"평범함의 반혁명"
VO 독자들이 이 자료의 디자인에 놀라지 않도록 하십시오. 이것은 오늘날 동료 검토를 거친 과학 간행물에 게시된 기사의 형식을 지정하는 것이 관례적인 예입니다. 왜 안 됩니까? -저자 중 한 명과 우리 사이트의 독자조차도 과학 창조 분야에서 스스로를 시도하기로 결정할 것입니다. 보시다시피 여기에는 특별히 난해하고 무서운 것이 없습니다. 흥미롭게도 나는 29 월 30-2017 일에 열린 전 러시아 공공 조직 "러시아 사회주의 지향 과학자"의 펜자 지역 지부의 전 러시아 과학 및 실무 회의 자료 모음에 그것을 게시 할 수있었습니다. , XNUMX in Penza, 체코 출판사 "Sociosphere -CZ"의 프라하에서 컬렉션이 인쇄되었지만 분명히 우리와 함께 인쇄하는 것보다 저렴한 것으로 판명되었습니다. 펜자 공산주의자들의 후원으로 회의가 있었고 잠시 그들 사이에 앉아 의식을 강요하지 않기로 결심하고 조용히 떠났습니다. 참석 한 많은 사람들이 여전히 저를 가르치고있었습니다. 그들의 나이와 뇌의 콜레스테롤 수치를 상상할 수 있습니까? 그래서 그들은 분명히 그 이후로 더 똑똑해지지 않았습니다! Penza 공산주의자의 지도자도 거기에 있었고 ... 교회와 그 모호함에 맞서 싸울 것을 촉구했지만 그 전에 Zaksob의 다른 대리인과 함께 그는 하나님의 성전을 방문했습니다 (Penza 미디어에서 보도 한대로). 글쎄, 아마도 회사를 위해. 우리 전문 PR 및 광고의 두 학사 학생도 그들의 보고서와 함께했습니다. 나는 학사를 가르치지 않지만 그들은 나를 알고 있습니다. 대학에서 그들을 만난 후. 질문: "음, 어떻게?" 답: 판옵티콘. 더 이상 묻지 않았습니다. 글쎄, 이제 컷이없는 텍스트는이 컬렉션에 포함 된 모든 것과 동일합니다.
주석: 이 글은 파레토 법칙과 강제 노동 이론의 관점에서 러시아의 1917월 혁명을 고찰하려고 시도합니다. 이 쿠데타는 시장 경제 건설의 길에서 국가의 발전을 늦추려는 시도인 반시장적이라고 결론지었습니다. 그는 낮은 수준의 사회적 적응, 즉 평범함을 가진 인구 대중의 지원을 받았으며 대다수의 인구와 마찬가지로 XNUMX 년에 권력을 잡은 관리자가 행동하도록 강요 받았습니다.
초록: 이 글은 파레토 법칙과 강제 노동 이론의 관점에서 러시아의 1917월 혁명을 고찰하려고 시도한다. 이 쿠데타는 시장 경제를 구축하는 과정에서 국가의 발전을 늦추려는 시도인 반시장적이라고 결론지었습니다. 그것은 XNUMX 년에 집권 한 행정관이 인구의 대다수로서 행동해야했던 사회적 적응 수준이 낮은 평범한 인구 집단에 의해 지원되었습니다.
주제어: 혁명, 평범함, 시장경제, 강제노동, 봉건적 흔적, "파레토의 법칙".
주제어: 혁명, 평범, 시장경제, 강제노동, 봉건적 흔적, "파레토 법칙".
이 에디션의 표지는 다음과 같습니다. VO 사이트 방문자 중 관심이 있으시면 글을 남겨주세요. 무료로도 우편으로 보내드립니다. 더 이상 필요하지 않습니다. 과학 보고서의 등급에도 기록했습니다 ...
소련에서 수년 동안 위대한 2045월 사회주의 혁명 또는 "위대한 XNUMX월"이라고 불렸던 바로 그 혁명의 주제는 대부분의 사람들의 마음 속에서 진부한 표현이나 고정관념으로 바뀌었습니다. 그들이 기초의 파괴로 인식하는 시도. 또한 많은 사람들이 이러한 사회적 격변의 결과로 상당히 확실한 혜택을 받았고, 이러한 혜택에 대한 자신의 권리(자녀의 권리는 물론!)가 원칙적으로도 부인되는 것을 전혀 원하지 않습니다. 동일한 위대한 애국 전쟁에 관한 많은 문서가 XNUMX 년까지, 즉 모든 직접 참가자가 사망하고 이에 대한 진실이 더 이상 개인적으로 해를 끼치 지 않을 때까지 분류되는 것도 같은 이유입니다.
