보 보리 타 : 구원의 또 다른 방법
(사도 행적 16 : 31)
“육체의 일은 알려져 있습니다. 곧 간음과 음란과 더러움과 이단과 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요.”
(갈릴리 5:20).
VO 페이지에서 우리는 지금 무언가를 만납니다. 역사 러시아에서 거의 국가와 정의의 거점이었던 옛 신자에 대해 침례 중에 사망 한 수백만 명의 이교도 슬라브에 대한 조작으로 (그때 누가 세고 살해 된 사람들의 인구 조사가 어떻게 수행되었는지 궁금합니다), 즉 종교와 방문자에 대한 질문, 사이트의 기사 작성자는 매우 흥미 롭습니다. 그 이유는 분명합니다. 행성 지구에서(그 일이 일어났습니다!) 사람들은 번식하고 죽는 것 외에 다른 목적이 없습니다. 그리고 첫 번째는 우리에게 즐거움을 주지만 두 번째는 고통입니다. 당연히 나는 첫 번째를 더 원하지만 두 번째는 전혀 그렇지 않을 것입니다. 그리고 이것은 종교가 우리에게 구원의 길, 즉 사람이이 모든 것을 믿고 종교 중 하나의 추종자가되는 경우 영혼의 불멸과 구원에 대한 믿음을 제공하는 곳입니다. 그러나 교회에서 공식적으로 인정하고 승인한 것과는 다른 특별하고 "더 확실한" 구원의 길을 찾는 사람들이 항상 있었습니다. 그들은 이단자로 여겨져 박해를 받았지만 나름대로 구원을 구하기도 했습니다. 그리고 그러한 이단이 많이 있었지만 그중 가장 특이한 것은 Borborite 이단이었습니다.
키프로스의 에피파니우스(310-403)가 묘사된 키예프의 하기아 소피아
그러나 그들은 Stratiotics, Zacchaeans, Fivionites, Barbelites, coddians 및 borborites와 같은 다른 장소에서 다르게 불렀습니다. 또한 마지막 두 이름은 진정으로 "대화"입니다. 첫 번째는 식사하는 동안 아무도 식탁에 눕고 싶지 않은 사람들이었고 두 번째는 단순히 "쇠똥구리"로 번역되었습니다). 그러나 이름은 이름입니다. 그러나이 교리의 본질은 무엇입니까? 글쎄요, 우선 그것은 또한 ... 기독교였습니다. Borborites는 그리스도를 믿었 기 때문입니다. 그런데도 그들은 교회로부터 이단자로 저주를 받았습니다. 왜 그리고 정확히 무엇으로 그들은 공식 교회를 기쁘게 하지 않았습니까?
고발자 에피파니우스
불행히도 오랫동안 망각에 빠진 먼 과거의이 고대 신비 주의자에 대해 다소 자세하게보고하는 유일한 출처는 XNUMX 세기에 이단자에 대한 비난으로 유명한 키프로스의 특정 에피파니우스의 글입니다. 그래서 Borborites (Barbelites라고 부르는 것이 더 정확할지라도)도 그에게서 "견과류"를 얻었습니다. 더욱이 에피파니우스 자신이 기원에 따라 페니키아인이었고 처음에는 유대교로 개종한 후 기독교 신앙으로 개종했다는 것이 흥미 롭습니다. 믿는 신입생에 걸맞게 그는 가능한 한 빨리 상속 재산을 없애고 진실을 찾기 위해 노력했습니다. 즉, 그는 이집트와 팔레스타인을 돌아 다니기 시작했고 그들의 직업을 자선 행위로 간주하여 똑같은 수색에 참여한 사람들과 의사 소통을 시작했습니다.
