앗수르 - 군대의 탄생지 (1 부분)
"여호와의 말씀이 아마 차이의 아들 요나에게 임하니 일어나 큰 도시 니느웨로 가서 그 가운데서 전파하여 그 잔학 한 행위가 내게 임 하였으니"
(Iona 1 : 1, 2).
(Iona 1 : 1, 2).
"앗시리아에 대해 말해? 고대 아시리아가 정말로 놀라운 나라이기 때문에 많은 사람들에게 흥미로울 것입니다. " 우리는 그녀의 도시, 계곡과 동상, 점토판을 발견 한 고고학자들의 노력 덕분에 그녀에 대해 많은 것을 알고 있습니다. 앗시리아가 제국주의 시대에 발굴 된 사실로 인해, 일부 국가가 다른 나라들에게 불처벌을 약탈 할 수있을 때 고고학은 전체 박물관뿐만 아니라 바빌론시의 성문까지 가져 왔습니다! 하지만 ... 그런 일이 일어나지 않는다면 오늘 무슨 일이 일어날까요? 오늘날, 종교 광신자들은이 모든 것의 대부분을 단순히 파괴했을 것입니다. 또는이 모든 발견은 전쟁의 희생자 였을 것입니다. 그렇기 때문에 다른 국가의 일부 국가의 강도는 항상 나쁜 것은 아닙니다. 이것은 인류 전체의 뛰어난 문화적 가치의 구원이라고 말할 수 있습니다. 이 덕분에 돌에서 조각 된 아시리아 왕의 동상이 최대한의 높이로 보존됩니다. 그의 얼굴과 인물은 깨지지 않는 힘과 도중에 모든 장애물을 제거하기위한 완전한 결심을 표현합니다. 그 (것)들을 보아서, 당신은 독수리의 약탈보기 같이 그들의보기를보고, 근육의 부푼을 가진 손은 사자의 발 같이 더 많은 것을 본다. 머리카락이 웅크 리고 뒤쪽에 누워있는 머리카락이 튼튼한 헤어 스타일도 좋은 이유입니다. 이것은 사자 갈기이며, 왕은 사자와 같고 황소도 같은 시간에 움직이기 때문에 그는 땅에 서 있습니다! 아시리아 미술의 예를 볼 때 머리에서 태어난 생각입니다.
앗시리아 왕이 싸우지 않았을 때, 그들은 사냥을했다. 여기있다! 아시아의 아시아 라이온. 병거에 서서. 우리의 행복을 위해 아시리아의 조각가들은 세부 사항 이전에 큰 관심을 기울였습니다. 덕분에 복원하지 못하면 적어도 아시리아 인들이 우리와 먼 시간에 살았던 방법을 상상해보십시오. 말 장치의 세부 사항과 같은 사소한 일들까지도 할 수 있습니다. Nimrud 865-860의 궁전에서 얕은 돋을 새김 BC 주 대영 박물관.
그러나 그들은 위대한 힘으로부터 떠났지만, 창백하지만, 장엄한 그림자 일뿐입니다. 예를 들어, 앗수르 왕 이신 Sinaheriba (700 BC 주변)의 통치 기간 동안, 유대와 함께 바빌로니아, 시리아, 팔레스타인, 그리고 Transcaucasia의 여러 지역이 포함되었습니다. 그리고 그의 상속 아래에서, 앗수르 인들은 이집트와 엘람을 그들의 나라에 (비록 짧은 기간 임에도 불구하고) - 즉, 거의 모든 "거주되는 세계"를 정복 할 수있었습니다 - 오쿠 데네 (Ocumene) (그들에게 알려진 한계 내조차도). 그러나 그들이 무장 세력이되기 전에는 소아시아 인들의 앗시리아에 대한 단순한 언급이 떨림을 덮기 전에, 역사 이 상태는 ... 매우 평화로웠다! 그리고이 상황에서 우리는 우리의 이야기를 시작할 것입니다.
