"너희 중에 ... 너희가 다른 신들을 섬기고 섬기고, 그들을 숭배하고, 태양이나 달이나 모든 천국을 경배하는 사람이나 여자가 있다면, 그들을 돌로 치켜 죽일 지니라."(Deuteronomy 17 : 2-5).
세상의 삶은 걱정으로 가득 찼다.
처음으로 헛된 부름을하자.
그녀는 주님을 위해 자신을 바칠 것입니다.
우리는 영원한 찬양의 왕국에 들어갈 것입니다.
죽음은 없을 것입니다. 새롭게 본
행복 할 때가 올 것이다.
영광, 명예, 행복이 준비 될 것입니다.
친애하는 나라로 돌아가는 중 ...
Konon de Bethune. E. Vasilyeva의 번역
그러나 같은 슬라브와 특히 프 스코프 (Pskovites), 즉 프 스코프 (Pskov)시의 주민들도 십자군과 함께 싸웠다. 그리고 그들은 상상할 수있는대로 학교 교과서를 읽고 계속해서 정복하려고 노력했을뿐만 아니라 역사그러나 그들은 또한 같은 리투아니아 인들에 대항하여 후자가 이교도라는 사실을 언급하면서 캠페인을 진행하기 위해 함께 러시아에 제안을 보냈다.
공격에 게르만 민족 질서 기사단. 도 4 주세페 라바.
사실 발트해 부족은 러시아 정국에 종속적이었습니다 : 리브, Latgals, Zemgals, Curonians은 Polotsk 공국에, 그리고 Estonians에게는 Novgorod Republic에 경의를 표해야했습니다. 따라서 십자군이이 세례를 under으로써 그들의 땅에서 선거 운동을 할 때마다 슬라브 정권은 그 대가로 그들에게 나아 갔고 종종 노브 고로드 노브 고로드와 그 동맹군 프 스코프의 무거운 기사들을 서쪽 기사들에게 느끼게했습니다. 음, 처음에는 발트해 연안에 정착 한 노블 고로드의 천천히 번쩍이는 갈등과 칼을 낳은 사람들의 기사단이 1210에서 태어났습니다. 기사가 에스토니아 인을 공격했을 때였습니다. 그 결과 노브 고로드 주민들은 8 차례에 걸친 군사 캠페인을 벌였습니다.
1. 첫 번째와 두 번째 하이킹 (1203, 1206)
2. 세 번째 캠페인 (1212)
3. 포기한 캠페인 (1216)
4. 네 번째 캠페인 (1217)
7. 다섯 번째 하이킹 (1219)
8. 여섯 번째 캠페인 (1222)
9. 일곱 번째 캠페인 (1223)
10. 포기한 캠페인 (1224)
11. 포기한 캠페인 (1228)
12. 여덟 번째 캠페인 (1234)
모두 1184에서 카톨릭 선교사 인 Meinhard von Segeberg가 Polotsk 왕자에게 Livs의 땅에서 설교하라고 요청했고, 그의 동의를 얻은 그는 Livonian 교구의 Xivic 년을 창립하고 이끌었다. 1186에서 그의 후계자 인 Berthold Schulte는 Livs에 의해 사망했습니다. 그 다음 신성 로마 제국의 북부 땅에서 온 독일 십자군은 요새화 된 리가 (1198) 도시를 세우고 그리스도 군인들의 리 보니 언 형제단을 만들었습니다 (1200에서 "칼의 주문"이라고 알려짐).
Livonians의 통제권을 되찾기 위해 블라디미르 폴로츠키 왕자는 1203에서 Livonia를 침공하여 Ixkühl 성을 점령하고 그를 조공했습니다. 그러나 성 Holm은 그가 잡을 수없는 기사단의 저항 때문에. 1206에서는 리브 주교 (Albrecht von Buxheveden)가 왕자와 평화를 이루려했지만 실패했습니다. 블라디미르가 포위 한 리가를 잡으려고 시도했지만 취할 수 없었던 것도 실패했다.
Koknese 성의 현대 폐허입니다. 그것은 상상하기 어렵지만 한 번 높은 언덕에 서있었습니다. 이것은 범람 한 지역 수력 발전소의 저수지입니다.
