수치심 명예 무기 우리와 그들
괴테
다음 사건으로 인해 아래에 명시된 모든 내용을 쓰게되었습니다. 얼마 전 민사에 관한 텔레비전 토론 중 하나에서 무기 개인 무기에 대한 열렬한 반대자이자 가장 유명한 TV 시리즈 예술가는 무장 강도가 그의 집에 침입하면 무엇을 할 계획인지 물었을 때 전국에 "나는 모든 것을 주겠습니다! "라고 불쑥 말했습니다. 이 말을 들었을 때 나는 어리둥절하다고 생각했습니다. 왜냐하면이 도적들이 아내와 자녀를 모독하거나 심지어 죽음까지 요구할 수 있기 때문입니다. 하지만 대중과 시청자 중 누구도 그렇지 않다는 것이 더욱 압박합니다. 흔들리지 않았고 며칠 후에 모두가 모든 것을 잊어 버렸고 이제는 아무도 기억하지 못할 것입니다.
지난 XNUMX년 동안 러시아 전역에서 '무기에 대한 권리' 운동이 전개되고 있는데, 저는 창립 이래 적극적으로 참여해 왔습니다. 주제에 속하지 않고 이 글을 읽는 분들을 위해 설명하겠습니다. 우리 운동은 러시아 시민이 국가의 보복을 두려워하지 않고 개인적으로 자신의 명예와 존엄성을 효과적으로 방어할 권리를 갖기 위해 싸우고 있습니다. 생명에 대한 피해와 공격하는 쓰레기의 건강에 대해. 이 목표의 맥락에서 이 운동은 성인, 범죄적 연고가 없고 과거가 없는 정신적으로 건강한 사람들이 지금처럼 충격적이지 않고 일반 권총과 리볼버를 획득하고, 저장하고, 은밀하게 휴대할 수 있는 기회를 추구합니다. .
사실, 러시아에서 이 주제에 대한 논의는 1991년부터 공개적으로 진행되어 왔지만, 우리 운동의 도래와 함께 그 논의가 매우 타당하고 거대해져서 문자 그대로 전체 사회를 무조건적인 지지자, 우리의 지지자, 우리의 세 그룹으로 나누었습니다. 절대적인 반대자, 그리고 이 주제가 항상 매력을 느끼지 않는 사람들은 요청을 받은 경우에만 그것에 대해 생각한 다음 어떻게 든 이동 중에 자신의 태도를 해결하고 정당화하려고 노력합니다 ...
그러나 그러한 상황은 러시아뿐만 아니라 전 세계 모든 국가에 존재하며, 이 문제에 대해 국가와 해당 국가의 법률이 어떤 입장을 취하는지에 관계없이 존재합니다!
지난 몇 년 동안 우리 운동은 러시아 전역에 큰 정보의 물결을 일으켰고, 제가 출판한 출판물도 그 일부였습니다. 따라서 나는 이 물결이 만들어낸 의견을 지속적이고 면밀히 따랐습니다. 그리고 인터넷을 칭찬해 주세요. 어떠한 여론 조사 없이도 저는 분석과 결론을 위한 흥미로운 자료를 너무 많이 축적하여 관심 있는 모든 사람과 공유할 준비가 되어 있습니다. 그러나 무엇보다도 나는 같은 생각을 가진 사람들에게 이러한 생각을 전합니다!
우리가 반대자들과 주고받은 몇 가지 주장과 반론을 상기하는 것부터 시작하겠습니다.
그들은 우리를위한 것입니다. 사람들에게 도움을 받아 짧은 배럴과 개인적인 자기 방어가 허용된다면 이것은 대량 범죄, 자살 및 사고의 원인으로 바뀔 것입니다. 왜냐하면 사람들은 무책임하고 혼란스럽고 예측할 수 없으며 술에 취하고 마약을하기 때문입니다. 중독자. 우리는 그들에게 말합니다: 이미 사람들은 수백만 개의 긴 배럴을 손에 쥐고 있습니다. 그리고 침묵, 합법적인 짧은 배럴이 있는 국가에서는 재난도 없습니다. 반대로 범죄는 감소하고 무장한 시민들은 대담하게 분쇄하고 있습니다. 게다가 잠재적으로 위험할 수 있는 사람들을 제거하여 모든 사람이 무기를 구입하기 전에 정신과 의사, 경찰 및 사격 강사로부터 적절한 인증서를 받도록 할 수 있습니다.
그들은 우리에게 말합니다: 누구나 어떤 참고자료라도 구입할 수 있습니다! 우리는 그들에게 말합니다: 합법적인 무기를 사용하여 범죄를 시도하는 경우 소유자-범죄자에게 필요한 증명서를 발급한 사람은 무자비하게 처벌되어야 하며, 더욱이 그러한 범죄를 진압하는 것이 더 쉬울 것입니다. 경찰이 출두하기 전에도 범인을 공격할 수 있을 것이다. 그들은 우리에게 말합니다: 당신은 살아있는 사람에게 총을 쏠 수 있고 총격을 가한 후에 나중에 평화롭게 잠을 잘 수 있습니까? 우리는 그들에게 말합니다 : 공격하는 놈은 사람이 아니라 인간형 비인간입니다. 그런 것을 채우는 것은 즐거움이며 그 후에는 꿈이 더 달콤합니다! 그들은 우리에게 말합니다: 집에 무기가 있다면 이것은 아이들에게 피할 수 없는 위험입니다. 우리는 그들에게 무기를 올바르게 보관하고 가장 중요한 것은 아이들을 올바르게 키우면 위험이 없다고 말합니다!
글쎄, 등등 무한히... 특히 다양한 토론에서 우리 지지자들을 화나게했던 사람들에 대한 첫 번째 논쟁에 주목합니다. 당신의 의견으로는 러시아 국민이 몰도바 인, 에스토니아 인, 핀 술취한 사람 및 총을 가진 기타 텍사스 인에 비해 열등하다고 말하면서 가장 젊고 가장 인기있는 사람이 방금 자랐습니다 !!?
그러나 이제 우리는 진정할 수 있습니다. 결과적으로 우리의 반대자들은 모든 국가에서 개인 무기에 대해 완전히 동일한 주장을 제기하고 있기 때문입니다. 카자흐스탄과 러시아, 심지어 텍사스와 스위스에서도 그들에게는 절대적으로 모든 국가가 두뇌가없고 위험한 소입니다. 나는 앞으로도 우리와 그들 사이의 논쟁을 통해 다양한 주장과 반론을 제시할 것입니다. 그러나 여기서는 질문을 분석하고 명확하게 하기 위해서만 필요합니다. 우리는 누구이며 그들은 누구입니까?
우리부터 시작하겠습니다. XNUMX 년간의 이동 작업, 피켓 짓밟기, 집회, 시위, TV 토론 및 대학 청중에서의 신경 세포 살해, 연례 회의의 승리적이고 축제적인 분위기 속에서 나는 우리 모두가 성공한 사람들, 인생에서 가장 좋아하는 사람들, 가장 어려운 시련 속에서도 그들을 기쁘게 합니다. 이제 나는 속으로 웃으면서 우리를 자신들에게 영광을 줄 수 있는 일종의 "봉"처럼 주머니에 권총을 넣는 안타까운 꿈을 꾸는 마르고 작고 질퍽한 패배자들의 집단으로 우리를 제시하려는 적들의 지속적이고 완고한 시도를 기억합니다. 가라데 검은띠 소유자인 초인기 배우 이반 오클로비스틴이 마른 체형인 것으로 밝혀졌다. 아니면 군-공업 단지 Rogozin의 부총리 인 "Kolomenskaya verst"가 사소한가요? 아니면 그들은 타고난 영웅이었던 Vityaz 분리대의 전 사령관 Lysyuk 대령을 멍청하다고 생각할 수도 있습니까?
세 번째 회의에서 러시아의 모든 무기 기업을 통합하는 러시아 무기 연합은 운동과 협력 계약을 체결했습니다. 이 계약은 두 사람, 즉 러시아 대통령 산하 군산업위원회 위원과 장관 직급의 Kalashnikov 우려 지도자 대표가 서명했습니다. 말하자면, 우리의 반대자들에 따르면 이것은 두 명의 "패자"입니다! 이 목록을 계속해서 살펴보면 다음과 같은 사항을 기억할 수 있습니다. Torshin 상원 의원 - 연방 의회 부회장, 변호사 Barshchevsky, 정치 과학자 Delyagin 및 satanovsky, TV 발표자 - Vladimir Solovyov 및 Mikhail Leontiev, 유명한 작가 - Alexander Nikonov 및 Alexander Prokhanov, 영웅 체첸 캠페인 - Pulikovsky 장군.
우리는 러시아 국민의 모든 계층을 이 운동에 흡수시켰습니다. 그리고 나는 이 부문의 가장 가치 있는 대표자들이 우리 운동에 왔다는 것을 단호히 선언합니다! 우리는 가장 복잡하고 권위 있는 직업의 가장 귀중한 전문가, 활기차고 성공적인 기업가, 호기심 많은 과학자, 유망한 군대 및 경찰관, 아무것도 쓰고 싶지 않은 가장 사려 깊은 언론인입니다. 우리 중에는 무기를 좋아하는 사람, 전투 스포츠를 좋아하는 사람, 그리고 위험한 경주, 극한의 여행, 등산을 통해 끊임없이 분출되는 아드레날린이 있습니다. 운동의 지역 지부의 지도자와 활동가 대부분은 30~40세의 성공적이고 성취된 사람들입니다. 그들 중 일부는 지역 의회의 대리인이거나 지역 정당 조직의 지도자이기도 합니다.
