Cossacks "Ignatov 유언." 프리먼과 네 크라 소프 전쟁
1707에서는 Bakhmut Cossack Hundred의 백부장 인 Kondraty Bulavin이 이끄는 돈에 대해 유명한 봉기가 발생했습니다. Bakhmut Cossack Hundred는 추후에 군대의 아타만이되었습니다. 폭동의 원인은 유희 Dolgorukov 왕자의지도하에 지하드 원정대에 의해 저질러 진 잔학 행위였습니다. 유돌 Dolgorukov는 피터 1의 지시에 따라 도망치니 농노들을 찾아 돈을 돌려달라고했습니다. 이미 10 월에 1707였던 Kondraty Bulavin과 그의 100 명이 도발꾼들과 합류했습니다. Cossacks의 가장 가난한 농부들과 제국 보호자에 대한 이야기였습니다. 따라서 유명한 Bulavin 봉기가 시작되었습니다.
Kondraty Bulavina의 가장 친한 동료 중 한 명은 Golubinskaya Ignat Nekrasov 마을의 47 살 코삭 (Cossack)이었습니다. 그러나 1708 봄에는 육군 부대뿐만 아니라 Zaporizhzhya Cossacks와 Kalmyks를 포함하여 Bulavinsky 봉기를 진압하기 위해 상당한 군대가 파견되었다. 7 7 월 1708 Kondraty Bulavin은 이상한 환경에서 죽었습니다. 제 독군의 패배로 고통을 겪은 Ignat Nekrasov의 지휘하에 Bulavins의 잔존 세력은 퇴각하여 Crimean Khanate의 한계까지 후퇴했다. 초기에는 Nekrasov와 그의 추종자 인 Nekrasovists가 Kuban에 정착했는데, 오늘날의 Ust-Labinsk에서 남동쪽 7 km 떨어진 Laba 강가에 있습니다. 여기 Nekrasovsky 정착지라고 불리는 요새화 된 정착촌이 생겨 났고, 나중에 Nekrasovskaya 마을이 생겨났습니다.
그 당시 쿠반 땅은 여전히 크림 카나 테의 통치하에 있었기 때문에 Ignat Nekrasov는 여기에서 자신의 정착지를 만들기 위해 크리미아 칸의 허락을 받아야했습니다. 그건 그렇고, 러시아와의 싸움에서 동맹국에 관심있는 칸 (Khan)은 자연스럽게 Nekrasovtsy에게 "좋은"것을 주었다. 내부적으로 자치 단체가 Kuban 땅에 나타났다 - Cossack 무료 Nekrasov 공화국. 이야기 불행히도 Nekrasov 공화국은 아주 표면적으로 연구됩니다. 그 사이에, Crimean khans의 후원의 밑에 유일한 Cossack 자유민의 현상은 굉장하다. Nekrasov Republic의 삶은 Ignat 's Testaments에 따라 지어졌습니다. 이 문서의 서면 샘플은 18 세 세기에 없어졌으며 전혀 존재하지 않았을 수 있으므로 "언약"은 구세대에서 젊은 세대로 대대로 구두로 전염되었습니다. Ignat 's Testaments의 기본은 오래된 종교 의식의 독특한 해석으로 이루어진 정설이었다. Nikonianism과 Nikonian 성직자는 "Testaments"에 의해 거부되었으며, nekrasovtsy는 Old Believers 전통에 독점적으로 충실했습니다. 동시에 Nekrasov Republic의 다른 Old Believer 지역 사회와 달리 Cossack Circle은 성직자 위에 배치되었습니다.
네크라소프 (Nekrasov)의 전통을 믿는다면, "Ignat 's Testaments"는 아타 만 네 크라 소프 (Agran Nekrasov)가 편집했습니다. 그게 무엇이든, 그러나 그들은 대체 법제의 아주 흥미로운 기념비를 대표합니다. 많은 역사 학자들은 아직도 이그나 트의 성서에 기초한 것은 오래된 신념과 삶의 방식과 자치 정부의 전통이 유일한 것인가, 또는 터키와 크리 미안 타타르 족이 공언하는 동일한 이슬람의 영향이 일어 났는지에 대한 결론에 도달 할 수 없다 "규약 (Covenants)"은 코삭 (Cossack) 공동체의 관리의 특성뿐만 아니라 구성원들의 사적인 일상 생활에 의해서도 규제되었습니다.