그러나 혁명에서는 상황이 다소 다릅니다. 그것을 고려하기 위해서는 현대 과학, 아니 오히려 과학의 성과는 충분하지만 기록 보관소는 더 이상 실질적으로 필요하지 않습니다. 그러나이 현상에 대한 자세한 연구는 과학 이론이 아니라 심리학, 사회학 및 경제학보다 훨씬 더 잘 설명하는 허구에서 시작해야합니다. 이 예는 무엇입니까? George Orwell의 소설 "1984"에서 발췌한 구절은 매우 매우 드러납니다. 역사 그리고 분명히 신석기 시대 말 이후로 세상에는 세 부류의 사람들이 있었습니다: 상급, 중급, 하급. 그룹은 다양한 방식으로 세분되었으며 모든 종류의 이름, 숫자 비율 및 상호 관계가 세기마다 변경되었습니다. 그러나 사회의 기본 구조는 변하지 않았습니다. 엄청난 격변과 돌이킬 수 없는 것처럼 보이는 변화가 있은 후에도 이 구조는 자이로스코프가 어디를 밀어도 위치를 복원하는 것처럼 복원되었습니다. 이 세 그룹의 목표는 완전히 양립할 수 없습니다. 더 높은 사람들의 목표는 그들이 있는 곳에 머무르는 것입니다. 중간 것의 목적은 가장 높은 것과 장소를 교환하는 것입니다. 하층의 목표 - 목표가 있을 때, 고된 노동에 짓눌리고 가끔 일상의 한계 너머를 바라보는 것이 하층의 특징이기 때문에 - 모든 차이를 없애고 모든 사람이 있어야 할 사회를 만들기 위해 동일한. 따라서 역사를 통틀어 투쟁은 일반적으로 항상 같은 방식으로 반복해서 발생합니다. 오랫동안 더 높은 사람들이 권력을 굳건히 잡은 것처럼 보이지만 조만간 자신에 대한 믿음이나 효과적으로 관리하는 능력, 또는 둘 다를 잃는 순간이 옵니다. 그런 다음 그들은 자유와 정의를위한 투사의 역할을 수행하여 하급자를 자신의 편으로 끌어들이는 중간자에 의해 전복됩니다. 목표에 도달하면 낮은 사람들을 이전 노예 위치로 밀어 넣고 더 높은 사람들이됩니다. 그 동안 다른 두 그룹 중 하나 또는 둘 다에서 새로운 평균이 벗겨지고 투쟁이 새로 시작됩니다. 세 그룹 중 가장 낮은 그룹만이 일시적으로라도 목표를 달성합니다. 역사는 물질적 진보를 동반하지 않았다고 해도 과언이 아니다.” 그리고 이것이 사실이라는 사실은 증명할 가치가 거의 없습니다. 인간 사회를 뒤흔든 모든 혁명의 역사는 이것에 기초합니다.
그러나 이제 더 나아가기 전에 지구상의 사람들이 노동력에 진입한 방식을 살펴보겠습니다. 예전에는 소유 형태에 따라 사람들이 원시적 공동 사회, 노예 소유, 봉건, 자본가, ... 사회 진보의 정점 인 사회주의, 공산주의의 첫 번째 단계를 가졌습니다. 그러나 소유권의 개념은 매우 일시적입니다. 따라서 노예제 시대에는 자유롭고 반 자유로운 농민이 많았고 봉건제와 자본주의 아래에는 진짜 노예가있었습니다! 그래서 그것은 그것에 관한 것이 아니라 일에 대한 사람들의 태도에 관한 것입니다. 이러한 각도에서 인류의 역사를 살펴보면 세 가지 시대가 있었다는 것이 분명해집니다. 자연적인 노동의 시대, 삶 자체가 사람을 강제로 일하게 한 시대, 비경제적 강제 노동의 시대, 사람 (노예 또는 농노)은 일을 강요 당했고 그에게 폭력을 가했고 마침내 경제적 강압의 시대에 사람이 원칙적으로 일하고 살 수는 없지만 잘 살 수는 없었습니다. 그리고 '잘 살기' 위해서는 일할 수 있는 능력을 시장에 팔아야 한다. 즉, 비 경제적 강제 시스템은 ... 예, 예, 오늘날 우리 모두에게 잘 알려진 경제 관리를위한 시장 메커니즘 시스템입니다.
"XNUMX월 대혁명"의 숙달자들은 혁명이 러시아 대중을 짜르 독재와 토지 소유권의 형태로 남아 있는 봉건적 잔재로부터 해방시켰다고 끊임없이 주장했고 이것은 사실입니다. 그러나 그녀는 일에 대한 비 경제적 강압의 모든 잔재에서 그를 해방 시켰습니까? 면밀히 살펴보면 그러한 잔해가 충분히 남아 있음이 밝혀졌습니다.
볼셰비키 혁명의 주요 성과가 집주인 재산의 폐지라는 사실부터 시작합시다. 그러나 토지에 관한 법령을 읽으십시오! 받은 땅은 팔고, 기부하고, 교환하고, 고용된 노동에 의해 가공되는 것조차 금지되었습니다! 즉, 땅은 시장 관계의 영역에서 철회되었으며 이것은 이집트인의 모든 땅이 같은 방식으로 국가에 속하고 농민이 할 권리 만 가졌던 고대 이집트의 경제 수준입니다. 그것을 기르십시오. 사실, 이 행동은 땅이 이제 일반적이라는 아름다운 좌파 문구로 즉시 은폐되었습니다. 그러나 전반적으로 그것은… 무승부를 의미합니다. 그건 그렇고, V. Mayakovsky는 그의 시대에 아주 잘 썼습니다. "당신은 자신의 땅을 위해 죽을 수 있지만 일반적인 땅을 위해 죽는 방법은 무엇입니까?" (그렇다면 더 이상 의심의 여지가 없지만 승리한 붉은 세력의 찬사가 있을 것입니다!).
