오스만 제국 - 공의와 관용의 왕국
화려한 항구는 세계 최초의 다국적 국가가되었습니다.
거의 5 세기 동안 터키는 Muscovy와 러시아 제국의 제 1 적이었습니다. 1568에서 1918에 이르기까지이 국가들은 13 주요 전쟁을 수행했는데 그 중 1710-1711과 Crimean War의 Prut 캠페인은 러시아에 의해서만 사라졌습니다. 또한 16 세기 초부터 1769 해에 이르기까지 러시아는 오스만 제국의 Tatars - vassals에 대한 정기적 인 수시 공습을 반영했습니다. 그리고 XIX 세기 초부터 1864 년까지, 러시아 군대는 코카서스 산악인들과 계속적인 전투를 벌였습니다. 코카서스 산악인들은 터키에 의해 지원 받았으며, 돈, 무기 군사 강사.
차르 서스 주의자들에 따르면, 서양인부터 슬라브족까지 모든 사람들은 오스만 제국을 비난하면서 문명 세계에서 존재할 가치가없는 야만적 인 야만인들을 생각했다. 소련의 역사가들은 또한 "계급 시각"을 추가했다 : "터키 국가는 군대 봉건제, 약탈국으로 형성되었다. 정복자들이 설립 한 테러 정권은 봉건 체제의 모든 최악의 상황을 오랫동안 해결했다 "고 말했다.
크레디트 크레디트 홀
오스만 제국은 그 탄생을 십자군에 빚지고 있습니다. 러시아에서 오랫동안 십자군은 그들의 신념을 위해 복지와 삶을 희생하면서도 고귀한, 순진한 기사로 묘사되었습니다. 슬프게도, 십자군 운동은 억압받는 야만족으로부터 억압받는 민족의 해방을 원했던 인본주의 자의 움직임이 아니었지만 반대로 수세기 전에 문화와 과학이 앞서 있었던 아랍 국가에 무지하고 야만적 인 도둑을 침략했다.
유럽과 미국 인구의 압도적 다수가 비잔틴이 투르크 인들의 타격으로 죽었다는 것을 확신합니다. 아아, 두 번째 로마의 죽음의 원인은 1204에서 서유럽 기사가 콘스탄티노플을 습격 한 네 번째 십자군이었습니다.
같은 해 1204에서 비잔틴 제국 영토의 십자군은 이른바 라틴 제국을 설립하여 콘스탄티노플에 수도를 설립했습니다. 러시아 정국은이 국가를 인정하지 않았다. 러시아인들은 니케아 제국의 황제 (소아시아에 기반을 둔)가 콘스탄티노플의 정당한 통치자라고 생각했습니다. 러시아 대도시들은 계속해서 니케아에 살았던 콘스탄티노플 총 대주교에게 복종했다.
1261에서 Nicene 황제 Michael Paleologue는 십자군을 콘스탄티노플에서 던져 버리고 비잔틴 제국을 복원했습니다. 아아, 그것은 제국이 아니고 창백한 그늘뿐입니다. 제국에서는 식민지와 마찬가지로 제노아 인이 통치했습니다. 부수적으로, 그들은 다뉴브 강가에서 바툼까지 흑해 연안 전체를 식민지화했습니다. 비잔틴 제국의 약점은 내부 불안정에 의해 악화되었다. 두 번째 로마의 고통이 다가 왔고 유일한 질문은 누가 상속자가 될 것인가하는 것이 었습니다.
곧, 십자군은 아시아의 모든 영토를 잃었습니다. 1268에서 이집트의 술탄은 Antioch를 1289에서 트리폴리로, 1291에서 East, Acre의 마지막 성전 요새에서 정복했습니다. 예루살렘의 왕이 키프로스 섬으로 이주했습니다. Venetians는 Aegean Sea, Crete 섬, Ionian Islands, Peloponnese - Coron 및 Modon의 전략적으로 중요한 요새의 수십 개를 압수했습니다.
