군사 검토

힌두 민족주의 : 이데올로기와 실천. 3의 일부. Shiva의 군대와 "봄베이의 왕"

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인도의 독립이 선언 된 후, 힌두 민족 주의자들의 이데올로기와 관행에서 우선 순위는 힌두교 정체성을 보존하려는 투쟁이었습니다. 힌두교는 극우파 단체의 대표자들이 이슬람교, 기독교, 마르크스주의와 같은 외계인 문화 및 정치적 영향에 반대하는 것을 처음으로 이해했습니다. 이미 존재하는 "Hindu Maha Sabha"와 "Rashtriya Svayamevak Sangh"외에, 인도에서는 1950-x - 1960-x. 원칙적으로 "우위"파트너보다 엄격한 입장에서 행동하는 새로운 우익 단체가 있습니다.


힌두 민족주의 : 이데올로기와 실천. 3의 일부. Shiva의 군대와 "봄베이의 왕"


알려진 바와 같이, Maharashtra는 20 세기 초반부터 힌두 민족주의의 진원지였습니다. Vinayak Damodar Savarkar, Keshavrao Baliram Khedgevar, Madhav Sadashiv Golvalkar 같은 힌두 민족주의 학자들이 태어나고 행동 한 것은 바로 여기에서였다. 인도의 가장 큰 국가 중 하나 인 마라 티 (Marathi)는 인도에서 가장 중요하고 중요한 역할을 수행했습니다. 역사 국가 한때 그들은 무갈 제국에 대해 매우 심각한 저항을 가지고있었습니다. 마라 타 국가는 인도 북부의 무슬림들의 압력으로부터 힌두 문명을 보호하는 보루가되었다. 그런 다음 오랫동안 마라 티족은 영국 식민지화에 저항했고 영국인들과 피 묻은 전쟁을 벌였습니다. 국적에 의한 마라 타는 Bal Gangadhar Tilak - 인도 민족 해방 운동의 족장 중 한 사람입니다. 1950의 끝에서 그 후 Maharashtra와 Gujarat가 포함 된 봄베이 주에서 폭동은 인종 간 논쟁을 일으켰습니다. Marathi는 순수한 Marathi 상태의 생성을 요구했습니다. 결국 봄베이 주 (州)는 마하라 슈트라 (Maharashtra)와 구자라트 (Gujarat)의 2 개 주 (州)로 나뉘었다. Marathi 운동에서 Keshav Tuckery와 그의 아들 Bal Keshav Tuckery가 참가했습니다. 후자는 곧 힌두 민족주의 운동의 주요 인물 중 하나가되었다.

Bal Keshav Takery (1926-2012)는 푸네시의 1 월 23 1926에서 태어 났으며, 당시는 인도의 봄베이 거주지였습니다. 어린 시절 Ball Tacker는 만화가로 일한 후 기자가되었습니다. 이 프로젝트는 타케 레야 일간지 "마르 믹 (Marmik)"으로 야당 직책에서 말하며 인도 전국 대회를 비판했습니다. 점차적으로 Thacker는 INC의 정책이 현대 인도가 직면 한 문제를 해결할 능력이 없다고 점점 더 확신하게되었습니다. Takarian의 이니셔티브 인 1966에서 산스크리트어를 "Shiva Army"로 번역 한 "Shiv Sena"라는 새로운 정치 조직이 만들어졌습니다. 존재의 맨 처음부터,이 조직은 ultranationalist 위치를 가지고 갔다. 그것의 기자 기관은 Marathi에있는 Saamana 판 및 Hindi에있는 Dopahar ka saamana이었다.

