힌두 민족주의 : 이데올로기와 실천. 1의 일부. Savunar - 힌두교의 창조자
인도에서는 국민당 정서가 커지고있다. 급진적 인 인도인들은이 나라의 종교 단체, 특히 기독교인과 무슬림의 증가에 우려하고있다. 인도에 너무 많은 무슬림과 기독교인들이 있다는 사실은 인도에서 가장 큰 우익 정당 인 Hindu Maha Sabha, Sadhvi Deva Thakur의 부통령에 의해 2015 년에 발표되었다.
사실, 힌두 민족주의의 사상을 널리 알리는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 20 세기 전반에 인도에서는 영국 식민지 주의자들에 대한 민족 해방 투쟁의시기에 수많은 민족주의 단체들이 나타나기 시작했다. 그중에서도 독일 나치와 이탈리아의 파시스트에 대한 동정심을 숨기지 않는 민주적 가치와 급진주의 조직을 지향하는보다 온건 한 운동이 있었다. 1930-e-1940-e에서 인도 민족주의의 가장 밝은 대표자 중 한 명인 Subhas Chandra Bose의 활동. , 우리는 이미 그 자료들 중 하나에서 말했습니다. 그러나 Subhas Chandra Bose 외에도 20 세기 전반기에 다른 민족주의 정치인과 사상가가 인도에서 활동했습니다. 그들의 의견은 힌두 민족주의의 개념의 기초를 형성했다. 힌두교는 오늘날 인도의 극도의 우파 단체의 대다수를 고수하고있다.
철학자이자 작가이자 시인 인 Vinayak Damodar Savarkar (1883-1966)는 힌두교 개념의 기원에 서있었습니다. "Hindutva"개념을 도입 한 것은 바로 그 사람이었습니다. - 인도의 정치 및 철학 사전에서 "힌두교". 힌두교는 힌두 민족주의의 정치 철학으로, 심각한 철학적 지식에 현명하지 않은 평범한 힌두교 인에게 호소합니다. 힌두교의 의미는 모든 힌두교도의 힌두교도뿐만 아니라 힌두교도뿐만 아니라 다른 인도 종교인 시크교도, 자이나교도, 불교도의 대표자이다. 그들은 힌두 민족주의의 이데올로기 학자들에 따르면, 인도 국가의 정치적 얼굴을 결정해야하는 인도의 진정한 주인입니다. 그러나 "인디언"민족 해방 운동의 대표자 들과는 달리 힌두교 지지자들은 영국 식민지 주의자들뿐만 아니라 외국 문화와 종교 단체 대표들에게도 인도의 위험을 안겨 주었다. 비록 이슬람교도들과 기독교인들도 대다수가 인종적 인디언 이었지만 그들은 이슬람교도와 기독교인을 의미했습니다. 따라서 힌두교 지지자들에게 힌두교 무슬림이나 힌두교 기독교인들은 외계인 집단으로 간주되었지만 인디언 문화에 속하기 때문에 어떤 사람을 "그들 자신"으로 인정하는 데 결정적인 역할은 민족적 또는 민족적 정체성이 아니었다.
