체인 용 의상
VO의 페이지에는 중세 시대에 사용 된 방호 무기의 개발에 3 가지 시대가 있음이 반복적으로 전해지고 있습니다. 이것들은 "체인 메일의 시대", "체인 메일과 얇은 판 갑옷의 시대"및 "하얀 금속 갑옷의 시대"입니다. 그리고이 세 신기원의 일반적인 용어는 충분히 길다. 그 해의 1066, 즉 헤이스팅스의 전투에서부터 올해의 1700까지. 물론 기병 라이더는 샤를 마뉴의 군인 인 세인트 갈렌 (St Galen)의 미니어처에서 발견되며 그 자신은 "강철 옷을 입은"사람들로 묘사된다고 말할 수 있습니다. 하지만 ... "강철", 즉 갑옷은 체인 메일이 아니 었습니다.
Aquamanil (물병 자리) - Lower Saxony 1275 - 1299의 물을위한 그릇. 중세 시대 박물관, 불로뉴.
이것들은 금속판이 피부에 꿰매어 졌음을 보여주는 많은 증거가 있지만, 당시 체인 메일에는 질량 분포가 없었습니다. 사실 그들은 바이킹들에게 지역에서 인기있는 갑옷으로 유명해졌습니다. 왜냐하면 그들은 편하게 앉아서 아바스가 패배 한 후 말 사수의 위협이 크게 약해져 체인 갑옷을 처음으로 옮길 수있는 유럽으로 퍼졌습니다.
그것이 무엇이든 베이 즈식 캔버스에서 전사를 봅니다. 전사는 그녀의 다리를 덮은 다음 바로 앞에 있습니다. 일반적으로 그러한 장비에는 왕이 있지만 일반 전사는 아닙니다.
그러나 토마스 베켓 (Thomas Becket)이 죽을 무렵 1170 년까지 전사의 인물은 머리, 팔, 다리 등 체인 메일로 거의 완전히 덮여있었습니다.이 모든 신체 부위는 체인 메일로 덮여있었습니다. 헬멧이 칠해졌으며이 시대의 승마 전사 인이 "금속 인물"의 일반적인 배경에 대한 유일한 "밝은 장소"였습니다.
기사 1190 g. Angus McBride 그림. 그것에서, 당신이 볼 수있는 것처럼, 그림은 금속으로 보여진다. 그러나 바깥 쪽을보고있는 부유 한 옷과 더불어 그리고 직물로 덮히는 쇠사슬로 묶인 스타킹에서 다시!
그러나 시간이 지남에 따라 "베어 메일 (bare mail)"은 퇴색하기 시작하거나 오히려 이름의 surco를받는 의복 뒤에 숨기 시작합니다. 동쪽으로 십자군 전쟁이 벌어 졌을 때 유럽인들은 이슬람 군인들에게 보호 무기를 착용하고 그 옷을 헝겊으로 덮는 습관을 이어 받았다고 믿는다. 그렇지 않으면 햇볕에 매우 뜨거워지기 때문이다. 예를 들어 XII 세기 중엽으로 거슬러 올라가는 "윈체스터 성경"의 그림에서 프랑스의 surco라고 불리는 caftans의 전사가 이미 묘사되어 있습니다. 그런 옷의 첫 샘플은 앞과 뒤, 소매없는 상처가있는 긴 섹스 의상이었다 (Wikipedia에서보고 됨). 13 세기 그녀는 특별한 인기를 얻었고 기사가 나오는 "복장"에서 가장 눈에 띄는 부분이되었습니다. 이 복장의 기능적인 중요성은 꽤 분명합니다 - 비로부터 (그리고 그의 녹슬지 않은 체인 메일과) 태양을 보호하기 위해서입니다. 그러나 역사가 인 D. Edge와 D. Paddock은 그러한 surcot의 넓은 분포는 여전히 완전히 설명 할 수 없다고 믿습니다. 이것이 패션에 대한 일종의 찬사 일뿐만 아니라 직물의 품질과 풍요 로움을 강조 할 수있는 수단이었을뿐만 아니라 수 놓은 전설적인 이미지를 수 놓았습니다.