1492에서는 스페인의 무어 인들에 대한 카스티야, 아라공, 포르투갈 전쟁이 종료되었습니다. 무어 인들의 마지막 영토 - 그라나다의 에미리트. 그리고 더 일찍, 1479에서는 카스티야와 아라공이 스페인 왕국으로 통일되었습니다.
아아, 포르투갈이나 스페인 기사도 이베리아 반도에서 무어의 축산을 만족시키지 못했습니다. 그들은 새로운 땅과 돈과 노예가 필요했습니다. 처음에 이것은 북아프리카의 침략만을 가져올 수있었습니다. 15 세기 후반, 포르투갈 인은 대부분의 모로코를 점령했다.
그러나 포르투갈의 주요 확장 지역은 대서양과 인도양이었다. 공식 소비에트 역사가들은 포르투갈을 다음과 같이 설명했다. "15 세기 말, 터키 정복으로 인해 유럽과 유럽 상품에 대한 동방 상품의 주요 흐름이 알렉산드리아를 통해 아시아로 향했다.
아랍인들만이 리셀러 였고, 유럽인들은 8 - 10 시간에 동양 상품 가격보다 비싼 가격을 지불했습니다. "
여기, 그리고 많은 국내 및 서방 출판물에서 볼 수 있듯이, 터키는 "유럽에 대한 동유럽의 주요 흐름"을 차단했다고 추정됩니다. 뻔뻔스런 거짓말이라고 부를 수는 없습니다. 여기 내가 손에 들고 "아틀라스 역사 중세 시대 "17 - 18"XI에서 유럽과 중동의 경제지도 - XIII 세기 초. " 소아시아의 서부 또는 중부에는 육로 (캐러밴)가 없습니다. 모든 거래는 해협을 통해서만 이루어졌습니다. 그러나 슬프게도 아라비아와 인도가 아니라 흑해 항만.
XII 세기와 마찬가지로 근동 및 중동과 인도의 물품은 트리폴리, 베이루트, 아크라, 자파 및 알렉산드리아 항구를 거쳐 16 세기 초, 그리고 오스만 제국 정복 이후에 나왔습니다.
육로 및 해상 운송에 대해 8 - 10 회에 초과 지불이 있었습니까? 예, 그랬습니다. 그러나 사이프러스와 로도스의 해적 기사들과 크레테 섬과 다른 섬의 베네치아 해적들은 여기에서 책임을 져야합니다.
그래서 Vasco da Gama는 5 월 1498에 인도에 도착합니다. 그 후, 포르투갈 인들은 정력적으로 인도양을 지배하기 시작했고, 매년 수천 명의 선원과 군인을 동원하여 대대적으로 대대를 보내고, 때로는 포병을 갖춘 20 선박에 보냈습니다. 포르투갈 인은 인도양에서 아랍인들을 쫓아 내고 그 곳에서 모든 바다 무역을 장악하기로 결정했습니다. 무기의 우월성으로 인해 그들은 성공했다. 그러나 포르투갈 인은 인도 연안 인구의 훨씬 더 잔인한 착취 자로, 나중에는 말라카와 인도네시아의 동쪽으로 더 가라 앉았다. 인도 왕자들로부터 포르투갈 인들은 아랍인 추방과 그들과의 모든 무역 관계 중단을 요구했다. 포르투갈 인은 아랍과 네이티브가 직면 한 모든 함선을 공격하여 팀을 약탈하고 파괴했습니다.
13 2 월 1502, Vasco da Gama는 두 번째로 인도 해안으로갑니다. 이제 그는 14 함대를 소집했습니다. 로그 북에 묘사 된 인도 해안에서 항해 한 그의 에피소드는 다음과 같습니다. "그 순간 우리는 메카에서 순례자가있는 큰 배를 만났습니다. 그것은 코지 코드로 향하고있었습니다. 이 사실을 알게 된 제독은 총에서 배를 발사하여 발포하도록 명령했습니다. 그때 무서운 학살이 뒤 따랐다. 두려움에 사로 잡힌 무 어스는 불타는 석탄을 포위하고 포르투갈 인에게 던졌다. 그들은 무스켓으로 반응했다. " 배의 총격은 4 일 동안 계속되었다. 결국, 살아남은 아랍인들은 불길을 피해 바다로 뛰어 들었다. "바다는 피로 빨갛다. 배의 300 명의 승객 중에서 단 20 명의 아이들이 살아 남았습니다. Don Vasco는 불타는 배에서 옮겨졌으며 제사장은 오늘 아침 세례를 받았습니다. "
인도양에 만족하지 않고 포르투갈 인은 홍해와 페르시아만을 완전히 장악했다. 전략적으로 중요한 포인트에서 그들은 요새를 점령하고 모든 무슬림 배를 무자비하게 익사했다.