1207에서, 그 명령서는 Polotsk 왕자에 따라 Livonia에있는 러시아의 특정 정권 중 하나의 중심 인 Koknese의 요새 (Kukeynos와 같은 러시아어로 기록됨)를 점령했습니다. 그리고 1209 주교 알브레히트 (Albrecht) 주교는 Livonia에서 두 번째 폴로츠크 상속의 수도 인 Gersik을 Order of의 도움으로 붙잡고 Vsevolod 왕자의 아내를 붙잡은 후 자신의 제출물을 제출하고 토지를 리가 대주교에 기부해야만했습니다.
Novgorod의 왕좌에있는 1209에서 Mstislav Udatny (데모)는 유명한 전사였습니다. 그리고 이미 1210 년, 그와 그의 형제 Vladimir Pskov는 Chud를 여행했고 400에서 그들로부터 찬사를 받았습니다. 평화 협정에 따라 러시아인들은 제사장을 그들에게 보냈지 만, 이것은 끝나지 않았습니다.
1 월 -2 월에 1212, Mustislav는 15 천 번째 군대와 함께 블라디미르 형제와 Davyd 형제가 에스토니아 북부의 Varbola로 하이킹을 갔다. 몇일 동안 포위 공격을당한 후 700에서 다리를받은 그는 러시아로 돌아 왔습니다.
1216에서는 에스토니아 인의 요청에 따라 블라디미르 폴로 츠키가 다시 폴로 스크와 스몰 렌 스크 병사의 머리에서 리가 행진을하기로 결정했지만 갑자기 배에 실려 죽었다. 그래서 그는 화가났다.
1216 / 17의 겨울에 러시아 공물 수집가들은 라트 갈에서 성 중 하나를 태웠다. 그 후 독일군이 포로를 잡았으나 협상을 통해 석방되었다. 그들은 1 월 초 1217에서 Novgorod 땅을 급습했습니다.
2 월, 블라디미르 프 스코프 (1217)는 그의 동맹국과 함께 대규모 군대를 모았고 17 일은 오뎅 (Odenpe)시를 포위했다. 도시에도 에스토니아 인이 있었고 그들은 3 천 번째 군대를 파견 한 독일인들의 도움을 요청했습니다. 기사가 두 명의 군벌을 잃고 700 마리를 잃은 전투가있었습니다. 따라서, 3 일 후에, 포위 된 사람들은 Livonia에 석방 되었다면 도시를 항복 시켰습니다.
노보 로디우스 인들이 에스토니아 인들의 도움으로 늦은 이래, 십자군이 9 월 1217에서 요새 Viljandi를 탈취 한 지 2 년 후, 16 천 번째 노브 고로드 군대의 Vsevolod Mstislavovich 왕자가 Livonia를 반대하기 위해 에스토니아의 땅으로 왔습니다. 차례로, Livs와 Latgals가있는 기사들은 그들을 반대했습니다. 하인리히 라트비아 (Heinrich Latvia)는 러시아 수비대의 패배와 그의 수양회와 강 추구, 러시아의 주요 군대가 집중된 것을 이야기했다. 많은 러시아 전사들에 의해, 리브와 래터럴은 도망 쳤지 만, 독일인들은 50 사람들을 잃어버린 러시아인들의 횡단을 막을 수있었습니다. 그러나 그들은 러시아 군대를 물리 칠 수 없었다. Latgals과 Livs의 땅은 황폐화되었고, 그 후 2 주 동안 러시아인들은 Wenden을 포위 공격으로 잡았고 독일군은 Livonia 전역에서 신선한 병력을 모았습니다.
십자군. Kressak 성에서 프레스코입니다.
1222에서는 독일군에 대한 또 다른 캠페인이 시작되었습니다. Svyatoslav Vsevolodovich가 이끄는 군대는 블라디미르로부터 왔으며, 블라디미르는 리투아니아 인들과 함께 Venden을 포위하고 인접한 땅을 파괴했습니다.
15 8 월 1223는 러시아 수비대가 서 있던 Viljandi에서 떨어졌습니다. 라트비아의 하인리히 (Heinrich)는 다음과 같이 썼다 : "성에있는 러시아인은 배 교자의 도움을 받아 성을 점령 한 후 모든 러시아인을 두려워 성의 앞에 교수형을 당했다."
