사무라이 - 국가 유니 파이어
내 인생
이슬처럼왔다.
그리고 이슬이 어떻게 사라질 것인가.
나니와 전체
- 이것은 잠 후 꿈에 불과합니다.
Toyotomi Hideyoshi (1536-1598) 자살시.
저자 번역.
이슬처럼왔다.
그리고 이슬이 어떻게 사라질 것인가.
나니와 전체
- 이것은 잠 후 꿈에 불과합니다.
Toyotomi Hideyoshi (1536-1598) 자살시.
저자 번역.
지난 수십 개의 기사를 보면 다소 모자이크 형태 일지 모르지만 우리는 일본어로 더 깊이 들어가고 있습니다. 역사 원칙적으로 모든 다른 나라의 역사와 크게 다르지 않은 것으로 밝혀졌습니다. 사람들 - 과거의 위대한 업적에 대한 그들의 사악한 전설을 가린 동일한 사기꾼, 도둑과 살인자, 일본에서의 배신도 아주 광범위하게 퍼져 나갔습니다. 통치자는 다소 잔인합니다. 그 나라의 파편화가 다소 오래있었습니다. 그리고 그것은 아마도 많은 사람들의 역사의 전환기에 개인의 자질, 우연 또는 단순한 행운 덕분에 그들은 권력의 피라미드의 맨 꼭대기에 있음을 깨달았을뿐 아니라, 이것에 또한 대응했습니다. 높은 위치. 일본의 수세기 동안의 역사에서 한 번 이상 일어난 일이지만, 운명은 16 세기 말에 자신의 입장이 특히 어려워 졌을 때 한 번에 세 명의 사람들이 자신의 행동으로 국가를 변화 시켰고 많은 부분이 조각났습니다. 전쟁과 강도에 의해 뿔뿔이 흩어지면서, 그 국가는 평화가 마침내 왔을 때, 수세기가 아니라 수세기 동안 온 중앙 봉건 시대의 "현대"가되었습니다! 그리고 그것은 오늘날이 사람들에 관한 이야기입니다.
Tokugawa Ieyasu는 Kimura Sigenari의 머리를 오사카에 가져 왔습니다. 목판 Tsukioka Yoshitoshi (1839-1892).
그 중 첫 번째는오다 노부나가 (1534-1582)였습니다 - 비교적 현대적인 나고야시 근처 서부와 동부 사이의 교차로에 위치한 작은 공국에 대한 상속인이었습니다. 그는 허영심, 능력 및 비즈니스 기술을 거부 할 수 없었습니다. 자신의 어린 시절을 이용하기로 결심 한 노부나가를 상대로 한 특정 왕자에 대한 그의 동시대 인을위한 그의 상승의 시작은 예상치 못한 승리를 가져왔다. 이 왕자가 전투를 잃어 버렸기 때문에이 일을하지 않았다면 더 좋을 것입니다. 그 이후오다는 마침내 1567에서 자신의 군대가 교토에 입성 할 때까지 일관되게 체계적으로 영향력 영역을 넓혔습니다. 그는 막부 인 아시카가를 자신의 통제하에 두었고, 나중에 불행한 쇼군을 그의 전 수도에서 완전히 추방했다.
도요타시 쵸코 지 (쵸코 지)의 소장품에서오다 노부나가의 초상화.
20 년 동안, 노부나가는 정부의 고삐를 자신의 끈질긴 손으로 자신에게 종속 된 땅으로 자신있게 지켰다. 이 있음 그는 전략 능력과 총기에 의해 도움을 받았다. оружие. 그러나 그는 급하게 몸을 풀었다. 그는 공개적으로 매우 자랑스러워하는 장군 중 한 명을 공격했고, 그를 용서하지 않았고, 그를 위해 매복을 설정했으며, Ode는 떠나지 않고 자살했다. 이 무렵에는 일본의 거의 3 분의 1이 통치하에있었습니다. 통일 과정이 시작되었습니다.
오다 나부나가. Woodcut Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861).