터키 리버레이터
따라서 이슬람 세계에 심각한 위험이 있습니다. 포르투갈 인은 홍해와 페르시아 만, 스페인 사람에게서 나타났다, 차례 차례로 서쪽 지중해의 아프리카 해안에 아랍 요새를 탈취했다. 그리고 "빨간 머리"깡패의 떼거리가 페르시아에서 옮겼습니다. 모든 수니파의 눈은 콘스탄티노플로 향했다. 오직 오토만 만 이슬람 세계를 구할 수 있습니다.
대다수의 국내 역사 학자들의 견해와는 반대로, 15 세기에서 16 세기의 터키 정복은 주로 대중의 지원, 더 정확하게는 해당 지역의 인구 대다수 또는 적어도 그 상당 부분에 의한 것입니다.
터어키의 성공에 대한 객관적인 분석을 시도하는 시도는 국내외 문헌에서 극히 드물다. 그래서, N.A. Ivanov는 썼다 : "XVI 세기에서. 오토만 명성은 매우 높았다. 동양과 서양에서 모두 투르크 인을 찬미하는 사람들이 많았으며, 특히 억압 받고 착취당한 사람들 중에 찬사가 많았다. 발칸 반도와 헝가리, 서유럽과 러시아에서는 AE Krymsky의 말처럼 "공포감이없는 터키의 침략의 임박한 잠재력에 대해 똑같은 고려와 정서에서 멀리 떨어진 많은 사람들이 생각했다. 정복하고 싶었지만 직접 원했습니다. "
아랍 세계에서는 비슷한 패턴이 관찰되었다. 마그 레브에서는 농민과 도시 거주자가 투르크 인들을 후원자와 구세주로 인식했다. 튀니지 역사가 Ibn Abu Dinar (17 세 세기)는 오스만 무기의 승리를 기쁘게 축하했습니다. 16 세기의 아랍 익명의 저자, 바바 로스 형제의 착취에 대한 영웅적인 발언 인 알 가자 밧 (Al-Ghazavat)의 컴파일러와 카빌 민속촌의 오스만 투르크 인들은 용감하고 숙련 된 전사로서 무자비하게 이슬람의 적과 싸우는 평범한 사람들의 변호인으로 등장합니다. 카빌의 민속학에서 칭찬의 가장 높은 척도는 투르크 인과의 비교였다. 동쪽, 특히 이집트에서는 동일한 기분이 우세했습니다. 시간이 지남에 따라 그들은 많은 세대의 정신에 깊이 뿌리 박힌 무분별한 전통의 특징을 갖게되었습니다. 터키인들을 싫어하는 Abd ar-Rahman al-Jabarti (1754-1825)와 같은 이집트의 귀족 역사가조차도이 전통에 찬사를 보냈다. "초기 규칙에서, 그들은"오토만 사람들은 칼리프 이후 ummah의 머리에 서서 올바른 길로 인도 된 사람들 중에서 최고였다 "고 썼다.
아랍 세계에서의 터키주의는 유럽에서와 마찬가지로 오스만 제국의 과도한 이상화에 기반을두고 있었다. 오는 오는 오스만 교구에서 사람들은 동부 아랍 봉건 사회에 내재 된 모든 악과 악을 거부했다. 자신의 통치자와는 달리, 오토만은 진실과 정의의 챔피언으로 알라가 승리를주는 샤리 야의 수비수로 나타났습니다. 1453에서의 콘스탄티노플 (Constantinople) 인수와 투르크 인들의 성공은 신성한 섭리에 기인 한 것입니다. 하나님 자신이 오스만 제국의 무기를 지휘하고 계신 것으로 믿어졌습니다.