Macieus 성경의 미리보기 이미지. 확인 1250 g. 우리는 라이더를 외투와 "벌거 벗은"체인 메일로 봅니다. (Pierpont Morgan Library, 뉴욕)
블레어 총리는 또한 XII 세기 중반에이를 지적했다. 기사급의 군무 관행에는 긴 옷감을 착용하는 일이 포함되었다. 그리고 그는 다른 시간과 다른 과학자들이 자신의 외모에 대한 이유에 대해 다른 아이디어를 제시 했음에도 불구하고 그들 중 누구도 충분한 이유가 없다고 지적합니다. 즉, 약 100 년 동안 기사들은 체인 메일의 옷을 입고 있었는데, 그때 갑자기 어떤 이유로 그들은 그것을 닫기 시작했습니다. surco가 날씨로부터 보호받는 것에 대한 견해는 문자 적으로 다음을 읽는 "Arthur King의 고백"과 같은 기사 적 시적인 작품을 기반으로합니다.
녹색 옷
갑옷이 깨끗해 지도록
비가 많이 오는 곳은 끔찍한 곳이 아닙니다.
그러한 느슨하고 긴 옷은 슬리브 없이도 그러한 기능을 효과적으로 수행 할 수 있을지 의심 스럽습니다. 서커스의 외투를 보여줄 수있는 방법이라면 어떨까요? 네, 실제로 Surco와 같은 heraldry 시스템은 거의 같은시기에 나타났습니다. 그러나 팔의 외투와 팔의 외투의 이미지는 항상 멀었다 고 알려져 있습니다. 그리고 수코기가 한 가지 색깔을 가지고 있고, 말 담요가 다른 색을 가지고 있으며, 팔의 외투가 완전히 다른 색을 띠는 일이 종종있었습니다. 사슬 우편물의 신체 메일 역시 그들이 입은 몸의 "몸을"해부했기 때문에 이러한 옷에 대한 유행은 교회의 영향으로 태어 났을 가능성이 있습니다.
북부 프랑스어 원고 1280 - 1290에서 소문자로 된 기사와 같은 말 담요가 달린 기사단을 묘사하지만 팔의 외투와 일치하지 않는 완전히 다른 색의 외투로 그려져 있습니다. (국립 중앙 도서관, 파리)
같은 원고의 축소판과 담요와 외투의 이미지가 비슷합니다!
따라서 체인 메일을 걷는 것이 "외설스럽게"된 것일 수 있습니다. 블레어 총리는 또한 갑옷을 덮고있는 넓은 겉옷이 이슬람교도들로부터 동쪽의 십자군에 의해 점령 될 수 있었고 그 후에 유럽에 나타 났을 것이라고 말한다.
"트리스탄에 관한 소설"의 미니어처, 1320 - 1330 (국립 중앙 도서관, 파리)
Surco의 가장 오래된 이미지, 영국 역사 학자 C. Blair는 Valeran de Bellonte, Mellan 백작, Wooster 백작, 그의 편지에 실린, 대략 1150의 연대를 발견했다. 가장 초기의 이미지뿐만 아니라이 의류 자체가 다소 특이한 외관을 지니고 있다는 사실도 중요합니다. 그래서, 소매가 있고 손목에 닿습니다. 이러한 상처는 13 세기 후반에만 특징적으로 나타납니다. 비록 거의 전체적으로는 거의 발생하지 않았지만 16 세기 후반에 퍼졌다. 전통적인 외투는 머리에 구멍이있는 외투입니다. 측면에 수 놓은 것이 없으므로 위에서 아래로 자유롭게 떨어집니다. 허벅지와 동일한 외투에서 몸에 꼭 맞지만 넓고 치마에 발목까지 갈라지며 라이딩을위한 커트를 가지고 있습니다. 즉, 그렇게 원시적으로 맞춰져 있지 않습니다. 손목 용 소매는 매우 단단히 매어지고 긴 페넌트 모양의 리본과 같은 형태로 확장되고 형성됩니다.
