에포 우래의 선두 주자
베이지안 캔버스의 기사들과 Macieus 성서의 미니어처를 다시 살펴보면 장비의 변화는 의심의 여지가 없지만 새로운 헬멧이 등장하고 갑옷 위에 여러 가지 색의 코트를 입었다는 사실을 알기 란 어렵지 않습니다. 전반적으로, 처음에는 기사의 모습이 밝고 인상적이지 않았습니다. 최후의 수단으로 체인 메일 레깅스가 종아리에 매달려 있으며 도장 된 헬멧이 노먼의 1066 기사가 굴곡 십자군이나 용을 묘사 한 방패를 제외하고 자랑 할 수있었습니다. 그러나 Macieus 성서의 미니어처로 판단한 올해의 1250 기사는 자랑 할 것이 없었습니다. 음, 슬리브가없는 컬러 외장, 음, 헬멧 - 누군가 금박을 치고, 누군가 색칠을했습니다. 예를 들어, 파란색 자체와 전면의 십자형 보강 - 흰색 및 모두. 말 담요 및 그 것 - 단색.
하지만 여기서 우리는 Thebes (1330)의 소설에서 축소 모형을보고 있으며 완전히 다른 것을 봅니다. 아니요, 코트의 외투는 변하지 않았습니다 - 길이는 모두 같은 긴 민소매 조끼입니다. 그러나 말의 담요는 방패의 패턴과 일치하는 이미지를 가지고 있습니다. 즉, 그들은 일종의 기사 팔의 외양으로 변한 것입니다. 안장은 팔의 이미지로 장식되어 있습니다. Surco - 아니, 어떤 이유로, surcoe에는 그런 심상이 없다, 그러나 기사의 어깨에 그의 방패에 동일한 모양을 가진 전부 "방패"가 나타났다.
"Thebes Theme"(1330)의 미리보기 이미지. 프랑스 국립 중앙 도서관, 파리.
이것은 프랑스입니다. 그러나 하이델베르그 대학의 도서관에 보관되어있는 유명한 "코덱스 맨"(약 1300)이라는 사실에서 "기사"라는 단어가 나온 독일은 색상과 환상의 진정한 폭동을 보여줍니다. 사실,이 코드의 모형에 있고 Matsievsky의 성경에없는 헬멧 장신구는 여기에 묘사되어 있습니다. 실제 전쟁은 아니지만 토너먼트가 일치하기 때문입니다. 우리는 무게가 1 킬로그램에 달할 수 있고, 우리 어깨에 3 킬로그램의 헬멧을 장착 할 수 있고, 한 번 더 (헬멧을 착용 한 헬멧을 예로 들자면, 전투에서 "보석"의 킬로그램은 비합리의 높이가 될 것입니다.
espaulers가있는 첫 번째 삭제 표시는 1250의 것입니다. 예를 들어, 이것은 Guy de Plessis-Brion의 인물입니다. 여기서 우리는 무기의 문장이없는 빈 기사의 방패와 똑같은 빈 사각형 에스프레라를 봅니다. 방패와 경비원이 모두 색칠되어 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다.이 사람은 이것에 만족했습니다.
Hubert de Corbe (1298), 교회의 Sts. Agatha, Evans, Liege, 벨기에. 그의 espaulers는 거대합니다. 그들과 방패의 이미지는 다람쥐의 모피입니다.
그러나 우리가 이미 할 수있는 결론은 명백합니다. 1250과 1300 사이의 어느 곳에서 기사의 해는 아주 밝아지고 발음 전령이 나타났습니다. 많은 미니어처에서 우리는 방패, 헬멧, 외투 및 심지어 안장에 팔의 외투를 보여줍니다. 예, 우리에게 잘 알려져 있습니다. 이것도 확인하십시오. 예를 들어 헤럴드 시대의 Jupon (즉 단축 된 surcoe)에 Knight Peter de Grandisson (1358 년 사망)이 헤 리퍼 드 대성당의 그의 작품에서 나타납니다. 로버트 뒤 보이스 (1340)는 노퍽 (Norfolk)의 포스필드 (Forsfild)에있는 도시 교회에 묻혔다. 헬멧과 그의 가슴에 붉은 십자가가 달린 서코 (surko), 그리고 전령 전령으로 덮인 하얀 장갑조차도 그려져있다.
