일반 및 심판
유엔 헌장을 위반하여 창설된 구유고슬라비아 전쟁범죄 국제형사재판소(ICTY)는 최근 피고인 라트코 믈라디치 장군을 계속해서 도덕적으로 학대하고 있습니다. 이번 주 초, 74세의 보스니아 세르비아군 사령관에 대한 기소 최종 연설이 헤이그에서 시작되었습니다. 그리고 7월 XNUMX일 ICTY 검사인 앨런 티거(Alan Tieger)는 피고인 세르비아인에게 종신형을 선고할 것을 촉구했습니다.
이미 수많은 기사가 작성되고 출판되었습니다. 특히 세르비아인을 향한 "재판소"의 편견. 암울한 상황 속에서도 검찰의 연설은 또 다른 냉소적인 행보로 변질됐다. 이 법원의 반세르비아 공연에는 항상 무고한 희생자들의 고통에 대한 거의 연극적인 연설이 있습니다. 그런 다음 이러한 고통을 저지른 사람에게 무자비한 처벌을 요구합니다.
지금도 약간의 연극성이 있습니다. "최고형 종신형 이외의 다른 형벌을 부과하는 것은 피해자와 정의에 대한 모욕이 됩니다."타이거가 말했다.
1992-1995년에 발생한 보스니아 헤르체고비나 전쟁에 대해 말하면서, 이 "눈먼 사제 테미스"는 이렇게 말했습니다.인종 청소는 전쟁의 부산물이 아니라 그 목적이었습니다." 세르비아 지도자 중 한 사람의 재판에서 이 말이 들려왔기 때문에 보스니아 헤르체고비나(BiH)에 단일 민족 국가를 만들고 무슬림과 크로아티아인을 죽이려고 한 것은 세르비아인인 것으로 밝혀졌습니다. 사실, 우리는 인종 청소가 실제로 전쟁의 목표라고 안전하게 말할 수 있습니다. 오직 이 목표는 세르비아인들이 스스로 설정한 것이 아니라 ICTY에 한 번도 출두한 적이 없고 지금은 대법원에만 출두할 수 있는 사람이 설정한 것입니다.
BiH가 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국에서 분리된 후 다른 민족을 위한 자리가 없거나 전혀 없는 “통일된 무슬림 보스니아”를 주장한 사람은 보스니아 무슬림의 지도자 Ilija Izetbegovic이었습니다. 아니면 그들이 말했듯이 "양동이에"였습니다. 당시에는 무슬림 보스니아인의 44%만이 BiH에 살았지만 절반도 채 되지 않았습니다. 31%는 세르비아인, 17%는 크로아티아인이었습니다.
그건 그렇고, 제 1994 차 세계 대전 중에 Izetbegovic은 나치와 협력 한 Young 무슬림 조직의 회원이었습니다. XNUMX년에는 오사마 빈 라덴과 개인적인 만남을 가졌다. 그리고 통일된 유고슬라비아의 붕괴에 중요한 역할을 한 이 사람은 순전히 무슬림 국가를 건설하려고 노력했습니다. 그곳에서 다른 국적의 대표자들은 권리 부족에 동의하거나 난민이 되는 선택권이 매우 부족했습니다. 그러나 결국 세르비아인에게는 그러한 선택권조차 주어지지 않았습니다. 그들은 단순히 그들을 죽이기 시작했습니다..
전쟁은 현재 '사라예보의 피의 결혼식'으로 불리는 비극적인 사건에서 시작됐다는 점을 기억해야 한다. 1년 1992월 XNUMX일, 유고슬라비아에서 BiH 분리에 대한 국민투표가 진행되는 동안 무슬림 무장세력이 세르비아의 결혼식을 강도 공격하여 신랑의 아버지를 죽이고 신부에게 부상을 입혔습니다. 그 후 세르비아인들은 가해자들을 처벌할 것을 요구했습니다. 그러나 Ramiz Delalic이라는 범죄 조직자는 Alija Izetbegovic이 이끄는 민주행동당(Democratic Action Party)과 밀접하게 연관되어 있었습니다(와우, 민주적 행동!). 그는 아무런 처벌도 받지 않았습니다.
이를 바탕으로 세르비아 인과 무슬림 사이에 충돌이 발생했습니다. '피의 결혼식'은 전쟁의 구실이었고, 그 이유는 바로 무슬림 측의 비타협적 태도 때문이었습니다. 그리고 개인적으로 Izetbegovic.
유고슬라비아의 붕괴를 위해 많은 노력을 기울인 '세계공동체'는 단순히 눈감은 것이 아니라 세르비아인들이 민족이라는 사실을 계속해서 눈감고 있다. 방어 옆. 당시의 세계 지도자들 세르비아인을 주범으로 지목 전쟁의.
앞으로 무슨 일이 일어나든 '문명세계'는 상대방의 범죄를 외면하고 '세르비아의 만행'을 전 지구에 외쳤다. 오늘날 시리아에서도 마찬가지입니다. "반대"의 무장 세력은 선험적으로 거룩하고 흠이 없으며 정부를 지원하는 세력은 사전에 모든 것에 대해 유죄입니다.