우리 청소년들은 매우 행복합니다! 나는 그들 중에서 부진하고 부적절하며 알코올, 약물 및 우울증에 걸리기 쉬운 것을 보지 못했습니다. 모두가 명랑하고, 운동능력이 뛰어나고, 야심찬 토론가이며, 보기에도 좋고, 매우 호기심이 많고 진취적이며, 가상의 교육이 아닌 실제 교육을 받은 학생과 남성이 많이 있습니다. 군인 청소년에 대한 별도의 단어! '핫스팟'과 군사작전을 긍지와 영광으로 헤쳐나온 정예부대 전투원들은 모두 우리 국민들임을 감히 말씀드립니다! 개인적으로 그리고 반복적으로 이것을 확신했습니다!
또한, "무기권" 운동 자체가 사업가 마리아 부티나(Maria Butina)가 겨우 23세였을 때 이끄는 같은 생각을 가진 사람들의 그룹에 의해 창안되었다는 점을 상기시켜 드립니다! 그리고 XNUMX년 만에 우리 조직은 지역 조직에서 전체 러시아 조직으로 성장했습니다. 그러나 우리는 우리 운동과 그 생각을 공유하는 사람들일 뿐만이 아닙니다. 우리는 또한 "필요한 방어의 한계를 초과"하고 일반적으로 공격하는 쓰레기에 대한 거부로 인해 법원에 의해 투옥되는 연간 거의 XNUMX명에 달하는 사람들입니다.
우리는 완벽하지 않습니다. 그러므로 나는 또한 현세의 삶과 정치의 부조리에 얽매여 믿음을 잃고 무너지고 용감한 범죄자가 되어 보복과 정의를 스스로 수행하기 위해 무기를 들고 있는 사람들도 우리 국민 중에 포함합니다. 좋고 나쁨에 대한 개인적인 생각을 토대로... 그러나 그들은 결코 우리 중 최악이 아닙니다! 최악의 상황은 자신의 재능, 의지력, 군사적 공로를 포함한 실제 업적을 사용하여 현재의 사회 및 국가 시스템에서 자신의 규칙을 수락하기 위해 높은 지위를 얻은 사람들입니다. 그리고 이제 본질적으로 절대적으로 우리 국민이기 때문에 우리가 그들의 원주민 환경이라고 느끼고 신랄한 얼굴로 그들은 우리의 목표를 거부하려고 노력하고 있으며 그들이 말하는 것을 절대 믿지 않습니다. 왜냐하면 거의 모든 사람이 확실히 수상 권총을 소유하고 때로는 여러 사본을 소유하고 있기 때문입니다. 한 번 . 그들을 보는 것은 부끄럽고 불쾌합니다. 왜냐하면 그들은 자신만을 배반하지만 그들의 죄는 유다이기 때문입니다.
그러나 우리 국민의 가장 흥미로운 현상은 그들이 우리나라의 정치적 스펙트럼 전체를 절대적으로 대표한다는 것입니다! 전체! "오른쪽에서 왼쪽으로", 심지어 "위에서 아래로"! 공산주의 사회주의자, 민족 애국자, 자유주의자와 보수주의자, 정당한 자유민주주의자는 자신의 당과 당 지도자들이 우리 운동에 대해 어떻게 생각하는지에 관계없이 ... 그러나 그들 중 많은 사람들이 자신이 속한 정당의 지도자이거나 저명한 사람들입니다. 아래에서는 이 현상에 대한 나의 이해를 단계별로 설명하려고 노력할 것입니다. 그러나 지금은 상대방이 나에게 어떻게 보이는지 알려 드리겠습니다.
내 개인적인 내부 서클에는 이 주제에 대해 지지자나 무관심한 사람들이 있습니다. 그러므로 나는 그들과의 분쟁에서 수집한 진술과 내가 축적한 이러한 진술의 수집에서 상대방에 대한 판단을 도출합니다. 오, 부자! 최근에 젊은 서포터들을 훈련하면서 그들에게 실험을 해봤습니다. 한 명 이상의 사람들과 함께 다음과 같은 대화가 시작되었습니다.
나: - 그런데 왜 개인적으로 주머니에 짧은 통을 갖고 계시나요?
그는: - 공격으로부터 자신과 다른 사람을 보호하기 위해!
나: -왜 자기 방어가 필요한가요? 공격을 견디면 더 온전해질 것입니다. 무장 한 자기 방어를하더라도 손실없이 반격 할 수 있다는 것은 운이 좋을 것이고 저항에 대한 쓰레기가 당신을 켤 것이라는 것은 사실이 아니기 때문입니다. 그러면 경찰에 신고하시면 됩니다. 많은 반대자들은 그렇게 하라고 제안합니다.
그 : - 참아!? 그러면 어떻게 참을성있게 살 수 있습니까!?
나: 왜 안되죠? 결국, 지금은 거의 아무도 당신을 판단하지 않을 것입니다. 여기에 이러한 거부감을 자세하고 명확하게 설명하십시오.
그는 : - 부끄러운 일이 될 것입니다. 나는 나 자신을 싫어한다. 무슨 말을 더 해야 할지 모르겠습니다.
그래서 절대적으로 단조롭고 그러한 모든 대화는 나와 함께 시작되고 통과되고 끝났습니다. 젊은 사람들뿐만 아니라 성숙한 동료들과도 함께합니다.
계속되는 논쟁과 반론... 그들은 우리를 위한 것입니다. 오직 국가만이 폭력에 대한 권리와 독점권을 가져야 합니다! 우리는 그들에게 말합니다. 그러나 모든 저항은 불법이 될 것이라는 것이 밝혀졌습니다. 따라서 그들이 나와 내 가족을 구타하고 괴롭히기 시작하면 나는 저항하려는 시도없이 국가의 도움을 참을성있게 기다려야 할 의무가 있습니다. 나는 쓰레기를 견디고 대답하지 않습니다. 그러면 나도 그들과 함께, 아마도 그들 대신 범죄자가 될 것입니다! 왜 당신에게는 그런 일이 일어나지 않습니까? 부끄럽습니까?
그것은 우리를 위한 것입니다. 민간 무기를 사용하는 국가에서는 대량의 정신병적 살인이 흔히 발생합니다. 우리도 갖고 싶나요? 우리는 그들에게 정신병자들이 도처에서 대량 학살을 시도하고 있으며 Vinogradov, Evsyukov, Pomazun 등도 있다고 말합니다. 그러나이 괴물들은 무장 대응을받지 못할 것이라고 확신하는 곳, 즉 아무도 무기를 가지고 있지 않은 곳으로옵니다. 중국에서는 모든 총기 소지가 금지돼 있어 미치광이들이 유치원에 침입해 셰프의 도끼로 학살하는 일이 잦아진다. 왜 이러한 사실을 기억하지 못합니까? 부끄럽습니까?
그들은 우리를 위한 것입니다. 미치광이가 카페와 같은 공공 장소에 침입하여 모든 사람에게 총을 쏘기 시작하고 패닉 덤프를 한 다음 총을 꺼내 반격을 시작하고 심지어 사이코에게 낙제했지만 동시에 사망했다고 가정해 보겠습니다. 또는 대중의 누군가를 손상시켰습니다... 글쎄요, 주변 사람들, 특히 당신이 죽인 사람과 가까운 사람들의 눈에 당신이 이 유형보다 어떻게 더 나을 것입니까? 우리는 그들에게 말했습니다 : 예, 그런 사건이있었습니다 ... 70 년대에 이스라엘 특수 부대는 테러리스트에 의해 체포 된 우간다에서 승객을 태우고 이스라엘 비행기를 구출했습니다. 전투기들이 기내에 들이닥쳐 도적들과 총격전을 벌이자 승객들은 모두 머리를 들지 않은 채 바닥에 일제히 쓰러져 누웠다. 이것이 이스라엘과 다른 나라의 학교에서 모든 사람이 합법적인 민간 무기를 사용하여 가르치고 훈련받는 방법입니다. 그러나 한 소년은 참지 못하고 호기심에 고개를 들었고, 특수부대 병사가 전투의 열기 속에서 반사적으로 그를 쏘았습니다. 이것은 인질 중 유일한 희생자였으며 테러리스트들은 모두를 죽였습니다. 예, 이론적으로 같은 카페에서 총격전을 벌이는 동안 부주의 한 사람에게 상처를 줄 수 있지만 살인자와 총격전을 시작하면 비무장 피해자를 즉시 확보 할 수 없기 때문에 얼마나 많은 사람을 구할 수 있습니까? 예, 사고로 인해 씁쓸하지만 부끄럽지는 않습니다! 죽은 양이 되는 것은 부끄러운 일이다! 다시 한 번 상기시켜 드리겠습니다. 가장 무모한 정신병자라도 총알을 맞을 가능성이 조금이라도 있는 곳에서는 죽이러 오지 않습니다. 다른 경우는 없었습니다.
우리에게는 알렉산더 구로프(Alexander Gurov)라는 유명하고 다채로운 상대가 있습니다. 경찰 중장, 동시에 FSB 장군, 법학 박사, 심리학 후보자, 출판 작품 저자, 조직 범죄 전문가로 인정 받고 명령을 받고 권총을 수여했습니다. 우리에게 자주, 적극적으로, 현명하고 당당하게 반대합니다. 나는 범죄와의 구체적인 싸움 분야에서 그의 공적과 성공을 찾으려고 노력했지만 다음과 같은 것만 파헤칠 수있었습니다. 그는 처음으로 초보 경찰관으로 유명해졌고 두 번째로 국내 사자를 죽였습니다. 그는 XNUMX년대 후반에 유명해졌고 Literaturnaya Gazeta에 조직 범죄가 어떻게 도약을 준비하고 있는지, 그리고 어떻게 이미 도약했는지에 대한 몇 가지 기사를 썼습니다. 최근 그는 TV에 출연해 대규모 갱단의 리더였던 고(故) 실베스터를 회고했다. 그에 따르면 실베스터는 경찰에 부담을주지 않으려 고 노력했으며 일반적으로 비 슬라브 민족 갱단에 대응하기 위해 그와 같은 사람들과 상호 작용했습니다.
