케이스 고 토쿠. 일본의 무정부주의자들이 어떻게 황제를 암살했다고 비난을 받았는지
주목할만한 점은 유럽 혁명가들이 이웃 나라 인 러시아 제국의 나로드 니크 (Narodniks)의 경험만큼 그다지 큰 영향을 미치지 않았다는 점이다. 더욱이 20 세기 초 러시아와 일본은 공통의 문제가있었습니다. 양국이 과학 · 기술 · 산업 관계에서 발전하고 방위력이 강화되고 정치적 영향력이 세계에서 커졌지 만 군주의 거의 무한한 힘이 국내 정책에 남아 있었고, 봉건적 특권, 기본적인 정치적 자유의 금지.
- 1901 년에있는 일본 사회당 창시자
일본 사회 주의자들의 온건파는 우선 노동 관계의 성격을 바꿔 근로 시간 단축, 근로자 임금 인상 등을 달성하기를 희망했다. 온건 한 사회 주의자들은 합법적 인 정치 투쟁으로이 일을하기를 희망했다. 사회 주의자들의보다 급진적 인 부분은 무정부주의에 초점을 맞추었다. 20 세기 초, 일본의 무정부주의 사상은 마르크스주의를 능가했다. 이것은 러시아 포퓰리스트의 영향에 의해서뿐만 아니라 무정부주의 교리, 특히 피터 크로포 킨 (Peter Kropotkin)의 견해, 즉 평균 일본인이 마르크스주의 교리보다 더 쉽게 받아 들여 졌다는 사실에 의해서도 설명 될 수있다.
일본 사회주의의 급진적 인 날개의 뿌리에는 Katayama Sen과 Kotok Syushu가 있었다. 실제로 스가 토로 야부키 (Sugatoro Yabuki)라는 가타 야마 센 (1859-1933)은 쿠 메난 (Kumenan) 마을의 농민 가정에서 태어 났으며, 17 살 때 그는 도쿄로 떠나 식민지로 일했다. 그의 생활과 도쿄에서 일하는 동안, 카타야마는 유명한 미쓰비시의 창업자 중 한 명인 부유 한 일본인 가족의 조상 인 이와사키 세이 키치 (Iwasaki Seikichi)와 절친한 친구가되었습니다. 이와사키 세이 키치 (Iwasaki Seikichi)는 막 미국에서 공부하려고했고, 카타야마 센 (Katayama Sen)도이 점을 이용했습니다. 그는 또한 "미국을 정복했다." 그 여정은 성공적이었습니다. 미국에서 카타야마는 유명한 예일 대학에서 공부했습니다. 서구 세계는 젊은 일본인들에게 기독교에 영향을 미쳤다. 그런 다음 가타 야마는 사회주의 사상에 밀려났다. 1896 년, 거의 40 세의 나이에, 가타 야마는 일본으로 돌아 왔습니다. 사회주의 자들과 단체들이 모멘텀을 얻고있는 것이 여기에있었습니다. 카타야마는 일본의 사회주의 운동에 가입하여 많은 유용한 일을했습니다. 예를 들어, 그는 일본인 노동자 조합 인 금속 노동 조합 (Metalworkers 'Union)의 창립자 중 한 사람이되었습니다.
일본의 혁명적 사회주의 운동 발전의 또 다른 중요한 인물은 코지크 덴지로 (Denjiro Kotok)였다. 일본 무정부주의의 발달은 Kotoku라는 이름과 관련이 있었지만 그 이상에 대해서는 나중에 설명했다. 고이즈미 덴지로 (高 田 光 郞)는 고치 현 나카무라 (高 野)시의 11 월 5 1871에서 "Syusuy"라는 가명으로 잘 알려져있다. 가타 야마와 코톡의 전기에서 공통점이 많습니다. 고령자 인 고톡 (Kotoku)은 어렸을 때 지방에서 도쿄로 이주했습니다. 여기 청년은 언론인으로 취업했습니다. 훌륭한 능력 덕분에 그 지방 출신 인 저널리즘 분야의 성공을 신속하게 달성 할 수있었습니다. 이미 저널리즘이 시작된 지 5 년 만인 1898에서 Kotoku는 도쿄에서 가장 유명한 신문의 칼럼니스트가되었습니다. 뉴스". 동시에 그는 사회주의 사상에 관심을 갖게되었다. 자유 주의자들에게 공감하기 전에, 코토 쿠 (Kotoku)는 사회주의가 일본 사회에보다 공정하고 수용 가능한 방법이라고 생각했다.