그로부터 1 년 후, 에스토니아 인들은 반란을 일으켜 노브 고 길드 사람들에게 그들을 도와달라고 요청했고 그들을 빌리 야디와 유례 에프에 배치했다. 십자군으로부터 압수 된 재산을 그들과 공유했다. 그러나 이머 (Imer) 아래에있는 에스트라를 물리 치고 십자군은 8 천 번째 군대를 모았고 빌 잔디 (Viljandi)를 다시 점령했습니다.
13 세기 상반기의 기사 현대 재구성.
한편, Novgorod Yaroslav Vsevolodovich의 왕자가 이끄는 20 천 번째 러시아 군대는 Livonia로 이동했습니다. 빌 잔디 (Biljandi)의 몰락에 대한 소식을 듣고 길을 바꾸었고 레벨시 (Revel)를 4 주 동안 포위하지 못했지만 성공하지 못했습니다. Yuryev가 1224에 속할 수 있도록 도와주는 노브 고로드 캠페인에 대한 연대 기적 소식.
그러나 1228에서 Yaroslav Vsevolodovich 황태자가 명령에 반대하는 규칙적인 캠페인을 진행했을 때 실제로 그가 프 스코프에 갈 것이라는 소문이 퍼졌습니다. 그런 다음 노브 고 랜드 주민들은 캠페인에 참여하는 것을 거부했고, 프 스코비 테스는 십자군과 동맹을 맺었습니다. 그 결과 캠페인은 조직되지 않았습니다.
1236에 가장 가까운 시간에 가장 가까운 것들을 참조하십시오. 우리 앞에 웨일즈 대성당의 한 기사가있다. 1240 년이다. 물론 Wales는 리투아니아의 늪에서 멀리 떨어져 있지만 유럽의 기사단은 항상 충분히 국제적입니다. 이 그림에는 헬멧이 없지만 머리 아래에 헬멧이 착용되어있는 것을 볼 수 있으며, 목을 보호하기 위해 지휘관도 볼 수 있습니다. 방패는 엠블렘이없는 철 모양의 커다란 크기입니다. 밑단에 가리비가있는 서코트.
24 11 월 1232 총알에서 교황 그레고리 9 세는 노브 고로드에 의해 식민지가 된 스웨덴 주교로부터 침례받은 이교도 핀란드를 보호하기 위해 군대를 파견하라는 명령을 받았다. 1233에서 Novgorodian 탈주범은 Yaroslav Vladimirovich (블라디미르 Mstislavich의 아들, 그의 아버지의 죽음 후에 리가에서 살았다)와 함께 Izborsk를 탈취했지만 곧 Pskov에서 패했다. 야누 슬라브가 같은 해에 테 소프에게 비슷한 습격을 가한 후에 질서의 소유로 행진하기로 결정했다.
같은 성당의 또 다른 인물. 방패에, 우리는 그 시간 동안 전형적이지 않은 우본 (Umbon)을 봅니다. 헬멧에는 상인방이없고 상공에 호흡 구멍이있는 구멍이 하나 있습니다. 체인에 "버튼"을위한 십자 모양의 구멍이 없습니다. 즉, 체인이 아직 세련되지 않았으며 제거 된 헬멧이 다른 방법으로 착용되었음을 의미합니다.
겨울에는 1234, Yaroslav는 연대가 적은 Pereyaslavl을 떠나 Novgorod와 함께 Order의 소유물을 침범했습니다. 그렇다면 그는 유 리에프에서 멀지 않은 곳에서 캠핑을했지만 도시를 포위하지는 않았다. 그런 다음 기사들은 유리 에프 (Yuriev)와의 분쟁을 일으켰지 만 잔인한 패배를 겪었다. 그러나 누군가가 요새 벽으로 돌아 갔지만 러시아인이 추구 한 기사단의 일부는 이마 이가 강의 얼음으로 들어갔다. 그들은 추락하여 침몰했다. 죽은 사람들 가운데 크로니클은 "최고의 Nѣmtsov nѣkoliko와 nizovets (블라디미르 - 수 즈달 공국의 병사들) nѣkoliko"라고 언급했다. 즉, 독일인들이 익사하지 않고 침몰했을뿐만 아니라. 노브 고로드 (Novgorod)의 연대기에 따르면, "니체 므시를 왕자에게 경배하십시오. 야로 슬라브는 모든 진리에서 그들과 함께 세계를 데려갑니다".