그들은 우리에게 에피기와 같은 것을 보여주고, 또한 잘 보이는 것과 소형의 군대에서 espaulers와 같은 요소를 보여줍니다. 그들이 언제 나타나는지 어떻게 알 수 있습니까? 음, 예를 들어, 피에르 드 블라 무르 (Pierre de Blameur)의 묘비 (1285)의 그림을 보자. 똑바로 십자가를 묘사 한 그의 espaulen에서 분명히 볼 수 있으며, 우리는 그의 십자가와 방패에 같은 십자가를 본다. Roger de Trumpington (1289)의 효과에 그들은 또한 존재합니다. 그러나 그들은 나중에 다른 많은 영사상에 나오지 않습니다. 즉, 대륙에있는 그 해의 기사 장비의이 부분의 인기가 영국보다 더 높다고 말할 수 있습니다. 그건 그렇고, 우리는 이미 영국 그림의 그림과 사진으로 여러 번 돌아 섰고 그들 중 대부분은 경비가 없다고 확신했습니다. espaulers가있는 영어 문자가 전혀 발견되지 않는다고 말할 수는 없지만. 저기있다. 그러나 같은 프랑스보다 덜 자주.
Pierre de Blemour (1285), 교회의 Cordelia, Senlis, 프랑스.
예를 들어, 유명한 평영이 있습니다. 즉, Wilma de Septvance 경 (1322)을 묘사 한 묘비에 새겨진 동판이 있으며, 그 뒤에는 에스 팔러가 있으며, 팔의 외양이 반복되는 것처럼 보입니다. 곡물 부는 바구니 세 개. 그러나 방패에는 단 3 개의 바구니가 있지만 판에는 하나만 있습니다. 더 이상 그릴 수 없습니다! 그러나 그의 대리모는 모두 바구니로 수 놓아 졌기 때문에 어떤 이유로 든 그 수가 숫자가 중요하지 않을 수도 있습니다.
로버트 드 Septvans (1322), 세인트의 교회. 성모 마리아 채텀, 켄트.
방패가있는 다양한 형태의 조각상에 초점을 맞추면서, 우리는 몇 가지 결론을 도출 할 수 있습니다. 가장 자주는 정사각형이나 직사각형이었는데 거의 항상 기사의 문장의 이미지를 담고있었습니다. 그러나, 같은 미니어처에서 우리는 때때로 그들이 가장 놀라운 형태 일 수 있다는 것을 압니다. 예를 들어, 둥글거나 정사각형 모양이지만 안쪽이 오목한면이 있습니다. 그리고 올해의이 효과 Matthew de Verenne 1340과 마찬가지로, 정의 할 수 없더라도 길고 자세한 설명 만 할 수 있습니다. 더욱이, 아직도 그들에 묘사 된 것이 명확하지 않다. 결국, 팔의 외투와 그의 espaulers에 그림은 일치하지 않습니다. 물론, 이것은 잘못된 쪽이라고 말할 수 있지만, 보통 그들은 잘못된 쪽에서 묘사되지 않았습니다!
매튜 드 Varennes (1340), Mennvale, 노르망디, 프랑스에있는 교회.
둥근 바닥 가장자리가있는 나이트 방패의 형태로 에스파이너를 보여주고 심지어 북쪽의 캔디 래퍼 "테디 베어"와 비슷한 육각형도 보여주는 삽화가 있습니다. 예를 들어 Guillama de Hermenville (1321)에서 Ardennes Abbey에 매장되어 있습니다. 즉, 여기 기사들은 원했던대로 상상력을 보였습니다.
미니어처에 완전히 특이한 모양의 에스페란터 뉴스 성 Graal (1310 - 1320). 철학 연금술 도서관, Tournai, 벨기에.
나쁜 점은이 방패가 외장재에 부착 된 방법을 보여주는 효과가 없다는 것입니다. 즉, 그들이 입을 때 외투가 필요하다는 것이 분명하지만, 어떻게 고정 시켰는지는 분명하지 않습니다. 그리고 여기에 그 질문이 자동으로 만들어졌습니다. 외관상으로는 어떤 espaulers에 보일 수 있었기 때문에, 분명히, 그들은 가볍고, 아마 직물로 뒤덮 였을 것입니까?
