힌두 민족주의 : 이데올로기와 실천. 3의 일부. Shiva의 군대와 "봄베이의 왕"

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인도의 독립이 선언된 후, 힌두 민족주의자들의 이데올로기와 실천에서 우선순위는 힌두 정체성의 보존을 위한 투쟁인 "힌두트바(Hindutva)"에 의해 채택되었습니다. , 우선, 이슬람, 기독교, 마르크스주의와 같은 외계인의 문화적, 정치적 영향에 대한 반대입니다. 이미 운영중인 Hindu Maha Sabha 및 Rashtriya Swayamsevak Sangh 외에도 1950 년대와 1960 년대 인도에서. 새로운 우익 급진적 조직은 일반적으로 "선임" 파트너보다 더 강경한 입장에서 말하는 것으로 보입니다.

힌두 민족주의 : 이데올로기와 실천. 3의 일부. Shiva의 군대와 "봄베이의 왕"




알려진 바와 같이 마하라슈트라는 XNUMX세기 전반부터 힌두 민족주의의 진원지였습니다. Vinayak Damodar Savarkar, Keshavrao Baliram Khedgevar 및 Madhav Sadashiv Golwalkar와 같은 힌두 민족주의에 대한 변증가가 태어나고 행동했습니다. 인도에서 가장 큰 민족 중 하나인 마라타스는 역사 국가. 한때 그들은 Mughal 제국에 가장 심각한 저항을 제공했습니다. 마라타 주는 북인도 무슬림의 맹공격으로부터 힌두 문명을 보호하는 보루가 되었습니다. 그런 다음 Marathas는 오랫동안 영국 식민지화에 저항하고 영국과 피비린내 나는 전쟁을 벌였습니다. 국적에 따른 마라타는 인도 민족해방운동의 총대주교 중 한 명인 발 강가다르 틸락(Bal Gangadhar Tilak)이었습니다. 1950년대 후반 당시 마하라슈트라와 구자라트가 포함된 봄베이 주에서는 민족적 차원에서 폭동이 일어났습니다. Marathas는 그들 자신의 순수한 Maratha 국가의 창조를 요구했습니다. 결국 봄베이 주는 마하라슈트라와 구자라트의 두 주로 나뉘었습니다. Keshav Thackeray와 그의 아들 Bal Keshav Thackeray는 Maratha 운동에 참여했습니다. 후자는 곧 힌두 민족주의 운동의 핵심 인물 중 하나가 되었습니다.

Bal Keshav Thackeray(1926-2012)는 23년 1926월 1966일 영국 인도 봄베이 레지던시의 일부인 푸네 시에서 태어났습니다. 젊었을 때 Bal Thackeray는 만화가로 일하다가 저널리스트가 되었습니다. Thackeray의 프로젝트는 반대 입장에서 연설하고 인도 국회를 비판하는 일간지 Marmik이었습니다. 점차 Tuckeray는 INC의 정책이 그가 믿었던 것처럼 현대 인도가 직면한 문제를 해결할 능력이 없다고 점점 더 확신하게 되었습니다. XNUMX 년 Thackeray의 주도로 산스크리트어로 "Shiva의 군대"를 의미하는 "Shiv Sena"라는 새로운 정치 조직이 만들어졌습니다. 존재 초기부터 이 조직은 초민족주의적 입장을 취했습니다. 출판물은 마라티어로 된 Saamana와 힌디어로 된 Dopahar ka saamana였습니다.

이념적 측면에서 Shiv Sena는 Hindutva의 원칙에 따라 인도에서 가장 큰 우익 정당인 Bharatiya Janata Party와 협력합니다. 처음에 Shiv Sena는 Maharashtra 주 내에서 운영되어 Maratha 민족주의 조직으로 자리 매김했습니다. 이러한 맥락에서 당은 마라타족을 위한 최대한의 자치권을 달성하고 그들의 이익과 권리를 보호하는 것이 주요 목표라고 선언했습니다. 이러한 목표는 또한 파티의 주요 임무 세트를 결정했습니다. Shiv Sena는 마하라슈트라, 특히 봄베이(뭄바이)로의 노동 이주에 대해 매우 비판적이었습니다. 발전된 대도시인 뭄바이는 인도 전역, 특히 인근 구자라트 주에서 온 이주 노동자들을 끌어들입니다. 이것은 Shiv Sena가 관심을 표명하는이 지역의 마라 티 인구의 상당 부분이 매우 싫어합니다. 조직은 Maharashtra 주에서 고용에 대한 Marathas의 우선권을 옹호합니다.