Nekrasov 커뮤니티의 토대는 힘들었지 만 공정했습니다. 도덕적 태도와 행동 태도는 종교에 의해서뿐만 아니라 Nekrasov의 사회 정의에 대한 독특한 생각에 의해서도 결정되었습니다. Nekrasovtsy의 중추는 Cossacks뿐 아니라 농노에서 돈을 도주 한 가출 농민들로부터도 형성되었다는 점에 유의해야합니다. Nekrasov 기숙사의 기본은 Don Cossack 자치 정부의 원칙과 Bulavins의 반역적인 설치 (더 이상 국가 억압에 순종하기를 원하지 않음)의 원칙을 설명합니다.
Nekrasovtsy의 정착에서 모든 사법 및 행정 문제를 해결 한 주요 행정 기관은 Circle이었다. 공동체 전체와 각 개별 회원에 관한 모든 중요한 결정을 할 권리가있는 사람이었습니다. Nekrasov 지역 사회의 도덕은 매우 엄격했습니다. 우선, 알코올 음료는 생산, 무역 및 소비 모두 명백하게 금지되었습니다. 둘째, 노인과 젊은 부모, 자녀, 남편, 아내 사이에 매우 엄격한 관계의 계층 구조가 형성되었습니다. 수용된 규칙의 위반은 범죄의 심각성에 따라 처벌을 받았다.
방종과 간음에 매우 중한 처벌을 받았다. 남편을 속였던 한 여인이 목에 땅에 묻혀 물 속에 가방에 던져 질 수있었습니다. 반면에, 무자비하게 처벌 된 남편과 아내를 불쾌하게 한 남편. 그러나 동아리는 범죄자를 처벌에서 자유롭게 해주었습니다. 그런데 처벌 후 범죄자는 복직 된 것으로 간주되어 아무도 과거 범죄 나 경범죄를 상기시킬 수 없습니다. 이것은 땅에 묻혀 있거나 익사 한 살인자 나 배신자에게는 적용되지 않습니다. 감히 자신의 부모님을 상대로 손을 뻗친 아이들도 같은 운명을 기다렸다.
아주 가혹한 처벌이 이방인과 함께 가족을 만들려고 시도되었는데 사형 선고가 내려졌습니다. 그러한 거센 제재로 소수의 네 크라 소프 공동체는 문화적, 언어 적, 민족적, 종교적 관계에 외톨이가되었던 투르크 인 - 백인 환경에서 스스로를 보호하기 위해 민족적, 종교적 정체성을 보존하려고 노력했습니다.
Nekrasov 지역 사회의 사회 정의도 상당히 어려웠습니다. 예를 들어 네 크라 스코프 코삭 (Nekrasovsky Cossacks)은 자신을 풍성하게하기 위해 형제의 사역을 사용하는 것이 금지되었습니다. 가난한 사람들에게 봉사한다면, 그들 자신이 음식에 사용하는 음식을 확실하게 제공하십시오. 각 가정은 일반적인 필요를 위해 수입의 3 분의 1을주었습니다. 재무부는 돈을 아이들을 훈련시키고 고아와 과부를 돕고, оружия, 교회 기관의 내용.
지역 사회의 정회원은 18 세 이상 남성 코사크였습니다. 각 Cossack은 개인적으로 캠페인에 참여할뿐만 아니라 Circle의 커뮤니티 문제를 논의 할 의무가있었습니다. Yesaul 군대는 30 년 이상으로 노련한 코사크로 선출 될 수 있습니다. 존경받는 사람은 대령 또는 보행 수사관으로 선출되는 것에 의지 할 수 있습니다. 그러나 그가 이미 40 세였던 경우에만 가능합니다. 1 년 임기로 선출 된 50 세 이상의 코사크 (Cossack)는 군대의 아타안이 될 수 있습니다. 따라서 연령 계층은 코삭 (Cossack) 공동체의 민주주의 원칙의 기본이었다.