- 고 토쿠 덴지로 (Shusui)
21 April 1901, 가타 야마 센, Kotoku Sushui 및 다른 몇몇 일본 사회 주의자들은 사회 민주당 - Syakai Minsyuto를 만들기 위해 만났다. 그 이름에도 불구하고 당의 프로그램은 유럽이나 러시아의 맑스주의 사회 민주주의 단체와 매우 달랐다. 일본 사회 민주주의 자들은 그들의 주요 목표를 다음과 같이 보았다 : 1) 인종에 관계없이 형제애와 평화를 확립 2) 보편적 인 평화와 모든 무기의 완전한 파괴를 확립 3) 계급 사회와 착취의 최종 제거, 4) 토지와 자본의 사회화, 5 a) 교통과 통신의 사회화, 6, 사람들 간의 부의 평등 분배, 7, 모든 일본인에게 동등한 정치적 권리 제공, 8, 국민을위한 자유롭고 보편적 인 교육. 이것이 당의 전략적 목표였습니다. 더 전술 전술 프로그램은 38 항목을 포함합니다. 사회 민주주의 자들은 황제가 동료들의 진영을 해산시키고, 보편적 인 참정권을 도입하고, 군비를 줄이고, 군대 건설을 중단하고, 일과 시간을 단축하고 일요일을 하루 쉬게하고, 소녀의 야간 근무를 금지하고, 아동 노동을 금지하고, 학교를 자유롭게하고, 권리를 보장하도록 요구했다. 노동 조합. 당의 프로그램을 검토 한 결과 당국은 피어 상공 회의소 해산, 총선 및 무기 감축에 관한 세 가지 사항을 철회 할 것을 요구했다. 사회 민주당 지도자들은 5 월 20에서 1901이 XNUMX에 대한 반응으로 정부가 당의 활동을 금지하고 선언문 및 기타 정당 문서가 출판 된 신문의 발행을 철회하라는 명령을 거부했다.
일본 정부의 분노는 우연이 아니었다. 공격적인 제국주의 세력으로 변한 일본의 1901은 이미 러시아 제국과의 극동에서의 영향력에 대한 무장 한 대결을 계획하고있었습니다. 당시 반전 정당의 존재는 분명히 당시 일본 엘리트의 계획의 일부가 아니었다. 그 사이에, Kotoku 및 몇몇 다른 일본 사회 주의자는 점점 급진적 인 위치로 점차적으로 이동했다. 카타야마 센 (Katayama Sen)이 3 년간 미국으로 건너가 이주하는 동안 사회주의 인터내셔널 (Socialist International)의 일원으로 일하기 위해 노력한 결과, 코토 쿠 (Kotoku)는 일본에 남아있었습니다. 일본의 외교 정책에 대한 국내 정책의 강화와 공격적인 수사학의 성장에도 불구하고 Kotoku는 러시아의 전쟁 준비를위한 당국을 비난하면서 러시아의 군대화에 적극적으로 반대했다. 그의 가장 친한 동료는 사카이 토시히코 (Sakai Tosihiko, 1870-1933)도 신문 "매일 아침 뉴스"에서 공동 작업 한 저널리스트였다. Sakai Tosihiko Kotok와 함께 11 월 1903는 솔직한 반전 출판물 인 The National Press (Heiming Shimbun)의 출시를 시작했습니다. 이 판은 올해의 1 월 1905 이전에 나왔다. 즉, 러시아 - 일본 전쟁의 시작을 포착했다. 이 책의 저자들은 러시아 제국과의 공개적 전쟁에 주저하지 않고 당국의 억압 정책을 비난했다. 1904에서 Kotoku Syusuy와 Sakai Tosihiko는 Karl Marx와 Friedrich Engels의 일본 공산당 선언을 일본어로 번역했습니다.