Shiv Sena의 두 번째 주요 임무는 Marathas의 노동권을위한 투쟁 외에도 정치 분야에서 Maharashtra의 사회적 하층 계급의 동정을 위해 이데올로기 적 반대자와 잠재적 경쟁자를 짜내는 것이 었습니다. 1970년대와 1980년대에 인도 공산당과 인도 공산당(마르크스주의)은 마하라슈트라에서 큰 인기를 누렸습니다. 그들은 뭄바이에서 노동조합 운동에 적극적으로 참여했으며, 도시와 주의 산업 노동자의 상당 부분의 지원을 받았습니다. Shiv Sena에게 공산주의자들은 대중에 대한 영향력을 행사하기 위한 투쟁에서 경쟁자일 뿐만 아니라 중요한 이데올로기적 반대자이기도 했습니다. 결국 공산주의자들은 이주자들의 잠재적 지지자들을 보았기 때문에 반대로 노동 이주를 환영했습니다.



공산주의자들과의 싸움에서 Shiv Sena는 공개 폭력 사용에 그치지 않았습니다. 특히 당이 실업자 Marathi 청소년 대표들 중에서 강력하고 수많은 무장 조직을 형성했기 때문입니다. Shiv Sena의 활동이 뭄바이 경찰의 암묵적인 지원을 받았다는 점은 주목할 만합니다. 인도 국회 당국이 우익 급진파의 손을 통해 공산주의자 개인의 위험한 경쟁자를 제거하려고했기 때문입니다. Shiv Sena 무장 세력은 공산당 지부, 공산당 활동가 및 노동 조합 조직에 대한주기적인 공격에 가담했습니다. 이를 위해 Thackeray의 조직은 소련 언론으로부터 매우 부정적인 평가를 받았습니다. Shiv Sena는 극도로 반동적인 입장에서 행동하고 인도 공산주의 운동에 반대하는 친 파시스트 조직에 지나지 않는 것으로 묘사되었습니다. 어느 정도는 사실이었다.

Bala Thackerei 자신의 진술은 또한 Shiv Sena에 대한 좌파 대중의 태도에 역할을했습니다. 과거에 예술가 Thackeray는 또 다른 실패한 예술가이자 우익 정치에 뛰어든 아돌프 히틀러에 대해 매우 긍정적이었습니다. 아시다시피 히틀러에 대한 동정심은 인도 사회에서 보통이 아닙니다. 제1970차 세계대전이 발발하기 전부터 힌두 민족주의자들은 히틀러의 독일을 반영국 해방 투쟁의 유망한 후원자로 여겼습니다. 나중에 힌두교도의 상당 부분이 Mahatma Gandhi와 Jawaharlal Nehru와 같은 인도 민족 운동의 기둥이 반 히틀러 입장을 취했다는 사실을 포함하여 히틀러를 부정적으로 대하기 시작했습니다. 제XNUMX차 세계 대전 당시 영국은 힌두 마하 사바의 지도자인 비나야크 사바르카르의 지원을 받았습니다. 그러나 Subhas Chandra Bose와 같은 민족주의자들은 끝까지 추축국에 충성했습니다. XNUMX년대에 Bal Thackeray는 히틀러에 대해 논란이 되는 발언을 하기 시작했습니다. 예를 들어, 그는 인도가 서방이 강요하는 민주주의 모델이 필요하지 않고 "히틀러와 같은" 독재자를 찾아야 한다고 반복해서 강조했습니다. Thackeray는 히틀러가 좋은 점과 나쁜 점을 모두 결합했지만 그에게서 빼앗을 수 없는 것은 대중에 대한 그의 힘이라고 주장했습니다.



주의 마라티 인구 사이에서 Shiv Sena의 인기가 높아졌고 1977년 당은 의회 선거에서 Bharatiya Janata Party의 승리에 큰 기여를 했습니다. 그러나 Shiv Sena는 1990년대 초까지 진정한 성공을 거두지 못했습니다. 1995년 Bharatiya Janata Party와 Shiv Sena를 포함하는 우익 정당 연합이 뭄바이 지역 의회 선거에서 승리했습니다. 주 정부는 1995년부터 1999년까지 마하라슈트라 총리로 재직한 Shiv Sena 대표 Manohar Joshi가 이끌었습니다. 그 이후로 Tuckeray는 공식적으로 주 정부의 수장을 맡지는 않았지만 실제로 뭄바이의 정책을 결정하기 시작했습니다. Thackeray의 주요 업적 중 하나는 지명의 "국유화"의 일환으로 수행된 봄베이의 이름을 뭄바이로 변경한 것입니다. Tuckeray는 Marathi 인구의 우선권을 주장하는 정책을 계속했습니다.