첫 번째보다 많은 것을 관리했던 일본의 두 번째 통합자는 ... 농부의 아들이거나 나무꾼이었던 Hasib Hideyoshi (1537 - 1598)였다. 그의 사무엘이되기를 희망하는 그의 젊은 시절에, 그는 주인이 그에게 주었던 돈을 훔쳐 갑옷을 사서 갑옷을 사서 여러 군대 지휘관을 고용하기 시작했다. 마침내 오데 노부 니아에게 샌들 캐리어 (1554). 그의 주인에게주기 전에, 그는 가슴에 그들을 데우고, 그의 충성도는 눈에 띄지 않게되지 않았다 :이 겸손한 게시물부터 그는 Nabunaga가 그의 충성도와 정보력, 그리고 훌륭한 군대 능력을 높이 평가했기 때문에 장군으로 올라 갔다. 1583에서는 주인이 죽은 후 히데요시가 실제로 그 권력을 빼앗은 다음 황제에게서 두 가지 직책을 받았다. 그 중 한 명은 다른 사람보다 더 중요했다 : kampak 섭정 (1585)과 "위대한 목사"(대장 - 다진, 1586) Toyotomi의 귀족 성뿐만 아니라. 1591에 의해, "철분과 피"에 의해 그는 일본의 모든 영토를 그의 통치하에 결합 시켰습니다. 즉, 그는 그의 전임자들 중 누구도 그 전에 할 수 없었던 일을했습니다!
츠키 오카 요시토시 (Tsukioka Yoshitoshi)는 백조의 달의 전망에서 흥미로운 에피소드를 선사합니다.오다 노부나가와 그의 전사들이 1564의 Inabo Mountain에있는 사이토 성을 포위합니다. 그런 다음 젊은 토요 토미 히데요시 (Toyotomi Hideyoshi)는 무방비 상태의 산길을 발견했고, 6 명의 사람들과 함께 그 곳을 거의 난공불락 바위 위로 올라 갔다.
히데요시는 앞으로 3 세기 동안 인구에 세금을 부과하는 데 도움이되는 모든 토지 보유에 대한 토지 지적을 명령하고, 모든 무기를 농민과 마을 주민들로부터 제거하도록 명령했으며, 가장 중요한 것은 모든 일본 사회를 4 개의 클래스로 분리하고 계층을 확립했다는 것이다. 그의 통치는 일본의 그리스도교 (1587)에 대한 금지와 한국과 중국에 대한 군사 원정 (1592 - 1598)을 부과하려는 시도에 의해 표시되었다. 그러나 1598 년에 사망 한 그의 미성년 인 히데요리를 그의 상속인으로 남겨 두었던 그의 승리는 불완전했다. 그가 그의 대다수의 시간 이전에 5 명의 이사회를 임명 했음에도 불구하고. 그는 개인적으로 충성스런 사람들을 기원에 관계없이 많은 책임있는 직책에 임명했습니다. 그리고이 모든 것은 그들이 비용을 들이지 않고 제공해야하는 아들의 미래를 위해서입니다. 물론, 고귀한 씨족의 자손이라고 생각하는 사람들은 부족이없는 씨족이없는 신생아에 의해 지배되고, 또한이 사람들을 그들과 함께 맨 위에 데려왔다는 사실에 의해 격분되었습니다. 그래서이 두 집단 사이에 불화가 있었고, 그들 각각은 일본에 관한 것보다 다른 것에 대해 느꼈습니다. 어쨌든, 적대감은 그들 사이에 잠시 동안 가라 앉지 않았다.
도요토미 히데요시가 갑옷을 입고 마블 붉은 색으로 바느질 한 소포를 어깨 패드 인 o 소다 위에 올려 놓았다.
그리고이 다섯 사람 중에 단지 나라의 통일을 운명에 의해 통합시키고 국가의 통일을 하나의 국가로 완성 할 운명의 사람이 있었다는 것이었다 - 마쓰다이라 다케 치우 (Matsudaira Taketyou)라는 이름을 처음 낳은 미나모토 (Minamoto) 일족의 Tokugawa Ieyasu (1543-1616) Matsudaira Motoyobu (1556에서 성년기 행사 후받은 이름)와 Matsudaira Motoyasu (그의 대주교 인 Imagawa Yoshimoto가 부여한 이름)가되었다. 그는 Matsudaira Ieyasu라는 이름을 1562의 Imagawa 가문의 독립의 상징으로 선택했다. 그리고 마지막으로 1567 년에 도쿠가와 이에야스. Tosho-Digongan은 또한 그의 이름이지만, 사후의 죽음 이후에, 그가 "일본을 위해 한 모든 일에 대한 보상이 된,"위대한 하나님 - 구주, 동양을 비추는 신성한 이름을 받았다.
