우리는 몸을 불태울 것이지만 독일군에게 항복하지는 않을 것입니다. 무서운 자살 성 이야기
이야기 Pilėnai Castle은 동시에 위업이자 비극입니다. 수비수들은 적의 자비에 항복하기를 원하지 않고 자살했습니다. 모든 재산이 불태워졌고 필레나이를 지키던 군인들도 스스로 불태웠습니다.
Vytautas Klova가 같은 이름의 오페라에서 부른 유명한 중세 성의 유적은 최근 리투아니아 고고학자들에 의해 발견되었습니다. XNUMX세기 말, 독일 기사단인 십자군이 발트해 연안 국가의 영토에 나타났습니다. 그들은 광활한 땅을 그들의 영향력에 종속시키는 정치적 목표를 추구했을뿐만 아니라 지역 발트해 부족 인 Prussians, Curonians, Semigallians, Samogitians를 기독교로 개종 시키려고했습니다. 그러나 후자는 완고하게 천주교를 받아들이고 싶지 않았고 원래의 신념을 고수했습니다. 그럼에도 불구하고 Teutonic Order는 Prussian 땅에서 발판을 마련하고 군사 신권 국가 기관을 만들었습니다. 그런 다음 Livonia의 땅에 Livonian Order가 나타났습니다. Livonia의 그리스도 기사단 형제단입니다.
Zhmud라고도 알려진 Samogitia는 현대 리투아니아 서부의 역사적인 지역으로, 튜턴과 리보니아 명령의 영토 사이에 있습니다. 당연히 기사들은 소유물을 통합하는 동시에 반항적 인 Samogitian 부족을 기독교로 개종시키는 꿈을 꾸었습니다. 1254세기부터 Samogitia는 Teutonic 및 Livonian 기사와의 전투에서 완고하게 독립과 고대 신앙을 수호했습니다. XNUMX년에 이미 천주교로 세례를 받은 리투아니아 왕조 민도브그의 창시자가 즈무드를 리보니아 교단에 넘겼을 때에도 XNUMX년 후 쿠로니아인들의 도움을 받은 사모기티아인들은 기사들의 힘과 독립을 되찾았습니다. 당연히 기사들은 이에 동의하지 않을 것입니다. 리투아니아 부족과 독일 기사 사이의 장기 대결의 다음 단계가 시작되었습니다.
27년 1320월 40일, Samogitia의 수도인 Medniki 부근에서 Samogitians와 Teutonic Knights 간의 가장 유명한 전투 중 하나가 벌어졌습니다. 십자군의 측면에서 Teutonic Order의 기사 1286 명과 이때 Teutonic Order의 권위를 인정한 Prussian Sambian 부족의 분리로 구성된 Memel 요새 (Klaipeda)의 수비대가 나왔습니다. 기사 분견대는 XNUMX년에 다시 합류한 기사단의 베테랑인 튜턴 기사단 원수 하인리히 플로케 자신이 지휘했습니다. 수년 동안 그는 리투아니아 대공국에 대한 명령의 캠페인을 지휘했습니다.
Medniki 근처에서 일부 기사들은 싸우는 대신 지역 주민들을 강탈하기 시작했습니다. 이것은 Teutons를 공격 한 Samogitians에 의해 이용되었습니다. 전투에서 거의 모든 기사가 파괴되었습니다. Herman Plocke 원수도 사망했습니다. 살아남은 유일한 기사는 Sambian Commander (Sambia의 Teutonic Order 총독) Gerhard Rude였습니다. 그는 체포되어 Samogitia의 이교도 신들에게 데려갔습니다. 그의 말과 함께 불에 탔습니다. 그러나 그러한 패배조차도 Teutons가 Samogitia에 대한 공격적인 계획을 포기하도록 강요하지는 않았습니다. 이 지역은 전략적으로 너무 중요했으며 점령하면 명령의 소유물을 단일 공간으로 통합 할 수 있습니다.