마지막 그림은 첫 번째 그림과 비슷하지만 "부드러운 다리"가 있습니다. 이것이 가죽의 갑옷이거나 조각가의 결함 일 가능성이 있습니다.
그 후 십자군은 몽고의 1237-1239 침공에 의한 북동 러시아의 약화 때까지 이즈 보르 스크와 테소 브만을 공격했다. 그러나 러시아인들은 십자군 만이 아니라이 땅에서 싸워야했습니다. 그래서 1225 년에 7000 리투아니아 인은 Torzhok 근처의 마을에 폐기물을 버렸습니다. 불과 3 마일 밖에 안되는 도시에 도착하기 전에 많은 상인이 사망하고 Toropetskaya 전체의 토양을 점령했습니다. 떠나는 리투아니아 사람은 패배했다, 2000 남자는 잃어 버렸다. 그리고 전리품은졌다. 1227에서 야로 슬라브는 노브 고 로디 언과 함께 구덩이에 하이킹을 갔고 다음 해에는 그들의 보복 공격을 격퇴했습니다. 같은 해 1227에서 그는 Korela 종족의 침례를 실시했습니다.
Gottfried von Kappenberg (1250), Tasselsheiben, Germany에서의 효과. 하지만 슬램. 그러나 그 다음에는 두 개의 비골을 포함하여 외투와 외투의 각 접이가 표시됩니다.
그 사이에, 거의 모든 발트 부족을 정복 한 1236의 칼 주문은 이교도 리투아니아에 대한 성전을 향해 출발했습니다. 교황 자신이이 선거 운동을 요구했기 때문에 칼 포킨 교단의 장군은 캠페인을 시작하면서 미지의 땅을 두려워했지만 말을해야만했다고 믿는다. 그리고이 가을 캠페인은 그와 그의 백성에게 치명적이었습니다. 그것은 보일 지 모르지만, 그는 걱정할 이유가 없었습니다. 그것은 유럽과 러시아에 도움을주기 위해 보내졌습니다. 그 결과 Saxon 기사의 2000와 프 스코프의 200 전사가 그에게 도착했습니다. 리투아니아 역사 학자 E. Gudavičius의 견해로 볼 때, 사울 땅의 사모 기니 왕자들의 군대는 십자군의 길을 막는 최초의 사람들이었다. 리 보니 언 라이미 크로니클 (Livonian Rhyming Chronicle)에보고 된 바와 같이 십자군이 "한 번에 볼 수있는"사람들이었습니다. 그들은 9 월 21의 저녁 전투 현장에 접근했고, 전투가 시작되기 전날 아침까지 주 군대가 끌어 올렸습니다. 리투아니아 군대는 이미 보병 부대 뒤에 모든 준비가되어 있었으며 그 신호를 기다리고있었습니다. 그러나 어쨌든, 9 월 아침 22 1236는 리투아니아의 이교도 인 가을의 춘분에 Zhyamine - Mother Earth (St. Maurice와 그의 순교자의 날 카톨릭의 날)의 여신 인 "Zulamine"에 헌정하여 "사울 전투"라는 치열한 전투를 시작했습니다.
튜턴 민족 주문의 기사의 현대 재구성.
이 전투에서 십자군은 패했으며, 칼을 든 자의 대장, Winterstern의 Falkvin Schönke von Danenberg, Theodoric von Haseldorf, 48의 검 기사단, Chud의 많은 세속적 인 기사와 많은 평범한 병사들이 사망했습니다.
사울의 전투 장소.
"Novgorod IZV 장로의 첫 번째 크로니클"은 다음과 같은 방식으로이를보고합니다. "6745 [1237]의 관점에서. ... Nѣmts가 Riga의 광야에서 권력을 잡았을 때, Rigan과 모든 Chyudskaya는 단지 땅이었고, 그녀로부터 200 남편에게 도움을 청하고, godless Lithuania에갔습니다. 그리고 타코는, 우리를 위해서, 무신론자들의 부정한 승리가 올 것이고, 10 명을 그들의 집에 데려 올 것입니다. "
"Livonian Rhymed Chronicle"에 관해서, 그것은 다음과 같이이 전투에 관해 알려줍니다. "Folkwin과 그의 형제들은 멀리서 영적으로 정직한 명령이 하나 있다는 것을 알았고, 모든 정의가 집행되었습니다. 우리는 독일 의회를 좋은 기사가 많이있는 약자의지지라고 부릅니다.