힌두교 민족주의의 이데올로기 형성에 결정적인 역할을 한 Vinayak Damodar Savarkar는 마하 라 슈 트라 나 시크 (Nasik, Maharashtra)시에서 브라 민족 (Bhummins) - 인도에서 가장 큰 민족 중 하나 인 마라 타스 (Marathas) 족에서 태어났습니다. 나식 (Nasik)은 100 개 이상의 고대 사원이 보존되어있는 힌두교의 고대 컬트 센터입니다. Kumbh Mela의 유명한 "주전자 축제"가 열리는 네 도시 중 하나입니다. 사 바르 카 (Savarkar)는 힌두교의 전통적 가치와 관련하여 경건으로 포화 된 브라만 (Brahmanian) 환경에서 자랐습니다. 아주 어린 나이에 Savarkar는 자신 만의 작은 민족주의 그룹 인 Mitra Mela ( "Friends of Meeting")를 만들었습니다. 그 젊은이는 푸네에있는 유명한 퍼거슨 대학에 입학했습니다. 사바 카르는 좋은 교육을 받으면서 영국 식민지 주의자들의 권력에서 인도를 자유롭게 할 필요성을 점점 더 확신하게되었습니다. Savarkar의 주도하에 연구하면서 새로운 급진주의 그룹 인 "Abhinav Bharat"( "Young India")이 탄생했습니다. 그녀의 활동에 참여하기 위해 한 젊은이는 시험에 합격했지만 대학에서 추방되었습니다. Savarkar는 법학 학위를 받기 위해 영국에갔습니다. 그런데 이것은 역설입니다. 아시아와 아프리카 국가들의 민족 해방 운동의 많은 인물들이 식민지화가 제공하는 기회를 유럽에서 교육을 받기 위해 사용하면서 동시에 유럽 문화적 영향력에 강한 반대자들을 남겨 둡니다.
어린 시절부터 사바 카르는 인도의 독립을위한 무장 투쟁의 후원자가되었습니다. 그것은 가족의 특성이었습니다. 그의 형제 Ganesh Savarkar는 영국인에 대한 폭동에 가담하여 체포되어 Vinayaka가 강제로 그 나라를 탈출하게했습니다. 그는 프랑스에서 탈출하려했지만 영국 당국에 송환되어 구금되었습니다. 1910에서 Savarkar는 50 년의 징역형을 선고 받았다. 27 살 Savarkar에게 이것은 실제로 사형 선고였습니다. 젊은 혁명가가 안다만 제도에서 봉사하도록 파견되었습니다. 그곳의 교도소는 매우 잔인한 죄수 취급과 어려운 생활 조건으로 유명했습니다. 섬의 먼 곳은 교도소가 그들의 관대함을 느낄 수있게했다. 감옥에서 14 년을 보냈던 1924에서만 Savarkar가 감옥에서 석방되었습니다. 그러나 석방 된 후에도 그는 권리가 매우 제한되어 있었기 때문에 곧 정치 및 문학 활동으로 돌아갈 수 없었습니다.
Savarkar가 석방 될 무렵, Gandhism의 아이디어는 인도 민족 해방 운동에서 특히 인기를 얻었습니다. 모간다 카람 찬드 간디는 비폭력을 옹호했으며 평화적인 방법으로 인도의 독립을 달성하기를 희망했다. 또한, 그는 종교 단체와 상관없이 이러한 목적으로 인도 사회의 모든 분야를 단합하고자했습니다. 사바 르카 (Savarkar)는 이러한 생각들이 깊이 외계인이었습니다. 수년 동안 인도 국가 운동의 발전 전망을 이해하고 인도의 국가 정체성은 "힌두"- "힌두"의 원칙에 근거해야한다고 결론을 내렸다. 힌두교, 자이나교, 불교 및 시크교 사바 카르 (Savarkar)는 인도의 한 문화 복합 단지의 구성 요소를 고려했습니다. 그는 힌두교와 무슬림 및 기독교 가정의 다른 인도 종교인들에게로 돌아온 것을 환영했다.
1937에서 활발한 정치 및 사회 활동을 위해 Vinayak Damodar Savarkar가 Hindu Maha Sabha의 회장으로 선출되었습니다 - 위대한 힌두교 총회 (사진은 CMS 어셈블리입니다). 이것은 1914로 거슬러 올라가는 인도에서 가장 큰 민족주의 정치 조직이다. CMS의 많은 구성원이 인도 국민 회의 (National National Congress)의 일원으로 활동 했음에도 불구하고, 조직은 힌두교 종교 민족주의의 관점에서 정확하게 행동했습니다. 즉, 마하트마 간디 (Mahatma Gandhi)와 자와 할랄 네루 (Jawaharlal Nehru)와 같은 인도 국가 운동의 "거인"의 입장에서 그 경로가 근본적으로 갈라졌다. Hindu Maha Sabha의 색은 사프란으로 힌두 사제들의 옷에 널리 사용되었습니다. 만자문은 전통적인 힌두교 상징 인 조직의 기치에 올랐습니다. 사프란은 운동가들의 예복이었습니다.