네 크라 소프가 크리미아 칸과 오스만 술탄의 편에서 만든 코삭 공화국의 실제적인 자율성을 인정 받았다는 사실은 주목할 만하다. 그는 또한 가장 가까운 이웃 인 키르케 스인들과 노가 이스들과 비교적 평화로운 관계를 맺었습니다. 크리 민 칸은 사실 네 크라 소프 코삭과 무장 한 무슬림을 Khanate와 동일시하면서 무기 운반을 허용 할뿐만 아니라 Nekrasov 지역 사회에 무기 및 탄약 공급을 조직했다. 이에 네 크라 소프시 (Nekrasovtsy)는 Cossacks의 관습 인 기능을 수행하기 시작했습니다. Cossacks는 국경 지대의 보호, 즉 Crimean Khanate 만 보호하기위한 것이지 러시아의 보호는 아닙니다. 또한 네 크라 소프시 (Nekrasovtsy)는 크림 군대의 일원으로 캠페인에 참여할 것을 약속했으며, 뛰어난 군사력과 우수한 전투력으로 구분됩니다.
1711에서 Ignat Nekrasov는 인상적인 Cossack 분리 (일부 출처, 최대 3,5 천명의 군도)에 따라 러시아 영토에서 대담한 습격을 시작하여 볼가 지역에 침입했습니다. 그에 대한 응답으로 Peter I은 Peter Apraksin의 명령에 따라 징벌 적 원정대를 갖추고 있었지만, 실패하고 다시 돌아와 Nekrasovs를 물리 치지 않았습니다.
그런데 크리미크 칸 멩 글리 길리 (Cimeack Mengli-Girey)는 자신의 군대의 일원으로 코삭 (Cossack) 백을 만들어 네크라소비스스트 (Nekrasovists)와 함께 완성했습니다. 코삭 (Cossacks)은 옛 종교 의식의 정통을 계속해서 지키고 일요일에 봉사하는 직무에서 해방되었습니다. Cossacks에서 가드 유닛을 만들 겠다는 결정은 Cossacks가 Crimean Tatar 분해와 통합되지 않았고 반대편 혈족과 관련이 없었기 때문에 Khan에 대해 매우 먼 미래의 증언이었습니다. Khan 정부는 수백 명의 군 복무를 위해 Cemacks의 Temryuk에있는 대규모 토지에 필요한 군비와 군복을 제공했다.
1737에서 77 아타 마인 Ignat Nekrasov는 Cossack에 적합하면서 러시아 군대와의 작은 충돌 동안 전투에서 사망했습니다. 그러나, 그의 죽음 후에, Nekrasovs는 오토만 시민권을 유지했다. 그러나 18 세기 중반 Koban에서 러시아의 발전을 고려하여 Nekrasov 사람들은 Nekrasov 여러 마을이 세워진 Dobrudja에서 오스만 제국의 더 먼 지역으로 이주하기 시작했습니다. 여기 코사크 (Cossacks) 인 네 크라 소브 (Nekrasovs)는 일상적인 업무를 수행했습니다. 그들은 경호 서비스를 수행했으며, 때때로 오토만 (Ottoman) 캠페인에 참여했습니다. 그러나 Cossacks - Nekrasovtsy는 Lipovans가 더 많은 환경에서 해산되기를 기다리고있었습니다. 18 세기 초에 몰도바 왕국으로 한 번 이동하기 시작한 Old Believers 인 러시아로부터의 이민자들도있었습니다. Lipovans와 Nekrasovs의 신앙과 기초가 여러면에서 일치하기 때문에, 후자는 곧 Lipovans에 동화되었습니다.
다뉴브 강에서 1791의 또 다른 Nekrasovtsy 그룹은 아시아 대왕 (Mainoros) (Kush 호수)으로 이동하여 매우 큰 Nekrasov 커뮤니티도 나타났습니다. Ignat Nekrasov가 쓴 본래의 기초에 대한 헌신을 오래 유지 한 것은 그녀였습니다. Nekrasov Cossacks의 부대는 오스만 제국의 측면에서 많은 러시아 - 터키 전쟁에 참여했습니다. 그러나 오스만 제국의 정치적 변화 자체가 네 크라 소프 공동체의 운명에 중요한 역할을했습니다. 오스만 제국의 국가 구조와 군대의 근대화는 네 크라 소프의 입장을 도울 수 없었습니다.