인터넷에서 민간 무기가 적어도 한 번의 대량 처형을 막은 사례는 전 세계에 없으며 실제로 아직 누구에게도 도움이되지 않았다는 구로프의 진술을 쉽게 찾을 수 있습니다! 물론 러시아 언론만 읽고 본다면 이렇습니다!하지만 학식 있는 장군은 당신이 다루고 있는 주제의 모든 측면을 알아야 합니다... 따라서 미국 출처에서만 그런 내용이 있습니다. 무장한 시민들이 집단 살해를 시도하는 미치광이들을 스스로 저지한 사례가 너무 많아서 목록을 작성할 공간이 충분하지 않지만 웹에는 모든 것이 있습니다. 또한, 미국 경찰 통계에 따르면 미국 수감자의 XNUMX%가 범죄로 부상을 입거나 겁을 먹거나 무장한 시민들에 의해 구금된 사람들이라고 수년 동안 계속해서 발표되어 왔습니다. 장군이 이런 사실을 모른다면 왜 장군이면서 교수인가? 그리고 그가 알면서도 침묵한다면 어떻게 부끄러워하지 않을 수 있겠습니까!?
우리는 그들에게 말합니다: 이제 개인 무기는 금지되어 있으며, 불법적인 짧은 통 때문에 투옥됩니다. 그리고 개인 무기에 반대하는 경우, 그들이 그것을 훔칠까 두렵다면, 빼앗아 가면 귀하와 귀하의 자녀에게 사고가 발생할 것입니다. 당신이 자신을 방어할 수 있다고 믿지 않는다면, 그것이 허용된다면 그것을 획득하지 마십시오. 그러나 아무도 그것에 대해 당신을 처벌하지 않을 것입니다. 하지만 주변에 무기를 들고 있는 사람들이 있기 때문에 언제든지 도움을 요청할 수 있습니다. 이스라엘에서는 하루 중 언제든지 아이들을 안전하게 거리로 보낼 수 있으며, 아이들이 겁에 질려 비명을 지르면 무장한 마을 사람들이 즉시 사방에서 그에게 달려옵니다. 그것들은 우리를 위한 것입니다: 그들이 짧은 배럴을 허용한다면 우리는 그것을 임의로 가져야 할 것입니다(!?) ... 이 대답은 심지어 내 머리를 어지럽게 만듭니다. 왜냐하면 내 논리에서는 그러한 끝이 전혀 함께 성장하지 않기 때문입니다! 우리는 그들에게 말했습니다: 음, 실험을 위해 XNUMX년 동안 개인용 짧은 총신과 자기 방어를 허용합시다. 그런 다음 이것이 실제로 정당화되지 않으면 모든 것을 취소할 수 있습니다. 그들은 우리에게 말합니다: 절대 안돼요! 허용하시면 취소가 불가능(!?) 됩니다.
지역 라디오에서 퇴역 경찰 장군과 무기 권리에 대한 대화를 들었을 때 ... 그는 이에 대해 날카롭게 반대했습니다. 나는 그가 프리미엄 권총을 가지고 있지만 일곱 개의 자물쇠 아래에 보관하고 어떻게 든 그것을 사용할 생각조차 허용하지 않고 결코 가지고 다니지 않는다고 말한 구절을 기억합니다. 우리 판사와 검사는 항상 서비스 권총을 소지할 수 있는 그와 일치합니다. 그들은 모두 개인 무기 사용에 관한 법률에 따라 따르는 불가피한 절차에 자신을 노출시키지 않기 위해 이 기회를 이용하고 싶지 않다고 항상 선언합니다. 그러나 그들은 실제로 위험하지 않고 무기는 합법적이며 동료의 태도가 가장 호의적이며 움찔하고 심지어 침묵할 것입니다. 하지만 ... "무장 결단력"은 이러한 환경에서 인기가 없으며 경력을 망칠 수 있습니다. 그리고 우리 판사와 검사에게 자신을 방어하고 열정의 열기 속에서 심지어 완성 된 괴물조차도 심하게 "찢겨진"사람들에 대한 심각한 박해에 대해 물어볼 수있는 경우 다음과 같은 정당화를 듣습니다. "... 그들은 단지 원했습니다. 죄수를 겁주었지만 그는 이에 대해 그녀를 때렸습니다... 그들은 단지 죄수를 강간하고 싶었고 그녀는 이에 대한 응답으로 그녀를 죽였습니다... 예, 그들은 죄수의 집에 침입했습니다. 예, 그들은 그와 그의 가족을 위협했습니다 가족이지만 아직 이러한 위협을 수행할 시간이 없었고 이에 대응하여 그를 불구로 만들었습니다… 그리고이 모든 것에 대한 우리의 모든 반대자들은 부끄러워하지도, 부끄러워하지도, 부끄러워하지도 않습니다 !!! 그리고 부끄러워하지 않는 사람은 부정직한 사람입니다.
명예는 충성심, 정의, 진실성, 고귀함, 존엄성과 같은 성격 특성의 평가와 관련된 복잡한 윤리적, 사회적 개념입니다. 명예는 특정 문화적 또는 사회적 전통, 물질적 원인 또는 개인적 야망에 의해 실현되는 상대적인 개념으로 인식될 수 있습니다. 반면에 명예는 사람의 성격에 없어서는 안될 부분 인 사람 고유의 느낌으로 해석됩니다. 많은 민족의 문화의 전통적인 가치 체계에서 명예의 범주는 사람의 생명(!)보다 더 중요한 위치에 있습니다.
사전 V.I. Dahl은 명예를 "사람의 내적 도덕적 존엄성, 용기, 정직, 영혼의 고귀함 및 깨끗한 양심"과 "조건부, 세속적, 세속적 고귀함"으로 정의합니다.
가장 원시적인 형태에서 명예의 개념은 이성적 인간성과 거의 동시에 발생했습니다. 그렇다면 그것은 본능과 비슷했습니다. 그 당시 남자들은 종족의 생존을 보장하고 함께 모여 코뿔소와 매머드와 같은 위험한 동물을 집단적으로 사냥하고, 곰과 함께 동굴 호랑이와 같은 포식자와 싸우고, 적 부족으로부터 자신을 방어하거나 스스로 공격했습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 전투에서 동료들의 생명을 위해 개인의 안전이 위태로워야 할 때 전사의 힘과 민첩성뿐만 아니라 그의 체력, 동지애의 지원, 신뢰성 및 사심 없음도 감사하는 법을 배웠습니다. 원주민 부족. 그럼에도 불구하고 '친구에게 반한' 사람들은 오랫동안 기억하고 후손에게 모범을 보이려고 노력했습니다. 그리고 이것이 지금 말하는 것처럼 "추세"가 수천년과 수세기 동안 문명 발전에 들어갔습니다.
인류의 군사적 재산은 처음에는 통치가 되었고, 그 다음에는 선두가 되었고, 그 다음에는 가장 존경받는 것이 되었습니다. 사회와 민족을위한 관습과 규칙을 최대한 만들고 동료 시민들을 모방하는 주요 모범이 된 것은 전사였습니다. 첫째, 군사 계급은 지배 귀족으로 변했고, 이는 차례로 그 기능과 조직에 대해 군대 경험에서 많은 것을 가져간 시민 국가 관료를 낳았고 심지어 나중에 장교 환경이 전체 은하계를 일으켰습니다. 오랜 기간 동안 주로 군사적 필요를 충족시켰던 응용 과학, 공학 및 가장 진보된 산업에 대한 강력한 정신을 가지고 있습니다.
문명이 발전하고, 계몽이 확산되고, 사회와 국민의 삶은 점점 더 복잡해지고 다양해졌습니다. 그리고 명예의 개념도 더욱 복잡해지고 다양해졌습니다. 그 규칙은 군사 관계뿐만 아니라 젊은이 교육, 사람들 간의 행동, 사람들 간의 구두 및 서면 의사 소통 방식, 개인 존엄성 보호 등 국민 상층부의 모든 측면에 침투해야했습니다. 이러한 규칙은 매우 엄격 해졌으며 위반은 최소한 일반적인 경멸과 의사 소통 거부, 최대 사회 추방으로 처벌되었습니다. 가장 높은 계층에 속하지 않은 대다수의 사람들에게 명예의 규칙은 엄격한 의무가 아니었기 때문에 귀족들은 이러한 대다수를 사악한 영지라고 불렀습니다. 그것은 심지어 저주도 아니고 단지 정의일 뿐이었습니다. 당시 귀족들이 "비열한" 영지에서 의심할 여지 없이 요구한 유일한 명예는 정직이었습니다(거짓말하지 말고, 훔치지 마십시오!). 그리고 마스터나 보스와 관련해서뿐만 아니라 그들 사이에서도! 그 당시에는 정직한 사람, 정직한 말, 정직한 싸움, 정직한 일, 정직한 서비스, 비즈니스에 대한 정직한 (양심적!) 태도, 정직한 것은 신뢰할 수 있다는 것을 의미하는 등 수많은 정의가 대중 의식에 들어갔습니다.