그리고 이제이 법령의 이점에 대해 ... 그는 사실 가난한 사람들에게 아무것도주지 않았고 땅이 필요하지 않았지만 소, 도구 및 ... "슬픔에서"일반적인 술 취함에 대한 치료가 필요했습니다. 쿨락은 땅에서 살지 않고 동료 마을 사람들을 강탈했습니다. 그리고 오직 중농들만이 혁명을 통해 그들이 원하는 것을 얻었습니다. 그들은 땅이 충분하지 않았고 경작할 것이 있었기 때문에 처음에 그것을 지원했습니다. 이 번들은 V.I. 레닌은 1899년에 쓴 그의 작품 "러시아 자본주의의 발전"에서 1918년 봄까지 그대로 유지되었습니다. 그런 다음 쿨락, 즉 시골 부르주아지를 희생시키면서 가난한 사람들의 필요가 충족되었지만 남북 전쟁의 모든 격변의 결과는 어떻게 되었습니까? 농장 일이 다시 허용되었고 중농 외에도 쿨락과 가난한 농민, 즉 어떤 혁명도 근절 할 수없는 상위, 중간 및 하위의 세 그룹이 다시 나타났습니다.
자, 이제 인간 문명 발전의 목표에 대해 ... 농민은 본질적으로 마케팅 담당자가 아니기 때문에 생산 수단의 발전으로 인해 농민을 계급으로 파괴하는 것은 다음과 같습니다. 그는 주로 자신을 위해 생산하고 조금만 판매합니다. 즉, 증가하는 행성 인구를 먹일 수 없습니다. 개인적으로 아무것도 소유하지 않은 고용된 농업 노동자일 수도 있습니다.
그리고 이것은 기사의 시작입니다... 보시다시피 모든 게시 색인이 제자리에 있습니다.
예,하지만 지금 러시아에서 무슨 일이 일어 났습니까? 그리고 그곳에서 1917년 이후 시장 토지 관계가 없는 공동 체제가 형성되었습니다. 시장에 대한 두려움과 후진 농민 대중을 장악하려는 열망으로 인해 레닌은 사회 혁명 계획을 기초로 삼아 토지의 시립화를 위해 볼셰비키 프로그램을 희생시키기까지했습니다 (농민들이 이해할 수 있음-“모든 것을 취하고 나누다!”), 그는 한때 자신이 비판했습니다. 즉, 반 봉건 명령은 놀라운 일이 아니지만 소련에서 보존되었으며 1929 년 이후에는 더욱 강해졌습니다. 그런 다음 집단 농장 시스템을 도입하여 농민의 작업을 강화할 수 있었지만 더 이상 시장이 아니라 독점적으로 비 경제적 인 강제 노동 시스템이었으며 식인 풍습 슬로건으로 보완되었습니다. , 그는 먹지 않는다!”
그러나 그들의 사업을 지원하기 위해 "오래된 상급"의 힘을 전복하고 자신이 "상위"가 된 "중간"은 결국 "하위"에게 무언가를 주어야했고 그들은 그들에게주었습니다. 바로 이러한 "낮은" 사람들이 매우 잘 이해하고 있는 것, 즉 소비 영역에서의 평등화와 노동 영역에서의 평등화입니다. 다시 말하지만,이 모든 것은 많은 아름다운 문구로 덮여 있었지만 그 뒤에는 단 하나의 진실이있었습니다. 평범함은 그들에게 일정 수준의 번영이 보장되었지만 일반 수준에서 눈에 띄는 사람들은 ... 증가 된 번영이 제공되었습니다. 즉, 그들은 소비에트 사회의 "농민 제거"과정에서 도시로 이주한 이전 농민들의 거대한 평균 대중 인 그들을 둘러싼 평범함을 다시 보장했습니다. 1925년 산업 노동자의 수는 1,8만 명이었다. 그리고 이미 1940년 - 8,3만 명 산업에 고용된 여성의 수는 28년 1929%에서 41년 1940%로 증가했습니다. 도시는 가부장적인 문화와 삶에 대한 단순한 시각을 가지고 있습니다.
그러나 국가의 자유 시민의 복지 산업의 성장은 이미 완전히 노예 노동, 즉 Gulag의 강제 수감자의 노동에 의해 크게 보장되었습니다. 이제 사람들은 북부 조건에서 일하기 위해 다양한 보너스와 더 높은 급여를 받습니다. 글쎄요, 스탈린주의 수용소의 수감자들은 광산에서 석탄, 텅스텐, 몰리브덴을 채굴하고 타이가의 숲을 쓰러 뜨리고 ... 죽만 받고 어떻게 든 살아남을 희망을 받았습니다. 이 "사회주의 생산 기반"이 폐쇄 된 직후 소련의 심각한 경제 문제가 시작된 것은 아무것도 아닙니다.