1911에서는 그들의 특권이 폐지되었고 Nekrasovists와 다른 민족 신앙 고백 그룹의 대표자는 신병을 자신의 분리가 아니라 일반 터키 군대에 보냈다. 이 상황은 Nekrasov 커뮤니티를 기쁘게 할 수 없었습니다. Nekrasov 커뮤니티는 자치권을 신중하게 유지했습니다. 이시기까지 러시아 제국 이전의 네 크라 소프의 "범법"은 이미 잊혀졌고 러시아 당국은 네 크라 소프를 러시아에 반환하도록 허가했다. 러시아 당국이 네 크라 소프 코사크를 오랫동안 찾으려했다는 점은 주목할 가치가있다. 오토만 제국 당시 러시아의 주요 반대 국가 중 하나 인 코사크 공동체가 러시아 국가 이미지에 심각한 타격을 입혔습니다. 더욱이 그들은 또한 러시아 군대에 대한 적대 행위에도 참여했다. Nekrasovtsy가 러시아 제국으로 돌아 오도록 조직하려는 첫 번째 시도는 지역 지도자 인 아타 만 Ignat Nekrasov가 사망 한 직후에 Anna Ioannovna 황후가 담당했습니다. 그러나 Nekrasovs를 러시아에 초대 한 이후, 오스만 제국의 소유물에 정착 한 Cossacks는지지를 얻지 못했다. 20 세기 초반까지만. 상황이 바뀌기 시작했다. 그리고 Cossacks는 Nekrasovs가 이미 러시아에서 그들은 위험에 처해 있지 않으며, 터키에서는 소수 민족을 억압하려는 터키 엘리트의 욕구가 점점 더 커지고있는 상황에서 항상 낯선 사람이 될 것이라고 이미 알고 있습니다.
그들은 네 쿠라 쇼프 코삭 (Nekrasov Cossacks)이 러시아와 터키 당국에 복귀하는 것을 반대하지 않았다. 터키 당국은 이미 새로운 정부 패러다임을 채택하고 있었다. 첫 이민자들은 그루지아에 토지를 할당받은 러시아에게 끌려 갔다. 그러나 조지아가 정치적 독립을 얻은 1918 년에 네크 라소 브 사람들은 조지아에서 Stanitsa Prochnookopskaya 지역의 쿠반으로 이주하기 시작했습니다. 이민자들은 쿠반 코사크에 등록되었습니다.
Nekrasovs의 러시아 송환은 남북 전쟁에 의해 중단되었는데, 그 다음에 소련 국가가 형성되었습니다. 1960의 시작 부분에서만. 터키에서 소련으로의 네크라 슈프시 (Nekrasovtsy)의 반환이 재개되었습니다. 9 월 1962에서 215 족 985 족은 Koja-Gul 마을에서 소련으로 돌아왔다. 그들은 주로 Stavropol 지역의 Novokumsky Levokumsky 마을에 정착했습니다. Stavropol 외에도 Nekrasovtsy는 Novos-Nekrasovsky Primorsko-Akhtarsk 지구에있는 Krasnodar Territory의 Rostov 지역에 정착했습니다. 동일한 지역의 Potemkinsky와 Novopokrovsky의 농장과 크라 스노 다르 지역의 Yeisk 지구의 Vorontsovka 마을에 있습니다. 소련에 돌아가고 싶지 않은 또 다른 네 크라 소프 224은 미국으로 이민을 갔고 오직 한 가족 만 터키에 머물고 싶다는 소망을 표했다. 즉, 1960의 시작 부분입니다. 네 크라 소프 (Nekrasov) 족의 삶에서 "터키 (Turkish)"시대는 2 세기 반 이상 지속되어 끝났습니다.