Pierre de Courtenay (1333), 프랑스 Verret의 수도원.
소비에트 영화 "나이트 성"(1990)에서 촬영. 이 검 기사단의 기사는 경비병이 가슴을 미끄러 져 내리게했습니다. 그들은 전투에서 그를 방해 했는가 아닌가? 어쨌든 그들은 직물 외장재에 고정 되었기 때문에 금속으로 만들어 질 수 없었다. 그런데 어떻게 촬영 되었습니까? 방패가 어깨에서 소매를 당길 수 있었습니까 ... 아니면 무언가가 그들을 뒤로 잡았습니까? 어쨌든, M.V. 이 영화를 감독했던 Gorelik은 espaulers가 가슴을 뜨개질하는 것을 막지 못했습니다. 그러나 누가 알고 있겠습니까? 어쩌면 그들은 가장 흔하게 허리를 기어 다니기도합니다.
그러나이 미니어처에는 Espaulers가 없습니다 ... "역사의 거울", 1325 - 1335. 웨스트 플랑드르, 벨기에, 국립 중앙 도서관.
어깨 espaulers를위한 유행은 얼마 동안 이었는가? 매우 흥미로운 질문입니다. 다시 한번 우리에게 답을 보여줍니다. 적어도 하나 : Arnold de Gamal의 초상, 1456 년도.
Arnold de Gamal (1456), 벨기에 림 버그.
보시다시피, 기사는 그의 시대와 완전히 일치하지만 "작은 갑옷"으로 표현됩니다.하지만 작은 방패와 어깨에 espaulers가 있습니다. 너무 비 전형적이어서 여기서도 아무 것도 말할 수 없습니다. 갑옷은 새 것이지만 방패는 분명히 백 년 된 것입니다. 그의 증조부가 아마 이것을 입었을 것입니다. 그러나 대중을 놀라게하기 위해 고의적 인 연인을 모두 경외하는 사람들이 항상 있으며,이 아놀드가 그 중 하나 일 가능성이 큽니다.
espaulers는 보호 기능을 수행하지 않았 음이 분명합니다. 기껏해야, 이것들은 "합판"의 조각이었고, 직물에 꿰매 어져 아무 것도 보호 할 수 없었습니다. 그러나 그들은 의심 할 여지없이 기사의 인물의 엔터테인먼트와 인지도를 높일 수 있습니다!
어깨 패드와 함께 13 세기의 끝의 프랑스 기사를 묘사하는 현대 예술가의 드로잉.
결과적으로, 우리는 전문가에 따르면, 미래의 견장과 견장의 선구자가 된 사람은 espaulers 또는 elleths (그들은 또한 그렇게 불렸습니다)라고 말할 수 있습니다.
하지만 여기서 우리는 Thebes (1330)의 소설에서 축소 모형을보고 있으며 완전히 다른 것을 봅니다. 아니요, 코트의 외투는 변하지 않았습니다 - 길이는 모두 같은 긴 민소매 조끼입니다. 그러나 말의 담요는 방패의 패턴과 일치하는 이미지를 가지고 있습니다. 즉, 그들은 일종의 기사 팔의 외양으로 변한 것입니다. 안장은 팔의 이미지로 장식되어 있습니다. Surco - 아니, 어떤 이유로, surcoe에는 그런 심상이 없다, 그러나 기사의 어깨에 그의 방패에 동일한 모양을 가진 전부 "방패"가 나타났다.
"Thebes Theme"(1330)의 미리보기 이미지. 프랑스 국립 중앙 도서관, 파리.
이것은 프랑스입니다. 그러나 하이델베르그 대학의 도서관에 보관되어있는 유명한 "코덱스 맨"(약 1300)이라는 사실에서 "기사"라는 단어가 나온 독일은 색상과 환상의 진정한 폭동을 보여줍니다. 사실,이 코드의 모형에 있고 Matsievsky의 성경에없는 헬멧 장신구는 여기에 묘사되어 있습니다. 실제 전쟁은 아니지만 토너먼트가 일치하기 때문입니다. 우리는 무게가 1 킬로그램에 달할 수 있고, 우리 어깨에 3 킬로그램의 헬멧을 장착 할 수 있고, 한 번 더 (헬멧을 착용 한 헬멧을 예로 들자면, 전투에서 "보석"의 킬로그램은 비합리의 높이가 될 것입니다.
espaulers가있는 첫 번째 삭제 표시는 1250의 것입니다. 예를 들어, 이것은 Guy de Plessis-Brion의 인물입니다. 여기서 우리는 무기의 문장이없는 빈 기사의 방패와 똑같은 빈 사각형 에스프레라를 봅니다. 방패와 경비원이 모두 색칠되어 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다.이 사람은 이것에 만족했습니다.
