키프로스 섬의 청동기 시대 또는 "이주민은 모든 것을 비난해야합니다!" (5의 일부)
... 여행자에게 물어 보지 않았습니까 ...
(책 21 : 29)
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우리는 청동기 시대의 사건에 대해 오랫동안 아무것도 보지 못했습니다. 그리고 우리는 구리가 서서히 청동으로 대체되기 시작했을 때, 즉 여러 다른 금속과 구리 합금으로 대체되기 시작했을 때 중단했습니다. 그럼에도 불구하고 그곳의 주민들을 완전히 만족시키는 키프로스의 에너 리식 족이 진정한 청동기 시대로 바뀌 었다는 사실이 원인이 되었습니까? 그 이유는 아주 간단합니다. 다시 말하지만, 모든 것은 2400 BC 주변의 Anatolia 출신 이주민들에게 책임이 있습니다. e. 도착, 즉 대륙에서 바다로 항해하고 섬에있는 청동기 시대의 초기 문화 인 필리아 (Philia)의 고고학 문화를위한 토대를 마련했습니다. 이 문화의 기념물은 거의 모든 곳에서 자국 영토에서 발견되었습니다. 그리고 이민자들은 이미 이곳에서 찾아야 할 것을 정확히 알고 있었고 곧 그들은 주로 구리 광석이 발견 된 곳에서, 그리고 무엇보다도 Troodos 언덕에서 정착했습니다. 섬에 사는 새로운 주민들의 집은 직사각형이되어 쟁기와 베틀을 사용하기 시작했으며, 집안에 소를 가지고있었습니다. 즉 그들은 가축과 나귀를 섬으로 데려왔습니다. 이민자들은 청동을 만드는 법을 알고 있었고 그것을 다른 금속과 합금하는 법을 알고있었습니다. 학자들은 키프로스 시대의 청동기 시대를 일찍 생각하지만 중동 청동기 시대는 기념물을 남기고 1900에서 1600 BC까지 이어졌다. e.
청동 갑옷 V-IV 세기. BC 주 청동기 시대의 키프로스에서는 갑옷이 약간 다르다는 것이 분명합니다. 그러나 지중해 지역에서 청동 갑옷을 가장 많이 사용하는 사실은 약 1 천년 동안 명백한 사실입니다. 이 갑옷은 유물의 유럽 경매에서 선보였다. 시작 가격은 84000 유로입니다.
키프로스의 중동 청동기 시대는 비교적 짧은 기간이었으며 그 시작은 평화로운 발전으로 특징 지어졌습니다. 섬의 여러 곳에서 고고 학적 발굴 조사를 한 결과 그 시대의 직사각형 집에는 많은 방이 있었고 마을의 거리는 사람들의 자유로운 이동을 보장했습니다. 그러나 중동 청동기 시대의 끝에 키프로스에서 요새 건설이 시작되었는데 그 당시 주민들이 당시에 보호하고 방어해야 할 부분이 있음을 가장 생생하게 나타냅니다. 그 당시 키프로스 자체를 알래 시아 (Alasia)라고 부르는데, 그 이름은 이집트인, 히타이트 사람, 앗시리아 사람 및 우가 릿 사람 문서에서 우리에게 알려진 이름입니다.
돌 앵커와 맷돌은 키프로스 문명의 필수 속성입니다. 키프로스, 라 나카에있는 고고학 박물관.