물론, 소련으로 돌아온 것은 Nekrasov 재단을 깨끗한 순결로 보존하는 데 기여하지 못했습니다. 이주민들이 자신의 삶의 방식을 고수하려고 했음에도 불구하고, 소비에트 사회로의 통합은 지역 사회에 다소 슬픈 결과를 가져왔다. 젊은 세대의 네 크라 소프 코삭 (Nekrasov Cossacks)은 점차적으로 환경에 동화되어 당시의 소비에트 시민의 일상 생활 방식으로 전환했습니다. 그럼에도 불구하고 아직도 많은 네 크라 소프 코삭 (Nekrasov Cossacks)은 지역 사회의 특이한 역사를 기억하고 능력을 최대한 발휘하여 전통에 대한 충성심을 유지하려고 노력합니다.
Kondraty Bulavina의 가장 친한 동료 중 한 명은 Golubinskaya Ignat Nekrasov 마을의 47 살 코삭 (Cossack)이었습니다. 그러나 1708 봄에는 육군 부대뿐만 아니라 Zaporizhzhya Cossacks와 Kalmyks를 포함하여 Bulavinsky 봉기를 진압하기 위해 상당한 군대가 파견되었다. 7 7 월 1708 Kondraty Bulavin은 이상한 환경에서 죽었습니다. 제 독군의 패배로 고통을 겪은 Ignat Nekrasov의 지휘하에 Bulavins의 잔존 세력은 퇴각하여 Crimean Khanate의 한계까지 후퇴했다. 초기에는 Nekrasov와 그의 추종자 인 Nekrasovists가 Kuban에 정착했는데, 오늘날의 Ust-Labinsk에서 남동쪽 7 km 떨어진 Laba 강가에 있습니다. 여기 Nekrasovsky 정착지라고 불리는 요새화 된 정착촌이 생겨 났고, 나중에 Nekrasovskaya 마을이 생겨났습니다.
그 당시 쿠반 땅은 여전히 크림 카나 테의 통치하에 있었기 때문에 Ignat Nekrasov는 여기에서 자신의 정착지를 만들기 위해 크리미아 칸의 허락을 받아야했습니다. 그건 그렇고, 러시아와의 싸움에서 동맹국에 관심있는 칸 (Khan)은 자연스럽게 Nekrasovtsy에게 "좋은"것을 주었다. 내부적으로 자치 단체가 Kuban 땅에 나타났다 - Cossack 무료 Nekrasov 공화국. 이야기 불행히도 Nekrasov 공화국은 아주 표면적으로 연구됩니다. 그 사이에, Crimean khans의 후원의 밑에 유일한 Cossack 자유민의 현상은 굉장하다. Nekrasov Republic의 삶은 Ignat 's Testaments에 따라 지어졌습니다. 이 문서의 서면 샘플은 18 세 세기에 없어졌으며 전혀 존재하지 않았을 수 있으므로 "언약"은 구세대에서 젊은 세대로 대대로 구두로 전염되었습니다. Ignat 's Testaments의 기본은 오래된 종교 의식의 독특한 해석으로 이루어진 정설이었다. Nikonianism과 Nikonian 성직자는 "Testaments"에 의해 거부되었으며, nekrasovtsy는 Old Believers 전통에 독점적으로 충실했습니다. 동시에 Nekrasov Republic의 다른 Old Believer 지역 사회와 달리 Cossack Circle은 성직자 위에 배치되었습니다. 네크라소프 (Nekrasov)의 전통을 믿는다면, "Ignat 's Testaments"는 아타 만 네 크라 소프 (Agran Nekrasov)가 편집했습니다. 그게 무엇이든, 그러나 그들은 대체 법제의 아주 흥미로운 기념비를 대표합니다. 많은 역사 학자들은 아직도 이그나 트의 성서에 기초한 것은 오래된 신념과 삶의 방식과 자치 정부의 전통이 유일한 것인가, 또는 터키와 크리 미안 타타르 족이 공언하는 동일한 이슬람의 영향이 일어 났는지에 대한 결론에 도달 할 수 없다 "규약 (Covenants)"은 코삭 (Cossack) 공동체의 관리의 특성뿐만 아니라 구성원들의 사적인 일상 생활에 의해서도 규제되었습니다.
