Chinon 낙서 - 템플러 골드의 열쇠
"다섯 달란트를받은 사람은 그들과 함께 거래하고 다른 다섯 달란트를 얻었습니다. 같은 방법으로 두 재능을받은자는 다른 두 재능을 얻었습니다. 그러나 한 재능을받은자는 땅에 묻혀 그의 주 실버를 숨겼습니다. "
(매튜 25 : 14 - 23)
(매튜 25 : 14 - 23)
봄이오고 있으며, 이미 여름이 가까워지고 있습니다. 누군가는 해외에서 쉬고 루 아르 (Leire)의 시농 성 (Chinon castle)에있을 것입니다. 글쎄, 갑자기 ... 물론 앤티크 가구의 복제품으로 장식 된 박물관이 있습니다. 성의 가장 파괴 된 부분에서 발굴이 진행 중입니다. 이야기 성은 호안의 역사와 밀접하게 연결되어 있습니다. 그러나, 그것에서 볼 수있는 가장 흥미로운 점은 ... 돌담 위에 새겨진 몇 가지 신비한 이미지입니다. 그들은 보여 져야하고, 그들에 대해 말을 듣지 만, 아마 그 앞에는 전설적인 기사단의 보물의 열쇠가 있다는 것을 아는 사람들은 거의 없습니다.
비논 강 유역에있는 시농 (Chinon)의 시농 성 (Chinon Castle) - 루 아르 왕족의 성 중 하나. 그건 그렇고, 오늘 Chinon의 마을에서만 8100 주민들!
아이러니 컬하게도 기사 기사단의 죽음은 금요일 13 10 월 1307에서 시작되었습니다. 그 다음 기사 기사단의 마지막 그랜드 마스터 인 자크 드 몰라이 (Jacques de Molay)는 파리 외곽에있는 성전 (Temple of Order)의 주거지에서 체포되었습니다. 그로부터 3 주 후, 필립 4 세는 왕실 관리에게 비밀 지침을 내 보냈다. 그 후 프랑스에서는 템플 라군의 대량 체포가 시작되었다. 그리고 나서 명령의 크고 장기적인 과정을 시작했고, 그 후에 그는 스테이크에서 불타 버렸다.
Jacques de molay
한편, 자크 드 몰라이 (Jacques de Molay)는 성직자 회의 기사단 기사단에 대한 혐의와 교회 개혁을 동시에 고려하기 위해 비엔나에서 10 월 16의 1311에서 성회가 만났을 때 여전히 살아있었습니다. 신성한 교부들은 성전 기사단의 보호가 들리기 전에 결정을 내리기를 거부했습니다.
아빠가 강하게 반대했습니다. 그리고 1312에서 그는 황소 Vox clamantis *를 발급했는데, 그는이 문제에 관해 그의 관점을 제시했습니다.
"템플 기사단의 나쁜 평판, 그들에 대한 의혹과 비난을 생각해 보라. 이 질서에 대한 신비한 방법과 입회 의례, 많은 회원들의 사악하고 반 기독교적인 행동을 생각해 보라. 특히 입회식에서 아무 것도 밝히지 않고 결코 떠나지 말라는 맹세가 그들에게서 취해 졌다고 생각하면; 명령이 존재하는 한 부끄러운 소문이 멈추지 않는다는 것을 고려하면; 더욱이, 신앙과 인간의 영혼이 노출되는 위험뿐만 아니라 질서의 많은 구성원들의 가증스러운 잔학 행위를 고려할 때; 마침내 로마 교회가 더 작은 범죄에 대한 다른 유명한 명령을 기각 한 사실을 고려해 볼 때 법원의 판결이 아니라 사도 적 결정이나 훈령, 모든 부서와의 기사단의 명령에 따라 우리는 괴로움과 고뇌없이 끝날 것입니다 ... "
Jacques de Molay의 팔의 외투
그러나 그때 그것은 아주이 땅에 갔다 : 그의 황소 Ad providam에 같은 해 5 월의 2 ** 아빠는 기사단의 재산을 점유하기로 결정했다. 서문은 악의 가시를 왜곡해야 할 필요성을 확인하고 다음과 같이 강조했다. "명령의 법령과 그 의복 및 이름 자체의 폐지는 성 평의회의 완전한 승인을 받아 이루어졌지만 결정은 최종 평결의 형태로 이루어지지 않았다. 우리에게는 칭의가 주어지지 않았지만, 즉 사도 적 의식 (appostric ordonance)이 예비 적이었고, 호소의 대상이 아니며 영원한 권능을 가지고있었습니다. 이제부터 우리는 누구든지 교회의 파문을 두려워 제단을 착용하고 템플러 법을 집행하며 실제로 사실대로 입회하는 것을 금지합니다. ***.