앗수르의 첫 번째 수도는 상대적으로 작은 아슈르 (Ashur) 도시 였는데, 그 이름은 온 힘이 이름 지어졌습니다. BC에있는 1900 BC에서는 한 때 거리에서 몇 명의 전사가 보였을 것입니다. 그러나 많은 상인들이 설명하기 쉽습니다. 어쨌든 Ashur는 Tigris 강의 상류에 있었는데 그 당시 무역 루트는 북쪽에서 남쪽으로 달렸다. 북쪽에서 금과은, 구리, 주석, 노예와 같은 귀금속이 메소포타미아로 이송되었습니다. 반대로, 비옥 한 남부의 선물은 북쪽으로 보내졌다 : 곡물과 식물성 기름, 수공예품. 애슈 르 주민들은 중개 무역보다 수익성이 높지 않다는 사실을 깨달았습니다. 중개 무역보다 수익성이 높습니다. 중개 무역은 매우 교묘하고 매우 교활하고 두려움이없는 사람들 일지라도 교환 원으로 행동했습니다. 결국, 그들은 강도들을 물리쳐야했습니다. 그들은 외국어와 관습을 알아야했으며, 노예를 팔아 수많은 야생 부족의 지도자와 공통된 언어를 찾을 수 있어야했습니다. 그들이 가장 비싼 물건을이 모든 사람들에게 팔았 기 때문에 외국 왕들, 할머니, 제사장들에게 예의를 갖게되었습니다!
보시다시피, 고대 아시 리아의 마술사는 등자없이 완벽하게 관리하고, 금속판으로 된 헬멧과 갑옷을 착용하고 창으로 날아가는 곳에서 행동 할 수있었습니다.
애굽에있는 모든 일을 다룬 상인들이었다. 제사장들은 신들을 섬겼는데 결국기도의 무역은 번성했습니다. 그 당시 앗수르에는 왕이 없었습니다. 왜냐하면이 탠덤에서 - "당신에게 영혼이 있고, 우리를 위해 몸이"있기 때문에 단순히 그들을위한 자리가 없었기 때문입니다. 도시는 성장하고 부자가되었으며 위험한 군대 운동이 실제로 필요하지 않았습니다. 부유 한 도시는 또한 앗수르 인들이 비옥 한 대초원에서 살았 기 때문에 생겼다. 이 땅은 추가 관개없이 풍성한 수확물을 산출 했으므로 이집트 에서처럼 운하를 파고 지구 댐을 채울 필요가 없었습니다. 농민 가정은 규모가 크며 토지를 쉽게 재배했습니다. 도움을 얻기 위해 그들은 앗수르 농부가 자신과 가족을 잘 먹을 수 있다면 자신의 이웃이나 사제에게로 향하지 않았고 왜 신을 귀찮게 했습니까? 그렇다면 그는 독립적이었고 지불 된 세금은 상대적으로 적었습니다. 그리고이 독립적이고 매우 잘된 농민이 아시리아 국가의 주요 지원이었습니다. 이집트 에서처럼 농민의 위치는 수세기 동안 사실상 변함이 없었으며, 가족 구성원에 대한 아버지의 무한한 권력, 동일한 공동체에 속한 농민 간의 강한 영적 유대 관계 등과 같은 원시적 인 질서도 변함이 없었다. 마을 사람들은 정기적으로 도시에 식량을 공급했고, 청년들은 아 수르 (Ashur) 군대를 보냈다. 그러나 그 자체가 도시 자체는 실제로 마을 업무에 간섭하지 않았다.
Nimrud로부터의 또 다른 경감. 883-859 최대. n 어. 페르가몬 박물관, 베를린. 보시다시피, 앗시리아의 병거에는 이집트의 전차보다 휠이 더 많았습니다. 병거 자체에는 화살과 무거운 창이 달린 두 개의 화살이있었습니다.
그것은이 도시를 더 멀리 살았을 것입니다. 그러나 1800 주변에서 바빌론과 새로운 Mitanni 왕국, 히타이트 인들이 앗수르 상인들을 부유 한 시장에서 몰아 내기 시작했습니다. Ashur의 주민들은 강제로 자신의 직책을 되 찾으려했습니다. оружия그러나 상대방은 강해졌으며, 그가 독립을 잃었다는 사실로 끝났다. 그리고이 모든 것은 티그리스 강의이 무역 도시가 그 중요성을 잃어 버렸고 수세기 동안 그림자 속에 들어선 사실로 끝 맺었습니다.