재산에 관해서는, 이때까지 재산은 거의 모두 국가의 손에 집중되어 있었고 국가가 임명한 관리들의 군대에 의해 통제되었습니다. 즉, 외부 (및 내부 위협!)에 직면하여 러시아는 국가 독점 재산, 시장 관계 제한 및 비 경제적 강압에 기반한 동원 유형의 경제를 받았습니다. 결과에 따르면 "XNUMX 월 혁명"은 민주주의, 사회 정의 및 사회주의에 대한 시끄러운 좌익 문구로 뒤덮인 국가의 사전 시장 봉건 관계의 회복으로 이어졌습니다. 그러나 단일 기업이 근로자의 재산이 아니었고 이사를 선택하지 않았으며 생산 및 임금 문제를 해결하지 못했습니다. 국가가 좋은 노동자들을 자극하지 않을 수 없다는 것은 분명하지만 나쁜 노동자들, 즉 "계급의 형제들"을 실제로 처벌할 수는 없다는 것이 분명합니다. Kalashnikov 자신조차도 그의 기관총이 수백만 부로 생산되었지만 아파트, 여름 별장, 자동차와 같은 표준 세트 위로 "점프"할 수 없었습니다.
한편, 더 많은 자유, 더 많은 번영, 그리고 이를 위해 더 많은 힘을 원했던 "중간"들로부터 새로운 "정상"이 눈에 띄기 시작했습니다. 이 과정은 "역사의 수레바퀴"의 회전을 멈출 수 없듯이 객관적이며 멈출 수 없습니다. 모든 분야의 지나친 평범함은 새로운 정치적, 경제적, 기술적 도전에 직면하여 국가와 사회의 발전을 지속할 수 없었으며, 이는 궁극적으로 1991년의 사건으로 귀결되었습니다. 특정 순간에 "평균"이 반드시 "높은" 것을 대체할 때 불가피합니다.
또한 우주와 사회의 모든 것이 절대적으로 80 대 20의 비율로 나뉘는 "파레토 법칙"을 항상 기억해야합니다. 이 조항에 따르면 재산의 80 %는 항상 20 %에 속합니다. 소유자의. 그들의 사회적 소속은 변하지만 비율 자체는 결코 변하지 않습니다. 즉, 봉건 영주이든, 자본가 거물이든, 아니면 노동자-농민 대중에서 나온 "적색 감독"이든 상관없이 80%는 항상 이 80명을 위해 일할 운명에 처해 있습니다. 즉, 사회 시스템의 어떤 급격한 변화도 긍정적인 결과로 이어지지 않을 것이라는 점은 분명합니다. 어떤 식으로든 재산의 20%는 여전히 인구의 80%의 손에 남아 있을 것입니다! 이유는 하나뿐입니다. 20 %는 충분히 똑똑하지 않고 충분히 사회화되지 않았으며 교육을 받았습니다. 즉, 모두 같은 평범함입니다. 그러나 시장 시스템이 인구의 80 %에 의존한다면 소위 "소비에트 시스템"은 과반수 (80 %)에 의존했기 때문에 필연적으로 어떤 식 으로든 잃을 운명이었습니다. 20 %는 "대량 충돌"이라는 숫자가 강하지만 어쨌든 1991 %는 조만간 따라 잡을 것입니다 ... 그들은 XNUMX 년에 만회했습니다 ...
평범함은 개인의 재능있는 개인이 자신의 이익 상태의 기능을 유지하는 데 필요한 위층으로 올라가도록 강요 당했음이 분명합니다. 나쁜 비행기는 날지 못하고 나쁜 탱크는 많이 싸우지 않으며 기관총은 발사되지 않습니다. 그러나 재능 있는 사람들이 자신의 이익을 위해 행동하는 것은 허용되지 않았습니다. 예를 들어, 그들은 반드시 일해야한다는 것, 즉 필수 수준의 대량 평범함을 유지하고 약간만 말하도록 법에 의해 "다른 모든 사람과 같이"되도록 지시 받았습니다.
여기서 V.I의 진술을 기억할 필요가 있습니다. 레닌은 러시아가 “모든 유럽 국가 중에서 가장 소부르주아 국가”라고 말했다. 거대한 소부르주아적 물결이 모든 것을 휩쓸었고, 계급의식적인 프롤레타리아트를 숫자뿐만 아니라 이데올로기적으로 짓밟았다. 동시에 그는 1년 봄과 여름의 사건들을 염두에 두고 있었다. 그러나 혁명적 과정으로 인해 발생한 이 물결은 1917월 혁명 이후에도 아무데도 가지 않았다. 결과적으로이 "물결"의 사람들은 러시아의 소부르주아 환경의 대중적 특성으로 인해 그것을 바꾸는 것이 불가능했기 때문에 볼셰비키 정권을 지원하고 그 정신에 적응하기 위해 비용을 지불해야했습니다.
따라서 그 결과에 따라 우리는 "위대한 1917월"을 반문맹 농민 대중의 이익을 위해 볼셰비키당 지도부에 의해 강요된 반시장 및 반봉건적 쿠데타로 특징지을 수 있습니다. 결국 가장 큰 고통을 겪은 러시아! 즉, 시장 관계 만이 가장 합리적이라는 관점에서 볼 때 74 년에 국내에서 XNUMX 년 동안 한 걸음 물러났다는 것을 알 수 있습니다.