옛 귀족의 명예 규칙을 준수하는 것은 위험을 감수하고 어떤 경우에는 자신을 희생해야 하는 필요성과 관련된 힘들고 때로는 잔인한 의무였지만, 대부분의 경우 사회의 하위 계층에게 전례 없는 권리와 이점을 제공했습니다. 삶의 중요한 영역. 이러한 장점 중 하나는 개인 무기에 대한 권리와 무기의 도움으로 개인의 존엄성을 보호한다는 것입니다. 처음에는 칼, 단검, 칼이었고 강도와 범죄자로부터 보호하기 위해 도로 및 결투 권총이 등장했으며 물론 현재 생활에서 우리에게 친숙한 다중 충전 리볼버와 권총이 나타났습니다. 더욱이 무장 한 귀족이 어떤 식 으로든 자신을 화나게 한 사람들에게 합당한 거부감을주지 않거나 그의 앞에서 숙녀, 친구 또는 합당한 사람들과 관련하여 똑같은 일을했다면 이로 인해 그는 사회의 눈에 자신을 불명예스럽게 만들었습니다. 그리고 그에게서 경멸적인 추방을당했습니다. 따라서 명예는 사회에서 지위와 존경을 받을 권리이기도 했습니다. 물론 사회의 모든 계층, 어느 시대에나 악당과 쓰레기는 항상 만연하지만, 엄격한 명예의 법칙이 시행되었을 때 이것은 삶의 모든 영역에서 지도자와 모범을 교육하는 강력한 지침이 되어 부정직한 본성을 강요했습니다. 적응하고 자신을 위장합니다.
그리고 XNUMX 세기에만 전쟁, 혁명, 과학, 기술, 경제 분야의 환상적인 성취를 이룬 "울프 하운드"가 상황이 바뀌기 시작했습니다. 이러한 변화는 고대 현대 문명 시대에 시작되었습니다. 이제 모든 변호사는 로마법을 연구합니다. 로마법이 전 세계 현대 법률 시스템의 기초가 되기 때문입니다. 그리스도 탄생 전 로마 제국 시대에 표현된 이 권리의 주요 가정 중 하나는 다음과 같습니다. "... 약자를 강자로부터 보호하려면 법이 필요합니다 ...". 약한 사람은 여성, 어린이, 노인, 불구가 된 전사를 의미했습니다. 대다수 인구의 도덕은 단순하고 원시적 인야만에 이르렀으며 국가와 사회 전체에 해를 끼치는 것을 방지하기 위해 억제되어야했습니다. 그럼에도 불구하고 그 시대에는 아무도 전혀 생각하지 않았던 약자의 또 다른 범주에 결정적으로 유용하게 된 것은 바로 이 입법적 가정이었습니다!
생물학은 모든 종의 생명체에는 번영하고 건강하며 강하고 발전하는 개인과 쇠퇴하고 약하고 아프고 퇴화하는 개인이 동시에 있다고 가르칩니다. 한 종의 마지막 개체가 우세하게 되면 그 종은 퇴화되어 사라질 것입니다. 이 생물학적 법칙은 인류에게도 의무적입니다. 따라서 문명이 시작될 때 인본주의의 싹이 국가의 법칙과 사회의 규칙에 침투했을 때 생물학적 측면에서 이것은 인류의 약한 개인에게 유리한 편의가되었습니다. 아주 오랫동안, 수천 년 동안이 요소는 누구에게도 눈치 채지 못했고 사람들의 가장 높은 계층에서도 삶은 가혹하고 불안정했기 때문에 약한 사람들은 오래 살지 않았고 실제로 번식 할 기회가 없었으며 일반적으로 쓸모가 없으며 종종 범죄로 인해 사회에서 무자비하게 거부됩니다. 결국, 사회는 국민의 자기 조직적 부분으로, 자신의 (국민!) 도덕적 요구와 국가 이익을 가장 잘 인식하고 방어합니다.
수세기 동안 모든 민족의 사회는 인류의 가장 건강하고 활동적이며 야심 찬 대표자들로 구성되었으며 명예의 규칙은 그들이 긴장을 풀고 무사히 침몰하여 경쟁자의 타격에 노출되는 것을 허용하지 않았습니다. . 하지만! 가장 강력하고 용기 있고 재능 있고 열심히 일하는 사람들의 노력으로 문명이 발전하고 그 업적의 힘이 커지고 삶이 더 편안해졌으며 의학은 이전에 어린 시절에 몸이 허약하여 사망했던 사람들을 점점 더 많이 구해 냈습니다. 청소년기, 청년기... 모두의 전체 기대수명이 늘어났다. 그리고 점점 더 눈에 띄게 인류에 약한 개인 덩어리가 축적되었습니다 ... 치명적으로 약점은 평범한 사람들과 동등한 입장에서 삶에서 경쟁하고 성공하는 것을 허용하지 않으며 또한 개발할 수 없음, 갈증에서 비롯됩니다. 평화, 변화에 대한 두려움, 온전한 삶을 사랑할 수 없음, 위험과 위험으로부터 즐거움을 얻습니다. 약자의 존재는 적어도 어떻게든 더 오래 살아남고, 어떤 대가를 치르더라도 살아남고, 동시에 인생에서 무언가를 성취할 수 있다면 어떤 대가를 치르더라도 받은 것을 유지하려는 욕구에 의해 완전히 결정됩니다! 간단히 말해서 약자는 쾌활한 세입자가 아니라 겁이 많은 준비자입니다!
과학에는 엔트로피라는 용어가 있습니다! 이는 모든 시스템에 어느 정도 필연적으로 존재하는 무질서한 부분을 나타냅니다. 즉, 시스템을 아무리 정리하더라도 무질서, 혼돈, 혼란은 항상 시스템에 남아 있습니다. 그리고 시스템이 발전하고 성장하면 모든 새로운 유형의 엔트로피를 임의로 흡수하고 시스템이 축적된 무질서를 양적, 질적으로 소화하지 못하고 죽거나 다시 태어나는 순간이 올 수 있습니다. 바로 그러한 오래된 사회 및 문명 시스템의 폭발이 20세기에 일어났습니다.
여기서 다시 기억해야 할 점 역사. 고대에는 "법은 강자로부터 약자를 보호해야 한다"는 가정이 국가 건설의 가장 흥미로운 경험 중 하나를 고려했습니다. 고대 그리스에서는 한때 스파르타 국가가 탄생했습니다. 그것은 전사의 상태였으며 시민의 존재는 군사적 필요에 완전히 종속되었으며 노예 만 그곳에서 일했으며 모든 자유인은 싸우거나 전쟁을 준비했습니다. 군대국가였습니다. 스파르타는 그 용맹함과 공격성으로 큰 기억을 남겼습니다. 한때 스파르타인들은 그리스에서 가장 강력하고 발전된 국가인 아테네를 정복하기도 했습니다. 그래서 스파르타인들은 그들의 모든 아기들을 주의 깊게 검사했고, 그 아기가 전사가 되기에 적합하지 않다는 의심이 생기면 그는 심연에 던져졌습니다. 철학, 과학, 공예, 예술은 스파르타에서 설 자리가 없었습니다. 따라서 나머지 그리스인들은 스파르타인을 "멍청한"이라고 불렀고 결국 그들의 국가를 패배시킬 방법을 찾았습니다. 문명의 완전한 발전에는 강한 사람뿐만 아니라 똑똑한 사람도 필요하기 때문에 모든 것이 논리적입니다!
여기에서 로마법의 창시자들은 입법 과정에서 이러한 필요성을 고려했습니다. 문명이 발전함에 따라 점점 더 유능하고, 교육받고, 재능 있는 사람들이 필요해졌고, 전통적인 귀족들은 더 이상 그들을 적절한 양으로 제공할 수 없었기 때문에 국가의 법은 점점 더 완화되어 모든 계층의 대표자들이 이동할 수 있게 되었습니다. 과학, 군사, 예술, 공학 분야에서 유용한 능력을 보여주거나 단순히 돈을 많이 벌 수 있다면 상류 사회에 속합니다. 그러나 전통적인 귀족들은 그 지위를 포기하지 않았고 이 새로운 사람들(지식인과 부르주아지!)에게 그들이 "비열한 계급" 출신이기 때문에 상대가 되지 않는다는 점을 분명히 했습니다. 그들의 양육과 삶에 대한 태도에서 이러한 "비열함". 차례로, 새로운 "사회의 크림"은 또한 진정한 명예를 지닌 유전 귀족의 조상이 그들의 조상, 즉 종속 농민을 어떻게 대했는지 기억했습니다. 그들은 단순히 그들을 주인과 같은 감정을 느낄 수 있는 사람으로 인식하지 못했습니다. 다음은 전형적인 예입니다. 마을의 지주들은 농민들의 재판관이기도 했습니다. 두 농민이 싸웠는데, 한 농민이 다른 농민을 너무 세게 때려서 한동안 일할 능력을 잃었다고 가정해 보십시오. 이 경우 지주들은 승자가 복원될 때까지 자신과 구타당한 사람을 위해 코비에서 일하도록 강요했으며, 복원 후에도 승자를 채찍으로 처벌하여 영주의 "재산"을 망치지 않도록 할 수 있었습니다. 미래. 그리고이 싸움이 무엇인지, 누가 옳았는지, 누가 누구에게 무엇을 화나게했는지, 소유자의 이익에 해를 끼치 지 않도록 훈련하기 때문에 토지 소유자에게는 완전히 흥미롭지 않았습니다. 그리고 동물들은 부끄러움도 양심도 없기 때문에 두려움을 알기 위해 때리면서 훈련시킵니다!