그런 다음 그는 온 마음으로 그것을 단결시키기 위해 그의 명령을 원했습니다. 그는 메신저에게 장비를달라고 명령했고, 교황은 독일 집에 가져 가라고 요청했다. 불행하게도, 그는 이미 쉬었고, 대법원장은 그렇게 판단했다. 그것은 그의 잘못이 아니라, 순례자들이 살해당한 후, 그들은 리가에 도착했다. 그들은 지방에서의 삶에 관해 들었을 때 길을 갔다. 조급함을 가지고 불타 오르고, 그들은 여름에만 캠페인을 시작해야한다고 요청했습니다. Haseldorf에서, 기사는 많은 노력을 많이했고, Dannenberg 백작님은 그들과 함께했습니다. 그리고 모든 캐릭터는 그들에게 리투아니아에 가라고했습니다. 포크빈 매거진은 "당신이 견뎌야하는 탈구는 많은 사람들이있을 것입니다. 이 연설을 듣고 그들은 "우리는 여기에 왔습니다!"- 모두가 부자인지 가난한 자든 즉시 말했습니다. 저항은 볼의 주인이되지 못했습니다. "우리는 하나님의 뜻에 따라 여기 있습니다. 주님은 우리를 보호 할 수 있습니다. 기꺼이 당신과 싸울 결심을하기 때문에 우리는 갈 준비가되어 있습니다. 잠시만 기다려주세요. 나는 당신을 하이킹으로 이끌 것이며, 당신을위한 충분한 돈이있을 것입니다. "
그런 다음 그는 메신저를 러시아에 보냈고 그들의 도움이 곧 도착했습니다. 에스토니아 인들은 즉각 싸우면서 주저없이 현장에 도착했다. 전투에서 모여 사는 Latgals는 마을에서 집에 머물러 있지 않았습니다. 그리고 순례자들은 기뻤습니다. 그들은 훌륭한 아름다운 주인과의 캠페인에 참을성없이 급하게 달려 들었습니다. 그리고 리투아니아 전에 그들은 많은 강들을지나 가면서 들판을 탈야했습니다. 많은 사람들이 철거되면서 리투아니아 지역으로왔다. 여기에서 그들은 약탈하고 불에 탔고, 모든 힘으로 땅을 황폐화 시켰습니다. 그리고 그들 뒤에는 도처에 황폐함의 공포가 남았습니다. 사울에게 돌아 오는 길은 덤불, 늪지대 가운데있었습니다.
아아, 불행하게도 그 여행 중에 그들은 가기로 결정했다! 적들이 보듯이 그들은 강에 도착했습니다. 그리고 열정이 남아있는 사람은 거의 없었습니다. 리가에서 그들의 마음은 타 버렸습니다. 최고의 주인은 위로 뛰어 올랐다, 말했다 : "잘, 전투는 시간을 쳤다! 모든 명예는 우리에게 중요한 사안입니다. 우리가 첫 번째 것을 놓자 마자 두려움없이 우리는 기쁨으로 집에 돌아갈 수있게 될 것입니다. " "하지만 여기서 우리는 싸우고 싶지 않다"고 영웅은 말했습니다. "말을 잃어 버리는 것은 불가능합니다. 그렇지 않으면 우리는 집게가 될 것입니다." 주인은 말했다 : "당신은 너 자신, 당신은 말과 함께 모든 것을 넣고 싶니?"그래서 그는 분노했다.
더러운 것이 많이 왔습니다. 아침에는 새벽 만 파고, 그리스도의 군인들은 예기치 않은 전투를 받아 들일 준비가되었고, 적과의 전투에 나섰다. 그러나 늪지에서 말들은 박살났다. 여자들이 살해 당했을 때, 군인들. 나는 거기에 머물러 있고 보호받지 못한 영웅들에게는 유감이다. 계급을 뛰어 넘는 다른 이들은 도망쳐 목숨을 잃었습니다. 연대 주의자들, 연민이없이, 무차별 적으로 베지 않고, 가난한 사람들은 부자가되었습니다. 주인과 형제들이 싸웠고, 전투에서 영웅들은 말들이 떨어질 때까지 계속 머물렀다. 그들은 계속 싸웠습니다. 적을 많이 넣었을 때, 그들은 패배했습니다.