명령은 폐지되고 생존자는 파문을 당한다. 동일한 재산의 압수에 다음은 썼다 :
"예루살렘 성 요한 계급의 소유물에이 건물을 영구적으로 부착하는 최종 결정을했습니다 ... 우리는 영원히 Hospitallers의 영원한 명령을 포기하고, 연결하고, 연결하고, 영원히 인도합니다. 체포 될 당시의 민병대, 즉 10 월 한 달 동안에 민병대가 생겼다. "
Templars의 실행 - 위대한 자크 드 몰라이와 Geoffroy 드 Charnay.
예외는 카스티야, 아라공, 포르투갈, 마요르카의 왕국이었습니다 : 프랑스 내외부의 재산은 성좌 폐기 처분되었습니다. 그러나, 기사단의 보물뿐만 아니라 "매표소"지휘관도 아름다운 필립의 손아귀에 빠지지 않았습니다. Guillaume de Plesian의 연설은 교황에게이 점에 대해 두드러진 불만이있다. "세계의 많은 곳에서 교회와 하인에 맞서 성을 강화하고, 재산을 보호하고 나누었으며, 성스러운 그릇 자체를 포함하여 완전히 그것을 낭비했다."
다른 말로하면, 왕의 장교들은 성스러운 그릇조차도 돈을 찾을 수 없었습니다! 그리고 여기에 질문이 있습니다 : 그 모든 경우에 어디로 갔습니까? 왕가들은 농산물과 가축뿐만 아니라 예금이나 예금으로받은 재산과 함께 가져갈 수 없다는 사실을 발견했습니다.
성문 : 시계탑.
금,은, 서류, 그리고 기록 보관소로부터 - 그 땅의 기사단에 의한 취득과 관련이있는 서류들, 그리고 판매 증명서 및 기타 토지 보유 서류. 한섬 필립 지휘관이 재산을 보유하고 있거나 미리 준비한 체포 명령이 비밀스런 것으로 밝혀 지거나 그와 관련된 정보가 템플러에게 알려지면서 적절한 조치를 취할 수있는 두 가지 설명이 있습니다.
물론 압도적 인 대다수의 지휘관에게는 필요한 자금 만있었습니다. 많은 액수의 돈이 그들에게 돌아 가지 않았습니다. 그러나 "핵심"무역 교차로에 위치한 사람들은 환어음을 지불하기 위해 인상적인 현금을 가져야 했으므로 "돈이 어디에 있느냐"라는 질문은 그때도 발생했습니다. 그것의 기초에 Templars의 숨겨 지은 보물에 관하여 전설이 있었다. 그리고이 전설의 대부분이 거짓말을하지 않는다고 믿을만한 이유가 있습니다. 물론 발견 된 보물 때문에 과거에 거짓말을하지 않았습니다. 아무도보고 해 본 적이 없습니다.