수치심과 양심도 두려움의 한 형태이고, 수치심은 다른 사람의 눈에 합당하지 않다는 두려움이며, 양심은 자신의 본성의 약점의 노예가 되는 것에 대한 두려움입니다. 조상이나 자신이 어떻게 높이에 올랐는지, 굴욕을 견디고, 부끄러움과 양심을 불필요한 방해로 삼았는지에 대한 새로운 삶의 주인의 유전 적 기억은 그들에게 의문을 제기하고 옛 귀족의 오래된 도덕적 가치를 부정하게 만들었습니다. , 포함-엄격한 명예 규칙. 여기서도 실용적인 계산이 이루어졌습니다. 왜냐하면 오래된 귀족의 규칙을 따르면 그 특이성으로 인해 새로운 사람들이 이 귀족과 효과적으로 경쟁하는 것을 방해하고 심지어 동등한 위치를 차지하더라도 가능했기 때문입니다. 그리고 이러한 새로운 사람들을 만나기 위해 전통 사회의 모든 교육받은 계층의 약자들이 나왔는데, 이는 19 세기 말부터 20 세기 초까지 상당히 눈에 띄게 축적되어 공공 인본주의에 기생하기 시작하여 고개를 들어 부정했습니다. 옛 도덕과 명예의 원칙은 자신의 나약함 때문에 지키지 못했고, 이로 인해 삶의 밑바닥까지 쫓겨날까 두려웠다. 따라서 수세기에 걸친 이전 개발에 걸쳐 발생한 오래된 기반을 거부하는 강력한 거부 계층이 형성되었으며, 이 계층은 당시 많은 중요한 정보를 박탈당한 전 세계 사람들의 광범위한 대중에게 그 견해를 심어주었습니다. 자신의 운명을 발전시키고 삶의 정점에 도달할 수 있는 기회를 제공합니다.
현대 역사와 역사 문헌은 이 주제에 대한 모든 세부 사항을 말해 줄 수 있으므로 여기서는 순전히 점을 찍고 살펴보겠습니다. 20세기 초, 유럽에서 제40차 세계대전이 발발했는데, 이는 무의미한 이해할 수 없음, 끔찍한 손실, 기계적인 비인간성으로 사람들을 격분시켰습니다. 그 결과 혁명의 물결이 유럽을 휩쓸었고, 낡은 질서를 일소하고 이를 거부하는 사람들을 국가의 지배층으로 삼았고, 그들은 새로운 도덕성을 결정하기 시작했습니다. 유럽 국가의 한 지역에서는 독재 정권이 수립되었고, 그 주민들은 국가의 안전과 보살핌을 기대하면서 자유를 희생했습니다. 민주주의가 보존된 국가에서는 부패와 부도덕한 스캔들, 즉 지배 국가 엘리트의 범죄가 엄청나게 자행되었습니다. 프랑스는 이 점에서 특히 뛰어났다. XNUMX세기 XNUMX년대에 나치 독일이 이끄는 확립된 파시스트 독재 동맹은 군대와 국민에게 새로운 전쟁을 준비하고 일반 도적과 유사한 약탈적 견해를 심어주었습니다. 그러나 같은 프랑스와 영국의 인구와 정부는 전쟁을 몹시 두려워했으며 전쟁을 피하기 위해서라면 가장 부끄러운 합의에 쉽게 동의했습니다 ...
그리고 이들 국가의 옛 귀족의 대표자들만이 사람들의 명예심을 일깨우기 시작했습니다! 영국 총리 체임벌린은 체코슬로바키아의 동맹국을 뮌헨에서 찢기도록 독일에 넘긴 후 조국에서 평화 중재자이자 미래의 군수상이 될 말버러 공작의 후손으로 기쁘게 영접받았습니다. Winston Churchill은 다음과 같이 말했습니다. "... 당신은 전쟁과 불명예 사이에서 선택권을 가졌습니다. 당신은 불명예를 선택했습니다. 이제 당신은 전쟁을 당할 것입니다 ... ". 그래서 그런 일이 일어났습니다. 양보로 도적을 막을 수는 없으며 도적을 자극할 뿐입니다. 나치는 유럽으로 돌진해 영국만 빼고 XNUMX년 만에 모두 점령했다. 덴마크와 노르웨이와 같은 일부 국가는 독일 침공 후 불과 몇 시간 만에 항복했습니다. 프랑스는 몇 주 만에 함락되었고, XNUMX차 세계 대전에서 같은 독일군과 잘 싸웠던 페탱 원수가 프랑스를 대신하여 항복에 서명했습니다. 항복에 서명 한 후 Petain은 한숨을 쉬며 다음과 같이 선언했습니다. "... 프랑스 인은 싸우고 희생하고 싶지 않고 삶을 즐기고 싶어합니다 ...". 그리고 잘 태어난 귀족 가문 출신의 드골 장군만이 같은 명예로운 사람들, 이타적인 애국자들과 함께 저항군을 시작한 많은 동포들의 소망에 동의하지 않았습니다. 그리고 전쟁이 끝난 후 프랑스 대통령이 된 드골은 전후 수십 년간의 혼란과 패배, 굴욕 끝에 조국의 명예와 위대함을 회복했습니다.
제XNUMX차 세계대전 이후 유럽은 세계 문명의 선도적인 중심지이자 모범으로 남았습니다. 서유럽에서는 서구 민주주의가 확립되었고, 동유럽은 소련과 함께 공산주의 이념을 지닌 권위주의 정권이 통치했습니다. 독재적이고 권위주의적인 정부 형태에서는 파시즘과 공산주의 모두 시민의 개인 무기가 항상 금지됩니다. 그러한 국가는 국민의 안전에 대해 전적인 책임을 지며, 국민은 경찰이 허가 없이 언제든지 어느 집에든 자유롭게 들어갈 수 있고, 사소한 일에도 사람을 체포할 수 있는 권리가 있다는 점을 받아들일 의무가 있음을 선언합니다. 변호사의 허가 없이 장기간 익명으로 의혹을 고발하고 심문하는 행위, 용의자를 고문하는 행위, 수감자에게 견딜 수 없을 정도로 어려운 조건을 조성하는 행위, 범죄자의 가족을 인질로 잡아 형벌을 면한 경우 처벌하는 행위, 위협이나 뇌물을 통해 광범위한 범죄를 창출하는 행위 비밀 정보원 네트워크. 이것은 범죄와의 싸움에 효과가 있었지만 크고 값 비싼 경찰 장치가 필요했으며 권위주의와 독재가 경제를 포함한 시민의 모든 주도권을 통제하고 억제하려고 시도하기 때문에 이러한 정권 하에서 국가는 부유하지 않습니다. 경찰에 많은 돈을 쓸 수 있기 때문에 범죄가 조용히 번성할 뿐만 아니라 성장하는 통제되지 않은 광대한 구역이 있습니다. 예를 얼마든지 제시할 수 있습니다.
서구 민주주의에서는 상황이 달랐습니다. 범죄가 증가하고 있습니다! 은행과 부자는 강탈 당했고 마약 밀매와 매춘으로 마피아가 성장했으며 카지노와 함께 국가 기관의 부패가 번성했습니다. 고임금 변호사의 기술과 법의 인간성 덕분에 악명 높은 범죄자들이 처벌을 피했습니다. 그러나 동시에 기업의 자유, 최신 기술 및 과학을 기반으로 한 강력한 경제 고조가 있었고 전체 인구의 생활 수준이 향상되었으며 폭력 행위 및 주택 공격과 같은 대규모 사소한 범죄가 거의 없었습니다. 평범한 사람들에게는 그러한 사건 하나하나가 은행강도만큼이나 센세이션을 일으켰습니다. 서유럽의 거리는 거의 모든 곳에서 안전했습니다! 그곳의 법은 "내 집은 나의 요새이다"와 "후퇴할 의무가 없다"라는 가정을 명시하고 적용했기 때문에, 즉 공격에 대응하여 평신도는 도움을 포함하여 모든 수단을 통해 자신을 방어할 권리가 있었습니다. 어디에서나 합법적이고 소유할 수 있는 개인 총기입니다. 경찰, 수사당국, 법원, 특히 배심원 재판은 공격자가 입은 피해와 관계없이 거의 항상 변호인의 편에 섰습니다. 토지 근처에 "사유 재산"이라는 표지판을 걸어 두는 것만으로도 충분했고, 초대받지 않은 손님에게 총을 쏠 수 있기 때문에 그들이 당신도 모르는 사이에 들어갈 것이라고 두려워할 필요가 없었습니다.
조직 범죄가 거의 진압된 소련과 동유럽에서는 다른 상황이 전개되었지만 대규모 거리 폭력 행위, 무분별한 기물 파손, 겨울 모자를 찢는 것과 같은 많은 강도 및 거리 강도, 시골 별장 등의 문제가 끊임없이 발생했습니다. 일반적으로 박살 나고 끊임없이 강탈당했습니다. . 법 집행관은 이러한 흐름에 대처할 수 없었기 때문에 피해자를 설득하여 불만 사항을 철회하거나 동일한 피해자가 도전과 형식에 너무 "끌려"자신이 견딜 수 없어 진술을 빼앗아갔습니다. 범죄는 단순히 통계에 포함되지 않아 웰빙의 모습을 보여줍니다. 여기에 민간 경제 활동 금지에 대한 대응으로 국가 재산에 대한 크고 작은 절도가 추가되었습니다.
동시에 세계 모든 선진국에서는 20세기 혁명과 성취로 시작된 대중의식을 변화시키는 과정이 계속되고 있습니다. 사람들 사이에서는 의학과 사회보장의 강력한 발전으로 인해 어떤 대가를 치르더라도 생존하고 정상과 동등하기 위해 노력하는 약한 개인의 비율 , 그리고 그들의 심리학은 많은 건강한 사람들에게 전달되어 삶을 살아가도록 유혹하고 시간과 노력을 절약하기 위해 초등 품위, 규칙 및 예의를 무시합니다. 이 과정은 예술과 미디어에 반영되고 홍보되기 시작하여 소비 숭배, 소비의 즐거움, 가족의 미덕에 의문을 제기하고 조롱했으며 영리한 사업가 앞에서 괜찮은 사람들의 순진한 무방비 상태가 조롱되고 이타심, 신뢰성 및 영웅주의가 만들어졌습니다. 불필요하고 터무니없는 말도 안되는 소리로 제시되었습니다.