한때 레닌은 이렇게 썼습니다. "...계급의 완전한 폐지를 위한 전체 투쟁에서 새로운 사회주의적 사회 체제"의 창출
[2]. 그러나 어떤 노동자도 "상위", "중간", "하위"의 구조를 바꾸지 못했고 어떤 "사회주의"도 건설하지 못했고 그 결과 모든 유출 된 혈류에도 불구하고 러시아 사회의 발전이 돌아 왔습니다. 자신의 것, 강제 노동의 경제 시스템에: 일하고 싶으면 하지 말고, 다른 사람보다 더 똑똑한 사람, 일이 더 많이 요구되거나 더 많은 일을 하는 사람 결과적으로 사회적 중요성은 나머지보다 더 많이 얻습니다 ...
참고 문헌 :
1. V.I. 레닌. 전집, 5판, vol.31 p. 156.
2. V.I. 레닌. Soch.의 전집, 5판, vol.39, p. 14.
주석: 이 글은 파레토 법칙과 강제 노동 이론의 관점에서 러시아의 1917월 혁명을 고찰하려고 시도합니다. 이 쿠데타는 시장 경제 건설의 길에서 국가의 발전을 늦추려는 시도인 반시장적이라고 결론지었습니다. 그는 낮은 수준의 사회적 적응, 즉 평범함을 가진 인구 대중의 지원을 받았으며 대다수의 인구와 마찬가지로 XNUMX 년에 권력을 잡은 관리자가 행동하도록 강요 받았습니다.
초록: 이 글은 파레토 법칙과 강제 노동 이론의 관점에서 러시아의 1917월 혁명을 고찰하려고 시도한다. 이 쿠데타는 시장 경제를 구축하는 과정에서 국가의 발전을 늦추려는 시도인 반시장적이라고 결론지었습니다. 그것은 XNUMX 년에 집권 한 행정관이 인구의 대다수로서 행동해야했던 사회적 적응 수준이 낮은 평범한 인구 집단에 의해 지원되었습니다.
주제어: 혁명, 평범함, 시장경제, 강제노동, 봉건적 흔적, "파레토의 법칙".
주제어: 혁명, 평범, 시장경제, 강제노동, 봉건적 흔적, "파레토 법칙".
이 에디션의 표지는 다음과 같습니다. VO 사이트 방문자 중 관심이 있으시면 글을 남겨주세요. 무료로도 우편으로 보내드립니다. 더 이상 필요하지 않습니다. 과학 보고서의 등급에도 기록했습니다 ...
소련에서 수년 동안 위대한 2045월 사회주의 혁명 또는 "위대한 XNUMX월"이라고 불렸던 바로 그 혁명의 주제는 대부분의 사람들의 마음 속에서 진부한 표현이나 고정관념으로 바뀌었습니다. 그들이 기초의 파괴로 인식하는 시도. 또한 많은 사람들이 이러한 사회적 격변의 결과로 상당히 확실한 혜택을 받았고, 이러한 혜택에 대한 자신의 권리(자녀의 권리는 물론!)가 원칙적으로도 부인되는 것을 전혀 원하지 않습니다. 동일한 위대한 애국 전쟁에 관한 많은 문서가 XNUMX 년까지, 즉 모든 직접 참가자가 사망하고 이에 대한 진실이 더 이상 개인적으로 해를 끼치 지 않을 때까지 분류되는 것도 같은 이유입니다.
그러나 혁명에서는 상황이 다소 다릅니다. 그것을 고려하기 위해서는 현대 과학, 아니 오히려 과학의 성과는 충분하지만 기록 보관소는 더 이상 실질적으로 필요하지 않습니다. 그러나이 현상에 대한 자세한 연구는 과학 이론이 아니라 심리학, 사회학 및 경제학보다 훨씬 더 잘 설명하는 허구에서 시작해야합니다. 이 예는 무엇입니까? George Orwell의 소설 "1984"에서 발췌한 구절은 매우 매우 드러납니다. 역사 그리고 분명히 신석기 시대 말 이후로 세상에는 세 부류의 사람들이 있었습니다: 상급, 중급, 하급. 그룹은 다양한 방식으로 세분되었으며 모든 종류의 이름, 숫자 비율 및 상호 관계가 세기마다 변경되었습니다. 그러나 사회의 기본 구조는 변하지 않았습니다. 엄청난 격변과 돌이킬 수 없는 것처럼 보이는 변화가 있은 후에도 이 구조는 자이로스코프가 어디를 밀어도 위치를 복원하는 것처럼 복원되었습니다. 이 세 그룹의 목표는 완전히 양립할 수 없습니다. 더 높은 사람들의 목표는 그들이 있는 곳에 머무르는 것입니다. 중간 것의 목적은 가장 높은 것과 장소를 교환하는 것입니다. 하층의 목표 - 목표가 있을 때, 고된 노동에 짓눌리고 가끔 일상의 한계 너머를 바라보는 것이 하층의 특징이기 때문에 - 모든 차이를 없애고 모든 사람이 있어야 할 사회를 만들기 위해 동일한. 따라서 역사를 통틀어 투쟁은 일반적으로 항상 같은 방식으로 반복해서 발생합니다. 오랫동안 더 높은 사람들이 권력을 굳건히 잡은 것처럼 보이지만 조만간 자신에 대한 믿음이나 효과적으로 관리하는 능력, 또는 둘 다를 잃는 순간이 옵니다. 그런 다음 그들은 자유와 정의를위한 투사의 역할을 수행하여 하급자를 자신의 편으로 끌어들이는 중간자에 의해 전복됩니다. 목표에 도달하면 낮은 사람들을 이전 노예 위치로 밀어 넣고 더 높은 사람들이됩니다. 그 동안 다른 두 그룹 중 하나 또는 둘 다에서 새로운 평균이 벗겨지고 투쟁이 새로 시작됩니다. 세 그룹 중 가장 낮은 그룹만이 일시적으로라도 목표를 달성합니다. 역사는 물질적 진보를 동반하지 않았다고 해도 과언이 아니다.” 그리고 이것이 사실이라는 사실은 증명할 가치가 거의 없습니다. 인간 사회를 뒤흔든 모든 혁명의 역사는 이것에 기초합니다.