11세기 초 Shiv Sena의 이데올로기적 우선순위는 다소 변경되었습니다. 대두된 것은 마하라슈트라의 공산주의자들과 노동 이주자들에 대한 투쟁이 아니라 종교적, 정치적 수사였다. Bala Thackeray와 그의 추종자들에 대한 비판의 주요 대상은 인도 무슬림이었습니다. Shiv Sena는 XNUMX 테러 이후 전 세계적으로 확산된 이슬람 혐오의 물결을 인도에서 자신의 입지를 강화하기 위해 적극적으로 활용했습니다. 물론 Thackeray 자신은 가능한 모든 방법으로 종교적 외국인 혐오증을 부인하고 인도법을 준수하지 않는 다른 종교의 대표자들에게만 반대한다고 주장했습니다. 그러나 사실 Shiv Sena 지도자의 많은 진술은 극단적인 급진주의로 가득 차 있었습니다. 예를 들어 Tuckeray는 이슬람 종교 급진주의의 대안이 될 수 있는 힌두 테러리스트 조직을 구성해야 할 필요성에 대해 연설했습니다. Thackeray의 극단주의 연설은 전직 군인 및 경찰관뿐만 아니라 많은 힌두교 청소년들 사이에서 동정을 얻었습니다. Thackeray는 인도의 오랜적인 파키스탄뿐만 아니라 인도가 참여한 방글라데시도 공격하기 시작하여 파키스탄에 대한 국가 해방 전쟁에서 직접적인 지원을 제공했습니다. Tuckerey는 인도 정부가 방글라데시와 비자 제도를 도입하고 방글라데시의 인구 과잉과 완전 실업으로 인해 해외에서 일자리를 찾아야 하는 수많은 방글라데시 무슬림 이민자들을 인도에서 추방할 것을 요구했습니다.

다른 고백에 대한 적대감은 Shiv Sena가 "Hindutva 파티"에 속하는 것으로 설명됩니다. 이슬람과 기독교에서 이 개념의 지지자들은 독특한 인도 문명에 대한 위협을 보고 힌두교와 다른 인도 종교(불교, 자이나교, 시크교)를 이 문명의 핵심으로 간주합니다. 그러나 전체 인도 힌두 민족주의 운동에서 리더십에 대한 Tuckeray의 주장은 자신의 Maratha 민족주의와 충돌했습니다. 예를 들어, Tuckeray는 2000년대에 인도의 다른 주에서 뭄바이로의 이주를 제한하는 것을 계속 옹호했습니다. 동시에 힌두교를 믿는다고 하는 이민자들에게 예외를 두어서는 안 되었습니다. 실제로 Shiv Sena의 반 이민 정책은 Marathas와 타주 이민자 사이에 폭력적인 충돌을 초래했습니다. Thackeray의 Maratha 민족주의에 대한 집착은 인도의 다른 주에있는 Shiv Sena 지부의 대표자들을 거부하게 만들었습니다.

— 발 터커리, "봄베이의 왕"

그러나 그의 생애 마지막 날까지 노인 Bal Thackeray는 Maharashtra주의 정치 생활에 막대한 영향을 미쳤으며 주뿐만 아니라 국경 너머에서도 정치적 권위에 큰 영향을 미쳤습니다. 그는 1970년대부터 2000년대까지 가장 저명한 인도 정치인 중 한 명이라고 할 수 있으며, 이는 정치적 반대자들과 공개적인 반대자들에게도 인정을 받았습니다. 17년 2012월 86일, 발 새커레이(Bal Thackeray)가 뭄바이에서 18세의 나이로 세상을 떠났습니다. 저명한 정치인의 사망 소식으로 인해 마하라슈트라주 당국은 경찰과 군대에 비상 경보를 발령했습니다. 국가뿐만 아니라 국가 전체의 지도부는 Shiv Sena 지지자들이 지도자를 기념하여 조직할 수 있는 대규모 폭동을 두려워했습니다. 인도 총리 만모한 싱(Manmohan Singh)이 직접 국민을 대상으로 연설했습니다. 그러나 그는 또한 독창적이고 권위 있는 정치인으로서 Takerey의 기억을 기렸습니다. 그가 사망한 다음날인 2012년 XNUMX월 XNUMX일, Bal Thackeray의 장례식이 거행되었습니다. 그들은 국가적으로 중요한 행사의 지위를 부여 받았습니다. 수백만 명의 사람들이 장례식에 참여했습니다.

Narendra Modi는 Tuckerey의 죽음에 대해 애도를 표했습니다. 그런 다음 그는 Maharashtra에 인접한 Gujarat 주에서 정부 수반을 역임했으며 2014에서는 인도 총리로 취임했습니다. 이러한 애도는 "당직 문구"가 아닙니다. 아시다시피 Narendra Modi는 인도에서 가장 큰 민족주의 정당인 Bharatiya Janata Party를 이끌고 있으며 Shiv Sena와 오랫동안 협력 해 왔으며 집권했습니다. 2014년부터 국내. Bharatiya Janata Party의 경우 Bal Thackeray는 XNUMX세기 힌두 민족주의의 이데올로기 및 지도자 갤러리에서 명예로운 위치 중 하나를 차지합니다.