카이로에서 오스만 점령 직전에 사람들은 종종 뮬 루크 술탄의 죽음을 예언 한 예언 적 꿈과 환상에 관해 이야기했습니다. 인기있는 소문에 따르면 Sidi Makhrez 자신 - Selim II에 대한 꿈에 등장한이 도시의 수호 성인 인 그는 1574에서 튀니지를 점령하도록 요청했습니다. 그래서 대다수의 수니파 무슬림들은 오토만 사람들이 알라의 뜻을 수행한다고 믿었습니다. 음, 가장 높음의 의지와 모순되는 ...
아랍 세계가 뭐야! 유럽 전역의 오토만 사람들 사이에서 정의의 왕국에 관한 환상적인 소문이있었습니다. 비록 술탄이 할 일이 없다는 점에 유익한 출판물이 나타났습니다. 따라서 XV 세기 시인 한스 로젠 플루트 (Hans Rosenplute)와 같은 이름의 드라마에서 나온 기사 인 "터크 (Turk)"는 고문 상인과 농민들을 보호합니다. 그는 항상 가난한 사람들의 편에 계시 며, 그들의 일에 신사 분들에게 먹이를 주셨다. "이것에 대한 대가로 새로운 짐을 받았다." 투르크족은 "귀족의 세계를 개혁하고 처벌 할 것"이라고 약속했다.
A.Ye. Krymskaya는 Ivan Peresvetov의 작품에서 술탄 메 메트 2 세는 "사랑이 불의한 할머니를 잔인하게 다루는 왕의 한 형태로 묘사되었지만 그의 잔인 함으로 그는 보편적 인 정의를 자기 땅에 소개한다"라고 썼다. Peresvetov는 Mehmed II와 함께 기뻐하며, 태만하고기만적인 재판관으로부터 피부를 찢어 내고, "어떤 뇌우도없이 진리의 영역에 들어갈 수 없습니다."라고 쓰고 있습니다.
그리고 첫 번째 유토피아 사회 주의자 Tommaso Campanella (1568 - 1639)는 모든면에서 무슬림을 모방하고 "터키 식 개혁을 도입했다"고 권고했다.
마틴 루터 (1483 - 1546)조차도 "많은 사람들은 터키인들의 도착과 그들의 관리를 요구한다. 나는 독일 땅에 황제와 통치자들보다 투르크 인들 아래 있기를 원하는 투르크족들을 통치하고자하는 사람들이있다"고 말한다.
네덜란드의 자유를 위해 스페인 사람과 싸운 바다 gezas은은 초승달과 수 놓은 비문으로 모자를 쓰고 : "터키는 아빠보다 낫다". 에게 해의 섬에있는 그리스인들은 정교회와 끔찍한 행동을 박해하고 해방자들의 오토만을 보았던 십자군을 싫어했습니다.
예, 터키인들은 정교회의 일부를 파괴했지만 일반적으로 제국에서는 기독교인과 유대인 모두에게 종교적 관용이있었습니다. "XVI - XVII 세기의 유럽 공동체에서. 오토만의 행복감에 대한 진정한 공격이있었습니다. 유럽의 유태인들은 오스만 제국을 지구상의 낙원으로 보았습니다. 다섯 번째 라테 란위원회 (1512-1517) 이후 오스만 투르크족은 종교 개혁의 후원자로 활동했습니다. 그들은 진심으로 "언제 어디서나 개신교의 대의와 지도력을지지했다." 오스만 술탄 (Ottoman sultans)은 "플랜더스와 다른 스페인 소유의 루터 란 비야 미 (Lutheran beyami)"에 대한 그들의 메시지에서 "이슬람교와 루터주의에 의해 거부당한"천주교를 비난하고 네덜란드 게자 (Genzah)의 지도자들에게 스페인의 모록 (Morisc) "아빠와 그의 미친 사람"과 싸우는 사람.