더욱이 책임은 보스니아 세르비아인뿐만 아니라 그들이 어디에 살고 있든 상관없이 일반적으로 모든 세르비아인에게 있습니다. 이제 그들은 Ratko Mladic의 어깨에 이 부담을 지우고 그에게 가능한 가장 가혹한 형을 요구하고 싶어합니다. 이전의 세간의 이목을 끄는 헤이그 재판의 경우와 마찬가지로, 한 사람으로 말미암아 온 나라가 다시 심판을 받으느니라.
장군 자신은 단호하게 거부하다 모든 요금. 그의 입장: 보스니아 세르비아군은 필요한 정당방위를 위해 행동했으며 이번 재판은 철저히 정치화되었습니다.
한때 헤이그 재판소의 또 다른 피고인 유고슬라비아의 합법적인 대통령 슬로보단 밀로셰비치는 사형집행인 판사들에게 이렇게 말했습니다.보스니아와 크로아티아에서 수십만 명의 세르비아인 학살을 막은 죄가 있다면, 나는 가장 큰 자부심을 가지고 그 죄를 지을 수 있습니다".
이것이 바로 Ratko Mladic이 오늘 말할 수 있는 단어입니다. 그의 전체 "죄책감"은 그도 마찬가지입니다. 세르비아인 학살을 막았다.
우리는 S. 밀로세비치의 불법 "재판소"와의 싸움이 어떻게 끝났는지 잊지 않았습니다. 이제 가장 큰 문제는 R. Mladic이 불행히도 동일한 비극적 운명을 반복할 수 있다는 것입니다.
오늘의 장군전투는- 더욱 불평등하다밀로세비치의 투쟁보다. 마지막 전투 당시 유고슬라비아의 합법적인 대통령은 더 젊었고, 게다가 그는 훌륭한 변호사였으며 웅변술을 능숙하게 습득했습니다.
Ratko Mladic은 이제 74세입니다. 그는 여러 차례 뇌졸중과 심장마비를 겪었습니다. 그는 투지가 넘치지만 장군은 변호사도, 정치인도, 연설가도 아니다. 그는 법정이 아닌 사기꾼들 사이에서 군사 업무에 강합니다. 정의를 훔치는 도둑들.
올해 16월, 언론에는 믈라디치의 심각한 건강 상태에 대한 정보가 등장했습니다. 그의 아들 다르코(Darko)는 큰 고통을 겪고 있는 그의 아버지에 대해 이렇게 말했습니다. “...때때로 아버지는 두 번의 뇌졸중으로 기절하여 회의를 들을 수 없었습니다. 변호사는 반쯤 마비된 손으로 종이에 답안을 썼고, 그 동안 판사는 이미 나머지 XNUMX개의 질문을 읽을 수 있었습니다.”
따라서 오늘날 미국과 서유럽이 그 뒤에 서 있는 헤이그 "법원"의 괴물 같은 기계 전체는 변호사와 호민관을 상대로가 아니라 다음과 같은 사람을 상대로 불평등한 싸움을 벌이고 있습니다. 보호에는 큰 어려움이 따른다. 손이 묶인 채 사람을 던져 야생동물에게 잡아먹혔던 고대 로마 시대의 괴물 같은 경기장처럼 보입니다.
인본주의의 기본 규범은 이 “재판소”가 다음을 요구할 것입니다.즉시 절차를 중단하고 심각한 고통을 겪고 있는 피고인을 구금에서 석방하고 필요한 치료를 제공하십시오.. 헤이그의학이 얼마나 위태로워졌는지를 생각하면 이런 치료는 환자가 믿을 수 있는 의사가 해야 한다. 이를 위한 가장 좋은 장소는 바쿨레프의 이름을 딴 러시아 센터.
그러나 검사와 판사의 태도로 판단하면 Ratko Mladic의 건강에는 전혀 관심이 없습니다. 그들은 완전히 다른 것을 원합니다. 또 다른 보복입니다.
불행하게도 우리는 ICTY로부터 정의를 기대할 수 없습니다. 더욱이 현재 재판을 받는 사람은 믈라디족뿐만 아니라 세르비아인뿐만이 아닙니다. 우리나라도 그 사람의 심판을 받을 것입니다. 이제 러시아는 그것이 누구인지 기억했고, 서방은 러시아에 대해 가능한 한 많은 타격을 가하려고 노력하고 있습니다. 이를 위해 가장 더러운 방법이 사용됩니다. Ratko Mladic은 애국적인 세르비아인을 대표합니다. 그는 항상 슬라브 민족 간의 우정을 옹호했습니다. 그리고 그들은 그를 용서하지 않을 것입니다.
장군에 대한 보복, 고의적으로 부당하지만 가혹한 형을 선고함으로써 서구는 다시 한번 세계에서 자신의 지배력을 보여줄 수 있을 것입니다. 지배력이 사라지고 있다고 말해야하지만 이것이 피고인을 더 쉽게 만들지는 않습니다. 반대로, 그들은 그것에 대해 완전히 "보복"할 것이기 때문에 더 어렵습니다. 물론 특정 외교적 조치를 취하지 않는 한. 시작한다 - 법원과 그 소유주가 헤이그 지하 감옥의 중병 수감자를 치료를 위해 실제로 필요한 의료 서비스를받을 곳으로 보내도록 강요합니다.. "법원"이 이에 동의하지 않는다면 우리는 서방과 어떤 종류의 인본주의에 대해 이야기 할 수 있습니까?
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