마지막으로 2 월 1905에서 Kotok Shushui는 반전 선전으로 체포되어 5 개월 형을 선고 받았습니다. 코톡이 감옥에서 보낸 150 일은 그의 세계관에 근본적으로 영향을 미쳤다. Kotoku 그 자신은 나중에 그가 마르크스 주의자에 의해 투옥되고, 그는 무정부주의자에 의해 석방되었다고 말했다. 그의 견해가 한층 과격 화 된 것은 피터 크 로프 kin킨 (Peter Kropotkin)의 "분야, 공장 및 워크샵"의 책에 영향을 받았는데, 그는 그가 투옥되는 동안 읽었다. 7 월 1905에서 해방 된 Kotok은 일시적으로 일본을 떠나기로 결정했습니다. 그는 미국에 갔는데, 이때까지 오랜 동지 인 가타 야마 센 (Katayama Sen)의 창설을위한 동지가 위치해있었습니다. 미국에서 Kotoku는 무정부주의 이론과 실천에 대한보다 철저한 연구를 시작했습니다. 그는 나중에 세계 유명 노동 조합 (IRM)의 회원이 된 생 디칼리스트 그룹의 활동에 대해 알게되었습니다. 또한, 미국에서, Kotoku는 러시아 혁명가의 활동을 알 수있는 기회가 더 많았습니다. 코토 쿠 (Kotoku)는 다른 일본의 사회 주의자들과 마찬가지로 러시아 사회주의 혁명당에 특히 호의적이었다. 결국, 1 June 1906, 일본어 이민자 50가 캘리포니아 오클랜드에 모여 사회 혁명당을 창설했습니다. 이 조직은 혁명 저널과 일본 사회 혁명당이 제국 정권에 대항하여 무장 투쟁을 촉구하는 수많은 전단지를 발간했습니다.
- "신문 신문"( "전국 신문")
1906에서 Kotoku Shushui는 미국에서 일본으로 돌아 왔습니다. 이 무렵에는 사회주의 운동에서 흥미로운 사건이 일어나고있었습니다. 카타야마 센 (Katayama Sen)은 무정부주의자들을 비난했지만, 유능한 홍보를 포함 해 많은 사회 민주당 원들은 코톡 (Kotok) 측을 선택하고 무정부주의자의 입장을 취했다. 1 월 1907에서, 사회 주의자들은 공보의 출판을 재개 할 수 있었지만, 같은 해 7 월에 다시 폐쇄되었다. 대신 그들은 사회 민주당 신문 인 사회 뉴스와 일반인 오사카의 아나키스트 공보 인 두 개의 다른 신문을 인쇄하기 시작했다. 결국 마르크스 주의자들과 무정부주의자들 사이에는 분열이있었습니다. 일본의 급진적 사회주의 운동의 두 창립자 인 가타 야마 센 (Katayama Sen)과 고 토쿠 수 슈이 (Kotoku Sushuy)는 각각 맑스주의와 무정부주의 운동을 이끌었다.
이 시간까지 Kotoku Syusyu는 마침내 무정부 공산당의 입장을 취하여 Peter Kropotkin의 아이디어를 따르게되었습니다. 동시에 우리가 일본 전체에서 무정부주의 운동을 취하면 그 이데올로기는 매우 모호하고 절충 적입니다. Kropotkin 트렌드에서 아나키스트 공산주의의 구성 요소, 미국의 "세계 산업 노동자"를 모델로 한 생디칼리즘, 심지어 사회 혁명 주의자 정신의 러시아 혁명 급진주의도 포함되었습니다. 크로포 's의 아이디어는 농민 공동체에 호소하여 많은 일본인을 매수했다. 20 세기 초반에 일본은 여전히 농경 국가 였고 농민들은 농민의 대다수를 차지했다.
반면에 일본의 프롤레타리아트는 추진력을 얻고 있었고, 그 사이에 혁명적 노동 조합 창설과 경제 투쟁을 목표로 한 무정부 / 생 디칼리스트의 사상이 요구되었습니다. 동시에 많은 젊은 일본 혁명가들은 개인 공포의 길을 걷는 러시아 사회 혁명가의 사례에 깊은 인상을 받았다. 황제 또는 최고 권력자에 대한 급진적 인 행동이 대중 의식에 영향을 미쳐 국가의 삶에 커다란 변화를 가져올 수 있다고 생각했습니다. 동시에, Kotoku Syusuy 그 자신은 개인 공포의 상대이었다.