미니어처 1250 도시 "로마에 관한 알렉산더"성 알바 노 스 수도원. (캠브리지 대학교 도서관)
Surco와 마찬가지로 소매가 없어도 윈체스터 성경 (Joshua 's book)의 페인트 스크린 세이버를 볼 수 있습니다. 올해의 1170, 또한 John of King의 Great Seal에서 올해의 1199를 언급했습니다. 1210까지, 미니어쳐의 외투는 아주 드물지만, 미니어처가없는 경우에는 거의 할 수 없습니다. 1320에 관해서는, 소매가없는 느슨한 착용감의 로브와 커다란 암 홀과 커프의 중간까지 뻗어있는 슬릿이있는 "치마"처럼 보입니다. 그러나 발목과 무릎까지의 옵션도있었습니다. 1220 어딘가에는 13 세기 후반의 이미지가 있지만 팔꿈치까지 소매로 된 외투가있을 수도 있습니다. 조금.
Soissonsky Psalter 1200 - 1297 (국립 중앙 도서관, 파리). 시간을 초월한 주제, 그렇지 않습니까? 다윗은 골리앗을 죽이고 머리를 자른다. 그러나 다른 것은 흥미 롭습니다. 골리앗은 그 시대의 기사의 정확한 사본입니다. 사실 그 당시 일시적인 변화의 개념은 존재하지 않았으며, 이는 도이체빌 이전의 시대 였고 먼 과거의 예술가들조차도 "현재"로 상상되었다.
영국의 역사 학자 인 D. Edge와 D. Paddock은 또한 그러한 surcoe의 광범위한 분포가 전적으로 설명 될 수 있다고 생각하지 않습니다. 그들의 의견으로는, 패션에 대한 찬사 일 뿐이며, 서커스가 값 비싼 옷감에서 종종 꿰매어지기 때문에 눈에 띄는 방법 일 수 있습니다. 또한, 전설적인 이미지도 (항상은 아니지만) 그들에 수 놓았다. 다른 한편으로는, 평범한 캔버스의 화이트 서커가 태양으로부터 최고의 보호를 얻었고 십자가를 꿰매 서 그는 십자군 운동의 본질을 표현했습니다. E. Oakeshott은 그녀의 작품에서 Surco라는 용어를 사용하지 않지만, Cotta라고 부르며, 1210까지는 일반적으로 사용되지 않았 음을 나타내지 만 일부 샘플은 12 세기 말 이전에 알려졌다. 그의 견해로는 그 정확한 목적은 아직 알려지지 않았다. 그것은 십자군에 의해 성지에서 가져온 것으로 믿어 지는데, 십자군은 그러한 일이 단순히 필수적 이었기 때문에 뜨거운 태양이 사슬 메일을 과열시키지 않았습니다. 그러나 서쪽에있는 코츠 (Cotts)는 알려지지 않았으며 1200 년도까지는 생각조차하지 않았습니다. 그러나 그리스도의 군인들은 이미 같은 1099 년, 즉 마감 기한보다 한 세기 앞에서 동쪽에서 돌아 오기 시작했습니다. 그럼 Kottu가 훨씬 더 일찍 사용하지 않는 이유는 무엇입니까? 오크 쇼트 (E. Oakshott)에 따르면이 옷을 소유자의 무기로 사용했기 때문에 신분 확인 목적으로이 옷을 사용했다고 주장 할 수 있습니다. 이것은 코타 (cotta)가 거의 동시에 전래의 출현과 함께 유행하게 되었기 때문에 매우 가능성있는 가정이다. 그러나 ... 팔 코트는 코트 테르 코 (Cotte Surco)에 항상 묘사되지는 않았습니다. 그것은 일어났습니다. 그리고 그 해의 이미지는 그 코타가 같은 색, 다른 쪽의 방패, 그리고 세 번째의 말 담요 일 수 있다는 것을 확인합니다! "나는 생각한다."E. Oakshott는 "코타는 패션에 대한 찬사였다. 물론 그것은 실제적인 목적으로 사용되었는데, 그 이유는 실제로 태양으로부터의 체인 우편물의 표면 대부분과 습기로부터 어느 정도까지 덮어 썼고 엠블럼을 표시 할 수있는 훌륭한 기회를 제공했기 때문입니다. 이 옷은 헬멧이 쉽게 굴러 갈 수 있고 상처를 입지 못하여 얼굴을 알아볼 수 없기 때문에 전쟁터에서 희생자를 확인해야하는 경우에 매우 유용했습니다. 그러나 코타의 목적이 무엇보다 중요성의 관점에서 볼 때, 그것은 암갈색 회색 우편으로 냉혹하고 선미하는 기사를 용감하고 화려한 인물로 바꿔주는 명랑하고 화려한 복장이었습니다. 그리고 이것은 끝까지 다가온 번영과 매우 일치했습니다. XII 세기. 기사의 우스운 과학.