Hubert de Corbe (1298), 교회의 Sts. Agatha, Evans, Liege, 벨기에. 그의 espaulers는 거대합니다. 그들과 방패의 이미지는 다람쥐의 모피입니다.
그러나 우리가 이미 할 수있는 결론은 명백합니다. 1250과 1300 사이의 어느 곳에서 기사의 해는 아주 밝아지고 발음 전령이 나타났습니다. 많은 미니어처에서 우리는 방패, 헬멧, 외투 및 심지어 안장에 팔의 외투를 보여줍니다. 예, 우리에게 잘 알려져 있습니다. 이것도 확인하십시오. 예를 들어 헤럴드 시대의 Jupon (즉 단축 된 surcoe)에 Knight Peter de Grandisson (1358 년 사망)이 헤 리퍼 드 대성당의 그의 작품에서 나타납니다. 로버트 뒤 보이스 (1340)는 노퍽 (Norfolk)의 포스필드 (Forsfild)에있는 도시 교회에 묻혔다. 헬멧과 그의 가슴에 붉은 십자가가 달린 서코 (surko), 그리고 전령 전령으로 덮인 하얀 장갑조차도 그려져있다.
그들은 우리에게 에피기와 같은 것을 보여주고, 또한 잘 보이는 것과 소형의 군대에서 espaulers와 같은 요소를 보여줍니다. 그들이 언제 나타나는지 어떻게 알 수 있습니까? 음, 예를 들어, 피에르 드 블라 무르 (Pierre de Blameur)의 묘비 (1285)의 그림을 보자. 똑바로 십자가를 묘사 한 그의 espaulen에서 분명히 볼 수 있으며, 우리는 그의 십자가와 방패에 같은 십자가를 본다. Roger de Trumpington (1289)의 효과에 그들은 또한 존재합니다. 그러나 그들은 나중에 다른 많은 영사상에 나오지 않습니다. 즉, 대륙에있는 그 해의 기사 장비의이 부분의 인기가 영국보다 더 높다고 말할 수 있습니다. 그건 그렇고, 우리는 이미 영국 그림의 그림과 사진으로 여러 번 돌아 섰고 그들 중 대부분은 경비가 없다고 확신했습니다. espaulers가있는 영어 문자가 전혀 발견되지 않는다고 말할 수는 없지만. 저기있다. 그러나 같은 프랑스보다 덜 자주.
Pierre de Blemour (1285), 교회의 Cordelia, Senlis, 프랑스.
예를 들어, 유명한 평영이 있습니다. 즉, Wilma de Septvance 경 (1322)을 묘사 한 묘비에 새겨진 동판이 있으며, 그 뒤에는 에스 팔러가 있으며, 팔의 외양이 반복되는 것처럼 보입니다. 곡물 부는 바구니 세 개. 그러나 방패에는 단 3 개의 바구니가 있지만 판에는 하나만 있습니다. 더 이상 그릴 수 없습니다! 그러나 그의 대리모는 모두 바구니로 수 놓아 졌기 때문에 어떤 이유로 든 그 수가 숫자가 중요하지 않을 수도 있습니다.
로버트 드 Septvans (1322), 세인트의 교회. 성모 마리아 채텀, 켄트.
방패가있는 다양한 형태의 조각상에 초점을 맞추면서, 우리는 몇 가지 결론을 도출 할 수 있습니다. 가장 자주는 정사각형이나 직사각형이었는데 거의 항상 기사의 문장의 이미지를 담고있었습니다. 그러나, 같은 미니어처에서 우리는 때때로 그들이 가장 놀라운 형태 일 수 있다는 것을 압니다. 예를 들어, 둥글거나 정사각형 모양이지만 안쪽이 오목한면이 있습니다. 그리고 올해의이 효과 Matthew de Verenne 1340과 마찬가지로, 정의 할 수 없더라도 길고 자세한 설명 만 할 수 있습니다. 더욱이, 아직도 그들에 묘사 된 것이 명확하지 않다. 결국, 팔의 외투와 그의 espaulers에 그림은 일치하지 않습니다. 물론, 이것은 잘못된 쪽이라고 말할 수 있지만, 보통 그들은 잘못된 쪽에서 묘사되지 않았습니다!