이 모든 것은 서구에서 공개적으로 생성되었지만 서구 영화, 서적 및 공연을 통해 공산주의 세계에 성공적으로 침투하여 대중 의식에 상당히 효과적으로 영향을 미쳤습니다. 이러한 "개혁"은 전후 출생 폭발 세대가 성장한 60 년대 중반에 작동했습니다. 공공 장소, 교육 기관, 모든 종류의 계층적 규율, 성에 대한 쉬운 접근("성혁명"!) 등에서 전통적인 행동 규칙을 폐지하는 형태로 "자유"를 요구하는 대규모 청소년 폭동의 물결이 서구를 휩쓸었습니다. 음란물과 마약에 대한 허가. 일반적으로 서양의 젊은이들은 노력과 책임 없이 삶의 즐거움을 빨리, 많이 소비하고 싶어했습니다. 프랑스에서는 드골 대통령의 사임을 강요하는데 성공했다. 프랑스의 위대함을 되살린 영웅은 자신을 위해 평생을 바친 사람들로부터 조롱과 침을 뱉었습니다. 공산주의 국가에서 청소년 시위는 두 가지 방식으로 진행되었습니다. 소수의, 가장 교육을 받고 정치화된 일부 청소년이 전체주의에 반대하려 했으나 즉시 진압된 반면, 더 단순한 청소년은 사소한 범죄의 형태로 자발적으로 반란을 일으켰습니다. 당시 소련 청년들에서는 "도둑의 로맨스"에 대한 큰 관심이 번성했고, 도둑의 노래가 마당에서 기타로 외쳐진 다음 그들은 꼬챙이로 흩어지기 시작했고 대규모 "훌리건"이 지나가고 굴러갔습니다. 밤거리.
당시 언론을 읽으면 훌리건주의 퇴치라는 주제가 그곳의 첫 번째 장소 중 하나였습니다. 70년대 초까지, 이 세대가 성장하고, 삶에 정착하고, 군 복무를 하고, 부분적으로 감옥을 통과할 때까지 이에 대처하는 것은 불가능했습니다. 어쨌든 20세기 말 선진국의 대중의식은 인류가 수세기 동안 발전시켜 온 도덕적 가치에 대한 태도를 크게 변형시켰고, 이러한 가치 자체가 사람들이 문명을 발전시키는 데 도움이 되었습니다. 전쟁과 혁명의 형태로 주기적으로 야만에 빠졌음에도 불구하고 오늘에 이르렀습니다. 이러한 도덕적 가치 중에서, 그것이 만들어내는 명예와 양심의 수치심이 문제가 되었습니다.
20세기 말, 전 세계적으로 역사적 대격변이 발생했고, 소련이 붕괴했으며, 동유럽 국가들은 서구 민주주의를 확립했습니다. 글쎄, 러시아도 동시에 시도했습니다 ... 이 경험은 모든 사람에게 어려운 것으로 판명되었습니다. 체코와 폴란드만이 최소한의 손실로 그것을 해낼 수 있었고 나머지는 지금도 심각하게 이탈하고 있으며 러시아는 대체적으로 붕괴 직전이다. 그러나 정보의 완전한 자유가 나타 났고 모든 사람이 세계 생활 현상을 스스로보고 생각하고 평가할 수있었습니다. 해당 국가의 법률 시스템 및 법률 작업을 다른 국가의 국가와 비교하는 것을 포함합니다. 동유럽 국가들은 무기에 대한 권리와 도움을 받아 자기방위를 규정하는 공산주의 이전 법으로 돌아갔습니다. 그리고 러시아, 우크라이나, 중앙아시아도 이에 대해 논의했지만 도입하지는 않았습니다. 여론 조사에 따르면 대다수의 인구가 이러한 권리를 받기를 원하지 않았기 때문입니다.
그 대다수 중에는 저도 그때 참석했습니다! 그는 또한 그러한 권리가 우리의 "야생"러시아인을위한 것이 아니라고 믿었으며 개인 무기에는 모든 종류의 위험이 따른다고 믿었습니다. 그렇다면이 주제는 나에게 그다지 흥미롭지 않았기 때문에 나는 전생에 걸쳐 자랐기 때문에 부정적인 것만 무관심하게 믿었습니다. 나는 현재 내 동료들 중 절대적으로 모든 연령대의 대다수가 자신에 대해 똑같이 말할 수 있다고 확신합니다! 그리고 견해의 진화는 비록 그것이 다른 사건에 대한 반응으로 다른 시기에 시작되었지만 놀랍게도 우리 모두에게 동일하게 진행되었습니다. 나의 현재 견해는 90년대 후반에서 XNUMX년대 초반에 나에게 왔습니다. 범죄가 만연하던 시절, 법집행관들의 부패와 무기력함을 충분히 본 후에 나는 이 상황이 얼마나 젊은이들을 타락시키고 비인간화하는지, 저항하려던 사람들이 얼마나 무기력하고 무익하게 죽었는지를 보았습니다.
많은 교육을 받고 품위 있는 사람들이 중소기업에 뛰어들었고, 이는 즉시 공갈 공격을 받았습니다. 도적들은 아무런 처벌도 받지 않고 날뛰었습니다! 그리고 법 집행관은 슬프게도 그들이 정말로 도울 수 없다고 스스로를 정당화했습니다. 글쎄, 당신이 신청서를 제출하면 우리는 당신을 위협한 사람들을 체포하고 심문하기 시작할 것이며 그들의 친구들은 이 기간 동안 당신을 불구로 만들거나 불태울 것입니다. 결국 모든 사람에게 경비원을 배정할 수는 없습니다. 그리고 위협만으로 감옥에 가두는 것은 불가능하기 때문에 체포된 사람들을 신속하게 석방할 것입니다.
그래서 1998년에 저는 신문에서 뉴욕의 브라이튼 해변에 있는 소련 이민자들의 거리에서 우리 관광객들이 현지 상점 주인들에게 물었습니다. 그들은 공갈에 어떻게 대처하고 있습니까?라고 묻는 것을 읽었습니다. 당신은 같은 마피아를 가지고 있고 자유롭게 무기를 가질 수 있습니다. 우리나라에서는 불법 권총을 소지한 혐의로 라켓 선수가 적어도 투옥될 수 있는 경우가 있습니다. 이에 대해 미국-소련 상점 주인들은 유쾌하게 웃으며 러시아와 비슷한 라켓이 미국에서 시작되어 30년대에 즉시 끝났다고 보고했습니다. 같은 상인 인 사업가가 법을 위반하지 않고 이로 인해 협박을 당할 수 없다면 도둑은 그를 공격하지 않을 것입니다. 소유자는 자신의 영토에서 그를 위협하려는 사람을 쏠 모든 권리가 있기 때문입니다. 그리고 포그롬이나 방화를 조직하기 위해 더욱 그렇습니다. 경찰은 좋은 현금 보너스를 포함하여 이에 대해 강력히 권장하기 때문에 나머지 공격자들을 얻기 위해 "땅을 파낼" 것입니다.
이 정보를 계기로 나는 무장자위권에 대해 진지하게 관심을 가지게 되었고, 더 많은 정보를 파헤치기 시작했습니다. 그리고 침수되었습니다! 유럽의 모든 공산주의 이후 국가에서 범죄 급증도 시작되었습니다. 공갈과 거리 공격이 있었지만 개인 권총이 허용되자 즉시 사라졌습니다. 그러나 영국에서는 1997년 짧은 통에 대한 금지령이 내려진 후 문자 그대로 18년 동안 대도시의 거리가 유럽 전역에서 밤에 가장 위험한 곳이 되었습니다. 나는 이스라엘에 가서 성인이 개인 소지품으로 짧은 배럴을 사용할 수 있다는 것을 알았고 군대에있는 70 세부터 기관총과 탄약통을 가지고 휴가로 집에 가서 그들과 어울립니다. 모든 거리와 해변에서. 거기에는 무장 범죄가 없으며 주요 위험은 테러리스트이지만 그들 중 XNUMX%는 무장한 시민들에 의해 무력화됩니다("구로프 교수"에게 한 번 더 인사드립니다!). 미국에서 가장 안전한 거리는 개인 무기에 가장 자유롭게 접근할 수 있는 텍사스에 있지만 무기가 금지된 주에서 가장 위험한 곳이지만 범죄자들이 가장 자주 사용하는 곳입니다. 글쎄요! 이 정보는 제가 무장 자기 방어의 지지자가 되고 무기 권리 운동에 참여하기 시작하기에 충분했습니다.
그래서 이제 저는 우선 개인 무기에 대한 시민의 권리 실현과 무장 방어와 관련하여 우리나라와 세계의 모든 정치적, 도덕적, 심지어 경제적 현상과 국가 및 공공 기관을 평가합니다. 그들의 명예와 존엄성. 나는 이 질문이 마치 마법의 방울처럼 현대 문명이 축적한 매우 심각한 문제들을 많이 반영하고 있으며, 이에 대한 답 없이는 그 해결이 불가능하다고 믿습니다.