이데올로기 적 측면에서 보면, "Shiv Sena"는 인도에서 가장 큰 우익 파티 인 "Bharatiya Janata Party"와 협력하여 "힌두교"의 원칙에 따라 진행됩니다. 원래 Shiv Sena는 Maharashtra 주에서 운영되어 Marathi 민족주의 단체로 자리 잡았습니다. 이 정당에서 행동하는 당사자는 마라타의 최대 자치 정부를 달성하고 자신의 이익과 권리를 보호한다는 주요 목표를 선언했습니다. 이 목표는 당의 주요 임무를 결정했습니다. Shiv Sena는 노동 이주를 Maharashtra, 특히 봄베이 (Mumbai)에서 심각하게 비판했다. 개발되고 거대한 도시인 뭄바이는 특히 구자라트 인근의 인도 전역에서 노동 이민자들을 끌어 들이고 있습니다. 이것은 "Shiv Sena"로 표현되는이 지역의 마라 티 인구 중 상당 부분이 매우 싫어합니다. 조직은 Maharashtra 주에서의 고용에있어 우선 순위 Maratha의 권리를 옹호합니다.

Shiv Seine의 두 번째 주요 임무는 Marathas의 노동권 투쟁 이외에 정치적 영역에서 Maharashtra의 사회적 지층에 대한 동조를 위해 이데올로기 적 반대자와 잠재적 경쟁자를 압박했다. Maharashtra의 1970-1980-s에서는 인도 공산당과 인도 공산당 (마르크스 주의자)이 큰 인기를 누렸다. 그들은 뭄바이 노동 조합 운동에 적극적이었으며 도시와 국가의 산업 노동자의 상당 부분이 지원했습니다. 셰브 세나의 경우, 공산주의자들은 대중에 대한 투쟁에서 경쟁자 일뿐만 아니라 중요한 이데올로기 적 반대자들이었다. 어쨌든 공산주의자들은 이민자들에게 잠재적 인 지지자들을 보았 기 때문에 노동 이주를 환영했다.



공산주의자들과의 싸움에서 시브 세나는 공개 폭력의 사용을 중단하지 않았고, 특히 파티가 실업 상태 인 마라 티 청소년 대표자들로부터 강력하고 수많은 무장 조직을 형성했기 때문에. "Shiv Seine"의 활동이 뭄바이 경찰의 비밀 지원을 받았다는 사실은 주목할 만하다. 인도 전국 대회의 당국은 공산주의자들 앞에서 위험한 경쟁자들로부터 스스로 자유롭게하려고 노력했다. 무장 세력 "Shiv Sena"는 공산당 분파와 공산당 활동가, 노동 조합 조직에 주기적으로 공격했다. 이 조직을 위해, Takereya는 소련 언론으로부터 매우 부정적인 평가를 받았다. "Shiv Sena"는 극단적 인 반동적 입장에서 행동하고 인도의 공산주의 운동에 반대하는 친 대립 주의자 조직이 아닌 다른 방법으로 묘사되었다. 어느 정도 그것은 사실이었다.

"Shiv Sena"에 대한 왼쪽 대중의 태도에서의 그의 역할은 Bal Takarei 자신의 진술로 이루어졌다. 과거에는 타 케리 (Takery)라는 예술가가 우파 정책에 또 다른 실패한 예술가 - 아돌프 히틀러에게 매우 긍정적이었습니다. 우리가 알다시피 히틀러에 대한 동정심은 인도 사회에 평범한 것이 아닙니다. 2 차 세계 대전이 시작되기 전에도 힌두 민족 주의자들은 나치 독일에서 반 - 영국 해방 투쟁의 유망한 후원자를 보았습니다. 후에 인도인의 상당 부분이 마하트마 간디 (Mahatma Gandhi)와 자와 할랄 네루 (Jawaharlal Nehru) 같은 인도 국가 운동의 기둥이 반 히틀러의 입장을 취한 사실을 포함하여 히틀러를 부정적으로 다루기 시작했다. 힌두교 마하 사하 (Hindu Maha Sabha)의 지도자 인 Vinayak Savarkar는 제 2 차 세계 대전에서 영국을지지했다. 그러나 Subhas Chandra Bose와 같은 민족주의 인물은 축 국가에 마지막으로 충성스러워했다. 1970-ies에서는 Ball Tucker가 Hitler에 대해 모호한 말을하기 시작했습니다. 예를 들어 인도는 서방 세계가 부과하는 민주주의 모델을 필요로하지 않고 히틀러와 같은 독재자를 찾아야한다고 반복적으로 강조했다. Thacker는 히틀러가 자신에게 좋고 나쁜 자질을 결합했다고 주장했지만, 그에게서 취할 수없는 것은 대중에 대한 권력이었다.