초기 1930에서, 사 바르 카르 (Savarkar)가 힌두교 인 마하 사샤 (Hindu Maha Sabha)를 이끌 기 전에, 지도자 인 Bhai Parmananda (1876-1947)는 힌두교 사회 조직과 라이프 스타일의 세계적인 규모에 대한 설교를 선포했습니다. 파마 난다 (Parmananda)에 따르면, 인도 문명은 세계에서 가장 오래된 것이며, 힌두교의 신성한 책에는 인류에게 가장 중요한 진리가 담겨있다. 이 진술에서 파마 난다 (Parmananda)는 다음과 같은 논문을 이끌어 냈습니다. 힌두 스탄 (Hindustan)은 힌두교의 땅입니다. 인도 땅에서 기독교와 무슬림 인구는 외계인이다. 외국 신앙을 받아 들여 전통적인 힌두교 사회에서 자신을 삭제 한 힌두교도 또한 "손님"범주로 들어간다.
제 2 차 세계 대전이 발발하자 힌두 민족주의 운동에 이탈도있었습니다. 제 3 제국과 협력하여 일본의 후원하에 인도 국군과 자유 인도 정부를 창설 한 Subhas Chandra Bose와는 달리, Vinayak Savarkar와 Hindu Maha Sabha는 그의 명령에 따라 친 영국적인 입장을 취했다. Subhas Chandra Bos가 Axis 국가에서 인도 국가 운동의 지원에 관하여 환상이 있던 경우에, Savarkar는 더 교활한 정치가이었다. 아니, 그는 간디처럼 영국이 독일과 일본에 대한 지원에 대한 댓가로 힌두 스탄에 독립을 제공 할 것이라고 기대하지 않았다. 그러나 그는 영국군 구성에서의 전투 경험이 인도 국가 운동이 자체 군대를 형성하는 것을 막을 수는 없으며 독립을 달성 할 수 있다고 확신했다.
1943에서는 건강이 악화되어 이미 60 살이었던 Savarkar는 Hindu Maha Sabha의 사장을 사임했습니다. 조직의 책임자는 Shyam Prasad Mukherjee (1903-1951)입니다. Savarkar와는 달리, Mukherjee (사진)는 Marathi가 아니라 출생에 의한 벵골 인입니다. 그러나 사 바르 카르처럼 무 케르 지 (Mukherjee)는 변호사였습니다. 그의 아버지 Ashutosh는 법률을 실행했다. Mukherjee는 Savarkar와 비교하여 매우 적당한 순위를 가졌습니다. 특히 그는 식민 당국과 1941-1942조차도 협력했습니다. 벵골 재무 장관을 역임했다. 따라서 무 카헤 지 (Mukherjee)의 지도력을 얻은 후 힌두 마하 사하 (Hindu Maha Sabha)의 정책은 더욱 온건 해졌다. 더욱이 정치 상황이 바뀌었다.
인도는 수많은 문제와 희생없이 평화적 수단을 통해 독립 할 운명이었다. 전직 영국 인도의 영토에는 힌두교도를위한 인도와 무슬림 소수파의 파키스탄 두 국가가 창설되었다. 따라서 힌두교와 이슬람교도의 관계에 대한 질문은 독립이 선언 된 후 특히 인도에 거대한 무슬림 공동체가 남아 있고 인도 종교계의 수많은 추종자들이 파키스탄에서 계속 살고 있기 때문에 전면에 올랐다. 힌두 민족주의 자들은 파키스탄 국가 창설에 반대했다. 이 조직의 지도자 인 슈 야마 프라 사드 무 케르 지 (Shyama Prasad Mukherjee)는 파키스탄 창설 반대자들 중 하나이기도하지만 자와 할랄 네루 (Jawaharlal Nehru) 정부에 장관급 직을 남겼다.
