미야모토 무사시 - 소드 마스터
“한 번 실수한 사람을 거부했다면 유용한 사람이 없었을 것입니다. 한 번 실수한 사람은 회개를 경험했기 때문에 훨씬 더 신중하게 행동하고 더 많은 선을 행할 것입니다. 한 번도 실수한 적이 없는 사람은 위험하다.”
야마모토 츠네토모. "Hagakure"- "나뭇잎 아래에 숨겨져 있음"- 사무라이 지침 (1716).
야마모토 츠네토모. "Hagakure"- "나뭇잎 아래에 숨겨져 있음"- 사무라이 지침 (1716).
누군가는 어떤 분야에서 특별한 능력을 가지고 태어나는 것은 항상 그래왔고 앞으로도 그럴 것입니다. 누군가는 목소리가 좋고, 누군가는 이미 어린 시절부터 예술가의 재능을 가지고 있고, 누군가는 태어날 때부터 검객의 재능을 가지고 있습니다. 그리고 그가 자신의 영혼이 무엇인지 알아 차리고 운동을 통해 타고난 능력을 개발한다면 ... 그런 사람의 기술은 백배로 증가 할 것입니다!
무사시와 고지로의 결투 장소에 있는 근대적 기념비.
일본에서 그러한 사람은 단순히 Miyamoto Musashi("Miyamoto of Musashi")로 알려진 Shinmen Musashi-no-Kami Fujiwara-no-Genshin이었습니다. 1584년 미마사카 지방의 미야모토 마을에서 태어났다. 더욱이 그의 조상은 일본 남부 섬 중 하나인 큐슈 섬에서 당시 매우 강력했던 하리마 가문의 한 분파의 일원이었습니다. 무사시 할아버지는 다케야마 성에서 왕자와 함께 일했으며, 히라다를 높이 평가하여 딸과 결혼시키는 것까지 허락했습니다.
XNUMX 살에 그는 아버지를 잃고 어머니가 돌아가 셨고 어린 Bennosuke (무사시는 어린 시절에 그런 이름을 가짐)는 승려였던 외삼촌의 양육에 남아있었습니다. 그가 그에게 검도를 가르쳤는지 또는 소년이 휘두르는 법을 배웠는지는 현재 알려지지 않았습니다. 무기 그러나 그가 XNUMX세에 한 남자를 죽였다는 사실은 확실히 알려져 있다. 게다가 그는 신토류 무도 학교에서 공부한 사무라이, 즉 검을 다룰 줄 아는 남자인 모 아리마 키헤이로 밝혀졌다. 그러나 무사시는 먼저 그를 땅에 던졌고 그가 일어나기 시작했을 때 그는 키헤이가 자신의 피에 질식하여 죽을 정도의 힘으로 막대기로 머리를 쳤습니다.
이것이 그가 일본 u-kiyo에 묘사 된 방식입니다 ...
무사시의 두 번째 결투는 그가 이미 XNUMX살이었을 때 일어났다. 그는 유명한 전사 Tadashima Akime을 만나 다시 그를 물리 치고 집을 떠나 전국을 돌아 다니며 소위 "사무라이 순례"를했습니다. 그러한 순례의 본질은 다른 학교의 마스터를 만나 경험을 쌓고 원하는 학교를 선택한 후 한동안 학생으로 머무르는 것이 었습니다. 그와 같은 많은 로닌, 즉 "주인없는"사무라이가 그해 일본을 돌아 다녔고 무사시와 같은 사람은 혼자 여행했고 누군가는 큰 그룹의 일원이었습니다. 예를 들어, Tsukahara Bokuden과 같은 XNUMX세기의 유명한 검객은 그와 함께 XNUMX명의 수행원을 거느렸습니다.
무사시는 검의 길에서 영적 깨달음을 찾기 위해 사회를 떠나 삶의 마지막을 보내기로 결정했습니다. 그의 예술의 향상만을 다룬 그는 산동굴에서 바람을 맞고 비를 맞는 참으로 비인간적인 조건에서 살았다. 그는 머리를 빗지 않았고, 여자에게 관심을 기울이지 않았고, 씻지 않았고, 전투 기술을 연마하는 데만 종사했습니다. 그는 목욕도하지 않았기 때문에 적들이 무장하지 않은 채 그를 놀라게하지 않았기 때문에 매우 거칠고 소름 끼치는 모습을 보였습니다.
그리고 이것이 그가 묘사된 방법입니다.