이시기에 양고기 가죽의 구리 주괴가 키프로스에서 활발히 수출되었으며, 이것이 수출의 매우 중요한 기사이자 당시의 모든 세계 무역 이었음이 분명합니다. 즉, 우리가 화살의 도움으로 야금술을 발전시키는 방법을 표시했다면, 그들은 아나톨리아 지역과 고대의 채탈 - 유유 크에서 트로이 땅으로 그리고 고대의 트라 스 지역과 카르 파티 아 산맥, 또 하나의 화살 - 동쪽의 수메르 인들 - 현대 시리아, 팔레스타인, 이스라엘의 남쪽, 이집트, 고대 항해자들은 키 클레이 데, 크레타, 스페인, 영국 제도로 항해 할 수 있습니다. 즉, 거의 모든 유럽은 구리를 인식하고 대서양 문화에 속한 사람들의 영향을 받았습니다. 마지막 성명서는 상대적인 성격을 지녔지 만, 야금의 확산은 육지에서 발생했기 때문에 대륙 문화의 대표자들도 그 비밀을 알 수 있습니다. 가장 중요한 것은 특정 사건으로 인해 더 나은 삶을 추구하여 집에서 물러나 먼 곳으로 가야한다는 것입니다. 그리고 여기에 금속을 모르는 원주민과 만났을 때, 그들은 그들과의 싸움에서 분명한 이점을 얻었고, 전설과 전통을 남겨 두었습니다. 생존자를 위해 역할 모델로 바뀐 그들의 기술 샘플이 가능할 수 있습니다.
물론 바다는 "XNUMX 위"였습니다. 예를 들어, 동일한 키 클라 데스 제도의 일부 키 클라 데스 선박에는 나일 델타의 다이나믹 놈 중 하나의 상징으로 사용되었으며 보존되지 않은 물고기의 이미지가 있습니다. 역사적인 기간. 이것은 바로 메네 스가이 땅들을 정복했을 때 물고기의 상징을 가진 그들의 인구가 키 클라 데스로 도망 쳤다고 믿을만한 근거를 제공합니다. 그러나 이것은 바다에서만 가능합니다. 결국, 키 클라 데스는 섬입니다. 또한 이집트 기원은 머리카락을 당기기위한 핀셋, 돌 부적의 광범위한 사용, 페인트 연삭을위한 석재 타일 사용과 같은 Cycladic 문화 자료의 일부 다른 샘플에서도 볼 수 있습니다 (Cycladic 샘플은 이집트인과 미노아 인들보다 크게 커지지 만 마지막으로, 바람직하게는 세라믹 용기보다는 석재에 비해 이집트의 왕조 문화의 특징입니다.
물고기의 이미지와 특성 혈관. 사이 프러스의 아이 아 나파 (Ayia Napa, Cyprus)에있는 바다의 박물관.
그러나 당시 Oikumena의 특정 영역 사이의 연결 고리는 매우 중요했지만, 이주민, 즉 이주자의 성공은 "지상에서"중요성이 그다지 크지 않았습니다. 그리고 그들이 새로운 곳에서 어떻게 정착했는지 알기 위해, 청동기 시대의 고대 도시 Enkomi 사이 프러스의 다른 정착촌을 도울 것입니다.
과거에는 사람들이 특정 지역과 시간에만 특징적인 패턴을 사용하여 도자기를 꾸미기 때문에 고대 문화의 타이핑과 현지화에 모두 도움이되었습니다. 사이 프러스의 아이 아 나파 (Ayia Napa, Cyprus)에있는 바다의 박물관.
엔코 미 - 후기 청동기 시대
엔코 미 (Enkomi)라는 도시는 실제로는 도시 였고, 알라지아 (Alazia)라고도 불 렸으며, 그 위치가 건축업자들에 의해 완벽하게 선택되었다는 점에 유의해야합니다. 여기 섬의 서쪽 부분에는 비옥 한 땅과 평원을 따라 흐르는 강, 편리한 천연 항구가 있었으며 가장 중요한 것은 근처에 풍부한 구리 매장지가 있다는 것입니다. 이 모든 사실은 Enkomi가 1300-1100 BC에 있다는 사실에 공헌했습니다. 이집트, 팔레스타인, 크레타 섬, 그리고에게 해 세계 전체와 활발히 거래되는 부유하고 번영 한 도시로 변했습니다.