Nekrasov 커뮤니티의 토대는 힘들었지 만 공정했습니다. 도덕적 태도와 행동 태도는 종교에 의해서뿐만 아니라 Nekrasov의 사회 정의에 대한 독특한 생각에 의해서도 결정되었습니다. Nekrasovtsy의 중추는 Cossacks뿐 아니라 농노에서 돈을 도주 한 가출 농민들로부터도 형성되었다는 점에 유의해야합니다. Nekrasov 기숙사의 기본은 Don Cossack 자치 정부의 원칙과 Bulavins의 반역적인 설치 (더 이상 국가 억압에 순종하기를 원하지 않음)의 원칙을 설명합니다.
Nekrasovtsy의 정착에서 모든 사법 및 행정 문제를 해결 한 주요 행정 기관은 Circle이었다. 공동체 전체와 각 개별 회원에 관한 모든 중요한 결정을 할 권리가있는 사람이었습니다. Nekrasov 지역 사회의 도덕은 매우 엄격했습니다. 우선, 알코올 음료는 생산, 무역 및 소비 모두 명백하게 금지되었습니다. 둘째, 노인과 젊은 부모, 자녀, 남편, 아내 사이에 매우 엄격한 관계의 계층 구조가 형성되었습니다. 수용된 규칙의 위반은 범죄의 심각성에 따라 처벌을 받았다.
방종과 간음에 매우 중한 처벌을 받았다. 남편을 속였던 한 여인이 목에 땅에 묻혀 물 속에 가방에 던져 질 수있었습니다. 반면에, 무자비하게 처벌 된 남편과 아내를 불쾌하게 한 남편. 그러나 동아리는 범죄자를 처벌에서 자유롭게 해주었습니다. 그런데 처벌 후 범죄자는 복직 된 것으로 간주되어 아무도 과거 범죄 나 경범죄를 상기시킬 수 없습니다. 이것은 땅에 묻혀 있거나 익사 한 살인자 나 배신자에게는 적용되지 않습니다. 감히 자신의 부모님을 상대로 손을 뻗친 아이들도 같은 운명을 기다렸다.
아주 가혹한 처벌이 이방인과 함께 가족을 만들려고 시도되었는데 사형 선고가 내려졌습니다. 그러한 거센 제재로 소수의 네 크라 소프 공동체는 문화적, 언어 적, 민족적, 종교적 관계에 외톨이가되었던 투르크 인 - 백인 환경에서 스스로를 보호하기 위해 민족적, 종교적 정체성을 보존하려고 노력했습니다.
Nekrasov 지역 사회의 사회 정의도 상당히 어려웠습니다. 예를 들어 네 크라 스코프 코삭 (Nekrasovsky Cossacks)은 자신을 풍성하게하기 위해 형제의 사역을 사용하는 것이 금지되었습니다. 가난한 사람들에게 봉사한다면, 그들 자신이 음식에 사용하는 음식을 확실하게 제공하십시오. 각 가정은 일반적인 필요를 위해 수입의 3 분의 1을주었습니다. 재무부는 돈을 아이들을 훈련시키고 고아와 과부를 돕고, оружия, 교회 기관의 내용.
지역 사회의 정회원은 18 세 이상 남성 코사크였습니다. 각 Cossack은 개인적으로 캠페인에 참여할뿐만 아니라 Circle의 커뮤니티 문제를 논의 할 의무가있었습니다. Yesaul 군대는 30 년 이상으로 노련한 코사크로 선출 될 수 있습니다. 존경받는 사람은 대령 또는 보행 수사관으로 선출되는 것에 의지 할 수 있습니다. 그러나 그가 이미 40 세였던 경우에만 가능합니다. 1 년 임기로 선출 된 50 세 이상의 코사크 (Cossack)는 군대의 아타안이 될 수 있습니다. 따라서 연령 계층은 코삭 (Cossack) 공동체의 민주주의 원칙의 기본이었다.