그러나 이것이 그의 격동의 삶의 끝에서 그가 된 방법입니다. 그리고 젊었을 때 무사시는 도쿠가와 이에야스의 "동쪽"군과 싸우기 위해 "서쪽"군대에 합류했습니다. 그래서 우연히 세키가하라 전투에 참전하게 되어 아시가루 창병으로 싸우게 되었고, 말 그대로 기적에 의해 살아남았지만, 더욱 놀라운 것은 전투 후 승자의 손에 넘어가지 않았다는 점이다.
무사시는 스물한 살에 일본의 수도 교토에 도착했다. 여기서 그는 명검 세이지로와 결투를 벌였고, 그가 실전검으로 싸운다면 무사시는 나무로 만든 수련검으로 싸웠다. 그럼에도 불구하고 Musashi는 Seijiro를 땅에 쓰러 뜨린 후 단순히 목검으로 그를 때렸습니다. 하인들이 불행한 주인을 집으로 데려왔을 때 그는 부끄러움에 타서 사무라이 계급에 속한다는 상징 인 머리 꼭대기의 머리카락을 잘랐습니다. 그의 슬픔은 너무 컸습니다.
그러나 모든 예술가들은 Utagawa Kuniyoshi(1798-1861)를 능가했습니다. 그는 환상적인 누에 짐승을 죽이는 미야모토 무사시를 묘사했습니다.
세이지로 형제는 복수를 결심하고 무사시에게도 도전했지만 상대의 목검에 자신도 희생되었다. 이제 Yoshioka Seijiro의 어린 아들은 아버지의 복수를 결정했습니다. 더군다나 그는 아직 XNUMX대에 불과하고 스무 살도 채 안 된 나이였지만 검호로서의 명성은 아버지의 영광을 거의 능가했다. 우리는 논 옆에 있는 소나무 숲에서 싸움을 하기로 합의했습니다. 무사시는 미리 나타나 숨어서 상대를 기다렸다. Yoshioka는 무사시를 죽이기로 결심하고 무장 하인과 함께 완전한 전투 장비를 갖추고 그곳에 도착했습니다. 그러나 그는 오는 사람들이 그가 오지 않을 것이라고 생각할 때까지 숨었습니다. 그때 무사시가 은신처에서 뛰어 내려 요시오카를 해킹하고 한 번에 두 개의 검으로 작업하여 무장 한 하인 무리를 뚫고 ... 그랬습니다!
그리고 무사시는 계속해서 일본을 떠돌았고, 생전에 전설이 되었습니다. 그는 스물아홉 살이 되기 전에 XNUMX번이 넘는 싸움에 참가하여 모두 이겼습니다. 그의 모든 싸움에 대한 초기 설명은 그의 죽음 이후 그의 학생들이 편집한 "Niten Ki"- "Chronicles of the Two Heavens"에 설명되어 있습니다.
1605년 무사시는 교토 남부에 위치한 호조인을 방문했습니다. 여기에서 그는 Nichiren 종파의 승려의 제자와 결투를 시작했습니다. 그는 진정한 "창의 대가"였지만 무사시는 짧은 목검의 일격으로 그를 땅에 두 번 쓰러 뜨 렸습니다. 그러나 무사시는 이 절에 남아 승려들과 대화를 나누며 마음을 갈고 닦으면서 새로운 검술을 배우기로 결심했습니다. 오늘날까지이 사원의 승려들이 연습 한 창 연습에 대해 그가 쓴 지침 텍스트가 보존되었습니다.
무사시의 삶은 검과 뗄래야 뗄 수 없는 관계였습니다. Tati 검 (기병의 검). 마스터 토모나리의 작품. 일본국립박물관.
반대로 Iga 지방에서 그는 Sishido Baikin이라는 이름의 사슬에 낫을 들고 싸우는 희귀 한 기술을 습득 한 숙련 된 전사를 만났습니다. 쇠사슬을 휘두르지만, 무사시는 속도도 떨어지지 않고 단검을 뽑아 상대의 가슴에 꽂았다. Baikin의 학생들은 Musashi에게 달려 갔지만 그는 한 번에 두 개의 검을 휘두르며 그들을 날려 버렸습니다.