월터 폰 메츠 (Manterky Code)의 미니어처가 있습니다.
Johann von Brabant (Manesky Code)의 소형 모형 (헬멧에 용의 머리가 있음). 보시다시피, 시간이 지남에 따라 전통 의상이되었습니다. 팔의 외투로 말의 옷을 입고 말을 덮을 수 있습니다.
코타의 상처가 자주 바뀌었지만 시대에 의존 한 것이 아니라 기사의 개인적 취향에 달려있었습니다 : 13 세기. 아주 오랫동안 봉합 할 수 있으며 반대로 슬리브가 있거나없는 경우와 같이 매우 짧습니다. 일반적으로이 가운은 잠옷, 민소매와 같은 단순한 옷이지만 옷자락에서부터 슬리 터까지, 그리고 앞뒤의 허리까지 가볍기 때문에 주인이 안장에 쉽게 앉을 수 있습니다. 10 개 중 9 개의 사례에서 소매없이 봉합되었지만 E. Oakshott를 강조하고 슬리브가있는 코튼이 있었으며 일부는 팔꿈치까지만 소매가 있고 일부는 손목까지있었습니다.
Effigia Berengar de Pujvert (1278). 글쎄,이 기사는 다른 사람들과 엇갈린 옷을 입기로 결정했다.
Richard Wellesborn de Montfort (1286) 이상하게 보입니다, 그렇죠? surco에서는, 방패에 "상승 griffon", "비겁하게 떠오르는 사자"...
즉, 시간이 지남에 따라 코타 (co ta) 또는 코트 (surcoat)가 "유니폼 (uniform)"의 특성을 획득했습니다. 또한, 알려진 사본, 벨벳과 심지어는 브로케이드 수 놓은, 그리고 심지어 관대하게 팔의 외투로 수 놓은. 실제로, 그런 기사를 입는 이유는 무엇입니까? 그것은 본질적으로 그들이 감당할 수있는 유일한 아우트웨어 였기 때문에 자신의 부와 귀족을 보여주기 위해 모든 상상력을 사용해야했습니다. 은색과 금색으로 수 놓은 밝은 색의 옷감으로 만든 옷은 순전히 군사적인 "금속 옷"과 대조를 이루고 봉건 영주가 그들의 부와 미묘한 예술적 취향 (또는 VO)을 증명할 수있었습니다. "
1340에 의해 기사 보호 장비는 훨씬 어려워졌지만 surco는 아직 착용 중입니다! 도 4 앵거스 맥브라이드
미니어처 "베르사유 연대기"1370 레 겐스 부르크. 바이에른 주립 도서관, 독일). 보시다시피, Surcoeus는 더 이상 기사단에 없지만 몸통의 갑옷은 색이 입힌 옷감으로 덮여 있습니다!
