인터넷상의 많은 자원들이 레닌의 시신 매장에 관한 설문 조사를 실시했다. 그러나 나는 그러한 질문의 공식화가 완전히 공정하지 않은 것으로 생각한다 ... 나는 그러한 말들이 실행되어야한다고 말하는이 말에 믿는다 :
1. 너는 그 생각을지지하니?
장례식 V.I. 레닌?
2. 너는 그 생각을지지하니?
유물 매장
성도들?
이제 나는 그것이 더 공평한 이유를 설명 할 것이다 ...
첫째, 당신은 즉시 레닌을 성도라고 지목 할 수 있습니까? 대답은 : 그들은 모두 모든 사람들입니다. 모든 종교적 규범, 우상 숭배, 그들의 이미지 등에 따르면 표준이 아닙니다. 여기에서이 문제에있어서 무슬림들은 모든 것을 잘 알고 있기 때문에 오랫동안 그것에 머 무르지 않을 것입니다.
앞으로 : 저는 어떤 측정과 정의가 무엇인지에 대한 주제에 대해 철학적 분석을하고 싶습니다. 나는 그런 질문의 공정성을 당신에게 확신시키고 싶다.
“정의”는 개념이라는 것이 분명합니다 역사적인특정 역사적 조건에 따라. 그것은 무언가에 대한 태도를 반영하여 인간 사회의 발전과 함께 바뀌었다. 그러므로 어떤 단계에서 레닌은 많은 사람들에게“거룩”했다고 말할 수 있습니다. 이 사람들이 더 적다고 생각하십니까? 좋은! 그러나 그들은 여전히 거기에 있습니다. “레닌을 숭배하여 그를 숭배 하시겠습니까?” 그리고 나는 그런 어리 석음과 같은 제안을 고려할 것입니다.
하지만! 우리는 조상들이 거기에 둔 영묘 안에 시체가 있습니다. 그리고 당신은 자신이 "조상 이요, 사람들의 의지"라고 알고 있습니다. 그리고이 현실로 우리는 살고 있습니다. 같은 위치에서 교회가 전시하는 성도들의 유물에 대해 토론합시다. 좋지 않니? 우리는 이것에 주어진 동일한 조치를 취하겠습니다. 신자들에게 이것은 정상으로 간주됩니다. 그리고 이것이 평범하고 우리 삶에 존재하기 때문에 - 왜 우리는 그것을 정상으로 간주하는 사람들을 비난해야합니까? 모든 패러다임을 하나의 패러다임으로 생각하면,이 두 현상이 우리 삶에 존재할 수 있다는 것이 명백해진다. 그리고 한 사회에서 다른 그룹에 대한 정보 공격이 의도적으로 하나의 그룹에 의해 제기 될 때, 이는 대립으로 이어집니다.
예를 들면? 멀리 갈 필요가 없습니다. Ramzan Kadyrov는 Gennady Zyuganov에게 사과합니다. 그래서 싸움이 끝나기 전에.
공산당 당수인 게나디 주가노프는 “블라디미르 레닌의 시신을 매장한다는 이야기는 여러 세대를 붉은 광장으로 몰아넣고 대규모 폭동을 조직하려는 시도를 수반한다”고 말했다.
카디 로프는 다음과 같이 반박했다. "조상들의 무덤에 대한 존중을 규정하는 백인 전통에 대해 이야기하고 있습니다. 세상의 어떤 종교도 죽은 사람을 공개적으로 전시해야한다고 말하지 않습니다. 그리고 우리는 조상들의 무덤을 존중합니다. 소련 당국과는 달리 묘비에서 길을지었습니다. "
고온 산악인은 소비에트 체제에 대한 주장을 가지고 있지만, 그는 여전히이 소비에트 정권을 최고의 권위로 여기는 사람들과 같은 국가에 살고있다. 이것은 경영에서의 이해 정도에 관한 질문입니다. 나는 카디 로프가 이제 어떻게 될지 모르겠다. 어쨌든 자부심은 사과로 자신의 요구에서 물러서는 것을 허용하지 않을 것입니다.
내가 뭘하고 있는지 이해 하겠니? 우리 모두의 관심사, 또는 모든 사람의 관심사와 국가에 대한 관심을 고려해야합니다. 그러므로 매장에 관한 질문은 이러한 상징 (그리고 레닌이 상징 인 한)이 누군가에게 최소한 소중한 한 제기 할 필요가 없습니다. 상황은 성도들의 유물과 비슷합니다.
따라서이 설문 조사에 대한 내 대답은 다음과 같습니다.
1, 아니오 / 2, 아니오