마라 티 인구의 국가 중 Shiv Seine의 인기는 증가했으며, 1977에서 당은 의회 선거에서 Bharatiya Janata 당의 승리에 크게 기여했습니다. 그러나 "Shiv Sen"의 진정한 성공은 1990-s의 시작으로 만 도달했습니다. 1995에서는 Bharatiya Janata Party와 Shiv Sena를 포함한 우익 정당의 동맹이 뭄바이 의회의 선거에서 승리했습니다. 주정부는 1995에서 1999에 이르기까지 Maharashtra의 총리로 남아 있던 Shiv Seine, Manohar Joshi의 대표가 이끌었다. 그 이후 Takerii는 공식적으로 주 정부 수반을 차지하지는 않았지만 실제로 Mumbai의 정책을 결정하기 시작했습니다. 타카 레이 (Takarey)의 주요 업적 중 하나는 지리학 적 이름의 "국유화"라는 틀에서 실시 된 뭄바이 (Mumbai) 로의 봄베이 (Bombay)의 개명이었다. Takerey는 Marathi 인구의 우선권을 승인하기위한 정책을 계속 유지했습니다.

XXI 세기 초에 "Shiv Seine"의 이데올로기 우선 순위가 다소 변경되었습니다. Maharashtra에있는 공산주의자 및 노동 이주자에 대하여 고투보다는 오히려 종교 정치 정치학 수사학은 위에 나왔다. Bal Takerey와 그의 추종자에 대한 비판의 주요 목표는 인도 무슬림이었다. "Shiv Sena"는 적극적으로 인도에서의 입지를 강화하기 위해 9 월 11 공격 이후 세계에서 성장하고 있던 이슬람 혐오증의 물결을 사용했습니다. 물론, Tuckery 자신은 모든면에서 종교적 외국인 혐오증을 부정했고 인도 법을 준수하지 않는 다른 신앙의 대표들에 대해서만 반대한다고 주장했다. 그러나 실제로 Shiv Seine 지도자의 진술 중 상당수는 극단적 인 급진주의로 가득 차있었습니다. 예를 들어 타 케리 (Takeri)는 이슬람 종교 급진주의의 대안이 될 수있는 힌두 테러리스트 조직을 만들 필요성에 관해 언급했다. 극단 주의자들의 연설 터커 (Tucker)는 전 군인과 경찰관뿐만 아니라 힌두교 청년의 상당 부분에 동정심을 느꼈다. 파키스탄과의 국가 해방 전쟁에서 직접 지원 한 인도가 파키스탄, 파키스탄, 방글라데시와 직접적으로 관련되어있는 인도의 오랫동안의 상대는 타카 레이에 의해 공격 받기 시작했다. Takei는 인도 정부가 방글라데시와 함께 비자 정권을 도입하고 인도로부터 방글라데시 인구 밀집과 그 나라의 총 실업으로 해외 취업을 강요당하는 수많은 방글라데시 이주민들을 추방 할 것을 요구했다.