나중에, Surco는 간신히 엉덩이에 도달 갑옷처럼 단단한 재킷처럼 보였다 짧은 jupone 재킷에 길을했다. 그러나 패션에 의해 결정된 모든 변화와 함께이 옷의 전령은 변하지 않았습니다. 이것은 예를 들어, 프랑스 왕실의 황금 백합과 빨강과 파랑의 벨벳과 영국의 "표범 사자"로 만든 블랙 프린스에 속한 우리 시대에 내려온 주저에 의해 입증됩니다.
Aquamanil (물병 자리) - Lower Saxony 1275 - 1299의 물을위한 그릇. 중세 시대 박물관, 불로뉴.
이것들은 금속판이 피부에 꿰매어 졌음을 보여주는 많은 증거가 있지만, 당시 체인 메일에는 질량 분포가 없었습니다. 사실 그들은 바이킹들에게 지역에서 인기있는 갑옷으로 유명해졌습니다. 왜냐하면 그들은 편하게 앉아서 아바스가 패배 한 후 말 사수의 위협이 크게 약해져 체인 갑옷을 처음으로 옮길 수있는 유럽으로 퍼졌습니다.
그것이 무엇이든 베이 즈식 캔버스에서 전사를 봅니다. 전사는 그녀의 다리를 덮은 다음 바로 앞에 있습니다. 일반적으로 그러한 장비에는 왕이 있지만 일반 전사는 아닙니다.
그러나 토마스 베켓 (Thomas Becket)이 죽을 무렵 1170 년까지 전사의 인물은 머리, 팔, 다리 등 체인 메일로 거의 완전히 덮여있었습니다.이 모든 신체 부위는 체인 메일로 덮여있었습니다. 헬멧이 칠해졌으며이 시대의 승마 전사 인이 "금속 인물"의 일반적인 배경에 대한 유일한 "밝은 장소"였습니다.
기사 1190 g. Angus McBride 그림. 그것에서, 당신이 볼 수있는 것처럼, 그림은 금속으로 보여진다. 그러나 바깥 쪽을보고있는 부유 한 옷과 더불어 그리고 직물로 덮히는 쇠사슬로 묶인 스타킹에서 다시!
그러나 시간이 지남에 따라 "베어 메일 (bare mail)"은 퇴색하기 시작하거나 오히려 이름의 surco를받는 의복 뒤에 숨기 시작합니다. 동쪽으로 십자군 전쟁이 벌어 졌을 때 유럽인들은 이슬람 군인들에게 보호 무기를 착용하고 그 옷을 헝겊으로 덮는 습관을 이어 받았다고 믿는다. 그렇지 않으면 햇볕에 매우 뜨거워지기 때문이다. 예를 들어 XII 세기 중엽으로 거슬러 올라가는 "윈체스터 성경"의 그림에서 프랑스의 surco라고 불리는 caftans의 전사가 이미 묘사되어 있습니다. 그런 옷의 첫 샘플은 앞과 뒤, 소매없는 상처가있는 긴 섹스 의상이었다 (Wikipedia에서보고 됨). 13 세기 그녀는 특별한 인기를 얻었고 기사가 나오는 "복장"에서 가장 눈에 띄는 부분이되었습니다. 이 복장의 기능적인 중요성은 꽤 분명합니다 - 비로부터 (그리고 그의 녹슬지 않은 체인 메일과) 태양을 보호하기 위해서입니다. 그러나 역사가 인 D. Edge와 D. Paddock은 그러한 surcot의 넓은 분포는 여전히 완전히 설명 할 수 없다고 믿습니다. 이것이 패션에 대한 일종의 찬사 일뿐만 아니라 직물의 품질과 풍요 로움을 강조 할 수있는 수단이었을뿐만 아니라 수 놓은 전설적인 이미지를 수 놓았습니다.