힌두 민족 주의자들로부터의 가장 큰 비판은 간디 주의자들의 입장 때문이었다. 마하 트마 간디 (Mahatma Gandhi)는 힌두 인과 이슬람교도의 일관된 화해를 추구했다. 극단적 인 인도 민족 주의자들은 힌두교 인구의 진정한 이익에 대한 배신만을 그의 견해에서 보았다. 힌두 민족 주의자들은 특히 간디가 파키스탄에 550 백만 루피의 보상을 얻었 기 때문에 화를 냈다.
마하 트마 간디를 걷는 중 30 1 월 1948이 (가) 사망했습니다. 그는 Nathuram Vinayak Godze (1910-1949)에 의해 총격을 받았습니다 - 국적에 의한 마라 타 인, Savarkar의 부족원이자 힌두 민족주의 운동의 오랜 구성원 (사진에서).
Godze는 Hindu Maha Sabha 조직의 회원이었습니다. 조사가 시작되어 그의 가능성있는 공범이 드러났습니다. 체포 된 사람들 중에는 간디의 암살 시도를 직접 조직 한 것으로 알려진 나라 얀 앱 티 (Narayan Apte)와 나투 람 고제 (Nathuram Godze)의 형인 고팔 고제 (Gopal Godze)가 있었다. Narayan Apte와 Nathuram Godse는 사형을 선고 받고 교수형에 처해졌으며 4 명이 더 종신형을 선고 받았습니다. Gopal Godse는 18 년형을 선고 받았다. Vinayak Savarkar 자신이 형사 책임을지게되었지만 66 살의 철학자이자 작가는 Mahatma Gandhi의 살인 조직에 관여하지 않았다는 것을 증명했다.
Mahatma Gandhi의 살해는에있는 상징적 인 사건이되었다 역사 힌두 민족주의 운동. 그 순간부터 폭력은 심지어 인도 국가 운동 내에서도 정치적 분쟁과 차이점을 해결할 수있는 완전히 수용 가능한 방법으로 인식되기 시작했습니다. 간디의 살해범들이 사형에 처해 졌음에도 불구하고 인도와 파키스탄의 갈등이 계속되는 동안 힌두 민족주의 조직의 부흥과 급진주의가 계속되었다. 힌두교 민족 주의자들은 다른 종교 소수파의 포고롬을 뒤쫓는 주요 원동력이되었다. 그들은 또한 국가 전체에 공산주의 이데올로기가 확산되는 것을 막기위한 투쟁에서 중요한 역할을했다.
많은 문제에 관한 힌두 민족 주의자들의 입장은 근본적으로 국가로서의 인도의 정책과 다르다. 그래서 사바 카르 (Savarkar)는 이스라엘 국가 창설에 반대하는 유엔 인도 대표의 투표를 강력히 비난했다. 힌두교 마하 사바 (Hindu Maha Sabha)의 지도자는이 사건에서 그가 "힌두교"에 적대적인 이슬람 세계에 타격을 가하는 것을 보면서 유대인 독립 국가의 창설을 환영했다. 그럼에도 불구하고, 인도 정부와의 모든 다른 점에도 불구하고, 사바 카르는 인도 국가 운동의 가장 권위있는 인물 중 한 명으로 인정 받았다. 1966에서 그는 Maharashtra의 고향 인 봄베이 (Bombay)의 82 시대에 사망했습니다. 사바 카는 사형 후 인도 민족 해방 운동의 다른 역사적 지도자들 사이에서 고귀했다. Savarkar의 이름은 Port Blair시의 남쪽 2 킬로미터에있는 Andaman 및 Nicobar Islands의 주요 국제 공항입니다.
사바 카 (Savarkar)의 정치 및 문학 활동은 힌두교 종교 및 민족주의 운동의 탄생 역사상 가장 두드러진 페이지 중 하나가되었습니다. 그 이후 모든 이데올로기의 기초를 형성 한 그는 현대 인도에서의 급진적 인 우파 견해 지지자들의 분위기와 정치적 행동을 결정하기 시작했습니다. 힌두교 개념의 추종자들은 이데올로기와 활동에 관해 급진적 인 군대화 된 조직을 창안했다.