일본의 무정부주의자와 사회주의 사상의 대중화에서 중요한 역할은 일본 여성 운동의 창시자 인 Kotoku Kanno Suga (1881-1911)의 아내가 담당했습니다. 그 당시 일본 여성의 지위는 여전히 매우 겸손했기 때문에 정치 운동에 여성의 참여가 애매하게 받아 들여졌다. 교토 인근의 작은 마을에서 산장의 단순한 가족으로 태어난 소녀 칸노 스가 (Kanno Suga)의 삶은 놀랍습니다. 칸노 스가 (Kanno Suga)는 러시아 혁명가 인 소피아 페로프 스카 야 (Sophia Perovskaya)를 가능한 모든 방법으로 모방하려고 시도했다. 그녀는 National Gazette에 대한 기사를 쓴 다음 자신의 잡지 인 Free Thought (Dziyu Siso)를 출판했습니다.
1910의 봄, 일본의 정보 기관은 혁명 운동에 대한 탄압을 강화했습니다. 6 월 1910에서는 수백 명의 일본 무정부주의자들과 사회 주의자들이 체포되었습니다. 26 명의 사람들이 황제에 대한 암살 시도를 준비했다고 비난 받았다. 그 중에는 고토 쿠 수슈이 (Kotoku Shushui)와 그의 관습법 인 아내 칸노 스가 (Kanno Suga)도있었습니다. "왕좌 사건에 대한 모욕"의 재판이 종결되기로 결정되었습니다. 재판은 12 월 1910에서 열렸습니다. 모든 26 명의 피고는 황제에 대한 시도를 준비한 것으로 유죄 판결을 받았고, 24 명의 피고인은 사형을 선고 받았습니다. 그러나 사형 선고는 나중에 12 명의 아나키스트에 대한 종신형으로 바뀌었지만 12 명을 처형하기로 결정되었다. Kotoku Shusui는 사형을 선고 받았다. 일본 혁명가들에 대한 사형 선고는 일본뿐만 아니라 전 세계에 걸쳐 수많은 시위를 초래했습니다. 체포 된 무정부주의자들과의 연대 활동은 유럽 국가들, 미국에서 벌어졌다. 그러나 일본의 정의는 확고부동했다. 1 월 사형 선고를받은 아나키스트들의 24 1911가 교수형에 처해졌습니다.
Denjiro Kotok (Shusui)와 그의 동성애자의 비극적 인 끝은 일본의 가혹한 군국주의 체제에 대한 적극적이고 개방 된 투쟁의 완전히 논리적 인 결과였다. Kotok과 그의 동지들은 최대한의 개방성을 가지고 행동하려고 노력하면서 당국의 잔인한 억압을 포함하여 가능한 결과를 계산할 수 없었습니다. 이와 관련, 사회 민주주의 자들은 비록 억압을 받았지만 사형을 피할 수 있었지만 더 나은 위치에 있었다.
"왕좌를 모욕하는 경우", 즉이 이름으로 역사 스물 여섯 명의 일본 무정부주의자의 재판은 일본의 혁명 운동 발전에 심각한 타격을 주었다. 첫째, 26 명의 피고인 외에도 수 백 명의 다른 혁명가들이 일본에서 체포되었지만 다른 혐의와 혁명 조직 및 인쇄기가 무너졌다. 둘째, Kotoku Syusuya와 Kanno Suga를 포함한 가장 적극적인 혁명가들이 처형되었다. 여전히 남아있는 무정부주의자들과 사회 주의자들은 거짓말을하거나 강제적으로 국가를 떠나야 만했다. "왕좌에 대한 모욕"의 결과로부터 일본의 혁명 운동은 약 10 년 만에 회복되었습니다. 그럼에도 불구하고, 1920-s에서 일본 무정부주의자는 운동을 되살리는 것뿐만 아니라 일본의 노동 계급에게 막대한 영향력을 행사 한 이데올로기의 전임자들을 훨씬 능가했다.
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