Enkomi가 위치한 은행의 Pedias는 길이가 100 km에 불과할지라도 섬에서 가장 큰 강이었습니다. 그것은 Troodos의 산에서 시작을 거쳐 현대 Nicosia의 지역을 통해 동쪽으로 흘러 갔고, Mesaoria 평원으로 내려 갔고, Famagusta 만에서 바다로 흘러 들었다.
유리 향 용기 사이 프 러 스에서 발견. 라르 나카의 고고학 박물관. 키프로스
도시는 "cyclopean"석조의 강력한 요새 벽에 둘러싸여 주변에 둘러 쌓여 있었고 중앙에는 큰 사각형 모양의 지역이 있었으며 그 주변에는 공공 건물이 있었으며 거대한 석재 블록으로 이루어져있었습니다. 주거용 건물은 안뜰 주변에 여러 개의 방으로 구성되어 있었고 복잡한 배수 시스템을 갖추고있었습니다. 엔코 미 (Enkomi)의 건축가는 실용적인 사람들이었습니다. 즉, 이용 가능한 자료에서 출발했지만, 요구하고 있었고 도시 건설에 어떤 약속도하지 않았습니다. 따라서 도시의 게이트는 벽 안에 대칭으로 배치되어 있었고 거리는 직각으로 만 교차되어 있었고 평면에 정확히 '격자'가 그려져있었습니다. 흥미롭게도 고대 세계의 격자 계획에 따른 도시 건설은 이집트에서 이루어졌으며 Enkomi시의 맞은 편에있는 시리아 해안에 위치한 세계에서 가장 오래된 도시 중 하나 인 Ugarit시는 같은 계획에 따라 지어졌습니다.
글쎄요, 그들은 Enkomi에서 거래를했습니다. 무엇보다도 구리가 이곳에서 제련되었고, 그 당시에는 레바논 산 삼나무와 경쟁 한 웅장한 키프로스 노송 나무가 거래되었습니다. Enkomi를 풍부하고 강력하게 만들고 다른 땅에서 파생 된 다양한 제품을 제공 한 것은이 제품들이었습니다. 금속 가공에 관해서는, Enkomi에서는 광산에서 채굴 된 구리 광석이 도시로 운송되었고, 그곳에서 농축되고, 그 다음에 용융이 이루어지며, 그 후 완성 된 잉곳이 판매용으로 제공되었습니다. Enkomi에서 유명한 지중해 단검의 생산이 시작되었고, 무릎에서 발에 이르는 인간 다리의 윤곽을 반복하여 "cnemids"라는 청동 드래프트가 제작되었습니다. 가죽 스트랩으로 다리에 고정 된 쫓기는 청동 판이었습니다. 청동 와이어로 만든. 즉, 생산 부문과 그 전문 분야가 분명한 것입니다. 헬멧이 어딘가에서 더 나아졌으며, 분명히 해당 장비가 있었고, 근육질의 흉갑이 어딘가에서 만들어졌지만 Enkomi가 Knemid의 생산 센터가되었습니다!
현대 불가리아의 영토에 Thracian 매장에서 Knemida.
대영 박물관에 의해 Enkomi에서 처음으로 고고학 발굴 된 것은 1896에서 제작되었으며, BC 12 세기에이 섬에서 발생한 지질 학적 재앙 중 하나의 결과로 묻힌 청동물이 많은 위조품을 발견했습니다. 놀라운 아름다움을 지닌 보석류와 오늘날 청동기 시대에 살고있는 많은 사람들이 일상적으로 보유하고있는 많은 수의 무덤도 발견되었습니다. 현재는 영국 박물관의 다른 보물들과 함께 전시되고 있습니다. 그러나 영국의 고고학자들은이 매장지가 도시의 집 아래에 있다는 사실을 깨닫지 못했기 때문에 도시는 나중에 1930 년 프랑스 탐험대가 이미 실시한 발굴 중에 발견되었습니다. 고고학 발굴은 Enkomi 지역이 터키 군대에 의한 섬 점령으로 인해 연구원들에게 접근하기 어려워지는 1974 년까지 계속되었습니다.