계속 될 ...
사실, 힌두 민족주의의 사상을 널리 알리는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 20 세기 전반에 인도에서는 영국 식민지 주의자들에 대한 민족 해방 투쟁의시기에 수많은 민족주의 단체들이 나타나기 시작했다. 그중에서도 독일 나치와 이탈리아의 파시스트에 대한 동정심을 숨기지 않는 민주적 가치와 급진주의 조직을 지향하는보다 온건 한 운동이 있었다. 1930-e-1940-e에서 인도 민족주의의 가장 밝은 대표자 중 한 명인 Subhas Chandra Bose의 활동. , 우리는 이미 그 자료들 중 하나에서 말했습니다. 그러나 Subhas Chandra Bose 외에도 20 세기 전반기에 다른 민족주의 정치인과 사상가가 인도에서 활동했습니다. 그들의 의견은 힌두 민족주의의 개념의 기초를 형성했다. 힌두교는 오늘날 인도의 극도의 우파 단체의 대다수를 고수하고있다.
철학자이자 작가이자 시인 인 Vinayak Damodar Savarkar (1883-1966)는 힌두교 개념의 기원에 서있었습니다. "Hindutva"개념을 도입 한 것은 바로 그 사람이었습니다. - 인도의 정치 및 철학 사전에서 "힌두교". 힌두교는 힌두 민족주의의 정치 철학으로, 심각한 철학적 지식에 현명하지 않은 평범한 힌두교 인에게 호소합니다. 힌두교의 의미는 모든 힌두교도의 힌두교도뿐만 아니라 힌두교도뿐만 아니라 다른 인도 종교인 시크교도, 자이나교도, 불교도의 대표자이다. 그들은 힌두 민족주의의 이데올로기 학자들에 따르면, 인도 국가의 정치적 얼굴을 결정해야하는 인도의 진정한 주인입니다. 그러나 "인디언"민족 해방 운동의 대표자 들과는 달리 힌두교 지지자들은 영국 식민지 주의자들뿐만 아니라 외국 문화와 종교 단체 대표들에게도 인도의 위험을 안겨 주었다. 비록 이슬람교도들과 기독교인들도 대다수가 인종적 인디언 이었지만 그들은 이슬람교도와 기독교인을 의미했습니다. 따라서 힌두교 지지자들에게 힌두교 무슬림이나 힌두교 기독교인들은 외계인 집단으로 간주되었지만 인디언 문화에 속하기 때문에 어떤 사람을 "그들 자신"으로 인정하는 데 결정적인 역할은 민족적 또는 민족적 정체성이 아니었다.