전체 운동과 마찬가지로 나의 활동은 토론회, 다양한 매체, 물론 인터넷에서 반대자들과의 동요와 끝없는 논쟁으로 시작되었습니다. 나는 이미 위에서 그러한 언어 충돌의 몇 가지 예를 인용했지만 나는 여기에서 더 자세히 계속할 것입니다. 반복합니다. 그들이 나에게 상대방의 얼굴을 매우 자세하게 설명하는 가장 풍부한 자료를 제공했기 때문입니다. 처음에 우리 모두는 우리 자신이 발견하고 고려하고 설득력 있다고 생각한 주장을 전달하면 우리와 동의하지 않는 사람들이 마음을 바꾸어 평가할 수 있다고 순진하게 믿고 이러한 논쟁에 뛰어 들었습니다. 어리석지 않은 것 같았던 사람들은 우리와 논쟁하고, 교육을 받고, 논리를 가지고 ... 예, 거기에 없었습니다! 이러한 논쟁이 진행되는 동안 우리의 가장 확고한 적들에게도 이상한 변화가 일어났습니다. 그들은 제지되지 않고 방해를 받고 인신 공격으로 도발하려고 시도했으며 명백한 것조차 무분별하게 거부하고 교활하고 사실을 저글링했습니다. 우리는 그러한 토론에서 반대자들의 목표가 진실을 차분하게 찾는 것이 아니라 어떤 수단을 써서라도 히스테리라고 불리는 끔찍하고 파국적인 재앙을 막으려는 필사적인 열망이라는 인상을 받았습니다. 예전에는 발작이 시작되면 히스테리 여성들이 거리를 뛰어다니며 일관되지 않은 공황 예측을 외쳤고, 다른 여성들도 이 광경으로 인해 히스테리에 빠지고 히스테리를 흉내내며 비명을 지르며 뛰기 시작했습니다.
그들은 우리에게 히스테리적입니다. 당신은 모두 당신에게 돈을 지불하고 인구에게 무기를 판매하고 흐르는 "피의 강"에 침을 뱉는 꿈을 꾸는 무기 로비의 대리인입니다 !! 우리는 주제에 대한 지식을 가지고 침착하게: 첫째, 적어도 우리 자신을 바보처럼 보이게 만들지 않도록 그러한 진술을 증명해야 하며, 둘째, 그러한 로비가 있으면 좋을 것이고 그로부터 나오는 돈은 우리에게 큰 도움이 될 것입니다. 움직임이 있지만 우리는 그것을 가지고 있지 않으며 그것이 존재하는 곳은 금융 및 경제 그룹이 아닌 공공 기관입니다. 민간 무기를 판매하여 과두 주가 될 수 없기 때문에이 사업은 수익성이 없으며 중소 규모입니다. 기업이 그 일을합니다. 잉여 이익은 구매자가 상인의 위험 비용을 지불하는 군용 무기의 불법 거래를 통해서만 제공됩니다.
그들은 우리에게 히스테리적입니다. 여러분 모두는 미국 국무부의 명령에 따라 자유롭게 또는 무의식적으로 행동합니다! 우리는 주제에 대한 지식을 가지고 침착하게 그들에게 말했습니다. 어느 국무부가 정신을 차리겠습니까? 이 국무부의 수장 인 미국 대통령은 자신이 총을 가지고 있지 않았고 무기 금지를 꿈꾸고 있다고 자랑하지만 당신은 그의 진술을 언급하여 우리를 모범으로 삼았습니다. 예, 국무부가 감히 우리를 도와달라고 요청하면 미국 무기 협회는 오바마를 위선으로 비웃을 것이며 우리는 기꺼이 그녀를 도울 것입니다! 그들은 우리에게 히스테리적입니다. 당신은 미친 사람이고 러시아에 서부 개척 시대의 관습을 심어주는 꿈을 꾸고 있습니다! 우리는 주제에 대한 지식을 바탕으로 침착하게 1904년 미국이 "서부"의 한가운데에 있으므로 모든 무기를 자유롭게 구입할 수 있으며 경기관총도 주문 시 우편으로 발송됩니다. "... 리프팅 기계로 (엘리베이터!) 우리는 일부 층으로 올라갑니다 (호텔에서!) ... 여성이 우리와 함께 있고 우리는 모두 모자가 없으며 모두 서 있습니다. 이것이 미국입니다. , 그리고 우리는 이미 여기 여자가 항상, 어디서나, 모든 일에 우선이라는 것을 이미 알고 있습니다. 열두 살 소녀는 고국의 모든 남자들의 보호 아래 밤낮으로 자기 나라의 끝에서 끝까지 자유롭게 여행할 수 있습니다. " 이것은 좋은 리볼버를 벨트에 장착하고 철도를 건설하기 위해 탐험을 위해 러시아를 끊임없이 여행했던 러시아 작가, 홍보 담당자 및 주요 철도 엔지니어 Garin-Mikhailovsky가 미국을 통한 개인 여행에 대한 에세이의 인용 증거입니다. 오늘날의 비무장 러시아에서 누가 감히 XNUMX대 소녀를 혼자 여행에 가도록 놔둘 수 있을지 궁금합니다.
그들은 우리에게 히스테리적입니다. 개인 무기는 조직 범죄에 쓸모가 없습니다! 우리는 주제에 대한 지식을 바탕으로 침착하게 그들에게 말했습니다. 기본적으로는 그렇습니다. 쓸모가 없습니다. 그러나 이는 대규모 사소한 범죄와 가정 범죄에 대비하는 데 필요합니다. 시민의 무장적 자위를 통해 이 범죄가 줄어들면 경찰은 심각하게 안도감을 느끼고, 이를 줄일 수 있고, 거기에서 가장 좋은 사람을 선발하고, 그들에게 좋은 조건을 만들어 효과적으로 조직범죄를 억제합니다. 그들은 우리에게 히스테리적입니다. 만약 그들이 자신들의 집을 무장 방어하도록 허락한다면, 그들은 이 보호를 구실로 집단 학살을 시작할 것입니다! 우리는 주제에 대한 지식을 가지고 침착하게: 이것이 왜 세계 경험을 확인하지 않습니까? 매우 간단합니다. 결국, 그러한 방법을 사용하는 살인자는 경찰에 직접 전화하여 수사를 거쳐야하며 그의 전기와 동기를 알아 내기 시작할 것입니다. 범죄자, 특히 고용된 살인자에게는 그러한 "치질"이 필요하지 않습니다.
그들은 완전한 히스테리 속에서 우리에게 있습니다. 합법적인 짧은 총신은 우선 범죄자들을 무장시킬 것입니다. 예, 예, 예 !! 우리는 주제에 대한 지식을 가지고 그들에게 말합니다. 실제로 이것은 경찰의 통제에 의해 쉽게 중단되며 범죄자는 등록된 합법적 무기로 무엇을 할 것인가? 결국, 그것은 사용 즉시 떨어질 것입니다. 그들은 우리에게 야만적입니다(특히 인터넷 포럼에서!): 당신은 정신적 콤플렉스를 보상하기 위해 권총을 갈망합니다. 예, 예, 예! 우리는 주제에 대한 지식을 가지고 악의적으로 그들에게 말했습니다. 음, 당신이 프로이트 정신분석학을 우리에게 적용하고 있기 때문에, 그가 당신에 대해 한 번 말한 내용은 다음과 같습니다(!): "무기에 대한 두려움은 성적, 정신적 발달이 지체되었다는 신호입니다. "
하지만 사실이에요! 우리 반대자들의 전체 주장은 어린 아이들이 어둠을 두려워하는 것과 비슷하게 단순히 두려움으로 가득 차고 완전히 불합리합니다. 우리는 상대방의 열정적 인 반대에 매우 자주 놀랐습니다. 그들이 체계적이지 않고 비논리적이며 단순히 멍청하다고 생각하고 그들이 어떻게 느끼지 않는지 이해하지 못합니까? 그러나 개인적으로 나는 우리가 논쟁에서 청중을 설득하고 논리와 사실로 마음에 영향을 미치려고 할 때 상대방이 스스로 그러한 목표를 설정하지 않고 차분한 설득이 필요하지 않다는 것을 스스로 깨달았습니다. 마음에 영향을 미치지 않고 감정을 자극하여 사람들에게 자신이 경험하는 두려움을 심어줍니다! 그리고 정신과에서는 이러한 두려움에 대해 공포증이라는 용어가 선택되었습니다 ...
우리 상대방의 또 다른 속성은 푸쉬킨의 "... 게으르고 호기심 많은 ..."에 따르면 그들이 옳다는 것입니다! 우리는 우리 자신과 글을 통해 우리의 견해에 이르렀고, 많은 출처에서 많은 정보를 삽질하고, 그들의 모든 공격과 질문에 대한 자세한 정당성을 준비했지만, 토론이 시작될 때 그들은 항상 "어제 태어났다"처럼 시작합니다. 수천 가지의 다양하고 합리적이며 흥미로운 답변으로 우리가 응답한 내용을 계속해서 씹어봅니다. 그리고 나는 그들 중 한 명이 우리의 대답에 대한 답을 가지고 논쟁을 시작하는 것을 본 적이 없습니다. 아니요, 시나리오는 항상 동일합니다. 처음에는 일련의 진부한 공격이 있었고 그 다음에는 논리와 사실을 통해 그들과 대화하려는 시도에 대한 히스테리적인 반응이 있었습니다.