전 세계를 여행하면서 그는 Barbelite Gnostics를 만났습니다. 그리고 그들과 만났을뿐만 아니라 신학 적 논쟁도 시작했습니다. 그러나 그들의 진술과 가장 중요한 것은 그들의 행동으로 그의 영혼을 혼란에 빠뜨려 나중에 이미 Salamis의 주교가 된 후, 즉 30 년 후에도 여전히 그들과의 만남을 잊을 수 없었습니다. 이때까지 Epiphanius는 그의 저술에서 이미 하나 이상의 이단 종파를 낙인 찍었습니다. 그는 이교도 Parsis에 의해 거의 살해되어 아라비아 베두인에게 설교했으며 거의 \uXNUMXb\uXNUMXb죽었지만 그에게 숙박과 음식을 제공 한이 무해하고 약간 조롱하는 영지 주의자들만이 나중에 용서하지 않았습니다.
더욱이 그들의 비난을 위해 그는 감독의 입에서 듣지 않을 것으로 예상되는 가장 잔인하고 독한 말을 집어 들었습니다. 그는 "Panarion"(그리스어에서 "약 상자"로 번역됨) 에세이를 썼고 그 안에 기독교인과 기독교 이전의 수십 가지 이단 가르침을 한 번에 낙인 찍었습니다. 그리고 그것이 barbelites가 그것을 얻은 곳입니다. 분명히 젊었을 때 그는 믿음 자체뿐만 아니라 지식에 기초한 믿음을 원했고 그러한 지식이 그에게 제공되었을 때 그는 그것에 대해 아무것도 이해하지 못했습니다. 그리고 그는 명백히 그들의 의식을 매우 두려워했고 그뿐만 아니라 두려워했습니다. 그는 자신이 유혹에 빠져 죄를 지었다고 느꼈습니다. 그리고 그가 한 일 (또는하지 않았지만 그에게 강한 영향을 미쳤습니다!) 이전에 그의 영혼에있는이 공포는 그의 노년까지 그의 영혼에 남아 있었지만 실제로이 모든 것은 Barbelites의 가르침과 거의 관련이 없었습니다 ...
성 소피아에 있는 키프로스의 에피파니우스.
영혼 구원에 위험한 의식
Epiphanius의 설명으로 판단하면이 사람들보다 더 사악한 것을 생각해내는 것은 불가능했습니다. 그들의 아내는 평범했지만 후대했습니다. 그리고 손님이 문지방을 넘 자마자 이발사 호스트는 "간지럼으로"손을 흔들 었습니다. 즉, 그는 비밀 신호를 보냈습니다. 그가 "간지럼"으로 그에게 대답했다면 이것은 그가 자신의 것임을 의미하고 그렇지 않은 경우 소유자는 즉시 그들이 낯선 사람임을 이해했습니다. 손님은 테이블에 앉아 "그들 자신은 가난했지만"포도주와 고기 요리를 포함한 훌륭한 음식을 대접 받았습니다. 분명히 Epiphanius 자신은 한때 맛있는 음식에 빠졌습니다. 어쨌든 그는 Barberites와 함께 머물렀고 나중에 그들의 매너와 관습은 물론 그들이 어떤 이유로 낯선 사람인 그에게 공개 한 종교적 신념을 설명 할 수있었습니다!
그의 설명에 따르면 Barbelites는 살을 죽이는 대신 몸에 기름을 바르고 깨끗하게 유지하고 손톱과 머리카락을 돌보고 아름다운 옷을 입었습니다. 그들은 게시물을 인식하지 못했지만 언제든지 잘 먹는 것을 좋아했습니다. 교회 공휴일에는 함께 먹었습니다. 즉, 공휴일을 인식했습니다.
그러나 식사가 끝난 후 참석한 모든 사람들은 육신의 죄에 빠졌는데, 그것은 Barberites에게 신성한 의미가 있는 행동이었습니다. 남자들이 손등에 씨를 뿌리고 하늘을 향해 손을 들고 말했습니다. 그런 다음 "그것"은 공동기도와 함께 모든 사람이 먹었습니다. 글쎄, "그리스도의 피"대신에, 음, 네, 물론 그들은 생리혈을 먹었습니다. Epiphanius에 따르면 Barberites는 생명 나무가 매년 XNUMX 개의 열매를 맺는다는 사실로이 이상한 의식을 설명했습니다. 즉,이 의식은 다산의 신에게 씨앗을 바치는 고대 이교도 의식과 관련이 있으며 ... 잘 알려진 여성 월간주기입니다.