포로가 된 경우 패한 사모기티아인의 운명은 순탄치 않았다. 그들은 세례와 기독교의 입양 또는 죽음 중 하나를 선택했습니다. 이것은 특히 1329년 XNUMX월 Myadvegalis 성을 점령한 이후에 일어났습니다. 당시 주변 마을의 여성과 어린이를 포함하여 요새의 많은 수비수가 체포되었습니다. 기사단의 단장(Grand Master)이 모든 죄수들을 처형하려 했지만 체코의 룩셈부르크 왕 요한(Johann of Luxembourg)이 그들을 옹호했습니다. 그는 죄수들이 기독교로 개종하면 용서해 주도록 주인을 설득할 수 있었습니다. 포로들은 침례를 받기로 동의했고 십자군은 그들을 풀어주고 떠났습니다. 그러나 Teutons가 Samogitia를 떠나 자마자 Myadvegalis의 주민들은 다시 조상의 종교로 돌아 왔습니다.
독일 기사와 Samogitians 간의 전쟁은 수십 년 동안 계속되었습니다. 리투아니아 이교도는 "부수기 힘든 견과"로 판명되었습니다. 모든 조직과 군사 훈련을 갖춘 기사들이 용감한 Samogitians에 저항하는 것은 그리 쉬운 일이 아닙니다. 그건 그렇고, Samogitians는 때때로 교단의 땅을 꽤 성공적으로 습격했습니다. 1336년 겨울, 튜턴 기사단의 파견대가 네만 강을 건넜습니다. 따라서 Samogitia에서 독일 십자군의 다음 캠페인이 시작되었습니다.
Teutons는 Teutonic Order의 Grand Master Dietrich von Altenburg 자신이 지휘했습니다. 디트리히 1307세의 아들, 알텐부르크의 부르그라프 디트리히 폰 알텐부르크는 1320년에 튜턴 기사단에 합류했습니다. 1324-1326년. 그는 1331-1331년에 Ragnit의 사령관이었습니다. -발가 사령관. 1335년에 디트리히 폰 알텐부르크는 튜턴 기사단의 원수가 되었고 이 자격으로 폴란드인 쿠야비아 점령을 이끌었습니다. Altenburg의 잔인 함은 그가 폴란드에서 범죄로 교황 법원에 출두했다는 사실로 입증됩니다. 당시는 XNUMX 세기였습니다. 그러나 von Altenburg에 대한 심각한 제재는 없었으며 XNUMX 년에 그는 XNUMX 번째 연속으로 Teutonic Order의 그랜드 마스터가되었습니다.
Samogitians의 정복자로 유명해지기 위해 1336 년 Teutonic Order의 Grand Master Dietrich von Altenburg는 리투아니아 땅에서 또 다른 캠페인을 이끌었습니다. 이번에는 캠페인을 철저히 준비하여 가면 확실히합니다. Teutonic Order의 분리에는 Order의 구성원뿐만 아니라 Brandenburg의 Margrave Ludwig와 같은 가장 고귀한 독일 가족 대표, Henneberg 백작 및 나무르. 또한 분리에는 수천 명의 knechts-단순한 전사-하인이있었습니다. 그러한 강력한 분리는 리투아니아 대공국 국경에있는 Litvins의 200 천 번째 군대를 물리 쳤고 그 후 기사들은 Samogitia의 땅을 침공했습니다.
XNUMX세기 전반에 리투아니아 땅에 방어용 목조 성의 전체 네트워크가 건설되었으며 점차 석조 방어 구조로 강화되었습니다. 주요 방어 구조물은 Samogitia와 Neman River 지역에 건설되었습니다.
Grand Master Dietrich von Altenburg의 다음 캠페인 이전에 설정된 주요 임무 중 하나는 Samogitians가 프로이센 국경에 세운 반항적 인 Pilenai 요새를 파괴하는 것이 었습니다. 이 목조 요새는 언덕 위에 지어졌으며 해자로 둘러싸여 있습니다. Pilenai 요새의 존재는 특히 Pilensky 왕자와 동의하는 것이 불가능했기 때문에 Teutonic Knights를 짜증나게했습니다. 그는 기독교를 받아들이고 싶지 않았고 Teutonic Order의 힘을 인식하지 않을 것입니다.