창시자이자 상임 지도자가 사망한 후에도 Shiv Sena당은 그의 아들 Uddhava Takerei(1960년생, 사진)의 지도 아래 계속 존재했으며, 그는 2000년대 중반에 관련 조직의 회장을 맡았습니다. 그의 아버지 나이의 노인들과 함께. 한때 1952년 마하라슈트라 총리를 지낸 나라얀 란(1999년 출생)은 쉬브 세나당에 속해 있었다. 그러나 2005년에 Narayan Rane은 정치적 견해의 변화가 아니라 Shiv의 전무 이사장을 맡은 Bala Thackerey의 아들 Uddhav와 함께 발생한 모순과 관련된 인도 국회로 옮겼습니다. 세나. Shiv Sena 청소년 조직인 Yuna Sena는 Bal Thackerey의 손자와 Uddhav Thackerey의 장남인 시인 Aditya Thackerey(1990년 출생)가 이끌고 있습니다.

현재 Shiv Sena는 인도에서 가장 크고 가장 급진적인 Hindutva 민족주의 단체 중 하나로 남아 있습니다. 언론에서는 다양한 폭동과 다른 고백 단체에 대한 공격을 포함하여 이따금 이에 대해 보도합니다. 그러나 정치적 급진주의 외에도 Shiv Sena는 다른 힌두 우익 정당과 마찬가지로 자선 활동과 사회 프로젝트로 유명합니다. 예를 들어, 당은 기증자로부터 혈액을 수집한 세계 기록을 세웠습니다. 2015년 Shiv Sena는 Marathwad 지역의 가뭄으로 피해를 입은 각 농부에게 Rs 10를 제공했습니다. 또 힌두교도 외에 인상적인 이슬람 공동체가 있는 우타르프라데시주에서는 자녀가 2명 이상인 힌두교도 가정에 XNUMX루피씩을 할당하고 있다.

Shiv Sena의 모호한 활동은 인도 자유주의와 좌파 세력뿐만 아니라 세계 공동체로부터 반복적으로 비판의 대상이되었습니다. 그러나 마하라슈트라 주에서 당의 영향력이 너무 커서 정부, 특히 현재 우익 정치인이 이끄는 정부는 마라타 민족주의자들에 대해 어떤 가혹한 조치도 취하지 않을 것입니다.

계속 될 ...
6 댓글
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  1. +3
    20 1 월 2017 07 : 48
    계속 Ilya, 매우 흥미 롭습니다 .. 감사합니다 ..
  2. +3
    20 1 월 2017 09 : 17
    매우 큰 기사 아마도 책일 것입니다 감사합니다, Ilya.
  3. +2
    20 1 월 2017 10 : 53
    A. I. Fursov는 또한 "인도의 카스트 제도는 자연 파시즘입니다. "라고 말했습니다.
    1. +1
      20 1 월 2017 18 : 52
      물론 카스트 제도는 혐오스러운 것이지만 모든 것이 그렇게 단순하지는 않습니다. 사실 우리 대학 환경에는 품위가 있고, 교수의 아들딸들은 대부분 대학원에서 어울린다. 예를 들어 자물쇠 제조공의 아들이 그들보다 멍청하지 않을 수 있다는 사실에도 불구하고 그는 거기에 도달하지 못할 것입니다. 기사 주셔서 감사합니다.
      1. +1
        22 1 월 2017 17 : 33
        인도에서 카스트 제도는 ~3000년 동안 존재해 왔으며 고대 종교와 유기적으로 융합되었으며 동시에 우리의 사회적 승강기는 거의 0에 가깝습니다.
        인용구 : 유형 63
        물론 카스트 제도는 혐오스러운 것이지만 모든 것이 그렇게 단순하지는 않습니다. 사실 우리 대학 환경에는 품질이 있으며 기사에 감사드립니다.

        그러나 고등학교에서만이 아닙니다. 실질적으로 모든 환경은 덜 부유한 환경의 침투로부터 자신을 보호합니다. 더욱이 개인 대표가 번영할수록 사회의 덜 부유한 계층을 더 경멸하고 천박하게 대합니다. 서로를 완벽하게 이해합니다.
  4. 0
    23 1 월 2017 07 : 03
    영국에서 인디언들과 함께 일한 후에 나는 인디언들이 가장 더럽고 오만한 나라라는 것을 의심하지 않았습니다! 그들은 단지 기생충일 뿐이고, 일하기를 원하지 않으며, 도처에 흙이 있고, 자신을 하급 생물로 취급합니다. 영국에서 그들은 억압받는 과거에 기록되지 않은 특별한 지위를 가지고 있습니다. 그들은 그것을 사용하는 것 이상입니다.