한 오래된 코미디의 영화 주인공은 "... 권투는 타격을 통한 지식 교환입니다 ..."라는 문구를 말했습니다. 그래서 우리는 토론을 통해 상대방과 지식을 교환한 적이 없으며, 그들은 항상 어리석은 전투를 벌이려고 합니다. 몇 년 전에 나는 한 가지 실험을 했습니다. 여러 인쇄 매체에 게재되고 많은 인터넷 리소스에 게재된 무기 권리에 관한 내 기사 중 하나에서 나는 의도적으로 왜곡했습니다. 스킨 헤드가 저지른 전기 열차에서의 두 건의 살인 사건이었습니다. 한 경우에는 러시아 체스 챔피언 야쿠트인이 살해됐고, 또 다른 경우에는 러시아 가라데 챔피언인 한국인이 살해됐다. 그래서 나는 야쿠트족이 가라데에서 러시아의 챔피언이라고 썼습니다. 인터넷에서 이런 정보를 확인하고 거짓말을 하는 나를 잡아내는 것은 2초면 충분했는데, XNUMX년 동안 수많은 악성 댓글을 살펴보면서 야쿠트는 가라테카가 아니라 체스라는 비꼬는 말을 딱 한 번 봤다. 플레이어... 동시에, 내 생각에는 러시아 가라데 챔피언도 스킨헤드 십대들에 의해 살해되었다는 사실에 대해 완전하고 매우 교활한 침묵이 있지만 단지 그가 야쿠트 사람이 아니라는 것뿐입니다. 하지만 나는 사람이 너무 게으른 나머지 더 깊이 파고 들지 않을 수도 있음을 충분히 인정합니다. 그럼에도 불구하고 우리의 상대는 우리와의 싸움에서 교활하고 교활합니다 (그리고 아시다시피 교활함은 바보의 마음입니다!).
우리 운동이 막 활동을 시작했을 때 즉시 광범위한 관심을 불러일으켰고, 지역 코디네이터로서 저는 볼고그라드 시립(비공개가 아님!) TV 채널 중 하나의 토크쇼에 초대되었습니다. 늘 그렇듯이 논쟁은 뜨거워졌습니다. 이 토크쇼는 녹화로 화면에 나왔는데, 이 녹화를 보니까 내 발언이 전혀 일관되지 않게 잘려졌고, 상대방이 가장 유리하게 편집된 것 같았다. 토크쇼에는 TV 시청자의 투표가 수반되었으며, 투표를 통해 우리 지역에 전례 없는 관심을 불러일으켰다는 것이 분명했으며, 제가 선호하는 투표는 거의 항상 강한 차이로 앞서고 있었습니다. 지난 몇 분 동안 내 지지자들보다 먼저 "반대" 목소리가 폭발했습니다. 그럼에도 불구하고 다수는 50표에 불과한 비참한 결과를 얻었습니다.
이 토크쇼의 진행자는 우리의 강력한 적입니다. 앞으로 그는 무기에 대한 권리에 대한 토론을 한 번 이상 주선했지만 저나 제 동료를 운동에 초대하지 않았습니다. 우리는 완전히 준비되지 않았고 자신이 실제로 믿지 않는 일부 부진한 개인으로 대체되었습니다. 개인용 무기와 자기방어권을 갖고 싶었습니다. 그럼에도 불구하고 항상 투표가 진행되는 동안 우리에 대한 투표는 큰 차이로 진행되었고 의심 스러울 정도로 이해할 수없는 "폭발"과 마지막 순간에 우리에 대한 선두가되었습니다.
이것으로부터 나는 그러한 논의 과정에서 유권자를 자신의 편으로 끌어들이기 위해 용기와 힘을 낭비해서는 안 되며, 가능한 한 우리의 주장을 침착하게 표현하도록 노력해야 한다는 결론을 내렸습니다. 그리고 그것은 효과가 있었습니다! 공개 토론이 끝난 후 우리 조직은 새로운 활동가, 지지자 및 동조자를 보충하기 시작했으며 다른 지역에서도 같은 일이 일어났습니다! 분명히 이것은 전국의 반대자들에 의해 발견되었습니다. 지역에서 전체 러시아에 이르기까지 모든 공식 (국가 예산에서 자금 지원!) 언론은 최근 시민의 무장 자기 방어 권리에 대한 이야기를 중단했지만 주변의 총기 사고에 대한 보도 빈도를 높였습니다. 세계에서는 비공식이지만 반대하는 언론에서도 같은 일이 일어났습니다. 더욱이 이러한 자료는 매우 구체적인 방식으로 제시됩니다... 예를 들어, 그들은 미국에서 XNUMX년 동안 수천 명의 사람들이 총기 사용으로 고통을 겪었다고 보고합니다. 그리고... 그게 다입니다!!! 그들은 정확히 어떻게 다쳤습니까? 발사? 서로 쏴? 범죄자와 정신병자에게 총을 맞았습니까? 아니면 그들 스스로 수천 명의 범죄자를 쐈을까요? 그리고 그것은 유명한 노래 "... 군인을 걷고, 답을 찾으십시오 (김율리!) ..."에서처럼 시청자와 독자들에게 나옵니다.
위에서 설명한 상대방에 대한 모든 자료를 검토하고 그들과 분쟁을 벌이면서 발생한 여러 질문에 답하려고 노력했습니다 ... 한 세기, 천년 동안 문명 발전, 무기에 대한 두려움 없음 인류에게 기록되었습니다. 우리 시대에 거의 즉각적으로 러시아, 유럽, 미국 등 모든 선진국에 대규모로 퍼졌고 심지어 공포증의 형태로 정신병적 형태를 획득한 곳은 어디에서 왔습니까? 왜 우리와 논쟁을 벌이는 상대방은 명백하고 입증된 사실과 주장조차 인정하지 않고 병리적으로 거부하여 그들과의 토론 과정에서 제기된 문제를 조사하는 것이 완전히 불가능합니까? 왜 그들은 우리와 싸울 때 회피적이고 부정직합니까? 그리고 가장 중요한 것은 왜, 왜, 왜 자신을 부끄러워하지 않는가?!
이러한 질문에 답하기 위해 나는 다시 역사의 깊이를 탐구했습니다. "정부는 국민을 무장해제함으로써 국민에게 불신을 안겨주고 있으며 이는 정부의 비겁함과 의심을 말해줍니다." 16세기 철학자이자 정치학의 고전인 니콜로 마키아벨리가 이런 말을 했습니다. 이를 고려하여 그는 권위주의적이고 독재적인 정부를 가지고 있었습니다. 그러한 정부를 이해하는 것은 나에게 어렵지 않습니다. 그들은 자기 민족을 엄격한 감독과 양육이 필요한 비지능적인 바이오매스로 여깁니다. 시민들이 개인 무기와 자기방위권을 갖는다면 이는 사람들의 자신감, 자존감, 자존심, 그리고 상사에 대한 비판적 요구를 증가시킵니다. 그러나 이것은 어떤 독재 정권에게도, 심지어 가장 깨달은 독재 정권에게도 전혀 쓸모가 없습니다! 고대 그리스인들은 사람들에 대한 증오 때문에 항상 폭군이 되는 것은 아니며, 훨씬 더 자주 사람들에 대한 지나친 사랑 때문에 폭군이 된다고 말했습니다. 즉, 가능한 한 빨리 국민을 행복하게 만들고 싶어하고 그 시도에서 오해에 직면하게 된 강력한 통치자는 불순종하는 아이들을 가혹하게 양육하는 것과 유사한 방법을 사용하기 시작하여 아이들이 권력 앞에 무방비한 것처럼 사람들을 권력 앞에 무방비 상태로 만들려고 노력합니다. 그들의 부모.
러시아 역사의 소비에트 시대를 생각해보면, 내전 초기에 소련 지도자들은 예외 없이 자신에게 동조하는 모든 집단과 일부 인민을 무장시키고, 위협을 받고 있는 적대 세력을 무장해제시키려고 노력했습니다. 실행의. 내전이 끝난 후에는 공산당원, 군 사령관, 정보 장교, 주요 민간 지도자들만이 개인 무기를 가질 권리를 가졌습니다. 그리고 집단화, 공장 노동 체제 강화, 당의 탄압과 같은 폭력적인 변화가 시작되자 일반 공산주의자들도 개인 무기에 대한 권리를 잃었습니다. 1969년부터 소련 브레즈네프 수장에 대한 암살 시도 이후, 육군 장교와 법 집행 기관은 복무 외 개인 무기를 보유할 권리를 잃었습니다.
러시아에서 권력을 장악한 사람들, 즉 레닌과 그의 동료들은 러시아 지식인과 부르주아지의 혁명 이전 시대의 특징이었던 낡은 도덕성을 부정하면서 성숙해졌습니다. 옛 귀족은 정치 분야에서 자신을 시험한 모든 주요 지식인과 부르주아의 전기에서 찾을 수 있는 엄격한 도덕 규칙 위반을 사용하여 국가 행정에 대한 참여를 제한했습니다. 이에 대해 언론과 문학은 새로운 정치 계층의 이해관계를 반영하여 명예의 법칙과 함께 낡은 도덕을 널리 부정하기 시작했으며 이를 서민의 자유를 제한하는 방법 중 하나로 꼽았습니다. 그 결과 극도로 급진적인 혁명적 볼셰비키 정당이 생겨났고, 국가 권력을 장악하고 가장 폭력적인 방법에 이르기까지 국가 강압 방법을 사용하면 완전한 정의에 기초한 사회를 신속하게 만들고 사람들을 교육할 것이라고 결정했습니다. 그런 사회. 볼셰비키 청년들의 첫 번째 대회 중 하나에서 레닌은 다음과 같이 선언했습니다. "... 혁명의 승리를 돕는 모든 것은 도덕적입니다 ...". 자신과 다른 사람들의 피를 흘린 볼셰비키는 그들이 부르는 프롤레타리아 독재 방법을 사용하여 승리하고 소비에트 국가를 건설하기 시작했습니다. 당시 레닌은 자신의 기사에서 독재는 설정된 목표를 달성하기 위해 어떤 수단을 사용하든 직접적이고 강제적인 강압이며 프롤레타리아 측의 가장 잔인한 독재라도 부르주아 민주주의보다 비교할 수 없을 정도로 공정하고 민주적인 것으로 간주되어야 한다고 썼습니다("국가"). 그리고 혁명"). 이 접근 방식의 결실은 혁명 이후 첫 해에 가시화되었습니다.
결말은 ...
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