"몽골 신"의 제거, 1923 년 체카 작전
상트 페테르부르크의 Kunstkamera에서는 90 년 이상 동안 끔찍한 전시물을 보관했습니다. 그는 공개 된 적이 없으며 노출 될 가능성이 거의 없습니다. 재고 목록에서 "몽골 머리"로 표시됩니다. 그러나 박물관 직원은 훨씬 더 많이 알고 있으며, 그들이 원한다면 20 세기 초에 몽골에서 살아있는 신으로 여겨지는 자 - 라마 (Ja-Lama)의 머리라고 말할 것입니다.
중국 혁명
1911 이후 중국을 통치 한 위대한 만주 청나라는 1644에서 릴을 냈다. 지방 남부에서 차례로, 그들은 청나라 제국으로부터의 철수를 발표하고 공화 정부 형태의 지지자 수용소로 넘어 갔다. 남북 전쟁의 피 속에 미래의 중화 인민 공화국이 탄생했습니다.
그러나 북쪽은 단일체가 아니 었습니다. 1 December 1911, Mongols는 독립 국가 창설을 발표했습니다. 몽골 불교도의 머리 인 보그드 게겐 (Bogd Gegen)은 그레이트 칸 (Great Khan)이되었다. 유목민 무리가 코브 지 (Khovd) 지방의 수도를 둘러싸고 중국 총독이 보그드 게겐 (Bogd Gegen)의 권위를 인정할 것을 요구했다. 주지사는 거절했다. 포위 공격이 시작되었습니다. 도시는 확고하게 서 있었고 모든 공격 시도는 공격자들에게 큰 손실을 안겨 줬다.
이것은 살아있는 신으로 숭배 한 Dambidzhaltsan, 일명 Ja-Lama가 벽 밑에 나타나기까지 8 월 1912까지 계속되었다.
Amursan의 자손
처음으로 아스트라한 지방 출신 인 Dambidzhaltsan은 1890 년에 몽골에 출연했습니다. 30 살 Kalmyk은 XVIII 세기 중반에 몽골에서 해방 운동의 리더였던 전설적인 Dzungarian 왕자 인 Amursana의 손자로 자신을 소개했습니다.
"Amursan의 손자"는 몽골을 걸으며 중국인을 꾸짖으며 정복자들에 대한 투쟁을 요구했다. 중국인은 괴로워하는자를 붙잡아 처형하기를 원했지만, 불만을 갖자 러시아인이되었다. 당국은 체포 된 러시아 영사관을 넘겨주고 영원히 그에게 되돌려 줄 것을 요청했다. 영사는 인기있는 폭동의 실패 지도자를 러시아에 보냈다.
자 - 라마, 코브 드 (Khovd) 영웅, 서부 몽골 영주
1910에서 Dambidzhaltsan은 Amursan의 자손이 아니라 Ja-Lama로서 몽골에서 다시 나타났습니다. 몇 개월 만에 그는 수천 명의 찬미자를 모집하고 중국에 대한 게릴라전을 시작했으며 가장 권위있는 현지 지휘관 중 한 명뿐 아니라 수천명의 사람들에 대한 신앙과 예배의 대상이되었습니다. 그의 불사의 정도에 대한 전설과 그의 배움과 거룩함에 관한 노래가있었습니다.
코브 드 (Khovd)의 성벽 아래에서 그는 수천 명의 기마병과 분리되어 나타났다. 수호자가 수비대에 탄약이 없다는 사실을 알아 낸 그는 수천 마리의 낙타를 태우라고 명령했고, 꼬리마다 불타는 퓨즈를 묶어 밤에는 벽 밑으로 몰아 넣었다.
광경은 희미한 마음을위한 것이 아니 었습니다. 중국은 불을 터뜨렸다. 발사의 포효가 가라 앉기 시작했을 때 (수비수가 탄약이 떨어지기 시작) Ja-Lama는 전사를 폭행으로 이끌었습니다.
도시는 잡혀 약탈 당했다. 징기스칸의 자손들은 코브 드 (Khovd)의 중국 전체 인구를 학살했다. 자 - 라마 (Ja-Lama)는 그의 전투 깃발 봉헌에 대한 엄숙한 공개 기념식을 가졌다. 중국인 5 명을 학살 한 자라 마는 개인적으로 마음을 뽑아 피 묻은 상징물을 그렸습니다. 고마운 보그다 게겐 (Bogda Gegen)은 정복자 호브 드 (Hovd)에게 성 마리아의 칭호를 부여하고 몽골 몽골 지명자를 임명했습니다.
그의 상속 재산에서 Jah-Lama는 중세의 규칙과 관습을 소개하기 시작했습니다. 일년 내내, 100 고귀한 몽골족 이상이 살해되었고, 단순한 것도 고려하지 않았습니다. 성 프란치스코는 개인적으로 포로들을 고문하고 등 뒤에서 피부를 자르고 불행한 코와 귀를 잘라 내고 눈을 짜내고 녹은 타르를 희생자의 피가 묻은 눈 구멍에 쏟아 부었다.
Bogd Gegen은이 모든 극악 사건들을 만지지는 않았지만 Ja-Lama는 점점 그레이트 칸에 대한 불순종을 보여 주었고 서구 몽골을 서서히 분리 된 국가로 변모시켰다. Bogd Gegen은 북쪽 이웃 러시아의 원조에 호소했다.
운명의 전초전
러시아는 국경 반대편에서 무슨 일이 일어나고 있는지 전혀 신경 쓰지 않았다. 중국에서 내전이 진행되고있을뿐만 아니라, 갱단 국가도 우리 눈앞에서 점점 더 강해지고 있습니다. 토고와 오늘이나 내일을 보지 않으면 조공을 위해 골든 호드의 상속인의 습격이 시작됩니다.