그러나 이제 더 나아가기 전에 지구상의 사람들이 노동력에 진입한 방식을 살펴보겠습니다. 예전에는 소유 형태에 따라 사람들이 원시적 공동 사회, 노예 소유, 봉건, 자본가, ... 사회 진보의 정점 인 사회주의, 공산주의의 첫 번째 단계를 가졌습니다. 그러나 소유권의 개념은 매우 일시적입니다. 따라서 노예제 시대에는 자유롭고 반 자유로운 농민이 많았고 봉건제와 자본주의 아래에는 진짜 노예가있었습니다! 그래서 그것은 그것에 관한 것이 아니라 일에 대한 사람들의 태도에 관한 것입니다. 이러한 각도에서 인류의 역사를 살펴보면 세 가지 시대가 있었다는 것이 분명해집니다. 자연적인 노동의 시대, 삶 자체가 사람을 강제로 일하게 한 시대, 비경제적 강제 노동의 시대, 사람 (노예 또는 농노)은 일을 강요 당했고 그에게 폭력을 가했고 마침내 경제적 강압의 시대에 사람이 원칙적으로 일하고 살 수는 없지만 잘 살 수는 없었습니다. 그리고 '잘 살기' 위해서는 일할 수 있는 능력을 시장에 팔아야 한다. 즉, 비 경제적 강제 시스템은 ... 예, 예, 오늘날 우리 모두에게 잘 알려진 경제 관리를위한 시장 메커니즘 시스템입니다.
"XNUMX월 대혁명"의 숙달자들은 혁명이 러시아 대중을 짜르 독재와 토지 소유권의 형태로 남아 있는 봉건적 잔재로부터 해방시켰다고 끊임없이 주장했고 이것은 사실입니다. 그러나 그녀는 일에 대한 비 경제적 강압의 모든 잔재에서 그를 해방 시켰습니까? 면밀히 살펴보면 그러한 잔해가 충분히 남아 있음이 밝혀졌습니다.
볼셰비키 혁명의 주요 성과가 집주인 재산의 폐지라는 사실부터 시작합시다. 그러나 토지에 관한 법령을 읽으십시오! 받은 땅은 팔고, 기부하고, 교환하고, 고용된 노동에 의해 가공되는 것조차 금지되었습니다! 즉, 땅은 시장 관계의 영역에서 철회되었으며 이것은 이집트인의 모든 땅이 같은 방식으로 국가에 속하고 농민이 할 권리 만 가졌던 고대 이집트의 경제 수준입니다. 그것을 기르십시오. 사실, 이 행동은 땅이 이제 일반적이라는 아름다운 좌파 문구로 즉시 은폐되었습니다. 그러나 전반적으로 그것은… 무승부를 의미합니다. 그건 그렇고, V. Mayakovsky는 그의 시대에 아주 잘 썼습니다. "당신은 자신의 땅을 위해 죽을 수 있지만 일반적인 땅을 위해 죽는 방법은 무엇입니까?" (그렇다면 더 이상 의심의 여지가 없지만 승리한 붉은 세력의 찬사가 있을 것입니다!).
그리고 이제이 법령의 이점에 대해 ... 그는 사실 가난한 사람들에게 아무것도주지 않았고 땅이 필요하지 않았지만 소, 도구 및 ... "슬픔에서"일반적인 술 취함에 대한 치료가 필요했습니다. 쿨락은 땅에서 살지 않고 동료 마을 사람들을 강탈했습니다. 그리고 오직 중농들만이 혁명을 통해 그들이 원하는 것을 얻었습니다. 그들은 땅이 충분하지 않았고 경작할 것이 있었기 때문에 처음에 그것을 지원했습니다. 이 번들은 V.I. 레닌은 1899년에 쓴 그의 작품 "러시아 자본주의의 발전"에서 1918년 봄까지 그대로 유지되었습니다. 그런 다음 쿨락, 즉 시골 부르주아지를 희생시키면서 가난한 사람들의 필요가 충족되었지만 남북 전쟁의 모든 격변의 결과는 어떻게 되었습니까? 농장 일이 다시 허용되었고 중농 외에도 쿨락과 가난한 농민, 즉 어떤 혁명도 근절 할 수없는 상위, 중간 및 하위의 세 그룹이 다시 나타났습니다.