개념하에 사법
의심의 여지가 있지만, 오스만 제국에서 특유의, 그럼에도 불구하고 봉건제가 있었지만, 다른 경제 관계는 없었습니다. 그러나 터키의 봉건제는 특정 스트레칭으로 "대중 봉건제"라고 불릴 수 있습니다. 터키 고관들은 주로 농민들이었다. 그리고 그들은 어디에서나 그 땅의 평범한 노동자들의 이익을 지키는 자로서 스스로를 제시했다. 술탄 술레이 만 (Sultan Suleiman)은 그의 파샤 (pasha)에서 "우리 주체를 다루어 이웃 정권의 농민들이 그들의 운명을 부러워하게했다"고 요구했다. 이집트에 정복당한 셀림 (Selim) 1 세는 가난한 사람들에게 분배하여 펠라와 가난한 시민들을 군대에 대한 노동 봉사에서 해방시켜 군대의 좋은 부분에 배치했다. 그리고 카이로 노일 러머 (Karim Nilomer)가 새긴시에서 그는 "하림 알 - 후 카르 셀림 (Hadim al-Fukar Selim)"즉 "가난한 셀림 (Selim)의 장관"과 서명했다.
투르크 인들은 농민 노동에 대한 무례 함을 심각하게 처벌했다. 만년필 페르시안 캠페인 기간 중 크로니스트 Bartolomeo Georgievich는 말과 하인이 함께 목을 자른 "spahia"를 보았습니다. 말은 가죽 끈이없이 왼쪽으로 누군가의 밭으로 들렀습니다. " 나는 오스만 군대의 극한 작물 농작물을 망치기 위해 처형 당했다는 사실을 지적 할 것이다. 그래서 그것은 이집트, 헝가리 및 다른 나라들의 정복 중이었습니다.
로마 제국 이후 처음으로 터키의 술탄들은 다국적 및 다 종교 국가를 창립하려고 시도했다. 더욱이이 국가는 엄격한 처벌뿐만 아니라 터키 사회에 따라 공정한 사회 구조에 기반을 두어야했다.
터키인들은 지중해의 해적을 거의 없 ed습니다. 그들은 키프로스, 크레타, 주요 해적 둥지-로즈와 수십 개의 다른 섬에서 십자군을 몰았습니다. 터키 함대가 포르투갈을 홍해에서 쫓아 냈습니다. 터키 전대는 인도와 인도네시아 해안으로 갔다. 술탄 술레이 만 (Sultan Suleiman) 대왕은 수마트라 섬에서 에이스 공국의 술탄과 포르투갈에 대한 군사 동맹 조약을 체결했습니다. 터키 사람들은 에이스 함선과 포병을 함대 에이스는 터키 장교들이 지휘했다.
포르투갈 군이 포르투갈 해전에서 다수 승리를 거뒀음에도 불구하고 오스만 군은 홍해의 아시아와 아프리카 해안을 탈취하여 포르투갈 해역에서 인도양의 이국적인 무역 무역 독점에 큰 타격을 입혔습니다. "향신료의 고대 방법"은 1550-1570의 터키 사람들에 의해 부활되었습니다. 스페인, 포르투갈 및 프랑스 서부 지역을 제외한 모든 서유럽 국가들은 이제 오스만 제국의 일부가 된 아랍 동부 지역의 향신료가 공급되기 시작했습니다. 프랑스의 역사 학자 F. 브로 델 (Blodel)은 다음과 같이 적었습니다. "전에는 없었던 많은 고추와 향신료가 홍해에 들어 왔기 때문입니다." 따라서 1554-1564 년에 터키인들은 홍해 항구를 통해 매년 20-40 수천 개의 향신료를 따라 유럽으로 수입했습니다. 그리고 16 세기의 70에서만 포르투갈 인은 그들의 입장을 어느 정도 향상시킬 수있었습니다.
유럽에서 Suleiman the Magnificent (1520 - 1566)라는 이름은 베니스, 오스트리아, 서부 지중해, 페르시아 등지로의 성공적인 캠페인과 관련이있었습니다. 그러나 터키 사람들은 카누 니 (Kanuni) - 입법 원이라고 불렀습니다.