따라서 2 월에는 100 명의 이비인 코사크 (Transbaikalian Cossacks)가 서부 몽골 원정대를 방문하여 한 명을 잃지 않고 무적의 자말 라마 (Jomba)를 톰 스크 (Tomsk)로 데려갔습니다. 몽골의 신인 아스트라한 (Astrakhan)에서 경찰의 감독하에 추방당한 몽골 신. 이것에 끝낼 수 있었다 역사 이 모험가,하지만 혁명이 일어났습니다.
1 월, 1918, Astrakhan에 망명 된 칼무크 (거리에서의 전투가 도시에서 벌어지고 있음)와 관련된 사람이 없었을 때, Dambidzhaltsan은 물건을 모으고 멀리 먼 몽골로 향했다. 그 당시 몽골에서는 완전한 혼돈의 시위가있었습니다. 강도와 강도에 살고있는 수십 명의 갱들이 대초원을 따라 걷고있었습니다. 자 - 라마의 도착과 함께, 그들은 하나 더되었다.
자 라마 주
1914의 경험을 고려하여 Dzungaria의 Jah Lama는 노예의 도움을 받아 Tenpay-Baishin 요새를지었습니다. 수비대는 잘 무장 한 전사들의 300을 구성했습니다. 그리고 각 수용소에서 거룩한 라마의 부름을 받아 수백 명의 사람들이 기치 아래 서서 준비를 갖추게되었습니다. "주"의 주요 수입원은 캐러밴 약탈이었다.
그 당시 중국인, 남작 Ungern, 붉은 Suhe-Bator의 분리가 몽골 대초원을왔다 갔다했다. 자 - 라마는 모든 사람과 싸웠고 누구에게도 속하지 않았고 봉건 지배자의 지위를 유지하려고했다.
1921에서 러시아 정부는 몽골 정부의 지원을 받아 몽골 인민 정부를 관할했다. 점차적으로, 그것은 국가의 먼 지역을 장악했다. 1922에서는 차례가 Jah-Lama가 통제하는 영토에 도달했습니다. 10 월 7 주 내부 보안 서비스 (몽고 Cheka)는 "일급 비밀"이라는 단어로 시작된 문서를 받았습니다. 그것은 Jallama의 청산을위한 명령이었습니다.
형제애 정보 서비스의 공동 운영
처음에는 그를 유혹하여 Urga에 초대했습니다. Ja-lama가 몽골 몽골 장관을 맡을 것을 제안하는 서신이 Tenpay-Baishin에 보내졌고, 통제하에있는 영토 전체에 대해 무한한 권한을 부여했다. 권력 이양의 엄숙한 의식을 위해, 끔찍한 성도가 수도에 초대되었습니다. 신중한 Jamala는 Urga에 가기를 거절했지만 모든 문서와 함께 전권 위원을 보내달라고 요청했습니다.
정부 대표단은 서부 몽골로 갔다. 실제로 몽고의 정보 기관장 인 Baldandorzh와 저명한 장군 난 잔 (Nanzan)이 고위 공무원들에게 향하고있다. 대표단의 또 다른 일원은 일류 공무원의 형태로 된 사람이었습니다. 이것은 정보 부서의 소련 러시아 고문 칼 미크 카르 티크 (Kalmyk Khartiuk)였습니다. 이 3 명은 수술을 이끌었다.
몽골 신의 죽음
자마 - 라마 (Ja-Lama)는 요새에 소수의 사람들 만 참여시키고 2 명만 직접 만나기로했다. Nanzan-bator와 Cyric (군인) Dugar-Bace를 보냅니다. 빨간 대사들은 자마 - 라마의 충직 한 추종자들로 자신을 소개했으며, 둘째 날 서부 몽골의 주권자는 경비원들에게 너무 많은 신뢰를주었습니다.
Dugar는 무릎을 꿇고 거룩한 축복을 요청했습니다. 라마가 손을 들었을 때, 사이코는 손목을 움켜 쥐었다. Ja-lama 뒤에 Nanzan은 리볼버를 납치하여 머리 뒤로 라마를 해고했다. 거리로 뛰어 내린 Urgi의 사절들은 공중에 총을 발사하고, 동지들에게 요새를 점거하고 갱스 터 둥지를 없애기 위해 작전의 두 번째 부분으로 이동할 때라고 신호했습니다.
Tenpay-Baishin은 몇 분 안에 촬영없이 촬영되었습니다. 살아있는 신의 죽음은 수비대의 병사들에게 충격을 주었고, 그들은 사소한 저항을하지 않았다. 요새의 모든 주민들이 광장에 모여 들었고 가장 가까운 야나 - 라마 몇 명이 즉시 총에 맞았습니다. 그런 다음 그들은 믿음에 따라 어린 시절에 불멸을주는 생명 나무의 잎을 먹은 사람의 유해를 불 태우는 불을 켰습니다.
끔찍한 성도의 숭배자들은 그들의 신이 단순한 필사자이며 적기라는 것을 선언하면서 집에 가야한다고 명령 받았다. 그 다음날, 초연이 요새를 떠났습니다. 머리에, Cyric는 그의 첨단에 Ja-Lama의 머리와, 탔다.
오랜 시간 동안 그들은 몽골 전역에서 머리를 몰았다 : "자국민 정부에 의해 패배 한 무서운 자 - 라마가 여기에있다!" .
자 - 라마의 착취에 관한 노래와 이야기는 여전히 몽골에서 살아있다. 어떻게 이것이 우리가 이해하지 못하는 잔학 행위에 관한 이야기와 동시에 결합 되는가? 동쪽은 섬세한 문제입니다.
기사는 웹 사이트 2017-07-24에 게시됩니다.
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