사실 Templar 금이 어디에 숨겨 질 수 있는지에 대한 많은 가설이 있습니다. 그러나 템플러가 강도에게 겁을 먹었을지라도 성전의 가옥은 군대 나 큰 갱단으로부터 항상 보호 할 수있는 것은 아니 었습니다. 그리고 이러한 캐시는 물론 오래전에 나타났습니다. 중세의 전통에 있던 특히 귀중한 재산이 영구히 보존되었을 가능성이 있습니다.
마른 굴을 통해 성곽에 다리.
즉, 템플 기사단의 보물이 실제로 존재할 수 있으며, 또한 질서의 지휘관 중 한 사람에게 감추어 질 수 있습니다! 그러나 여기에서는 몇 가지 중요한 상황을 고려해야합니다. 사실 교황청의 명령에 따라 병원 사들에게 명령을 내린 지휘관이 가장 철저한 수색을했지만 아무리 찾았더라도 아무 것도 찾지 못해 현재의 보물 사냥꾼은 거의 성공할 기회가 없습니다.
성 박물관에서 성의 레이아웃.
더 나아가 Philip the Beautiful을 탈출 한 템플러 중 일부는 알려진 캐쉬를 방문하여 거기에 숨겨진 속성을 가져갈 수있었습니다. 가장 중요한 캐시의 비밀은 가장 먼저 시작 자에게 전달되었을뿐 아니라 지시 사항, 위치 및 방법을 찾을 수 있습니다. 그리고 여기에 우리는 Templar gold를 풀 수있는 열쇠는 Chinon의 성벽 벽에 낙서가 있다고 가정 할 수 있습니다. 로마 교황청 조사위원회를 설립하기로 결정하자마자 클레멘트 5 세는 개인적으로 가장 고위 인사의 사안을 고려할 것이라고 발표했다. 프랑스를 여행하는 동안 그는 푸아티에시를 일시 체류의 장소로 선택하고 심문을 위해 푸아티에로 이송되어 배달 될 것을 요구했습니다.
관광 성 계획입니다.
왕과 재판관들은 교황의 이러한 요구를 무시할 수 없었다. 그리고 포로와의 기차는 파리에서 푸아티에로 향했다. 그러나 여행이 앞당겨 졌을 때, 여행은 죄수들에 의해 잡히는 것처럼 질병의 구실로 중단되었는데, 죄수들은 프랑스의 왕이 소유하고 시골 왕국의 땅에 섰던 시농 (Chinon) 성으로 끌려 갔다. 한동안 수감자가있었습니다. 그들은 교황을 결코 만난적이 없으며, 다시 파리로 돌아 왔습니다.
Bussy tower
그러나 시논 (Chinon)에서 보낸 시절, 수감자들은 지하 감옥의 돌담에서 완전히 다른 인물의 그림을 조각 냈습니다. 이 모든 것은 상징적 인 것이며, 많은 것은 입회식과 직접적으로 관련이 있습니다. 이들은 불타는 마음, 십자가, 삼중 장벽, 정사각형 필드 및 카발 클입니다.
여기 Templars의 구내에 보관하고 ...
그리고 그 질문은 무의식적으로 발생합니다. 왜 수감자들은 그 자체로 비밀을 나타내지 않는이 기호들을 잘라야합니까? 그 비밀은 그것을 모두 사용하는 방법 일뿐입니다. 이 그림들은 강제적 인 게으름의 열매라고 생각할 수 있습니다. 포로들은 시간을 죽이고 벽에 불분명 한 그림을 그렸습니다. 그러나 이것이 단지 그림이 아니라면 어떨까요? 재보험이라면 어떨까요? 그리고시 논의 낙서가이 상징들을 알았을뿐만 아니라 그것을 읽는 방법을 알았던 사람들에게 주어 졌다면 어떨까요? 결국, 그것을 읽을 수있는 특별한 "템플 라 (Templar)"방법이있을 수 있습니다.