Macieus 성경의 미리보기 이미지. 확인 1250 g. 우리는 라이더를 외투와 "벌거 벗은"체인 메일로 봅니다. (Pierpont Morgan Library, 뉴욕)
블레어 총리는 또한 XII 세기 중반에이를 지적했다. 기사급의 군무 관행에는 긴 옷감을 착용하는 일이 포함되었다. 그리고 그는 다른 시간과 다른 과학자들이 자신의 외모에 대한 이유에 대해 다른 아이디어를 제시 했음에도 불구하고 그들 중 누구도 충분한 이유가 없다고 지적합니다. 즉, 약 100 년 동안 기사들은 체인 메일의 옷을 입고 있었는데, 그때 갑자기 어떤 이유로 그들은 그것을 닫기 시작했습니다. surco가 날씨로부터 보호받는 것에 대한 견해는 문자 적으로 다음을 읽는 "Arthur King의 고백"과 같은 기사 적 시적인 작품을 기반으로합니다.
녹색 옷
갑옷이 깨끗해 지도록
비가 많이 오는 곳은 끔찍한 곳이 아닙니다.
그러한 느슨하고 긴 옷은 슬리브 없이도 그러한 기능을 효과적으로 수행 할 수 있을지 의심 스럽습니다. 서커스의 외투를 보여줄 수있는 방법이라면 어떨까요? 네, 실제로 Surco와 같은 heraldry 시스템은 거의 같은시기에 나타났습니다. 그러나 팔의 외투와 팔의 외투의 이미지는 항상 멀었다 고 알려져 있습니다. 그리고 수코기가 한 가지 색깔을 가지고 있고, 말 담요가 다른 색을 가지고 있으며, 팔의 외투가 완전히 다른 색을 띠는 일이 종종있었습니다. 사슬 우편물의 신체 메일 역시 그들이 입은 몸의 "몸을"해부했기 때문에 이러한 옷에 대한 유행은 교회의 영향으로 태어 났을 가능성이 있습니다.
북부 프랑스어 원고 1280 - 1290에서 소문자로 된 기사와 같은 말 담요가 달린 기사단을 묘사하지만 팔의 외투와 일치하지 않는 완전히 다른 색의 외투로 그려져 있습니다. (국립 중앙 도서관, 파리)
같은 원고의 축소판과 담요와 외투의 이미지가 비슷합니다!
따라서 체인 메일을 걷는 것이 "외설스럽게"된 것일 수 있습니다. 블레어 총리는 또한 갑옷을 덮고있는 넓은 겉옷이 이슬람교도들로부터 동쪽의 십자군에 의해 점령 될 수 있었고 그 후에 유럽에 나타 났을 것이라고 말한다.
"트리스탄에 관한 소설"의 미니어처, 1320 - 1330 (국립 중앙 도서관, 파리)
Surco의 가장 오래된 이미지, 영국 역사 학자 C. Blair는 Valeran de Bellonte, Mellan 백작, Wooster 백작, 그의 편지에 실린, 대략 1150의 연대를 발견했다. 가장 초기의 이미지뿐만 아니라이 의류 자체가 다소 특이한 외관을 지니고 있다는 사실도 중요합니다. 그래서, 소매가 있고 손목에 닿습니다. 이러한 상처는 13 세기 후반에만 특징적으로 나타납니다. 비록 거의 전체적으로는 거의 발생하지 않았지만 16 세기 후반에 퍼졌다. 전통적인 외투는 머리에 구멍이있는 외투입니다. 측면에 수 놓은 것이 없으므로 위에서 아래로 자유롭게 떨어집니다. 허벅지와 동일한 외투에서 몸에 꼭 맞지만 넓고 치마에 발목까지 갈라지며 라이딩을위한 커트를 가지고 있습니다. 즉, 그렇게 원시적으로 맞춰져 있지 않습니다. 손목 용 소매는 매우 단단히 매어지고 긴 페넌트 모양의 리본과 같은 형태로 확장되고 형성됩니다.