자, 이제 인간 문명 발전의 목표에 대해 ... 농민은 본질적으로 마케팅 담당자가 아니기 때문에 생산 수단의 발전으로 인해 농민을 계급으로 파괴하는 것은 다음과 같습니다. 그는 주로 자신을 위해 생산하고 조금만 판매합니다. 즉, 증가하는 행성 인구를 먹일 수 없습니다. 개인적으로 아무것도 소유하지 않은 고용된 농업 노동자일 수도 있습니다.
그리고 이것은 기사의 시작입니다... 보시다시피 모든 게시 색인이 제자리에 있습니다.
예,하지만 지금 러시아에서 무슨 일이 일어 났습니까? 그리고 그곳에서 1917년 이후 시장 토지 관계가 없는 공동 체제가 형성되었습니다. 시장에 대한 두려움과 후진 농민 대중을 장악하려는 열망으로 인해 레닌은 사회 혁명 계획을 기초로 삼아 토지의 시립화를 위해 볼셰비키 프로그램을 희생시키기까지했습니다 (농민들이 이해할 수 있음-“모든 것을 취하고 나누다!”), 그는 한때 자신이 비판했습니다. 즉, 반 봉건 명령은 놀라운 일이 아니지만 소련에서 보존되었으며 1929 년 이후에는 더욱 강해졌습니다. 그런 다음 집단 농장 시스템을 도입하여 농민의 작업을 강화할 수 있었지만 더 이상 시장이 아니라 독점적으로 비 경제적 인 강제 노동 시스템이었으며 식인 풍습 슬로건으로 보완되었습니다. , 그는 먹지 않는다!”
그러나 그들의 사업을 지원하기 위해 "오래된 상급"의 힘을 전복하고 자신이 "상위"가 된 "중간"은 결국 "하위"에게 무언가를 주어야했고 그들은 그들에게주었습니다. 바로 이러한 "낮은" 사람들이 매우 잘 이해하고 있는 것, 즉 소비 영역에서의 평등화와 노동 영역에서의 평등화입니다. 다시 말하지만,이 모든 것은 많은 아름다운 문구로 덮여 있었지만 그 뒤에는 단 하나의 진실이있었습니다. 평범함은 그들에게 일정 수준의 번영이 보장되었지만 일반 수준에서 눈에 띄는 사람들은 ... 증가 된 번영이 제공되었습니다. 즉, 그들은 소비에트 사회의 "농민 제거"과정에서 도시로 이주한 이전 농민들의 거대한 평균 대중 인 그들을 둘러싼 평범함을 다시 보장했습니다. 1925년 산업 노동자의 수는 1,8만 명이었다. 그리고 이미 1940년 - 8,3만 명 산업에 고용된 여성의 수는 28년 1929%에서 41년 1940%로 증가했습니다. 도시는 가부장적인 문화와 삶에 대한 단순한 시각을 가지고 있습니다.
그러나 국가의 자유 시민의 복지 산업의 성장은 이미 완전히 노예 노동, 즉 Gulag의 강제 수감자의 노동에 의해 크게 보장되었습니다. 이제 사람들은 북부 조건에서 일하기 위해 다양한 보너스와 더 높은 급여를 받습니다. 글쎄요, 스탈린주의 수용소의 수감자들은 광산에서 석탄, 텅스텐, 몰리브덴을 채굴하고 타이가의 숲을 쓰러 뜨리고 ... 죽만 받고 어떻게 든 살아남을 희망을 받았습니다. 이 "사회주의 생산 기반"이 폐쇄 된 직후 소련의 심각한 경제 문제가 시작된 것은 아무것도 아닙니다.
재산에 관해서는, 이때까지 재산은 거의 모두 국가의 손에 집중되어 있었고 국가가 임명한 관리들의 군대에 의해 통제되었습니다. 즉, 외부 (및 내부 위협!)에 직면하여 러시아는 국가 독점 재산, 시장 관계 제한 및 비 경제적 강압에 기반한 동원 유형의 경제를 받았습니다. 결과에 따르면 "XNUMX 월 혁명"은 민주주의, 사회 정의 및 사회주의에 대한 시끄러운 좌익 문구로 뒤덮인 국가의 사전 시장 봉건 관계의 회복으로 이어졌습니다. 그러나 단일 기업이 근로자의 재산이 아니었고 이사를 선택하지 않았으며 생산 및 임금 문제를 해결하지 못했습니다. 국가가 좋은 노동자들을 자극하지 않을 수 없다는 것은 분명하지만 나쁜 노동자들, 즉 "계급의 형제들"을 실제로 처벌할 수는 없다는 것이 분명합니다. Kalashnikov 자신조차도 그의 기관총이 수백만 부로 생산되었지만 아파트, 여름 별장, 자동차와 같은 표준 세트 위로 "점프"할 수 없었습니다.