에도에서 무소 고노스케를 만나 무사시에게 결투를 제의한다. 그리고 그 당시 그는 활을 위해 공백을 계획하고 있었고 칼 대신 그녀와 싸울 것이라고 발표했습니다. Gonosuke가 공격을 시작했지만 Musashi는 능숙하게 검을 으쓱하고 그의 머리에 강한 타격을 가했고 Gonosuke는 땅에 죽었습니다.
Izumo 지방에 도착한 Musashi는 가장 경험이 많은 검객과의 결투에서 만나기 위해 지역 다이묘 Matsudaira에게 허락을 요청했습니다. 천하무적 무사시와의 싸움에서 자신의 운을 시험해보고 싶은 사람들이 많았다. 선택은 팔각형 나무 기둥과 같은 특이한 무기로 싸운 남자에게 떨어졌습니다. 싸움은 도서관 정원에서 벌어졌습니다. 무사시는 한 번에 두 개의 목검으로 싸워 적을 베란다 계단으로 몰아 넣은 다음 돌진하여 얼굴을 일격하겠다고 위협했습니다. 그는 반동했고 무사시는 그의 손을 때리고 양손을 부수었습니다.
그런 다음 Matsudaira는 Musashi에게도 그와 싸워달라고 요청했습니다. 여기에서 매우 조심스럽게 행동해야 함을 깨달은 무사시는 먼저 왕자를 테라스로 밀고 그에 대응하여 그를 공격했을 때 "불과 돌"로 그를 치고 칼을 부러 뜨 렸습니다. 다이묘는 자신의 패배를 인정할 수밖에 없었지만 무사시는 한동안 펜싱 교사로 봉사했기 때문에 그에게 원한을 품지 않은 것 같습니다.
Tachi 마스터 Yukihira, XII - XIII 세기. 헤이안 가마쿠라(도쿄국립박물관).
그러나 무사시의 가장 유명한 결투는 게이테 시대 17년, 즉 1612년 그가 분젠 지방의 작은 마을인 오구라에서 사사키 고지로를 만났을 때였습니다. 비행 중 제비 꼬리의 움직임에 대한 이름인 "swallow pirouette"로 알려진 칼싸움 기술은 절대적으로 놀랍습니다. Kojiro는 지역 다이묘 인 Hosokawa Tadaoka를 섬기고 있었기 때문에 Musashi는 Musashi의 아버지가 직접 훈련 한 Sato Okinaga를 통해 Kojiro와 싸울 수 있도록 요청했습니다. 다이묘는 허락했고, 다음날 아침 XNUMX시에 오구라 만 한가운데 있는 작은 섬에서 싸우기로 결정했다. 무사시는 어떤 고바야시 자에몬을 만나기 위해 집 밖에서 밤새도록 잔치를 벌였다. 이것은 즉시 무사시가 겁에 질려 부끄럽게 도망치는 방식으로 해석되었습니다.
모토시게의 카타나. (도쿄국립박물관)
그리고 다음 날 아침, 무사시는 늦잠을 자서 제시간에 전투 현장에 나타나지 않았다. 전령을 보내야 했는데 무사시는 힘들게 받았다. 그런 다음 그는 일어나서 세면대에서 물을 마시고 그를이 섬으로 데려 간 Sato Okinaga의 배에 올랐습니다. 도중에 무사시는 먼저 기모노 소매를 종이 리본으로 묶은 다음 사토의 여분의 노에서 일종의 목검을 깎았습니다. 이 일을 마치고 그는 배 바닥에 누워 쉬었습니다.
결투가 벌어진 간류지마 섬.
배가 해안에 접근했을 때 Kojiro와 그의 모든 초는 그들 앞에 나타난 무사시에게 충격을 받았습니다. 흐트러진 머리는 수건에 헝클어져 있고, 소매는 걷어 올리고, 하카마는 말려 있었다. 더욱이 그는 아무런 의식도없이 즉시 배에서 내려 손에 노 그루터기를 들고 상대에게 달려 갔다. Kojiro는 즉시 비젠의 Nagamitsu 마스터가 만든 놀라운 날카로움과 품질의 칼날을 뽑았지만 동시에 칼집을 옆으로 버렸습니다. "당신 말이 맞아요. "무사시는 더 이상 필요하지 않을 것이라고 외치며 그를 향해 달려갔습니다.