미니어처 1250 도시 "로마에 관한 알렉산더"성 알바 노 스 수도원. (캠브리지 대학교 도서관)
Surco와 마찬가지로 소매가 없어도 윈체스터 성경 (Joshua 's book)의 페인트 스크린 세이버를 볼 수 있습니다. 올해의 1170, 또한 John of King의 Great Seal에서 올해의 1199를 언급했습니다. 1210까지, 미니어쳐의 외투는 아주 드물지만, 미니어처가없는 경우에는 거의 할 수 없습니다. 1320에 관해서는, 소매가없는 느슨한 착용감의 로브와 커다란 암 홀과 커프의 중간까지 뻗어있는 슬릿이있는 "치마"처럼 보입니다. 그러나 발목과 무릎까지의 옵션도있었습니다. 1220 어딘가에는 13 세기 후반의 이미지가 있지만 팔꿈치까지 소매로 된 외투가있을 수도 있습니다. 조금.
Soissonsky Psalter 1200 - 1297 (국립 중앙 도서관, 파리). 시간을 초월한 주제, 그렇지 않습니까? 다윗은 골리앗을 죽이고 머리를 자른다. 그러나 다른 것은 흥미 롭습니다. 골리앗은 그 시대의 기사의 정확한 사본입니다. 사실 그 당시 일시적인 변화의 개념은 존재하지 않았으며, 이는 도이체빌 이전의 시대 였고 먼 과거의 예술가들조차도 "현재"로 상상되었다.
영국의 역사 학자 인 D. Edge와 D. Paddock은 또한 그러한 surcoe의 광범위한 분포가 전적으로 설명 될 수 있다고 생각하지 않습니다. 그들의 의견으로는, 패션에 대한 찬사 일 뿐이며, 서커스가 값 비싼 옷감에서 종종 꿰매어지기 때문에 눈에 띄는 방법 일 수 있습니다. 또한, 전설적인 이미지도 (항상은 아니지만) 그들에 수 놓았다. 다른 한편으로는, 평범한 캔버스의 화이트 서커가 태양으로부터 최고의 보호를 얻었고 십자가를 꿰매 서 그는 십자군 운동의 본질을 표현했습니다. E. Oakeshott은 그녀의 작품에서 Surco라는 용어를 사용하지 않지만, Cotta라고 부르며, 1210까지는 일반적으로 사용되지 않았 음을 나타내지 만 일부 샘플은 12 세기 말 이전에 알려졌다. 그의 견해로는 그 정확한 목적은 아직 알려지지 않았다. 그것은 십자군에 의해 성지에서 가져온 것으로 믿어 지는데, 십자군은 그러한 일이 단순히 필수적 이었기 때문에 뜨거운 태양이 사슬 메일을 과열시키지 않았습니다. 그러나 서쪽에있는 코츠 (Cotts)는 알려지지 않았으며 1200 년도까지는 생각조차하지 않았습니다. 그러나 그리스도의 군인들은 이미 같은 1099 년, 즉 마감 기한보다 한 세기 앞에서 동쪽에서 돌아 오기 시작했습니다. 그럼 Kottu가 훨씬 더 일찍 사용하지 않는 이유는 무엇입니까? 오크 쇼트 (E. Oakshott)에 따르면이 옷을 소유자의 무기로 사용했기 때문에 신분 확인 목적으로이 옷을 사용했다고 주장 할 수 있습니다. 이것은 코타 (cotta)가 거의 동시에 전래의 출현과 함께 유행하게 되었기 때문에 매우 가능성있는 가정이다. 그러나 ... 팔 코트는 코트 테르 코 (Cotte Surco)에 항상 묘사되지는 않았습니다. 그것은 일어났습니다. 그리고 그 해의 이미지는 그 코타가 같은 색, 다른 쪽의 방패, 그리고 세 번째의 말 담요 일 수 있다는 것을 확인합니다! "나는 생각한다."E. Oakshott는 "코타는 패션에 대한 찬사였다. 물론 그것은 실제적인 목적으로 사용되었는데, 그 이유는 실제로 태양으로부터의 체인 우편물의 표면 대부분과 습기로부터 어느 정도까지 덮어 썼고 엠블럼을 표시 할 수있는 훌륭한 기회를 제공했기 때문입니다. 이 옷은 헬멧이 쉽게 굴러 갈 수 있고 상처를 입지 못하여 얼굴을 알아볼 수 없기 때문에 전쟁터에서 희생자를 확인해야하는 경우에 매우 유용했습니다. 그러나 코타의 목적이 무엇보다 중요성의 관점에서 볼 때, 그것은 암갈색 회색 우편으로 냉혹하고 선미하는 기사를 용감하고 화려한 인물로 바꿔주는 명랑하고 화려한 복장이었습니다. 그리고 이것은 끝까지 다가온 번영과 매우 일치했습니다. XII 세기. 기사의 우스운 과학.