그들과 함께 있던 주인은 전투 중에 있었고 형제들을 위로했다. 그들 중 48 명이 남아 있었고,이 소수는 자신을 변호했습니다. 리투아니아의 형제들이 옆으로 밀고 나무들이 그들 위에 떨어졌습니다. 주님, 저들의 영혼을 구하십시오. 그들은 영예로 죽었습니다. 순례자 한 명도 쓰러지지 않았습니다. 주님, 고통을 받아들이 기 위해 자비를 보이십시오. 그들에게 영혼 구원을주십시오! 그러한 것은 주인 자신의 종말이며, 그와 함께 그의 명령의 형제들입니다. "
보시다시피, 그곳은 아름답지만 ... 늪지대에서 무거운 말을 타고 여기 저기 돌아 다니며, 심지어 전장에서나 기사들에게는 완전히 비참했습니다. 그러나 주인의 모든 훈계에도 불구하고 싸우기를 원하지는 않았지만 그들은 어떤 이유로 퇴각 할 수 없으며 전투를해야했습니다.
분명히, 십자군 육군의 패배 이유는 전투에서 잘못 선택된 곳이었습니다. 강 때문에 지형은 늪지대 였고 늪지대였습니다. 습한 땅에 붙어 있던 기사의 말은 빠르게 숨을 내쉴 수 있었고, 빨리 타는 것이 문제가되지 않았습니다. 따라서, 기사들은 수많은 리투아니아 군대에게 쉬운 먹이가되었습니다. 말들은 활에서 총을 맞았고, 해산 된 전사들은 점차적으로 모두를 죽였고, 리투아니아 인들이 포위 된 기사들을 줄이고 떨어 뜨린 나무들 가운데 숲의 어딘가를 에워 쌌다. 후자는 언제나처럼 전투에 너무 많이 참여하지 않았습니다. 이것은 무거운 손실로 인한 검객의 명령이 도움을 줄 칼 소지자를 보냈던 튜턴 계급의 관할권에 오기로 결정한 방법을 알려주는 연대기의 연속에 의해 입증됩니다 ... 그러나 기사의 전체 54은 충분하다고 생각했습니다!
지금 이것은 지금 일어나고 있습니다. 그러나 그것은 1236 해에 그렇게 잘 일어났습니다.
"Livonian 멀리 떨어진 땅의 주인 : 그의 형제 Hermann Balke가 불려졌다. 분리주의는 모두가 명예를 기쁘게 생각했던 최고로부터 모였습니다. 54 명의 영웅. 그들은 음식, 말, 좋은 옷을 많이 먹었습니다. 당시 Livonia에서 그들과 이야기 할 때입니다. 그들은 부끄러움없이 자랑스럽게이 땅에 왔습니다. 그리고 그들은 모든 기사단의 명예를 같이 받아 들였습니다. 슬픔에 잠겼다. 그리스도의 기사들은 곧 그들의 휘장을 바꾸었고, 그들은 독일의 명령에 따라 검은 십자가를 의상으로 입혔습니다. 주인은 기쁨으로 가득 차 있었고, 형제들은 모두 그 가장자리에서 그와 함께했다고 기뻐했다. " (Middle High German M. Bredis로부터의 번역)
칼 주문서의 인장과 문장.
그리고 지금 결론. 그 당시 러시아의 영토에있는 사람들은 자신을 하나의 큰 국가 ( "Rus의 수퍼 - 민족", Samsonov가 보통 여기서 쓴 것처럼)로 인식하지 못했습니다. 회의에서 그들은 다음과 같이 선언했다. "우리는 프 스코프입니다 (영화"우리는 크론 슈타 트 출신입니다 "와 같은), 우린 블라디미르, 우린 수 즈달입니다 ..."그리고 그들 모두는 그들 자신의 이익을 가지고있었습니다. 이 방법을 사용합시다 - "당신의 테이블은 당신에게 더 부유하고 헌신적으로 당신을 위해 순전히 오카 쉬 네요. 그래서 한 왕자가 다른 왕자와 싸웠고, 프 스코프 국민은 같은 성전환자들을 돕기 위해 전사자를 쉽게 보낼 수 있었다. "우리와 그들이 기독교인이기 때문에"그들과 함께 다른 보록들을 약탈했다. 그 이교도들은 많은 신들과 악마들을 믿습니다! 아!