이 교미의 결과로 나타난 아이들은 낙태되었고 부활절 휴일에 희생 식사를 위해 의도되었습니다. 그들은 허브와 향신료와 함께 다양한 다른 육류 제품과 함께 요리되었고 그리스도의 영광을 위해 먹었습니다 ... 물론 의식은 완전히 거칠지 만 돌 우상의 도움으로 처녀성을 박탈하거나 바알 신에게 맏아들을 희생시키는 것보다 더 거칠지는 않습니다. 그러나 성경은 오난이 씨를 땅에 쏟았고 하나님이 그로 말미암아 그를 죽였다고 직접 말씀하고 있는데, 여기서 사람들은 이보다 더한 일을 행한다…
아마도 Epiphanius는 이러한 향연 중 하나에 참여할 기회가 있었을 것입니다 ... 그렇지 않으면 그는 젊음, 경험 부족에 대한 언급으로 자신을 정당화하려고 시도하지 않았을 것이며 도덕의 타락 뒤에 숨어 있습니다 ... 게다가 그는 그를 유혹하려는 여성을 강력하게 비난했습니다. 동시에 그는 이 바벨라이트들이 매우 매혹적이고 아름다웠음에도 불구하고 그들에게 저항했다고 자랑스럽게 선언했습니다! 그는 예, 저항했지만 시도하지 않은 것을 비밀리에 후회했습니다. 그는 또한 Barbelites가 (의식 목적이 아닌) 모든면에서 출산을 반대하고 목자들이 남색과 자위로 죄를 지었다는 사실에 대해 비난했습니다.
코소보 그라자니크 수도원의 프레스코화에 있는 키프로스의 에피파니우스.
숫자 XNUMX에 대해 가르치기
Epiphanius에 따르면 Barbelites는 두 성약을 그들의 가르침의 기본 텍스트뿐만 아니라 Mary의 질문, Adam의 묵시록, Set의 책, Noria의 책 및 Eve의 복음에 기인했습니다. 그러나 Epiphanius는 특히 산상 수훈의 외경 텍스트가 사용 된 마리아의 질문에 분개했습니다. 여기에는 그리스도와 여자의 성교에 대한 이야기가 있습니다.
Barberites가 믿었던 것처럼 세계는 XNUMX개(XNUMX개가 아니라 XNUMX개가 아니라 어떤 이유로 정확히 XNUMX개!) 구체 또는 하늘로 구성되었습니다. 첫 번째 하늘은 야오 왕자에게 속했고, 두 번째 하늘은 삭파스, 세 번째 하늘은 셋, 네 번째 하늘은 다윗, 다섯 번째 하늘은 엘로아이, 여섯 번째 하늘은 얄다바오트에게, 일곱 번째 하늘은 사바오트에게 주어졌습니다. 그는 단지 "그녀에 의해 보여졌습니다." 그게 방법이야!
또한 바벨파는 예수가 십자가에서 죽지 않았고 육신을 입은 존재가 아니라 유령으로 세상에 나타났다고 주장했다. 고인의 영혼은 이 모든 일련의 다른 천국을 통과할 수 있지만, 그것은 특정한 지식을 가지고 있을 때만 가능합니다. 글쎄요, 그렇지 않다면 물질 세계의 통치자 중 한 명이 그녀를 사로 잡고 그녀를 다시 지상으로 되돌려 놓을 것입니다. 그러나 사람의 형태가 아니라 동물의 형태입니다. 입회자만이 이 비참한 운명을 피할 수 있기 때문에 위에서 설명한 모든 의식이 필요하며 그 외에도 최소 760회 수행되어야 합니다. 이 경우 영혼은 여덟 번째 천국에 도달하여 Barbelo 어머니의 영역에서 끝납니다.