월터 폰 메츠 (Manterky Code)의 미니어처가 있습니다.
Johann von Brabant (Manesky Code)의 소형 모형 (헬멧에 용의 머리가 있음). 보시다시피, 시간이 지남에 따라 전통 의상이되었습니다. 팔의 외투로 말의 옷을 입고 말을 덮을 수 있습니다.
코타의 상처가 자주 바뀌었지만 시대에 의존 한 것이 아니라 기사의 개인적 취향에 달려있었습니다 : 13 세기. 아주 오랫동안 봉합 할 수 있으며 반대로 슬리브가 있거나없는 경우와 같이 매우 짧습니다. 일반적으로이 가운은 잠옷, 민소매와 같은 단순한 옷이지만 옷자락에서부터 슬리 터까지, 그리고 앞뒤의 허리까지 가볍기 때문에 주인이 안장에 쉽게 앉을 수 있습니다. 10 개 중 9 개의 사례에서 소매없이 봉합되었지만 E. Oakshott를 강조하고 슬리브가있는 코튼이 있었으며 일부는 팔꿈치까지만 소매가 있고 일부는 손목까지있었습니다.
Effigia Berengar de Pujvert (1278). 글쎄,이 기사는 다른 사람들과 엇갈린 옷을 입기로 결정했다.
Richard Wellesborn de Montfort (1286) 이상하게 보입니다, 그렇죠? surco에서는, 방패에 "상승 griffon", "비겁하게 떠오르는 사자"...
즉, 시간이 지남에 따라 코타 (co ta) 또는 코트 (surcoat)가 "유니폼 (uniform)"의 특성을 획득했습니다. 또한, 알려진 사본, 벨벳과 심지어는 브로케이드 수 놓은, 그리고 심지어 관대하게 팔의 외투로 수 놓은. 실제로, 그런 기사를 입는 이유는 무엇입니까? 그것은 본질적으로 그들이 감당할 수있는 유일한 아우트웨어 였기 때문에 자신의 부와 귀족을 보여주기 위해 모든 상상력을 사용해야했습니다. 은색과 금색으로 수 놓은 밝은 색의 옷감으로 만든 옷은 순전히 군사적인 "금속 옷"과 대조를 이루고 봉건 영주가 그들의 부와 미묘한 예술적 취향 (또는 VO)을 증명할 수있었습니다. "
1340에 의해 기사 보호 장비는 훨씬 어려워졌지만 surco는 아직 착용 중입니다! 도 4 앵거스 맥브라이드
미니어처 "베르사유 연대기"1370 레 겐스 부르크. 바이에른 주립 도서관, 독일). 보시다시피, Surcoeus는 더 이상 기사단에 없지만 몸통의 갑옷은 색이 입힌 옷감으로 덮여 있습니다!
나중에, Surco는 간신히 엉덩이에 도달 갑옷처럼 단단한 재킷처럼 보였다 짧은 jupone 재킷에 길을했다. 그러나 패션에 의해 결정된 모든 변화와 함께이 옷의 전령은 변하지 않았습니다. 이것은 예를 들어, 프랑스 왕실의 황금 백합과 빨강과 파랑의 벨벳과 영국의 "표범 사자"로 만든 블랙 프린스에 속한 우리 시대에 내려온 주저에 의해 입증됩니다.
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