왼쪽 knnemide VI. BC 주 월터 박물관 컬렉션에서.
그러나 영국의 고고학 원정대는 고대 키프로스 문명에 주변 국가의 영향을 생생하게 보여주는 수많은 유물을 발견했으며, 물론이 영향은 미노 안 또는 크레테 - 미케네 문명의 영향을 주로 받았다. 물고기, 돌고래 및 조류를 묘사 한 크레타 섬의 예술 "바다"장면에 전형적으로 그려진 발견 된 우아한 세라믹 선박을 설명하려면 어떻게해야할까요?
엔코 미 (Enkomi)의 문어 그림이있는 분화구. 도자기. 기원전 14 세기
꽃병에 가장 자주 접하게되는 문양 중 하나는 문어가 둥근 표면 주위에 꼬인 이미지입니다. 여기에 발견 된 도자기 샘플 중 일부는 "Zeus의 분화구"와 같이 고유 한 이름을 가지고 있습니다. 고대 마스터가 호머의 일리아드 (또는 비슷한 음모)에서 유명한 에피소드를 묘사 한 제우스 신이 전투에 나가기 위해 준비하고있는 전사 앞에서 운명의 비늘을 잡는 장면. 두 번째 모티프는 매우 자주 vazopisi Enkomi에서 사용되었는데, 황소의 이미지, Cretans를위한 예배의 대상이며 Minos King의 아버지이자 Cretan 문명 자체의 창시자 인 Zeus를 상징합니다. 그리고 그 이유는 무엇입니까? 결국 크레타 섬의 이민자들에 의해 설립 된 섬에는 많은 식민지가 있었고, 크레타 섬과의 무역은 그 당시에 만발했습니다.
발굴 중, 금 반지와 목걸이로 만든 풍뎅이 같은 물건이 발견되었는데, 이집트에서 가져 오거나 이집트의 디자인에 따라 현지 공예가가 만들 수 있습니다. 매우 흥미로운 것은 동양과 지중해의 컬트의 영향력을 추적 할 수있는 여러 신들의 동상입니다. 예를 들어, Enkomi의 신전 중 하나에서 발견 된 "뿔이있는 신 (Horned God)"의 청동 상 (35 cm)은 헷 사람의 영향력의 흔적을 분명히 나타내 었으며, 대부분 숭배 대상이었다.
엔코 미 (Enkomi)의 성소는 희생 제단이있는 홀과 두 개의 작은 내부 방으로 구성된 세 개의 방으로 구성됩니다. 발굴 도중 제단에는 많은 소의 두개골이 발견되었습니다 - 소와 사슴, 제물 용 의식 용기, 그러나 "뿔이있는 신"의 청동 그림은 내부 방 중 하나에있었습니다. 이것이 풍부한 신의 동상이자 나중의 아폴로와 동일시 된 소의 후원자라는 가정이 있습니다.
동상 "금속의 하나님". 청동. 기원전 12 세 35의 높이는 1963 발굴 연도를 참조하십시오. 니코 지아의 고고학 박물관.
또 다른 성역에서 고고학자들은 "금속의 신"이라고 불리는 청동 조상을 발견했습니다. "하느님"은 무장 한 창과 방패로, 그의 머리에는 뿔이 달린 헬멧이 달려 있으며, 그 자신은 재능의 형태 (구리의 직사각형 주괴, 뻗어있는 황소 피부와 비슷 함)를 가지고 기초를두고 있습니다. 같은 시대에 키프로스에서 만들어진 비슷한 여성 조상 (구리 주괴 형태)도 오늘 옥스포드에있는 박물관에 있습니다. 그리고 그러한 명백한 구성 유사성의 존재는 연구원들이이 두 조각품을 볼 수있게 만들었습니다 ... 결혼 한 커플 - 대장장이 Hephaestus God와 Aphrodite 여신 -이 상징적 인 형태로 키프로스 섬의 구리 광산을 묘사했습니다.