매튜 드 Varennes (1340), Mennvale, 노르망디, 프랑스에있는 교회.
둥근 바닥 가장자리가있는 나이트 방패의 형태로 에스파이너를 보여주고 심지어 북쪽의 캔디 래퍼 "테디 베어"와 비슷한 육각형도 보여주는 삽화가 있습니다. 예를 들어 Guillama de Hermenville (1321)에서 Ardennes Abbey에 매장되어 있습니다. 즉, 여기 기사들은 원했던대로 상상력을 보였습니다.
미니어처에 완전히 특이한 모양의 에스페란터 뉴스 성 Graal (1310 - 1320). 철학 연금술 도서관, Tournai, 벨기에.
나쁜 점은이 방패가 외장재에 부착 된 방법을 보여주는 효과가 없다는 것입니다. 즉, 그들이 입을 때 외투가 필요하다는 것이 분명하지만, 어떻게 고정 시켰는지는 분명하지 않습니다. 그리고 여기에 그 질문이 자동으로 만들어졌습니다. 외관상으로는 어떤 espaulers에 보일 수 있었기 때문에, 분명히, 그들은 가볍고, 아마 직물로 뒤덮 였을 것입니까?
Pierre de Courtenay (1333), 프랑스 Verret의 수도원.
소비에트 영화 "나이트 성"(1990)에서 촬영. 이 검 기사단의 기사는 경비병이 가슴을 미끄러 져 내리게했습니다. 그들은 전투에서 그를 방해 했는가 아닌가? 어쨌든 그들은 직물 외장재에 고정 되었기 때문에 금속으로 만들어 질 수 없었다. 그런데 어떻게 촬영 되었습니까? 방패가 어깨에서 소매를 당길 수 있었습니까 ... 아니면 무언가가 그들을 뒤로 잡았습니까? 어쨌든, M.V. 이 영화를 감독했던 Gorelik은 espaulers가 가슴을 뜨개질하는 것을 막지 못했습니다. 그러나 누가 알고 있겠습니까? 어쩌면 그들은 가장 흔하게 허리를 기어 다니기도합니다.
그러나이 미니어처에는 Espaulers가 없습니다 ... "역사의 거울", 1325 - 1335. 웨스트 플랑드르, 벨기에, 국립 중앙 도서관.
어깨 espaulers를위한 유행은 얼마 동안 이었는가? 매우 흥미로운 질문입니다. 다시 한번 우리에게 답을 보여줍니다. 적어도 하나 : Arnold de Gamal의 초상, 1456 년도.
Arnold de Gamal (1456), 벨기에 림 버그.
보시다시피, 기사는 그의 시대와 완전히 일치하지만 "작은 갑옷"으로 표현됩니다.하지만 작은 방패와 어깨에 espaulers가 있습니다. 너무 비 전형적이어서 여기서도 아무 것도 말할 수 없습니다. 갑옷은 새 것이지만 방패는 분명히 백 년 된 것입니다. 그의 증조부가 아마 이것을 입었을 것입니다. 그러나 대중을 놀라게하기 위해 고의적 인 연인을 모두 경외하는 사람들이 항상 있으며,이 아놀드가 그 중 하나 일 가능성이 큽니다.
espaulers는 보호 기능을 수행하지 않았 음이 분명합니다. 기껏해야, 이것들은 "합판"의 조각이었고, 직물에 꿰매 어져 아무 것도 보호 할 수 없었습니다. 그러나 그들은 의심 할 여지없이 기사의 인물의 엔터테인먼트와 인지도를 높일 수 있습니다!
어깨 패드와 함께 13 세기의 끝의 프랑스 기사를 묘사하는 현대 예술가의 드로잉.
결과적으로, 우리는 전문가에 따르면, 미래의 견장과 견장의 선구자가 된 사람은 espaulers 또는 elleths (그들은 또한 그렇게 불렸습니다)라고 말할 수 있습니다.
정보