Toyotomi Hideyoshi는 Shikoku (ukiyo-e Toyohara Tikanobu (1838-1912), 1883 년)를 정복합니다.
그는 길고 힘차게 힘의 발걸음으로 걸어갔습니다. 처음에는 더 오랜 세월을 더 강하게 지냈고 조기에 아버지를 잃었으며 그의 삶은 실로 매달려있었습니다. 그러나 그는 마음의 상실감을 잃지 않았고, 그는 그가 미나모토 씨 출신이라는 사실을 끊임없이 기억하고 있었다. 반면에 히데요시는 성공한 농부 였고, 주인의 깃발에서 결혼식 옷차림을 꿰매 자마자 인내심과 열심히 노력했다. 다음의 전설은 모든 "제국의 3 개 노조"의 다른 성격을 보여줍니다 : 그들은 모두 나무 아래에 서있는 것 같았고, 나이팅게일이 그 위에 앉아 있었고, 그들이 노래하는 것을 듣고 싶었습니다. 그러나 나이팅게일은 노래하지 않았다. "그는 노래하지 않는다. 그래서 나는 그를 죽일 것이다."노부나가는 악의적으로 결정했다. "그는 노래하지 않는다. 그래서 나는 그를 노래하게 만들 것이다."참을성없는 히데요시는 말했다. "그는 노래하지 않는다. 그래서 나는 그를 노래 할 때까지 기다릴 것이다"라고 Ieyasu는 결정했다. 그리고 그의 "기다림과 희망"은 모든면에서 그에게 최고의 전략으로 밝혀졌다.
도쿠가와 이에야스, 도요토미 히데요시,오다 노부나가. 삼부작의 일부인 도야마 토카 노부 (1838 - 1912), 1897
흥미롭게도, 포르투갈과 스페인과의 접촉을 유지하고 예수회가 일본에서 가톨릭 확산을 막지는 않았던오다 노부나가와 달리 도쿠가와는 네덜란드의 개신교 인을 다루는 것이 더 낫다고 생각했다. 유럽 정치에 관한 이아스의 수석 컨설턴트 인 1605는 영어 선원이되었다. 윌리엄 아담스 (William Adams) - 제임스 클레이 (James Claywell)의 "쇼군 (The Shogun)"소설에 John Blackthorn이라는 이름으로 쓰여진 소설가. 후자의 조언 덕분에 네덜란드 만이 일본과의 교역에 독점권을 부여 받았다. 1614에서 Ieyasu는 "남부 야만족"과 그의 나라에있는 기독교인들의 체류를 완전히 금지 한 법령을 발표했습니다. 일본 전역에서 대중의 억압과 십자가에 대한 신자들의 시위적인 십자가 처형이 시작되었습니다. 소규모의 일본 기독교인 그룹이 스페인 필리핀으로 도피하기에 성공했으며, 대부분이 죽음의 위협 속에서 강제로 불교로 개종했습니다. 공식적으로 그는 쇼군의 직책을 아들에게 넘겨 주었지만 그는 권력을 유지했으며 여가 시간에는 봉사와 개인 생활에서 사무라이 행동 기준을 모두 정의한 "사무라이 클랜즈"( "Buke se hutto")를 작성하기 시작했으며 간결한 방식으로, 그러나 철저하게, 일본의 사무라이 (Bushido Code)의 전통이 구두로 전승 된 공식화되고 기록되었다.
도쿠가와 이에야스의 초상.
그의 규칙에 따라,에도는 나중에 도쿄로 바뀐 나라의 수도가되었습니다. 그는 음모와 투쟁 끝에 평생 동안의 길을 걸고 일본의 완전한 통치자가 된 무수한 전투와 싸움에 참여하면서 74 세의 나이로 세상을 떠났습니다. 그는 265 년 동안 1868 년 동안 일본을 통치 한 후, 장남, 히데 타다, 그리고 도쿠가와 일족 전체에게 권력을 넘겼습니다!
토 요궁의 도쿠가와 이에야스 묘
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