여기에서도 고고학자들은 바알 (Baal) 신의 12 센티미터 청동 조상을 발견했습니다.이 조상은 얇은 금판으로 완전히 덮여 있었으며 지금은 얼굴과 가슴에만 보존되어 있습니다. 이것은 엔코 미족의 인구가 인종적으로 동질성이 아니라는 것을 보여줍니다. 그리고 다양한 동양 신도 여기에서 경배되었습니다. 바알은 시리아와 팔레스타인, 우가 릿, 페니키아, 가나안, 카르타고와 바빌론에서 모두 존경 받았기 때문에이 모든 도시와 땅에서 이주 할 수 있다고 추정 할 수 있습니다. 또한, 바알은 전사로 묘사되어 그의 손에 창 (앞에서 언급 한 "금속의 신")뿐만 아니라 뿔이있는 헬멧 ( "뿔이있는 신") 또는 같은 황소 형태의 사람으로 묘사되었습니다.
고대 세계에서 많은 사람들이 동시에 음식을 요리 할 수 있었던 구리 냄비는 큰 가치가있었습니다. 아나 파의 고고학 박물관.
흥미롭게도, 거의 모든 성서 텍스트의 주된 부분 중 하나는이 신성의 숭배와의 싸움이다. 그러나 인간의 희생으로 끝나는 모든 예식의 위대한 화려 함을 제외하고는 그와 그의 존경과 관련된 의식은 사실상 아무런 정보도 얻지 못했다. 그러나, 모든 발현에서 바알 숭배에 반대하는 그러한 길고 타협하지 않는 투쟁의 바로 그 사실은 소아시아 전체에 걸쳐서 만 널리 분포되어있다. 또한 아시아 인뿐만 아니라 그들의 종교를 동화 한 지중해 인의 발전의 천년기 이상에 대한 신앙의 가장 중요한 요소 중 하나였습니다.
지중해의 청동 축은 보통 크기가 작았고 19 세기 인도의 무슬림과 닮았습니다. 아나 파의 고고학 박물관.
음, 청동기 말기 엔코미 (Enkomi)시는 점차적으로 쇠락하기 시작했고 이전의 중요성을 잃어 버렸습니다. 이 슬픈 사건의 역할은 1200 BC 주변의 지중해 연안 전역에서 치명적인 습격을 저지른 사람들 "바다의 사람들"이 처음으로했습니다. 그럼에도 불구하고 Enkomi는 강력한 지진으로 파괴 될 때까지 또 다른 세기 동안 존재했으며, 그 후 도시는 마침내 주민들에 의해 버려졌습니다.
사람들은 항상 아름답게 살려고 노력했기 때문에 집을 꾸미려고했습니다. 예를 들어 키프로스 라르 나카 (Larnaca)시의 고고학 박물관 앞에서 오늘 볼 수있는 저층 바닥 모자이크.
음, 결론은? 결론은 다음과 같습니다. 이미 다른 문화권 출신의 이민자들이 대륙에서 이곳으로 항해합니다. 그들의 목표는 금속이었고, 그 자리에서 그들은 광업과 가공을 마스터했습니다. 즉, 비록 서면 언어가 없어도 서로 멀리 떨어져있는 사람들 간의 정보 교환이 이루어졌고, 문화적, 민족적 또는 종교적 장벽이 그것을 방해하지 않았습니다. 당시 전쟁과 습격은 거의 끊임없이 발생했지만 ...
이전 자료 :
1. 돌에서 금속까지 : 고대 도시 (1 부분)
2. 첫번째 금속 세공과 고대 도시 : Chatal-Hüyuk - "두포의 도시"(2 부분)
3. "진짜 구리 시대"또는 옛 패러다임에서 새로운 (3의 일부)
4. 고대 금속 및 선박 (부분 4)
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