반복적으로 튜턴 기사단은 Pilenai 요새를 공격했습니다. 그들 중 하나에서 Teutons는 Pilensky 왕자를 죽이고 그의 작은 아들 Margiris를 붙 잡았습니다. 청년은 프로이센으로 끌려갔고 그곳에서 기사들은 그가 고국을 잊게 만들려고 했습니다. 어느 정도 그들은 성공했습니다. Margiris는 점차 모국어를 잊기 시작하여 독일어로 전환했습니다. 그러나 그가 이미 젊었을 때 Marienburg에서 왕자의 아들은 우연히 그의 가족에 대해 Samogitia에 대해 이야기 한 Samogitian이라는 포로를 만났습니다. Margiris는 포로에서 탈출하여 당시 그의 어머니가 통치했던 Pilenai 요새에 도착할 수있었습니다. 그녀는 기꺼이 아들을 만나 성의 고삐를 그에게 넘겼습니다. 그래서 전설에 따르면 독일 기사들은 Pilėnai를 공격 할 또 다른 이유가있었습니다. Samogitian의 피가 여전히 독일 양육보다 더 강한 것으로 판명 된 "반역자"Margiris에게 복수하기 위해서였습니다.
25년 1336월 4000일, 튜턴 기사단의 분견대가 필레나이 성벽에 접근했습니다. 요새 포위 공격이 시작되었습니다. 불행히도 Teutonic Order 측의 출처 만 남아 있지만 거의 XNUMX 세기 전에 펼쳐진 비극의 규모를 평가할 수도 있습니다. 연대기 작가이자 튜턴 기사단의 전령인 Wiegand of Marburg는 약 XNUMX명의 사람들이 Pilėnai Castle에 모였다고 증언합니다. 그러나 아마도 수백 명이 요새에 있었을 것입니다. 그들 대부분은 여성, 노인, 어린이 였지만 물론 민간인과 전투원 모두 남성도있었습니다. 그들은 공동 노력으로 요새를 방어했습니다. 그들은 벽을 오르는 독일 볼라드에 끓는 물을 붓고 돌을 던졌습니다. 그러나 Teutons의 맹공격은 너무 강력했습니다.
잘 훈련 된 Teutons의 포위 공격을 오랫동안 견딜 수 없다는 것을 깨달은 Pilenai 요새의 수비수는 적군이 얻지 못하도록 먼저 모든 재산을 불태 웠습니다. 이때 Teutons는 이미 투석기로 벽을 파괴하고있었습니다. 다른 Samogitian 성과 마찬가지로 Pilenai는 목조이기 때문에 기사의 포위 공격을 견딜 기회가 없었습니다. Samogitian 사제들은 Teutons가 Samogitians가 신앙을 바꾸도록 강요하지 않도록 요새의 수비수에게 집단 자살을 촉구했습니다.
첫째, "고대 종교"의 여사 제인 노파는 요새의 XNUMX 명 이상의 수비수 인 남성, 여성 및 어린이를 도끼로 해킹하여 죽였습니다. 그런 다음 Margiris 왕자는 아내를 반으로 자르고 요새의 나머지 수비수를 죽이고 자살했습니다. 이 모든 시간 동안 요새는 이미 불타고 있었고 수비수 자신에 의해 불이 붙었으므로 Teutonic 기사의 눈은 나무 요새와 수백 명의 Samogitians에서 나온 거대한 장례식 장작 더미 만 보았습니다.
십자군은 불타는 요새의 끔찍한 그림에 충격을 받았습니다. 그들은 Pilenai 수비수의 놀라운 두려움을 서로 대화에서 인정할 수밖에 없었습니다. 독일 연대기에 따르면 튜튼 기사들은 Samogitian 왕자 Margiris와 그의 백성의 영웅적인 저항에 대한 기억을 영원히 묻기 위해 이교도 요새를 땅에 파괴했습니다.