슐레이만 (Suleiman)의 죽음 이후 프랑스 여행자는 다음과 같이 썼다. "터키 사람들은 사소한 일로 그것을 지켜 보는 등 모든 것을 좋아한다. 경제 및 제품 유통은 주문 유지를위한 기반 중 하나이기 때문에 특별한주의를 기울여 많은 제품이 있고 합리적인 비율로 배포되도록해야합니다. 그들은 프랑스에서 행한 것처럼 체중이나 가치가있는 일류 과일을 금으로 팔지 않을 것입니다 ... 매일 한 라운드를하는 관원이 구매자의 무게를 측정하거나 상품을 과장된 가격으로 판매하는 경우 즉시 처벌되거나 배달됩니다. 법원 그러므로 속임을 당할 염려없이 자녀를 시장에 보낼 수 있습니다. 종종 자녀를 만나는 시장의 관원은 그에게 물건을 구입 한 가격을 물어 봅니다. 그들은 심지어 아이가기만되었는지보기 위해 몸무게를 재어 본다. 나는 얼음 5 dinars 파운드를 판매에 대한 자신의 발 뒤꿈치를 친 상인을 보았다 ... 구매자 주위에 매달린 상인은 종소리와 매달아 보드에 구멍에 그의 머리를 찔러하여 불명예 수도 있습니다. 이 형태의 가맹점을 둘러싼 모든 웃음. "
나는 이슬람교가 충실한 사람들이 고리 대금에 연루된 것을 금지하고 있으며, 카 누니는이를 엄격히 지켰다. 그러나 술탄은 기독교인들이 고리 대금 및 다양한 금융 거래에 관여하도록 허용했습니다. 그러므로 이미 XVI-XVII 세기에 그리스와 아르메니아의 여러 가문이 다수의 재산을 쌓았습니다.
물론 치열한 처형이 터키에서 사용되었습니다. 그러나 16 세기가 안뜰에 있었던 것을 잊지 말자 - 세기의 오트리니나, 성 바돌 로메오의 밤, 스페인과 네덜란드의 오토 - 다 - fe. 그리고 우리가 현대의 자유 주의적 권리가 아닌 터키의 입법을 오스만 제국의 서부와 북부 이웃에 의해 만들어진 법이나 더 정확하게는 무법과 비교한다면, 술레이 만 카 누니 (Suleiman Kanuni)의 터키는 합법적 국가이며, 나는 두려워하지 않는다. 유럽 및 아시아.
술탄의 자랑스러운 노예
오스만 제국의 중요 국가 지위는 표제 때문에가 아니라 공로와 지능으로 받았다. 유럽 지도자들은 오스만 제국의 급속한 번성에 놀랐으며 그러한 성공의 이유를 알고 싶었습니다. "단순한 목자가 장관이 될 수 있다는 것을 의미합니까?" - 베네 치안 상원 의원이 대사가 자신이 술탄의 노예라는 사실에 자부심을 느낀 제국에서 일어나고 있다고 말한 것을 외치며 외쳤다. - 낮은 혈통의 높은 상태의 사람? 이슬람 권력은 그리스도인에 의해 침례 받고 양육 된 2 급 사람들을 희생해서 성장하고 있습니까? 믿어지지 않는! "정말로. 술레이 만 (Suleiman)의 8 대 대다수는 기독교인이었고 노예들에 의해 터키로 끌려갔습니다.
XV-XVII 세기에 오스만 제국은 평화시에 완전한 포용력이 확립 된 세계에서 유일하게 큰 국가였으며 어떤 종파의 사람들도 자유롭게 신앙을 사용할 수 있었을뿐만 아니라 땅, 상선, 은행 등을 소유 할 수있는 기회를 가졌습니다. .p. 오스만 제국에서 이방인들의 행정은 대부분 직접적으로 이루어진 것이 아니라 그들의 신앙 고백의 지도력을 통해 수행되었습니다. 예를 들어 투르크 인들에 대한 주요 고발 중 하나 인 "혈 세금", 즉 자니 샤리와 공무원을 준비한 학교에 기독교 소년을 선출하는 것. 그래서 그 과정은 술탄의 관료들에 의해서가 아니라 그리스 제사들에 의해 주도되었습니다. 재미있는 점은 때로는 이슬람교에서 자녀에게 뇌물을 받고 기독교인에게 글을 써서 배울 수 있다는 것입니다.