힌두교 민족주의의 이데올로기 형성에 결정적인 역할을 한 Vinayak Damodar Savarkar는 마하 라 슈 트라 나 시크 (Nasik, Maharashtra)시에서 브라 민족 (Bhummins) - 인도에서 가장 큰 민족 중 하나 인 마라 타스 (Marathas) 족에서 태어났습니다. 나식 (Nasik)은 100 개 이상의 고대 사원이 보존되어있는 힌두교의 고대 컬트 센터입니다. Kumbh Mela의 유명한 "주전자 축제"가 열리는 네 도시 중 하나입니다. 사 바르 카 (Savarkar)는 힌두교의 전통적 가치와 관련하여 경건으로 포화 된 브라만 (Brahmanian) 환경에서 자랐습니다. 아주 어린 나이에 Savarkar는 자신 만의 작은 민족주의 그룹 인 Mitra Mela ( "Friends of Meeting")를 만들었습니다. 그 젊은이는 푸네에있는 유명한 퍼거슨 대학에 입학했습니다. 사바 카르는 좋은 교육을 받으면서 영국 식민지 주의자들의 권력에서 인도를 자유롭게 할 필요성을 점점 더 확신하게되었습니다. Savarkar의 주도하에 연구하면서 새로운 급진주의 그룹 인 "Abhinav Bharat"( "Young India")이 탄생했습니다. 그녀의 활동에 참여하기 위해 한 젊은이는 시험에 합격했지만 대학에서 추방되었습니다. Savarkar는 법학 학위를 받기 위해 영국에갔습니다. 그런데 이것은 역설입니다. 아시아와 아프리카 국가들의 민족 해방 운동의 많은 인물들이 식민지화가 제공하는 기회를 유럽에서 교육을 받기 위해 사용하면서 동시에 유럽 문화적 영향력에 강한 반대자들을 남겨 둡니다. 어린 시절부터 사바 카르는 인도의 독립을위한 무장 투쟁의 후원자가되었습니다. 그것은 가족의 특성이었습니다. 그의 형제 Ganesh Savarkar는 영국인에 대한 폭동에 가담하여 체포되어 Vinayaka가 강제로 그 나라를 탈출하게했습니다. 그는 프랑스에서 탈출하려했지만 영국 당국에 송환되어 구금되었습니다. 1910에서 Savarkar는 50 년의 징역형을 선고 받았다. 27 살 Savarkar에게 이것은 실제로 사형 선고였습니다. 젊은 혁명가가 안다만 제도에서 봉사하도록 파견되었습니다. 그곳의 교도소는 매우 잔인한 죄수 취급과 어려운 생활 조건으로 유명했습니다. 섬의 먼 곳은 교도소가 그들의 관대함을 느낄 수있게했다. 감옥에서 14 년을 보냈던 1924에서만 Savarkar가 감옥에서 석방되었습니다. 그러나 석방 된 후에도 그는 권리가 매우 제한되어 있었기 때문에 곧 정치 및 문학 활동으로 돌아갈 수 없었습니다.
Savarkar가 석방 될 무렵, Gandhism의 아이디어는 인도 민족 해방 운동에서 특히 인기를 얻었습니다. 모간다 카람 찬드 간디는 비폭력을 옹호했으며 평화적인 방법으로 인도의 독립을 달성하기를 희망했다. 또한, 그는 종교 단체와 상관없이 이러한 목적으로 인도 사회의 모든 분야를 단합하고자했습니다. 사바 르카 (Savarkar)는 이러한 생각들이 깊이 외계인이었습니다. 수년 동안 인도 국가 운동의 발전 전망을 이해하고 인도의 국가 정체성은 "힌두"- "힌두"의 원칙에 근거해야한다고 결론을 내렸다. 힌두교, 자이나교, 불교 및 시크교 사바 카르 (Savarkar)는 인도의 한 문화 복합 단지의 구성 요소를 고려했습니다. 그는 힌두교와 무슬림 및 기독교 가정의 다른 인도 종교인들에게로 돌아온 것을 환영했다.
1937에서 활발한 정치 및 사회 활동을 위해 Vinayak Damodar Savarkar가 Hindu Maha Sabha의 회장으로 선출되었습니다 - 위대한 힌두교 총회 (사진은 CMS 어셈블리입니다). 이것은 1914로 거슬러 올라가는 인도에서 가장 큰 민족주의 정치 조직이다. CMS의 많은 구성원이 인도 국민 회의 (National National Congress)의 일원으로 활동 했음에도 불구하고, 조직은 힌두교 종교 민족주의의 관점에서 정확하게 행동했습니다. 즉, 마하트마 간디 (Mahatma Gandhi)와 자와 할랄 네루 (Jawaharlal Nehru)와 같은 인도 국가 운동의 "거인"의 입장에서 그 경로가 근본적으로 갈라졌다. Hindu Maha Sabha의 색은 사프란으로 힌두 사제들의 옷에 널리 사용되었습니다. 만자문은 전통적인 힌두교 상징 인 조직의 기치에 올랐습니다. 사프란은 운동가들의 예복이었습니다.