한편, 더 많은 자유, 더 많은 번영, 그리고 이를 위해 더 많은 힘을 원했던 "중간"들로부터 새로운 "정상"이 눈에 띄기 시작했습니다. 이 과정은 "역사의 수레바퀴"의 회전을 멈출 수 없듯이 객관적이며 멈출 수 없습니다. 모든 분야의 지나친 평범함은 새로운 정치적, 경제적, 기술적 도전에 직면하여 국가와 사회의 발전을 지속할 수 없었으며, 이는 궁극적으로 1991년의 사건으로 귀결되었습니다. 특정 순간에 "평균"이 반드시 "높은" 것을 대체할 때 불가피합니다.
또한 우주와 사회의 모든 것이 절대적으로 80 대 20의 비율로 나뉘는 "파레토 법칙"을 항상 기억해야합니다. 이 조항에 따르면 재산의 80 %는 항상 20 %에 속합니다. 소유자의. 그들의 사회적 소속은 변하지만 비율 자체는 결코 변하지 않습니다. 즉, 봉건 영주이든, 자본가 거물이든, 아니면 노동자-농민 대중에서 나온 "적색 감독"이든 상관없이 80%는 항상 이 80명을 위해 일할 운명에 처해 있습니다. 즉, 사회 시스템의 어떤 급격한 변화도 긍정적인 결과로 이어지지 않을 것이라는 점은 분명합니다. 어떤 식으로든 재산의 20%는 여전히 인구의 80%의 손에 남아 있을 것입니다! 이유는 하나뿐입니다. 20 %는 충분히 똑똑하지 않고 충분히 사회화되지 않았으며 교육을 받았습니다. 즉, 모두 같은 평범함입니다. 그러나 시장 시스템이 인구의 80 %에 의존한다면 소위 "소비에트 시스템"은 과반수 (80 %)에 의존했기 때문에 필연적으로 어떤 식 으로든 잃을 운명이었습니다. 20 %는 "대량 충돌"이라는 숫자가 강하지만 어쨌든 1991 %는 조만간 따라 잡을 것입니다 ... 그들은 XNUMX 년에 만회했습니다 ...
평범함은 개인의 재능있는 개인이 자신의 이익 상태의 기능을 유지하는 데 필요한 위층으로 올라가도록 강요 당했음이 분명합니다. 나쁜 비행기는 날지 못하고 나쁜 탱크는 많이 싸우지 않으며 기관총은 발사되지 않습니다. 그러나 재능 있는 사람들이 자신의 이익을 위해 행동하는 것은 허용되지 않았습니다. 예를 들어, 그들은 반드시 일해야한다는 것, 즉 필수 수준의 대량 평범함을 유지하고 약간만 말하도록 법에 의해 "다른 모든 사람과 같이"되도록 지시 받았습니다.
여기서 V.I의 진술을 기억할 필요가 있습니다. 레닌은 러시아가 “모든 유럽 국가 중에서 가장 소부르주아 국가”라고 말했다. 거대한 소부르주아적 물결이 모든 것을 휩쓸었고, 계급의식적인 프롤레타리아트를 숫자뿐만 아니라 이데올로기적으로 짓밟았다. 동시에 그는 1년 봄과 여름의 사건들을 염두에 두고 있었다. 그러나 혁명적 과정으로 인해 발생한 이 물결은 1917월 혁명 이후에도 아무데도 가지 않았다. 결과적으로이 "물결"의 사람들은 러시아의 소부르주아 환경의 대중적 특성으로 인해 그것을 바꾸는 것이 불가능했기 때문에 볼셰비키 정권을 지원하고 그 정신에 적응하기 위해 비용을 지불해야했습니다.
따라서 그 결과에 따라 우리는 "위대한 1917월"을 반문맹 농민 대중의 이익을 위해 볼셰비키당 지도부에 의해 강요된 반시장 및 반봉건적 쿠데타로 특징지을 수 있습니다. 결국 가장 큰 고통을 겪은 러시아! 즉, 시장 관계 만이 가장 합리적이라는 관점에서 볼 때 74 년에 국내에서 XNUMX 년 동안 한 걸음 물러났다는 것을 알 수 있습니다.
한때 레닌은 이렇게 썼습니다. "...계급의 완전한 폐지를 위한 전체 투쟁에서 새로운 사회주의적 사회 체제"의 창출
[2]. 그러나 어떤 노동자도 "상위", "중간", "하위"의 구조를 바꾸지 못했고 어떤 "사회주의"도 건설하지 못했고 그 결과 모든 유출 된 혈류에도 불구하고 러시아 사회의 발전이 돌아 왔습니다. 자신의 것, 강제 노동의 경제 시스템에: 일하고 싶으면 하지 말고, 다른 사람보다 더 똑똑한 사람, 일이 더 많이 요구되거나 더 많은 일을 하는 사람 결과적으로 사회적 중요성은 나머지보다 더 많이 얻습니다 ...
참고 문헌 :
1. V.I. 레닌. 전집, 5판, vol.31 p. 156.
2. V.I. 레닌. Soch.의 전집, 5판, vol.39, p. 14.
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