XVI에서조차도 아니지만 XVIII 세기에 러시아 마을을 잠시 상상해보십시오. 피터스 버그 (Petersburg) 관계자는 수감자 군대 학교 또는 Lyceum에서 농노의 아이들을 선정하기 위해 도착합니다. 군중들은 즉시 함께 동행 할 것이고, 사건은 필연적으로 지원자들의 부모들 사이의 싸움에서 끝날 것입니다.
국내 저자는 16-17 세기 오스만 제국의 농민 (이슬람교도 또는 기독교인)의 위치와 프랑스, 연방 및 러시아의 농민들을 비교하려고 시도한 사람이 없었다. 그들의 권리와 얼마나 많은 신사와 국가가 그들에게서 뽑혔 는가? 아아, 도처에있는 곳은 투르크 인들에게 유리하다. 많은 독일, 헝가리 및 폴란드 땅의 농민들이 투르크 인들의 도착을 기다리고 있었다는 증거가있다. 1668에서 Peter Doroshenko hetman은 Sultan Mehmed IV의 통치하에 Little Russia의 대부분과 항복했습니다. 9 월 1683 만 비엔나 근처의 터키 군대를 패배시킨 후 Mehmed IV가 Little Russia보다 권력을 포기 했습니까? 그리고 키예프의 2018에있는 오렌지색 주인은 "위대한 터키 인과 우크라이나 국민의 통일"350 주년을 엄숙히 축하합니다.
음, 1708 년, 아타 만 Ignat Nekrasov가 이끄는 수천의 돈 코사크 (Don Cossacks)가 피터의 군벌에 의해 마련된 학살로부터 도망친 터키 술탄의 후원하에갔습니다. 거의 동시에 그리고 같은 이유로 Zaporozhian 군대는 거의 터키에 갔다. 1733에서 Anna Ioannovna는 Cossacks가 러시아로 돌아갈 수 있도록 허용했습니다. 그러나 1775에서는 Catherine II가 Zaporizhian Sich를 물리 쳤고 Cossacks의 상당 부분이 술탄으로 옮겨졌습니다. Nekrasov와 Cossacks 모두 터키에서 비옥 한 땅을 얻었으며 아무도 그들의 신앙이나 관습을 바꿀 것을 강요하지 않았습니다.
그레이트 오스만 제국을 죽인 이유는 무엇입니까? 서쪽과 동쪽에서 침략뿐만 아니라 통치자의 타락, 공무원의 부패와 분리주의. 호크 (Rumsolana)라는 이름으로 유럽에서 더 잘 알려진 웅장한 술레이 만 (Suleiman the Magnificent)의 사랑하는 아내 인 후룸 (Hurum)이 제국을 파괴했다고 터키 사람들이 스스로 주장한 것이 궁금합니다.
그 전에는 터키 술탄이 전사 였고 쾌락을 얻기 위해 단 몇 시간 만에 하렘 (분리 된 궁전)을 방문했습니다. 그러나 1541에서는 Suleiman the Magnificent가 Horam을 그의 궁전으로 옮겼습니다. Huram은 장남 인 Suleiman Mustafa를 중상했고 그의 아버지는 화를 냈다. Suleiman 후에, Hurum 아들은 왕위에왔다 - 하렘 은자 그리고 취한 Selim II.
그 때부터 하렘은 즐거움의 장소로만 머물러 있었으며 주와 그의 아내가 살았던 술탄의 궁전의 일부가되었다. 전사들로부터 술탄들은 은둔자로 변해서 끊임없이 하렘산에 살았습니다.