Kojiro가 가장 먼저 돌진했지만 Musashi는 능숙하게 옆으로 피하고 즉시 상대의 머리 바로 오른쪽에서 노에서 검을 내 렸습니다. 그는 죽었지 만 동시에 그의 칼은 무사시의 머리에 수건과 넓은 바지의 벨트를 자르고 땅에 떨어졌습니다. 상대가 끝난 것을 보고 초 단위로 고개를 끄덕인 그는 맨엉덩이로 배에 올라탔다. 일부 소식통은 무사시가 코지로를 죽인 후 노를 던지고 몇 번의 유쾌한 점프를 한 다음 전투 검을 뽑아 패배 한 상대의 몸 위로 비명을 지르며 휘두르기 시작했다고 주장합니다. 다른 소식통에 따르면 무사시는 이 싸움을 너무 빨리 해서 코지로가 칼집에서 검을 뽑을 시간조차 없었다고 합니다!
Wakizashi - 짧은 동반자 칼 (도쿄 국립 박물관).
그 후 무사시는 전투에서 실전용 칼날 사용을 완전히 중단하고 단 하나의 목검으로 싸웠습니다. 그러나 목검을 손에 들고도 무적이었고, 이것으로부터 스스로 어떤 결론을 이끌어 낸 그는 "검의 길"을 찾는 데 평생을 바쳤다. 1614년과 1615년에 그는 다시 전투에 나갔지만 지금은 오사카 성을 포위한 도쿠가와 이에야스 편에 섰다. 무사시는 동계전과 하계전 모두에 참여했지만, 지금은 젊은 시절 세키가하라에서 싸웠던 사람들과 싸운다.
블레이드 탄토 마스터 사다무네(도쿄국립박물관).
그런 다음 무사시는 1634년에 이미 1638세 정도가 되어서야 전투가 무엇인지, 자신의 전략이 무엇인지 알게 되었다고 자신에 대해 썼습니다. 그는 데와 지방을 여행하는 동안 데려온 거리 소년 이오리를 입양하여 오구라에 정착했으며 규슈 섬을 떠나지 않았습니다. 그러나 그의 후계자는 대위로 올라갔고, 무사시가 이미 XNUMX세쯤 되었을 때 XNUMX년 시마바라 봉기 동안 기독교 반군과 싸웠습니다. 당시 무사시 자신은 시마바라 근처에 있는 정부군 군사회의 본부에 자리를 잡고 도쿠가와 막부를 충실히 섬겼습니다.
1643년 동안 오구라에서 살았던 무사시는 호카사와의 친척이자 구마모토 성을 소유한 다이묘 츄리에게 갔다. 그는이 왕자와 몇 년을 보냈고 그림과 목각에 종사했으며 봉건 영주에게 무술을 가르쳤습니다. 19년에 그는 은둔자가 되어 레이겐도라는 동굴에 정착했습니다. 그곳에서 그는 또한 그의 제자 테루오 노부유키에게 헌정된 유명한 책 "고린노세"("오륜의 책")를 썼습니다. 이 작품이 완성된 지 며칠 후인 1645년 XNUMX월 XNUMX일 무사시는 사망했습니다. 그가 제자들에게 남긴 유언은 "유일한 참된 길"이라고 불리며 다음과 같은 지침이 포함되어 있습니다.
항상 변하지 않는 길을 거스르지 마십시오.
육신의 쾌락을 구하지 마십시오.
모든 일에 공평해야 합니다.
당신의 욕심을 죽이십시오.
아무것도 후회하지 마십시오.
불안감을 느끼지 마십시오.
좋든 나쁘든 다른 사람을 부러워하지 마십시오.
이별에 슬퍼하지 마십시오.
자신이나 타인에 대해 적대감이나 적대감을 느끼지 마십시오.
사랑에 대한 관심이 없습니다.
아무것도 선호하지 마십시오.
자신을 위해 편안함을 추구하지 마십시오.
자신을 기쁘게 할 방법을 찾지 마십시오.
소중한 것을 소유하지 마십시오.
잘못된 믿음에 굴복하지 마십시오.
절대 무기 이외의 물건에 휩쓸리지 마십시오.
진정한 길에 자신을 바치십시오.
죽음이 두렵지 않습니다.
늙어서도 소유하거나 사용하려는 마음이 없습니다.
부처와 영혼을 숭배하되 그들에게 의존하지 마십시오.
진정한 무도의 길에서 절대 벗어나지 마십시오.