네 크라 소프가 크리미아 칸과 오스만 술탄의 편에서 만든 코삭 공화국의 실제적인 자율성을 인정 받았다는 사실은 주목할 만하다. 그는 또한 가장 가까운 이웃 인 키르케 스인들과 노가 이스들과 비교적 평화로운 관계를 맺었습니다. 크리 민 칸은 사실 네 크라 소프 코삭과 무장 한 무슬림을 Khanate와 동일시하면서 무기 운반을 허용 할뿐만 아니라 Nekrasov 지역 사회에 무기 및 탄약 공급을 조직했다. 이에 네 크라 소프시 (Nekrasovtsy)는 Cossacks의 관습 인 기능을 수행하기 시작했습니다. Cossacks는 국경 지대의 보호, 즉 Crimean Khanate 만 보호하기위한 것이지 러시아의 보호는 아닙니다. 또한 네 크라 소프시 (Nekrasovtsy)는 크림 군대의 일원으로 캠페인에 참여할 것을 약속했으며, 뛰어난 군사력과 우수한 전투력으로 구분됩니다.
1711에서 Ignat Nekrasov는 인상적인 Cossack 분리 (일부 출처, 최대 3,5 천명의 군도)에 따라 러시아 영토에서 대담한 습격을 시작하여 볼가 지역에 침입했습니다. 그에 대한 응답으로 Peter I은 Peter Apraksin의 명령에 따라 징벌 적 원정대를 갖추고 있었지만, 실패하고 다시 돌아와 Nekrasovs를 물리 치지 않았습니다.
그런데 크리미크 칸 멩 글리 길리 (Cimeack Mengli-Girey)는 자신의 군대의 일원으로 코삭 (Cossack) 백을 만들어 네크라소비스스트 (Nekrasovists)와 함께 완성했습니다. 코삭 (Cossacks)은 옛 종교 의식의 정통을 계속해서 지키고 일요일에 봉사하는 직무에서 해방되었습니다. Cossacks에서 가드 유닛을 만들 겠다는 결정은 Cossacks가 Crimean Tatar 분해와 통합되지 않았고 반대편 혈족과 관련이 없었기 때문에 Khan에 대해 매우 먼 미래의 증언이었습니다. Khan 정부는 수백 명의 군 복무를 위해 Cemacks의 Temryuk에있는 대규모 토지에 필요한 군비와 군복을 제공했다.
1737에서 77 아타 마인 Ignat Nekrasov는 Cossack에 적합하면서 러시아 군대와의 작은 충돌 동안 전투에서 사망했습니다. 그러나, 그의 죽음 후에, Nekrasovs는 오토만 시민권을 유지했다. 그러나 18 세기 중반 Koban에서 러시아의 발전을 고려하여 Nekrasov 사람들은 Nekrasov 여러 마을이 세워진 Dobrudja에서 오스만 제국의 더 먼 지역으로 이주하기 시작했습니다. 여기 코사크 (Cossacks) 인 네 크라 소브 (Nekrasovs)는 일상적인 업무를 수행했습니다. 그들은 경호 서비스를 수행했으며, 때때로 오토만 (Ottoman) 캠페인에 참여했습니다. 그러나 Cossacks - Nekrasovtsy는 Lipovans가 더 많은 환경에서 해산되기를 기다리고있었습니다. 18 세기 초에 몰도바 왕국으로 한 번 이동하기 시작한 Old Believers 인 러시아로부터의 이민자들도있었습니다. Lipovans와 Nekrasovs의 신앙과 기초가 여러면에서 일치하기 때문에, 후자는 곧 Lipovans에 동화되었습니다.
다뉴브 강에서 1791의 또 다른 Nekrasovtsy 그룹은 아시아 대왕 (Mainoros) (Kush 호수)으로 이동하여 매우 큰 Nekrasov 커뮤니티도 나타났습니다. Ignat Nekrasov가 쓴 본래의 기초에 대한 헌신을 오래 유지 한 것은 그녀였습니다. Nekrasov Cossacks의 부대는 오스만 제국의 측면에서 많은 러시아 - 터키 전쟁에 참여했습니다. 그러나 오스만 제국의 정치적 변화 자체가 네 크라 소프 공동체의 운명에 중요한 역할을했습니다. 오스만 제국의 국가 구조와 군대의 근대화는 네 크라 소프의 입장을 도울 수 없었습니다.