1350 BC 주변. 이집트인들은 아시리아 인들을 도왔고 그들의 도움으로 다시 미얀마와 바빌론으로부터 독립했습니다. 그러나 이것으로는 충분하지 않았습니다. 지중해 연안과 풍부한 시리아 연안 도시로가는 길을 통제해야했습니다. 유프라테스 강 건너편을 통제하는 것이 더 중요했습니다. 상인들 중 아무도 그들을 지나칠 수 없었기 때문입니다. 그러나이 모든 것을 성취하기 위해서는 군대가 필요했습니다. 그리고 단지 군대가 아닙니다. 그 같은 것은 Ashur이었다. 필요한 군대는 한 명의 군대 지도자가 이끌었다. 그리고 나서 권력이 전통적으로 계승 된 Ashshura ( "ish-shiakkum") 시장은 왕권을 획득하기로 결정하고 동시에 사령관이되었습니다.
Nimrud의 구제. 대영 박물관. 이 구호에 묘사 된 세 명의 전사는 아시리아 인들이 잘 훈련 된 군대를 가지고 있다는 훌륭한 증거입니다. 우리는 여기에 "트로이카의 트로이카"를 보았습니다 : 두 마리의 궁사와 하나의 방패 캐리어에 큰 이젤 방패가 있습니다. 분명히, 그러한 전투 부대의 전투 조율이 최선이 될 수 있도록 좋은 준비가 필요했습니다.
곧 군대의 성공이 앗수르 인에게 돌아왔다. 그들은 Mitanni 왕국을 붕괴 시켰고, 그의 땅 일부와 1300-1100을 짓밟았다. BC 주 유프라테스와 바다의 방향으로 나아가는 횡단을 제어했습니다. 가장 가까운 상대방을 분쇄 한 후, 앗수르 군대는 장거리 하이킹에 병력을 파견하기 시작했다. 캠페인에서 돌아온 킹 제너럴은 자신을 보물과 함께 요새 수도로 만들었습니다. 앗시리아 도시 중에서 가장 유명한 니느웨 (Nineveh)는 그러한 수도 인 수도 중에서 가장 호화 로워졌습니다. 음, Ashur 자신이 점차 배경으로 희미 해졌습니다. 그리고 병사들만큼 상인들이 새로운 도시의 거리를 채우기 시작하지 않았습니다. 그것은 무역과 공예에 종사하는 것보다 도둑질하는 것이 훨씬 쉽다는 것이 밝혀졌습니다!
아시리아의 구호는 종종 궁수를 묘사합니다. 여기 Nineveh 남서부 궁전 (36 방, 5-6 대영 박물관)의 경감이 있습니다. 700 - 692 BC 주
흥미롭게도 앗시리아의 왕은 강했지만 그들의 힘은 솔직히 약했습니다. 귀족이나 제사장이 강한 왕을 필요로하지 않았습니다. 심지어 유명한 지휘관이자 바빌론 왕 Tukulti-Ninurta I (1244-1208 BC)의 승자조차도 그를 미쳤다고 선언 할 수있을뿐만 아니라 왕좌를 빼앗을 수있었습니다. 그리고 그 모든 것은 그가 무한한 권력을 국가에 세우려고 시도했고 바빌로니아의 모범을 따르는 웅장한 법원의 예절을 소개했기 때문입니다. 이전처럼,이 나라는 부유 한 상인들과 사제들에 의해 통치되었습니다. 그들은 여전히 군대의 영광과 도난당한 전리품을 차르에게 인정했지만, 그들은 권력을 그와 공유하고 싶지 않았습니다. 특히 평화시 이후로 아무도 특히 왕의 필요성을 느끼지 못했습니다. 그러나 이것은 우리와 함께 지금의 경우입니다. 그가 잘하고있다면 관계자와 당국을 기억합니다. 우리에게 무슨 일이 생길 때만 기억합니다.
그레고리오 이집트 박물관, 이탈리아. "헬멧에 전사의 머리", 니느웨, 약. 704-681 광고 전사의 머리에는 헬멧과 헤드폰이 달려 있습니다.
1100 BC 주변. 앗시리아 사람들은 유목민 인 아람 사람들에게 습격 당했고 그들을 강타하여 유프라테스에있는 모든 소유물을 잃었습니다. 그러나 900 BC 주변. 그들은 다시 정복 전쟁을 시작했고 다음 백 년 동안 서아시아에서 합당한 경쟁자를 갖지 못했습니다.