초기 1930에서, 사 바르 카르 (Savarkar)가 힌두교 인 마하 사샤 (Hindu Maha Sabha)를 이끌 기 전에, 지도자 인 Bhai Parmananda (1876-1947)는 힌두교 사회 조직과 라이프 스타일의 세계적인 규모에 대한 설교를 선포했습니다. 파마 난다 (Parmananda)에 따르면, 인도 문명은 세계에서 가장 오래된 것이며, 힌두교의 신성한 책에는 인류에게 가장 중요한 진리가 담겨있다. 이 진술에서 파마 난다 (Parmananda)는 다음과 같은 논문을 이끌어 냈습니다. 힌두 스탄 (Hindustan)은 힌두교의 땅입니다. 인도 땅에서 기독교와 무슬림 인구는 외계인이다. 외국 신앙을 받아 들여 전통적인 힌두교 사회에서 자신을 삭제 한 힌두교도 또한 "손님"범주로 들어간다.
제 2 차 세계 대전이 발발하자 힌두 민족주의 운동에 이탈도있었습니다. 제 3 제국과 협력하여 일본의 후원하에 인도 국군과 자유 인도 정부를 창설 한 Subhas Chandra Bose와는 달리, Vinayak Savarkar와 Hindu Maha Sabha는 그의 명령에 따라 친 영국적인 입장을 취했다. Subhas Chandra Bos가 Axis 국가에서 인도 국가 운동의 지원에 관하여 환상이 있던 경우에, Savarkar는 더 교활한 정치가이었다. 아니, 그는 간디처럼 영국이 독일과 일본에 대한 지원에 대한 댓가로 힌두 스탄에 독립을 제공 할 것이라고 기대하지 않았다. 그러나 그는 영국군 구성에서의 전투 경험이 인도 국가 운동이 자체 군대를 형성하는 것을 막을 수는 없으며 독립을 달성 할 수 있다고 확신했다.
1943에서는 건강이 악화되어 이미 60 살이었던 Savarkar는 Hindu Maha Sabha의 사장을 사임했습니다. 조직의 책임자는 Shyam Prasad Mukherjee (1903-1951)입니다. Savarkar와는 달리, Mukherjee (사진)는 Marathi가 아니라 출생에 의한 벵골 인입니다. 그러나 사 바르 카르처럼 무 케르 지 (Mukherjee)는 변호사였습니다. 그의 아버지 Ashutosh는 법률을 실행했다. Mukherjee는 Savarkar와 비교하여 매우 적당한 순위를 가졌습니다. 특히 그는 식민 당국과 1941-1942조차도 협력했습니다. 벵골 재무 장관을 역임했다. 따라서 무 카헤 지 (Mukherjee)의 지도력을 얻은 후 힌두 마하 사하 (Hindu Maha Sabha)의 정책은 더욱 온건 해졌다. 더욱이 정치 상황이 바뀌었다. 인도는 수많은 문제와 희생없이 평화적 수단을 통해 독립 할 운명이었다. 전직 영국 인도의 영토에는 힌두교도를위한 인도와 무슬림 소수파의 파키스탄 두 국가가 창설되었다. 따라서 힌두교와 이슬람교도의 관계에 대한 질문은 독립이 선언 된 후 특히 인도에 거대한 무슬림 공동체가 남아 있고 인도 종교계의 수많은 추종자들이 파키스탄에서 계속 살고 있기 때문에 전면에 올랐다. 힌두 민족주의 자들은 파키스탄 국가 창설에 반대했다. 이 조직의 지도자 인 슈 야마 프라 사드 무 케르 지 (Shyama Prasad Mukherjee)는 파키스탄 창설 반대자들 중 하나이기도하지만 자와 할랄 네루 (Jawaharlal Nehru) 정부에 장관급 직을 남겼다.