다른 자백에 대한 혐오감은 "쉬브 세나"가 "힌두 바 파티"의 원에 속한 것으로 설명됩니다. 이슬람교와 기독교에서는이 개념을지지하는 사람들이 독특한 인도 문명의 위협을 보았고,이 문명의 핵심은 힌두교와 다른 인도 종교 - 불교, 자이나교, 시크교 -로 간주됩니다. 그러나 인도의 힌두 민족주의 운동에서의 지도자에 대한 Takeray의 주장은 자신의 마라 티 민족주의에 직면했다. 예를 들어 Tuckery는 2000에서 인도의 다른 주에서 뭄바이로의 이전을 제한하는 것을 계속지지했습니다. 동시에, 힌두교를 실천하는 이민자들에게는 예외가되어서는 안됩니다. 실제로, 이주민에 대한 "Shiv Seine"정책은 마라 타스와 다른 주에서 온 이주자들간에 격렬한 충돌을 초래했습니다. 마카티 민족주의에 대한 Takareya의 집착은 인도의 다른 주에있는 Shiv Sena 지점의 대표자들로부터 그로부터 배제되었다.

- Ball Tuckery, "봄베이의 왕"

그러나 그의 생애 마지막 날까지 노인 Ball Tuckarei는 마하라 슈트라 주 정치 생활에 엄청난 영향을 미쳤지 만 국가뿐 아니라 그 이상의 정치 권력에 대해서도 큰 영향을 미치지 않았습니다. 그는 합법적으로 1970의 가장 유명한 인도 정치인 중 한 명이라고 부를 수 있습니다. 2000의 정치인과 열린 상대도 인정했습니다. 17 11 월 Ball Tuckers의 2012이 86 시대에 Mumbai에서 사망했습니다. 저명한 정치가가 사망 한 소식은 마하라 슈트라 주 당국이 고위급 경찰과 군대로 이송하도록 강요했다. 국가 지도자와 국가 전체는 "시브 세나"지지자들에 의해 조직 될 수있는 폭동을 두려워했다. 인도 총리 인 만모한 싱 (Manmohan Singh)이 직접 그 인구에 대해 언급했다. 그러나 그는 또한 독재적이고 권위있는 정치가로서 터커의 기억을 존중했다. 그의 죽음 이후 18 11 월 2012, Bala Takareya는 묻혔다. 그들은 국가 중요성 사건의 지위를 부여 받았다. 장례식에는 수백만 명이 참석했습니다.

Takarei의 죽음에 대한 전조는 Narendra Modi에 의해 표현되었으며, 그 후 그는 인접한 Maharashtra 구자라트 주 정부의 수장을 지 냈으며 2014에서는 인도 총리가되었습니다. 이 조의는 "의무 조항"이 아니 었습니다. 아시다시피 Narendra Modi는 오랫동안 Shiv Sena와 협력 해 왔으며 2014 이후 국가에서 권력을 쥔 인도 최대의 민족주의자인 Bharatiya Janata 당을 이끌고 있습니다. "Bharatiya Janata Party"의 경우 Ball Takeari는 20 세기 힌두 민족주의 지도자 및 이데올로기 갤러리에서 명예의 전당 중 하나를 차지합니다.

창립자이자 도전받지 않은 지도자가 사망 한 후, 시브 세나 당은 그의 아들 인 Uddhava Takareya (1960에서 태어난 사진)의지도 아래 계속 존재했으며, 2000의 한가운데서 고위직을 맡았습니다 너의 아버지의 나이. 한때, "Shiv Sena"는 Narayan Rana (1952 출생)에 속했고, 그는 올해의 XXUMX에서 Maharashtra 국가 총리직을 지 냈습니다. 그러나 1999에서 Narayan Rana는 인디언 내셔널 콩그레스로 옮겼습니다. 인도 의회는 Shiv Sena의 집행 이사가 된 Balare의 아들 Takarey Uddhav와 함께 발생한 모순과 마찬가지로 정치적 견해의 변화와 관련이 없었습니다. 청소년 단체 "Shiv Seine"- "Yuna Sena"- Bal Takareya의 손자이자 시인 Aditya Takarei (2005 년생) 시인 Uddhava Takareya의 장남입니다.