Barbelo에도 다른 이름이 있다는 것이 흥미 롭습니다. Tetragrammaton : 물, 공기, 불 및 지구 (물질)를 의미합니다. 음, Gnostics-Barberites는 Barbelo 자신을 로고스 첫 번째 불, 우주 "호흡"및 성령으로 식별하는 보편적 인 어머니이자 생명력으로 간주했습니다. 즉, 그들은 그리스 철학자를 자연 숭배와 연결하고 고대 이집트 신비주의, 기독교 신화를 추가하고 얻은 것입니다!
그들의 텍스트 "Pistis Sophia"에 따르면, 영혼이 Barbelo의 실체에 들어갈 때 일곱 에온(또는 특별한 신성한 발산)의 집정관(수장)이 "빛의 신비와 화해"하여 그리스도가 탄생합니다. 동시에 진실과 세상은 서로 키스한다. 그들은 Barbelo를 십자가 형태로 묘사했습니다. 그러나 그것은 갈보리의 십자가와 아무 상관이 없는 십자가였습니다. 여기서 십자가는 처형의 도구가 아니라 탄생의 상징이었다. 그리고 단지 출생이 아니라 영 안에서의 출생입니다. 즉, 육신이 아닌 영으로 자신을 지속하는 것이 필요했습니다. 그렇지 않으면 구원받지 못할 것입니다!
물론 Epiphanius가 쓴 많은 내용은 그를 유혹한 Barbelites에 대한 비방이자 모욕으로 간주될 수 있습니다. 그는 단순히 그들의 가르침을 많이 이해하지 못한 것 같습니다. 그러나 그들을 부정적으로 대했던 사람은 그뿐만이 아니었습니다. 예를 들어, Ophite Gnostics는 Barbelites의 가르침을 역겹고 (실제로 그들은 실제 시체를 먹는 일에 종사했기 때문에) 합당하지 않은 이유가 분명하며 어떤 상황에서도 Higher Powers가 월간 피와 정자를 삼키지 않는 사람들에게 비밀을 밝히지 않을 것이라고 주장했습니다. 즉, Ophites와 Barbelites는 모두 같은 책을 읽고 똑같이 지식을 위해 노력하고 신비 주의자 였지만 첫 번째는 두 번째가 선택한 영원한 재생 방법, 즉 동화를 위해 육체적 분출을 먹는 것입니다. 동시에 그들은 사람들에게 무지와 음행을 피하라고 촉구했습니다. 그렇지 않으면 세상의 비밀을 보지 못하고 신성한 계시를 듣지 못할 것이기 때문입니다.
그러나 Ophites에 대한 아주 짧은 설명과 Epiphanius에 대한 분노한 비난을 제외하고는 거의 남아 있지 않은 교리를 설명하기가 다소 어렵습니다. 더욱이 Barbelites는 또한 "Trimorphic of Protenonius"-신비로운 우주 텍스트 인 "Trimorphic of Protenonius"와 "Apocrypha from John"이라는 텍스트의 두 가지 매우 아름답고 성적 배음이 전혀없는 것으로 알려져 있습니다.
요한 외경에는 부활 후 나타나신 예수님이 사도 요한에게 계시하신 비밀이 계시되어 있습니다. 이 텍스트가 Barbelites에 속한다면 신성한 성례에 전혀 맞지 않거나 이러한 의식을 다른 방식으로 고려해야하지만 어떻게 ... 명확하지 않습니다. 그러나 그것이 실제로 어떻게 일어 났는지, 사실이 부족하기 때문에 지금까지 말할 수 없습니다. 음, Barberites의 이단 자체는 많은 "구원의 방법"중 하나로 종교 역사에 남아있었습니다.
정보