동시에 앗시리아 왕은 그 시간 동안 새로운 전쟁 방법을 사용하여 한 번의 승리로 승리했습니다. 우선, 그들은 예기치 않게 적을 번개처럼 빠르게 공격했습니다. 앗시리아 사람들은 수감자를 데려 가지 않았습니다 (특히 처음에는!) : 공격받은 도시의 인구가 그들을 물리 쳤다면, 그것은 다른 모든 사람들의 덕성을 위해 완전히 파괴되었습니다. 앗수르 인들을위한 "정복당한 자"라는 말은 결코 추상적 개념이 아니 었습니다. 그들은 언덕으로 뻗어있는 손을 잘랐다. 살아있는 피부는 찢어졌고, 경계선은 틀어졌고, 남녀의 십대들은 불타 버렸다. 아시리아 궁전 성벽에 현존하는 얕은 돋을 새김 무늬가 보여 주듯이 매우 인기가 있었고, 사람들의 착륙이 전체적으로 자세히 묘사되었습니다. 지구 반대편에있는 잉카처럼 잉글랜드 사람들은 정복당한 고향을 빼앗아 사람들을 다른 언어로 이야기하는 다른 지역으로 이주 시켰습니다. 이것이 불만을 가진 사람들의 담합을 막았다는 것이 분명합니다. 자국을 정복 한 앗시리아 사람들은 수십 년 동안 약탈을했습니다.
그러한 구호를 보면, 아시리아 사람들은 완전하게 사디스트와 미치광이들이었다고 생각하기 시작합니다. 그것은 아마도 세계에있는 모든 것이 교육에 달려 있기 때문일 것입니다. 우리 앞에는 앗수르 인들이 포로들에게서 피부를 찢어 버리는 장면이 있습니다. 천천히, 그래서 그들은 조금 더 고통스러워하고, 아이들은 그것을 모두보고 있습니다. 대영 박물관.
그러나 재미있는 것은 무엇이든, 앗시리아의 왕이나 상인이나 제사장이 진정으로 위대한 국가의 주민들을 하나의 전체로 모으지 못했기 때문입니다. 그리고 나서 그것은 모두 성공한 정복의 길에 착수 한 다른 나라들과 같은 일을 시작했습니다. 군대의 전사들은 더 많은 것을 요구했고 ... 밭을 뿌리고 공예에 종사하는 사람은 아무도 없었습니다.
그리고 또 다른 고통의 장면이 있습니다. 첫째로, 손이 끊어진 다음 다리가 끊어졌고, 마지막으로 시험을하더라도 지분을 심는 것이 가능합니다 ... Balavat에있는 Salmanassar II 왕의 궁전에서 나온 문. 대영 박물관.
그러나이 문은 다시 보입니다. 그들 중 어느 한쪽에 날개 낀 아시리아 인 chelovekobyamki Lammas 또는 Shed가 있습니다. 파리의 루브르 박물관, 런던의 대영 박물관, 뉴욕의 메트로폴리탄 박물관, 시카고의 오리엔탈 연구소 (Oriental Institute) 등 전 세계 여러 박물관에서 생존 가능한 날개 흘려를 볼 수 있습니다. 석고로 만든 실물 크기의 복사물도 AS 푸쉬킨 주립 미술관 (AS Pushkin State Museum of Fine Arts)에 전시되어 있습니다. 모스크바에서 푸쉬킨입니다. 이라크 국립 중앙 박물관 (National Museum of Iraq)에는 바그다드에있는 사람들이 있지만 누가 그들을 만나러 갈 것인가?
앗수르에는 군사 지도자가 너무 많았으며 동시에 세금을 징수 할 수있는 공무원도 거의 없었다. 그러나 일단이 길에 착수 한 후에는 침략자들이 주변의 모든 사람들에게 미움을 받고 그들의 군대 때문에 억압을 견뎌야했기 때문에 앗수르는 더 이상 내려올 수 없었습니다. 즉, 병사들은 점점 더 많은 것을 필요로했습니다. 그러나 무역의 도시에는 세금 납부 특권이 없었을뿐 아니라 주민들도 군 복무를 면제 받았다는 전통이 없었다. 앗수르 인들은 이러한 특권을 유지하기를 원하지 않았지만 잠재적 인 구매자들에게 폭동과 삭감을 두려워하기 때문에이를 취소 할 수 없었습니다.