그리고 그들을 묘사 한 죄수들은 형제들에게로 돌아 가기로 결심했다. 잘 알려진 상징을 상기 시키거나 진부한 진리를 위임하지 말고 그들이 읽었을 때 이해할 수있는 메시지를 그들의 도움으로 전해 주었다. 이 메시지는 비밀스러운 것입니다. 왜냐하면 우리가 현실 세계에 숨어있는 진짜 것들을 이야기하기 때문입니다.
고관 중 한 명이 십자가를 새긴 후 마음으로 극복했다고 가정 해보십시오. 이것은 상징입니다. 기독교 기호; 그러나 기독교인뿐만 아니라 매우 잘 알려져 있습니다. 거의 모든 종교 건축물에서 볼 수 있습니다. 아무도 특별한 의미를 부여 할 생각은 없었을 것입니다.
그러나 심장은 다른 방식으로 그려 질 수 있습니다. 올바른 이미지 또는 결함 일 수 있습니다. 그리고 마음 속에있는 결함은 특별한 의미를 지니고 있습니다 : 우선 상징 시스템의 특정 시스템을 해독하는 데 사용되는 사람들 - 예를 들어 템플러의 비밀스런 비밀을 말합니다. 그림에서 그러한 결함은 그래픽 또는 음성으로 장소를 의미 할 수 있습니다. 그리고 무지한 사람들이 마음으로 관을 씌우는 십자가 만 볼 수있는 곳, 계몽 된, 아마도 그는 다음과 같은 것을 알 것입니다 :
"그러한 명령의 명령 (마음의 악명 높은 결함)에서 캐시는 십자가 밑에 핵심에 있습니다." 그리고 이것은 입회식을 통과 한 형제들만 읽을 수 있습니다. 이 가설을 뒷받침 할만한 증거가 없다는 것이 분명하지만 상당히 논리적 인 것처럼 보입니다.
이것들은 "용서를 위해 주님 께기도합니다"라는 자필 외설과 자크 드 몰라이 자신에게 기인 한 타는듯한 마음의 그림이 그려져있는 매우 이상한 그림입니다. 많은 연구가 그들에게 바쳐졌으며, 음모와 비전 과학의 모든 애호가들에게 최고의 선물은 단순히 발견되지 않는다고 확신 할 수 있습니다. 그들은 Domme시의 탑에 담긴 템플러에 의해 만들어진 그래피티와 유사점을 가지고 있음을 주목하지만 그게 전부입니다.
그런데,이 가설은 또 다른 사실에 의해 강화됩니다. 치논의 낙서는 돌 벽으로 긁힌 것이 아니라 투옥 생활을하는 포로가 손톱을 만들 수 있습니다. 아니요, 그들은 숙련 된 손으로는 아니지만 아주 깊은 곳에서 쓰러졌습니다. 이 도면은 실제 밑받침과 비슷하지만 가능하면 오랫동안 보존 할 의도로 만들어 졌음이 분명합니다. 즉, 교황이나 아름다운 필립이받지 못한 기사 기사단의 금이 여전히 신과 캐시 사람들이 잊어 버린 일부 시간을 기다리고있을 가능성이 있습니다 ... 이들은 벽에 긁힌 이상한 그림이며, 주요 것은 비계 (또는 Golgotha?)에 "용서를 위해 주님 께기도합니다"라고 불타는 마음과 불타는 마음 (Kurbunkul?)이 Molay 자신에게 귀속됩니다. 엄청난 연구가 그들에게 바쳐졌고, 그들은 음모와 비전의 연인들을위한 진정한 선물입니다. Domme시의 타워에있는 기사단이 남긴 낙서와 주목해야 할 점이 있습니다. Domme의 다른 체포 된 구성원들이 보관되어 있습니다.
* 분개의 소리 (위도). 로마 교황은 일반적으로 텍스트의 첫 번째 단어의 이름을 따서 명명됩니다.
** 치료 (위도).
*** 사실 덕분에, 사실 (위도).
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