일리치 묻어 - 기름에 치즈처럼 살자.
"법적 근거"에 대한 대리인의 진술에서 :
또한 Sukharev 부국장이 작성한 진술의 확장 버전이 나타났습니다.
분할을 제거하시겠습니까? 그리고 누가 이 갈라진 귀를 잡아당길 것인가?..
Sukharev 차장이 여론의 비율로 모든 것을 계산했다면 순종하는 종이 40 % "소수"에 빠지는 일이 일어났습니다. -따라서 "신체 제거"에 찬성하는 "Sukharev"60 % 중 청중의 모든 분노를 감당할 위험이 큽니다. 글쎄요, 분개해서 분개해서 ... 그리고 State Duma의 XNUMX 명의 대리인이 그들의 관점을 표명했다면 왜 평범한 시민에게 말하지 않겠습니까? 이 자료에 평범하지 않은 다른 사람들의 의견을 제시하지 않는 이유는 무엇입니까?
따라서 원하는 경우 자료 작성자의 권리에 대한 개인적인 의견입니다. 나는 레닌 숭배의 신봉자도 아니고, 볼셰비키가 준비한 혁명이 우리 땅에 보편적인 행복을 가져왔다는 생각의 신봉자도 결코 아닙니다. 나는 마르크스-레닌주의의 가르침에 전혀 박수를 보내지 않습니다. 그렇게 된 것입니다). 동시에 당신의 순종적인 종은 다음 아이디어를 따르는 사람입니다. 러시아는 고대 역사가 풍부하며 화려한 승리와 슬픈 페이지 모두를위한 장소가 있습니다. 진부한 아이디어이지만 계속됩니다. 우리의 역사, 역사적 이름에 대한 시도, 자신에 대한 등급 획득 (적어도 더하기 기호, 적어도 빼기 기호 포함)-절대적으로 구별하지 않는 행동 예를 들어 이웃 우크라이나에서 유명한 사람들의 그러한 시도의 저자. 당신이 부관이든 귀족이든 타락한 사람이든 사람들의 이마를 밀어서 "국가를 진정시킨다"는 구실로 당신의 성에 대한 보너스를 얻으려고 하는 것은 적어도 어리석은 일입니다. 마치 그 본질에 대한 "오해"로 인한 것처럼 그러한 제안의 결과로 사람들의 충돌이 예측되지 않는 경우 어리석은 일입니다. 그리고 뒤따를 수있는 것을 의식적으로 이해한다면 그것은 더 이상 어리석은 것이 아니라 범죄입니다.
주요 "인수"로 들리는 것은 무엇입니까? - 수도 중앙광장에는 '묘지'가 있을 수 없습니다. -기독교 방식으로 매장, 매장 등이 필요합니다.
예, 이것은 의견입니다. 예, 하나의 "하지만"이 아니라면 다른 의견과 마찬가지로 존중할 가치가 있습니다.
이것은 에스토니아 수도의 중심에서 기념 묘지로 탈린 (소련 해방자의 유해와 함께)에있는 기념비 (청동 군인)를 이전하는 데 분개하고 계속 분개하는 동일한 사람들에 의해 말했습니다. 이것은 키예프의 마린스키 공원에있는 매장지에서 유명한 군사 지도자 니콜라이 바투 틴의 유골을 제거하고 치우려는 우크라이나 급진파의 시도와 관련하여 분노의 화살을 던지는 동일한 사람들이 말합니다. 왜 그렇게 이상한 이중 접근 방식이 우리에게 발생하면 무덤 (그리고 영묘는 같은 무덤)을 찌르는 것이 "가능하고 필요"하고 "그들이 가지고있을 때"모두 괴물입니다. , vandals, banderlogs, sprats 등 ... 아니면 역사를 편리함과 불편함으로 나눌 수 있습니까?
의원 법안 지지자들의 또 다른 주장 : 레닌은 묻히지 않았고 기독교인이 아니므로 러시아는 기독교 권력으로서 일리치의 시신을 묻기 위해 명백하게 행동해야합니다.