그러나이 석화 된 공포들은 전문가들에게 한 가지 도움을주었습니다. 그들은 재건축에서 아시리아 군인과 왕들의 외모와 옷을 매우 정확하게 전달할 수있었습니다. 앵거스 맥브라이드의 그림.
그러한 자유 도시들 중에서도, 아시리아 인들이 상당한 존경심을 가지고 대우 한 바빌론은 과거에 문화, 종교 및 저술을 채택했기 때문에 매우 중요한 장소였습니다. 그들은이 위대한 도시에 대해 위대한 존경심을 가지고 있었기 때문에 앗시리아의 두 번째 수도가되었습니다. 니느웨에서 통치 한 왕들은 바벨론의 제사장에게 부자의 선물을 매수하려고했고 궁전과 동상으로 도시를 꾸미려고했지만이 모든 일에도 불구하고 도시는 정복자를 받아들이지 않고 자신의 권력에 대항하는 음모의 중심을 유지했습니다. 교착 상태는 지금까지 689에있는 앗수르 왕 Sinahribib가 바빌론을 땅에 떨어 뜨리라고 명령했고 심지어 그가 한 번 머물렀던 장소에 홍수를 내리기까지했습니다. 이 끔찍한 왕의 증서는 니느웨 에서조차 불평등을 불러 일으켰습니다. 시네어 리아 아사 하돈 (Sinaheriba Assarhaddon)의 아들로 새롭게 재건되었지만 바벨론과 아시리아와의 관계는 영원히 악화되었습니다. 그러므로 앗수르는 더 이상 아시아 소아시아의 종교 중심지의 권위에 의존 할 수 없었습니다.
바벨론은 앗수르 인들을 위해시기와 비밀을 존경하는 대상이었습니다. 그러나 베를린의 페르가몬 박물관 (Pergamon Museum)에서 볼 수있는 바빌론 (Bylon)에있는 여신 이스 타르 (Ishtar)의 문을 재구성 한 것을 보면 놀랍지 않습니다.
그리고 젊고 강한 상태의 우라 츠가 북쪽에서 일어나 앗수르 인들과 싸우기 시작했습니다 (800 - 700 BC). 우라 츠 (Urartu)의 타격으로 앗수르의 권력은 한 번 이상 패배하기 직전이었다. 그러나 군대를 보충하기위한 농부들은 충분하지 않았고, 750 BC 주변에는 충분하지 않았습니다. 앗수르 군대는 특수 부대 훈련을받은 용병 군대로 민병대를 대체했다. 그러나이 군대를 유지하기 위해 앗시리아 왕은 여러 차례 육식 캠페인을 계속해야했습니다. 그래서 동그라미가 닫히고 이것은 끝의 시작이었습니다.
당연히 앗수르 인들은 니느웨의 성벽을 바빌로니아의 성벽보다 더 건설하려고 시도했지만 이것이 그들을 구원하지 못했습니다!
이전에 민병대에 갔던 자유 농민의 지위가 크게 바뀌었다. grandees는 더 이상 이전 역할을하지 않았기 때문에 그들을 노예화하기 시작했고, 그 수는 매우 눈에 띄게 줄어 들었습니다. 그리고 그 나라의 아시리아 인들은 소수파에 속해 있다는 것이 드러났습니다. 그 중 다수는 전쟁 포로로 그들의 안주인을 싫어하고 다른 나라에서 몰려 들었습니다. 앗수르의 힘은 약화되기 시작하여 614에서 메대의 저항 세력이 아 수르의 도시를 습격했고 2 년 후 바빌로니아 사람들과 함께 니네베 도시를 무너 뜨 렸습니다. 성경에 기록 된대로 모든 것이 드러났습니다. "그가 손을 북쪽으로 뻗어서 앗시리아를 멸망시키고 니느웨를 사막 같이 마른 곳에서 폐허가되게 할 것이니 무리와 모든 동물이 그 안에 머물러있을 것이다. 펠리컨과 고슴도치는 새겨진 장식품으로 밤을 보내고 창문에서 그들의 목소리를들을 것입니다. 삼나무 피부가 그들 위에 있지 않기 때문에 파괴가 문 기둥에서 발견 될 것입니다. "(예언자 스바냐 야 노크 : 2, 13). 그러나 앗시리아 사람들은 아무도 자신들의 거래를 방해하지 않기를 원했습니다.
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