그의 책은 "대지의 책", "물의 책", "불의 책", "바람의 책", "공허의 책"의 다섯 부분으로 구성되어 있기 때문에 그렇게 명명되었습니다. Musashi 자신은 일본에서 여전히 "Kensei", 즉 "Holy Sword"로 알려져 있으며 그의 "Book of Five Rings"는 kenjutsu를 수행하는 모든 사람들이 연구합니다. 그리고 Musashi 자신은 그것을 "전략의 기술을 배우고 자하는 남성을위한 안내서"라고 생각했지만 이것은 더 많이 연구할수록 더 많이 찾을 수 있도록 쓰여진 진정한 철학적 작품입니다. 이것이 무사시의 유언인 동시에 그가 걸어온 길의 열쇠다. 더군다나 그는 아직 서른 살도 안 되었고, 이미 완전히 무적의 전사가 되어 있었다. 그럼에도 불구하고 그는 더욱 열성적으로 자신의 스킬 레벨을 올리는 데 몰두했다. 그는 말년까지 사치를 경멸하며 산동굴에서 XNUMX년 동안 사찰 수행자처럼 깊은 사색에 빠져 살았다. 그의 적들조차도이 절대적으로 두려움이없고 매우 완고한 사람의 행동이 의심 할 여지없이 매우 겸손하고 성실했지만 일반적인 규칙을 위반했기 때문에 누군가에게 충격을 주었다고 지적합니다.
무사시가 그린 그림.
흥미롭게도 무사시 자신은 자신이 맡은 모든 일에서 훌륭한 대가였습니다. 그는 먹으로 아름답게 그림을 그렸고, 일본인 스스로도 매우 높이 평가하는 작품을 만들었습니다. 그의 그림은 가마우지, 왜가리, 신도 신 호테이, 용, 꽃, 달마(보디달마) 등과 같은 뛰어난 기술을 가진 다양한 새를 묘사합니다. Musashi는 또한 "Senki"("Martial Spirit")를 쓴 숙련된 서예가였습니다. 그가 조각한 나무 조각품과 금속 제품은 오늘날까지 살아 남았습니다. 또한 그는 칼용 쓰바를 만드는 학교를 설립했습니다. 또한 그는 많은 시와 노래를 썼지 만 우리 시대에는 살아남지 못했습니다. Shogun Iyomitsu는 특히 Musashi에게에도에있는 그의 성 위로 일출을 그리도록 명령했습니다. 그의 그림에는 일반적으로 "무사시" 또는 "두 개의 하늘"을 의미하는 그의 가명 "니텐"이 찍혀 있습니다. 그는 또한 Niten Ryu 또는 Enmei Ryu(Clear Circle) 검술 학교를 설립했습니다.
Musashi는 "모든 직업의 방법을 배우십시오"라고 조언했고 그 자신도 똑같이했습니다. 그는 유명한 kenjutsu 마스터뿐만 아니라 평화로운 승려, 장인 및 예술가의 경험을 통해 배우려고 노력했으며 인생이 허용하는 한 문자 그대로 무한대로 지식의 범위를 확장하려고했습니다.
그러나 그러한 검과 단검은 순전히 의식적인 기능을 가지고 있었고 무사시를 거의 유혹하지 않았을 것입니다 ...
흥미롭게도 그의 책의 텍스트는 군사 문제뿐만 아니라 결정이 필요한 모든 삶의 상황에도 적용될 수 있습니다. 일본의 사업가들은 군사 작전으로 수행되는 판매 캠페인을 조직하는 지침으로 The Book of Five Rings를 널리 사용하고 그렇게 하는 데 그 방법을 사용합니다. 평범한 사람들에게 Musashi는 그가 무엇을 위해 노력하고 있는지 이해하지 못했기 때문에 이상하고 심지어 매우 잔인해 보였습니다. ... 가장 우스꽝스러운 것은 대부분의 현대인에게 다른 사람들의 성공적인 사업도 뻔뻔한 사업 인 것 같습니다 , 그들은 부자가 되는 두 가지 방법, 즉 "도둑질"과 "판매"만 알고 있기 때문입니다!
글쎄, 그는 그러한 헤드셋을 거부하지 않을 것입니다. 모든 것이 겸손하고 세련됩니다. 칼집은 은가루와 옻칠로 마감되어 있습니다.
따라서 무사시가 가르친 것은 XNUMX세기에도 여전히 관련이 있고 일본인 자신뿐만 아니라 다른 문화권의 사람들에게도 적용할 수 있으므로 세계적으로 중요합니다. 음, 그의 가르침의 정신은 겸손과 근면이라는 몇 마디로 표현하기 쉽습니다.
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