1911에서는 그들의 특권이 폐지되었고 Nekrasovists와 다른 민족 신앙 고백 그룹의 대표자는 신병을 자신의 분리가 아니라 일반 터키 군대에 보냈다. 이 상황은 Nekrasov 커뮤니티를 기쁘게 할 수 없었습니다. Nekrasov 커뮤니티는 자치권을 신중하게 유지했습니다. 이시기까지 러시아 제국 이전의 네 크라 소프의 "범법"은 이미 잊혀졌고 러시아 당국은 네 크라 소프를 러시아에 반환하도록 허가했다. 러시아 당국이 네 크라 소프 코사크를 오랫동안 찾으려했다는 점은 주목할 가치가있다. 오토만 제국 당시 러시아의 주요 반대 국가 중 하나 인 코사크 공동체가 러시아 국가 이미지에 심각한 타격을 입혔습니다. 더욱이 그들은 또한 러시아 군대에 대한 적대 행위에도 참여했다. Nekrasovtsy가 러시아 제국으로 돌아 오도록 조직하려는 첫 번째 시도는 지역 지도자 인 아타 만 Ignat Nekrasov가 사망 한 직후에 Anna Ioannovna 황후가 담당했습니다. 그러나 Nekrasovs를 러시아에 초대 한 이후, 오스만 제국의 소유물에 정착 한 Cossacks는지지를 얻지 못했다. 20 세기 초반까지만. 상황이 바뀌기 시작했다. 그리고 Cossacks는 Nekrasovs가 이미 러시아에서 그들은 위험에 처해 있지 않으며, 터키에서는 소수 민족을 억압하려는 터키 엘리트의 욕구가 점점 더 커지고있는 상황에서 항상 낯선 사람이 될 것이라고 이미 알고 있습니다.
그들은 네 쿠라 쇼프 코삭 (Nekrasov Cossacks)이 러시아와 터키 당국에 복귀하는 것을 반대하지 않았다. 터키 당국은 이미 새로운 정부 패러다임을 채택하고 있었다. 첫 이민자들은 그루지아에 토지를 할당받은 러시아에게 끌려 갔다. 그러나 조지아가 정치적 독립을 얻은 1918 년에 네크 라소 브 사람들은 조지아에서 Stanitsa Prochnookopskaya 지역의 쿠반으로 이주하기 시작했습니다. 이민자들은 쿠반 코사크에 등록되었습니다.
Nekrasovs의 러시아 송환은 남북 전쟁에 의해 중단되었는데, 그 다음에 소련 국가가 형성되었습니다. 1960의 시작 부분에서만. 터키에서 소련으로의 네크라 슈프시 (Nekrasovtsy)의 반환이 재개되었습니다. 9 월 1962에서 215 족 985 족은 Koja-Gul 마을에서 소련으로 돌아왔다. 그들은 주로 Stavropol 지역의 Novokumsky Levokumsky 마을에 정착했습니다. Stavropol 외에도 Nekrasovtsy는 Novos-Nekrasovsky Primorsko-Akhtarsk 지구에있는 Krasnodar Territory의 Rostov 지역에 정착했습니다. 동일한 지역의 Potemkinsky와 Novopokrovsky의 농장과 크라 스노 다르 지역의 Yeisk 지구의 Vorontsovka 마을에 있습니다. 소련에 돌아가고 싶지 않은 또 다른 네 크라 소프 224은 미국으로 이민을 갔고 오직 한 가족 만 터키에 머물고 싶다는 소망을 표했다. 즉, 1960의 시작 부분입니다. 네 크라 소프 (Nekrasov) 족의 삶에서 "터키 (Turkish)"시대는 2 세기 반 이상 지속되어 끝났습니다.
물론, 소련으로 돌아온 것은 Nekrasov 재단을 깨끗한 순결로 보존하는 데 기여하지 못했습니다. 이주민들이 자신의 삶의 방식을 고수하려고 했음에도 불구하고, 소비에트 사회로의 통합은 지역 사회에 다소 슬픈 결과를 가져왔다. 젊은 세대의 네 크라 소프 코삭 (Nekrasov Cossacks)은 점차적으로 환경에 동화되어 당시의 소비에트 시민의 일상 생활 방식으로 전환했습니다. 그럼에도 불구하고 아직도 많은 네 크라 소프 코삭 (Nekrasov Cossacks)은 지역 사회의 특이한 역사를 기억하고 능력을 최대한 발휘하여 전통에 대한 충성심을 유지하려고 노력합니다.
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