힌두 민족 주의자들로부터의 가장 큰 비판은 간디 주의자들의 입장 때문이었다. 마하 트마 간디 (Mahatma Gandhi)는 힌두 인과 이슬람교도의 일관된 화해를 추구했다. 극단적 인 인도 민족 주의자들은 힌두교 인구의 진정한 이익에 대한 배신만을 그의 견해에서 보았다. 힌두 민족 주의자들은 특히 간디가 파키스탄에 550 백만 루피의 보상을 얻었 기 때문에 화를 냈다.
마하 트마 간디를 걷는 중 30 1 월 1948이 (가) 사망했습니다. 그는 Nathuram Vinayak Godze (1910-1949)에 의해 총격을 받았습니다 - 국적에 의한 마라 타 인, Savarkar의 부족원이자 힌두 민족주의 운동의 오랜 구성원 (사진에서).
Godze는 Hindu Maha Sabha 조직의 회원이었습니다. 조사가 시작되어 그의 가능성있는 공범이 드러났습니다. 체포 된 사람들 중에는 간디의 암살 시도를 직접 조직 한 것으로 알려진 나라 얀 앱 티 (Narayan Apte)와 나투 람 고제 (Nathuram Godze)의 형인 고팔 고제 (Gopal Godze)가 있었다. Narayan Apte와 Nathuram Godse는 사형을 선고 받고 교수형에 처해졌으며 4 명이 더 종신형을 선고 받았습니다. Gopal Godse는 18 년형을 선고 받았다. Vinayak Savarkar 자신이 형사 책임을지게되었지만 66 살의 철학자이자 작가는 Mahatma Gandhi의 살인 조직에 관여하지 않았다는 것을 증명했다. Mahatma Gandhi의 살해는에있는 상징적 인 사건이되었다 역사 힌두 민족주의 운동. 그 순간부터 폭력은 심지어 인도 국가 운동 내에서도 정치적 분쟁과 차이점을 해결할 수있는 완전히 수용 가능한 방법으로 인식되기 시작했습니다. 간디의 살해범들이 사형에 처해 졌음에도 불구하고 인도와 파키스탄의 갈등이 계속되는 동안 힌두 민족주의 조직의 부흥과 급진주의가 계속되었다. 힌두교 민족 주의자들은 다른 종교 소수파의 포고롬을 뒤쫓는 주요 원동력이되었다. 그들은 또한 국가 전체에 공산주의 이데올로기가 확산되는 것을 막기위한 투쟁에서 중요한 역할을했다.
많은 문제에 관한 힌두 민족 주의자들의 입장은 근본적으로 국가로서의 인도의 정책과 다르다. 그래서 사바 카르 (Savarkar)는 이스라엘 국가 창설에 반대하는 유엔 인도 대표의 투표를 강력히 비난했다. 힌두교 마하 사바 (Hindu Maha Sabha)의 지도자는이 사건에서 그가 "힌두교"에 적대적인 이슬람 세계에 타격을 가하는 것을 보면서 유대인 독립 국가의 창설을 환영했다. 그럼에도 불구하고, 인도 정부와의 모든 다른 점에도 불구하고, 사바 카르는 인도 국가 운동의 가장 권위있는 인물 중 한 명으로 인정 받았다. 1966에서 그는 Maharashtra의 고향 인 봄베이 (Bombay)의 82 시대에 사망했습니다. 사바 카는 사형 후 인도 민족 해방 운동의 다른 역사적 지도자들 사이에서 고귀했다. Savarkar의 이름은 Port Blair시의 남쪽 2 킬로미터에있는 Andaman 및 Nicobar Islands의 주요 국제 공항입니다.
사바 카 (Savarkar)의 정치 및 문학 활동은 힌두교 종교 및 민족주의 운동의 탄생 역사상 가장 두드러진 페이지 중 하나가되었습니다. 그 이후 모든 이데올로기의 기초를 형성 한 그는 현대 인도에서의 급진적 인 우파 견해 지지자들의 분위기와 정치적 행동을 결정하기 시작했습니다. 힌두교 개념의 추종자들은 이데올로기와 활동에 관해 급진적 인 군대화 된 조직을 창안했다.
계속 될 ...
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