현재 Shiv Sena는 인도에서 가장 크고 가장 급진적 인 힌두교 민족주의 단체 중 하나입니다. 종교 단체에 대한 다양한 폭동 및 공격과 관련하여, 매시간, 그리고 매스컴에 의해보고됩니다. 그러나 정치적 급진주의 외에 셰브 세나 (Shiv Sena)는 다른 힌두교 우파 정당들과 마찬가지로 자선 활동과 사회 사업으로 유명합니다. 예를 들어, 당국은 기증자들로부터 혈액 수집에 대한 세계 기록을 세웠다. 2015에서 Shiv Sena는 Marathwad 지역의 가뭄으로 영향을받은 각 농부에게 10에 수천 루피를 할당했습니다. 또한 2 천 루피에 따르면, 파티는 우타르 프라데시주의 힌두교 가족과 함께 5 명의 자녀를두고 각 힌두 가정에 배정됩니다. 우타르 프라데시 주에서는 힌두교도를 제외하고 이슬람교도들이 살고 있습니다.

"Shiv Seine"의 모호한 활동은 인도의 자유 주의자들과 좌익 세력들뿐만 아니라 세계 공동체들로부터 반복적으로 비판의 대상이되어왔다. 그러나 마하라 슈트라 주에서 당이 영향력을 행사하여 정부, 특히 우파 정치인이 현재 이끌고있는 정부는 마라 티 민족 주의자들에 대해 결코 어려운 조치를 취하지 않을 것입니다.

계속 될 ...
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6 댓글
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  1. 파리 루크
    파리 루크 20 1 월 2017 07 : 48
    +3
    Ilya, 매우 흥미로운 계속 .. 감사합니다 ..
  2. 파충류
    파충류 20 1 월 2017 09 : 17
    +3
    매우 큰 기사 일 것입니다. 이것은 아마도 책일 것입니다.
  3. Mavrikiy
    Mavrikiy 20 1 월 2017 10 : 53
    +2
    A. I. Fursov는 "인도의 카스트 제도는 자연스러운 파시즘"이라고 말했습니다.
    1. 63에게 입력
      63에게 입력 20 1 월 2017 18 : 52
      +1
      카스트 제도는 물론 혐오 스럽지만 그렇게 간단하지는 않습니다. 우리 대학 환경에는 실제로 katstvost가 있으며, 교수의 아들과 딸은 대부분 대학원에 다니고 있습니다. 예를 들어 자물쇠 제조업 자의 아들이 그들보다 더 어리석지 않을 수도 있다는 사실에도 불구하고 그는 그곳에 갈 가능성이 낮습니다. 기사 주셔서 감사합니다.
      1. 파충류
        파충류 22 1 월 2017 17 : 33
        +1
        인도에서는 카스트 제도가 ~~~ 3000 년 동안 존재하며 고대 종교와 유기적으로 연결되어 있으며 동시에 사회 엘리베이터는 거의 0입니다.
        인용구 : 유형 63
        카스트 제도는 물론 혐오 스럽지만 그렇게 간단하지는 않습니다. 우리 대학 환경에는 실제로 katstvost가 있으며 기사에 감사드립니다.

        그러나 고등학교에서만이 아닙니다. 실질적으로 어떤 환경이든 덜 풍요로운 환경으로부터의 침투로부터 자신을 보호합니다. 더 풍요로운 개인 일수록 덜 풍요로운 사회 계층에 더 관대하고 무례합니다. 나는 때때로 다른 국적의 완전히 가난한 사람들에 의해 서로를 지원하고 돕는 슬픔으로 관찰합니다. -다양한 물건을 모으고 카트에 담아 서로를 완벽하게 이해합니다.
  4. 가벼운 속임수
    가벼운 속임수 23 1 월 2017 07 : 03
    0
    영국에서 인디언들과 함께 일한 후, 나는 더 이상 인디언이 가장 더럽고 거만한 나라라는 것을 의심하지 않습니다! 그들은 기생충 일뿐 아니라 일하기를 원치 않으며, 어느 곳에서나 더럽고, 자신을 낮은 수준의 존재로 취급합니다.