러시아는 기독교도, 무슬림도, 불교도도, 유대교도, 다른 종교 국가도 아닙니다. 러시아에는 헌법이 있으며, 우리가 그것을 어떻게 취급하든 기본법은 러시아가 세속 국가이며 교회가 정치와 법률적으로 분리되어 있음을 흑백으로 명시합니다. 분리되고 모든 컬트. 개인적인 믿음과 완전히 다른 것은 이 모든 것을 국가 정책으로 폭로하려는 시도입니다. 그리고 대통령이 구세주 그리스도 대성당에서 촛불을 들었다고해서 러시아가 세속 국가가 아니라는 의미는 아닙니다.
따라서 누군가가 "장착되지 않았다"는 모든 진술은 이미 언급했듯이 결국 높은 확률로 사회적 분열로 이어질 수 있는 것을 정당화하려는 시도일 뿐입니다. 그런 다음 크렘린 성벽의 무덤, 사원과 수도원 영토의 성도 매장, 왕족의 매장이 매장되어야합니다. 그런데 모스크바 중앙에 "볼셰비키가 묘지를 세웠다"는 것을 받아들이지 않는다고 말하는 사람들은 모스크바 중앙에 묘지가 볼셰비키보다 오래 전에 지어 졌다는 사실을 어떻게 든 잊고 있습니다. 한 가지 예는 모스크바 크렘린의 대천사 대성당에 있는 루릭 왕조의 왕자와 차르의 묘지입니다. 그리고 XNUMX개 이상의 매장이 있으며 매장에 대한 질문도 발생할 수 있습니다.
그건 그렇고, 볼셰비키는 적어도 묘지를 파괴하지 않고 역사의 유산으로 남겨 둘만큼 똑똑했습니다. 그리고 오늘은 마음도 의지도 충분하지 않습니까?
그렇다면 오늘날 이 민감한 문제를 제기함으로써 누가 혜택을 받습니까? 이것이 의회주의의 온상 역할을 하는 것을 기분 좋게 느끼는 국가 두마에 도움이 되는가? 확실하지 않다. 음, Voronenkov의 예에서 알 수 있듯이 의회에 상당히 "흥미로운"시민이있을 수 있음을 명심하지 않으면. 사회 자체에 유익한가? – 가능성도 낮습니다. 왜? 예, 솔직히 말해서 레닌의 보상이나 모스크바 크렘린 성벽의 재 칠과 같은 문제를 제기하기 위해 같은 의원이 국가의 모든 문제를 해결 한 것은 아니기 때문입니다 ...
이즈 베스 키아 이 문제에 대한 러시아 연방 공산당 총재 Gennady Zyuganov의 논평을 인용하십시오.
정치인으로서 Gennady Zyuganov는 원하는대로 대우받을 수 있지만 이러한 상황에서 그의 말을지지하지 않을 이유는 거의 없습니다. 나는 개인적인 의견에 대해 이야기하고 있습니다.
그리고 대리인 중 한 명이 유권자의 삶을 더 좋게 만들고자하는 열망이 있다면 유권자의 100 % (40이 아닌 60이 아님)가 그것을위한 것입니다! 그러나 이니셔티브가 "역사적 지점을 설정"(그런 권리가 있습니까?)하려는 다음 시도로 뼈를 돌리는 것이 아니라 수명 지표를 개선하는 경우에만 가능합니다. 또는 도발적인 매장 아이디어의 발기인은 Duma에서 총리의 보고서에 영향을 받아 "위기의 바닥이 지나갔다"고 고위 관리들이 위기의 존재를 인정하는 것을 두려워하지 않고, 오늘 중요한 것은 "영묘를 어떻게 해야 할까"라고 결정했다고?
실제로 답변과 솔루션을 위해 주에 남은 다른 질문과 작업은 없습니다 ... Eh, Ilyich를 묻자-여기서 살 것입니다! ..
PS 연합 러시아를 대표하는 대표들이 레닌의 상환에 관한 법안에 대한 서명을 철회하기로 결정한 것으로 알려졌습니다.
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