제 생각에 관료주의는 제국에 훨씬 더 해를 끼쳤습니다. 장엄한 술라이 만 (Suleiman the Magnificent)이 있기 전에 모든 주요 지방 공무원이 술탄에 의해 임명되었습니다. 시간이 지남에 따라 외딴 지역의 총독은 부유 해졌고 콘스탄티노플로부터 그들의 아이들에게 권력 이양을 추구하기 시작했습니다. 따라서 북아프리카, 이집트 및 제국의 동쪽에있는 다른 여러 지역은 점차적으로 단일 국가의 필수적인 부분에서 대도시와의 약한 관계가있는 준 독립적 지역으로 바뀌었다. 음, 3 세기 후, 프랑스는 알제리와 튀니지, 이탈리아 - 리비아, 영국 - 이집트를 점령했고, 그것은 사라졌습니다.
터키, 러시아 및 리자이저
러시아와 터키의 전쟁은이 지역과 세계의 상황을 잘못 판단한 양국 통치자들의 근시안적인 결과이다. 러시아는 크리미아 산적들에 대한 습격을 용인 할 수 없었으며, 블랙과 지중해에 접근하지 않고는 개발할 수 없었다. 터키 정부는 북쪽과 발칸 반도에서이 나라의 안보를 지키기를 똑같이 바랐다.
이 상황은 러시아가 오스만 제국과 터키의 모든 국경의 불가침성을 보장 할 양국 군사 동맹에 의해서만 다뤄질 수있다. 터키는 해협을 통한 러시아 무역 및 군함의 자유로운 통과와 모든 외국 함대의 흑해 침투에 대한 확실한 보장이다. 필요하다면 러시아는 보스포러스와 다다 넬에서 요새를 건설 할 권리가 있어야한다.
유럽에서 터키 군대를 추방하려는 우리 왕의 열망이 널리 퍼졌습니다. 서방 통치자들은 똑같은 견해를 가지고 있었지만 러시아를 강화시키지 않고 이것을하기를 원했지만 반대로 최대의 해를 입히려고했습니다.
나는 누군가가 turkofilii의 저자를 비난 할 것이므로, Shirokorad는 XIX-XX 세기에 오토만의 잔학 행위에 관해 쓰지 않는다고 말한다. 실제로이 두 세기 동안 수백만의 그리스인, 아르메니아 인, 투르크 인들은 서구의 태도와 토착 민족 주의자들의 단절로 인해 인종 간 및 종교 간 분쟁의 희생자가되었습니다.
여기 전형적인 예가 있습니다 - 1822에서 유명한 치오스 섬 대학살. 10 March 1822 th 2500 사모 스 섬의 그리스 해적들은 치 오스 섬의 메가 만에 상륙했다. 치 오스 섬에는 이전에는 인종적 또는 종교적 충돌이 없었다. 해적과 현지 그리스어 루펜은 터키를 학살했습니다. 자, 3 월 24 터키 함대는 군대와 함께 왔고, 동시에 섬에서 본토로 피난 한 수천 명의 터키 사람들이 해협 폭 5km를 넘었습니다. 그리고 학살이 다시 시작되었지만, 이번에는 그리스 사람들이 다시 시작되었습니다.
나는 500 명의 "이교도"Zaporozhian Cossacks가 Atoman Semyon Moroz와 군장 인 Loha의 지휘하에 Chios에서 장난하는 것을 보게 될 것입니다. 그건 그렇고, 프로스트는 키예프 출신이고, 로프는 고귀한 폴란드 신사입니다. Chios의 전투에서, cat-fiend는 그의 무성한 머리를 접었다.
키 오스 (Chios) 사건은 유럽에서 거대한 공명과 파일리즘의 물결을 일으켰습니다. 그들은 투르크 인들이 천명의 섬 주민들과 다른 섬의 반역자들을 살해했다고 주장했다. 글쎄, 얼마나 많은 터키인들이 해적들과 지역 군중들에 의해 살해 당했을 까? 예, 실제로 20은 수년간 다양한 갈등에 대한 서방의 반응이 실질적으로 변하지 않았습니다. 300의 South Ossetia 또는 2008의 리비아 내전에 대한 조지아의 공격에 대한 서구 언론의 평가를 상기 해보십시오.
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