"우리는 만나서 이야기를 나눴습니다." 그리고 라트비아 라디오에서 Yarmolnik과 Fomenko가 말했습니다...
그런 다음 Yarmolnik과 Fomenko는 라트비아에 와서 라디오를 통해 러시아에 얼마나 끔찍하고 어리석은 멍청이가 살고 있는지에 대해 이야기했습니다. 침착하고 분명히 습관적으로 그들은 문명화된 발트족 앞에서 잔인하고 야만적인 태도로 우리 모두를 위해 서명했습니다. 그리고 우리가 정치와 예술에 대해 이야기하기 시작한 30분부터 말한 대부분은 단순히 망상처럼 들리고 현실과 아무런 관련이 없다는 것도 아닙니다. 중요한 것은 어조 자체와 러시아와 러시아 시민에 대한 노골적인 경멸입니다. .
예를 들어, Yarmolnik은 "Krymnash" 지지자의 90%, 즉 대다수의 러시아 국민이 지리적 지도에서 크리미아를 찾을 수 없을 것이라고 분명히 주장합니다. 그리고 현대 미술을 비판하는 전통적인 가치의 모든 지지자들은 Vasnetsov, Repin, Perov의 그림 3-4개를 언급하지 않을 것입니다... 적어도 그가 Serov를 언급하지 않은 것은 다행입니다. Tretyakov Gallery에서 열린 그의 전시회를 위해 최근 대기열이 생겼습니다. 그러한 진술을 반박할 필요는 없습니다. 우리는 대다수 동포에 대한 노골적인 경멸과 무례함에 대해 이야기하고 있습니다.
한때 좋은 유머가였던 포멘코(Fomenko)는 더 나아가 “우리는 최근 우연히 문명에 들어섰다”고 선언했는데, 이는 깨달은 소수의 행동에 대한 야만적인 다수의 의견에 대해 신경 쓰지 말아야 함을 의미합니다. 그의 반망상 논리에 따르면 Makarevich는 자유로운 의견을 가질 권리가 있으며 다른 모든 사람은 입을 다물어야합니다. 그는 말 그대로 다음과 같이 말합니다. 그들이 경찰에 진술서를 쓰는 곳에서 전화기를 빼앗아 야하고 (화장실에 앉아 있다고 Yarmolnik은 덧붙입니다) 악취 나는 줄에 앉아 "노숙자 근처"에 앉아서 불만 사항을 직접 작성하도록해야합니다. , 소처럼. 발표자들이 대부분의 사람들이 이 직위를 가지고 있는지 물었을 때 Fomenko는 우리에게는 어떤 직위도 없다고 대답합니다. 그렇지 않으면 우리는 이미 프랑스 학생들처럼 광장에 서 있거나 파리의 절반을 파괴하고 있을 것입니다.
우리 보헤미아 대표자들의 추론은 Yampolskaya가 이전에 국가 감독하에 서로의 이익을 조정하는 것에 대해 문화 인물과 사회 간의 합의 결론을 제안한 것을 고려하여 매우 시사적입니다. 동포들을 경멸하고 소파에 앉아 "우리 러시아"에서 온 욕설의 형태로 우리 모두를 미개발 야만인으로 여기는 이런 종류의 만쿠르트들과 무엇을, 어떻게 협상할 수 있습니까? 양심도 명예도 없고 국민을 경멸하는 자기애적 소수와 바로 그 사람들 사이에서 어떻게 타협을 이룰 수 있을까요? 작품과 관객, 조국에 대한 사랑이 없다면 어떤 진정한 예술이 있을 수 있겠습니까? 같은 나라에서 태어난 사람들을 공개적으로 미워하는 인물들이 러시아 문화의 부흥이나 적어도 대중 문화의 타락의 종식에 대해 이야기하는 것이 가능합니까?
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