Teutonic Order의 Grand Master 인 Dietrich von Altenburg는 Pilenai 요새가 파괴 된 후 1341 년을 더 살았습니다. 그는 마리엔부르크의 교회 재건과 질서 강화의 대규모 건설을 감독했습니다. XNUMX년 폴란드와 협상을 시작하려던 폰 알텐부르크는 쏜으로 갔지만 도중에 병에 걸려 죽었습니다. 그들은 Marienburg의 St. Anne 예배당에 그랜드 마스터를 묻었습니다.
Pilėnai 요새의 비극은 Samogitians의 민화와 전설에서 노래되었지만 Samogitians는 여전히 침례를받은 후이 이야기를 잊는 것을 선호했습니다. 그들은 이미 1957세기에 그것을 기억했습니다. 그런 다음 리투아니아 국가 자의식의 발전이 일어 났고 떠오르는 정체성에는 영웅적인 서사시가 필요했습니다. Pilenai의 수비수는 외국 종교로 항복하고 개종하기보다는 끔찍한 죽음을 선택한 서사적 영웅의 역할에 이상적으로 적합했습니다. 그래서 Pilenai의 수비수는 반천년 후에 리투아니아 국가 서사시의 영웅이되었습니다. 리투아니아 역사에서 이 신비하고 끔찍한 페이지에 헌정된 문학 작품, 연극 예술이 있었습니다. Vytautas Klova는 XNUMX년 리투아니아 SSR의 국가상을 수상한 유명한 오페라를 Pilenai 방어에 바쳤습니다.
소비에트 시대에 Pilenai의 방어는 독일 "기사 개"에 대한 리투아니아 국민의 민족 해방 투쟁의 표현으로 간주되었습니다. 그건 그렇고, 이것은 외국 침략자로부터 고국을 보호한다는 일반적인 개념에 완벽하게 부합하며 튜턴 및 리보니안 기사와 함께 러시아 국가의 투쟁과 유사점을 그릴 수있었습니다. 그러나 Marburg의 Wigand 연대기의 메모를 제외하고는 기록적인 증거가 없다는 점을 감안할 때 Pilenai의 수비수에 대한 아름다운 전설의 진실성에 대해 오랫동안 의심이있었습니다. 그러나 밝혀진 바와 같이 이러한 의심은 헛된 것입니다. 역사적인 Samogitia 영토에서 발굴을 수행 한 고고학 탐험대 직원에 의해 쫓겨났습니다.
2017년 XNUMX월 고고학자들은 필레나이 요새의 유적을 발견했다고 가정했습니다. 과학자들에 따르면 그것은 Samogitia의 Shilaly 지역에 있는 Bileniai 마운드에 위치했습니다. 여름에는 직원들이 마운드의 깊은 문화 층을 발견 한 미국 원정대가 그곳에서 일했습니다. Gintautas Zabela가 이끄는 Klaipeda University의 과학자들이 발굴 현장에 도착했을 때 그들은 Pilėnai가 발견되었음을 확인했습니다.
14제곱미터의 면적에 대한 고고학적 탐사 결과, 고분은 참으로 매우 풍부한 문화 층이라는 것이 밝혀졌습니다. 상층이 XIV 세기의 요새화에 속한다는 것을 확립하는 것이 가능했습니다. 인간의 뼈뿐만 아니라 도자기, 송곳, 금속 패스너를 포함한 수공예품까지 기간을 정확하게 설정할 수 있는 발견이 발견되었습니다. 고고학자들은 또한 발견된 구조물이 불에 탔음을 확인했습니다. 이것은 Samogitia에서 처음으로 불에 탄 건물이고 리투아니아에서 탄 곡물의 잔해가있는 고분 만 몇 개만 발견 되었기 때문에 과학자들은 전설적인 요새의 잔해를 다루고 있다고 결정했습니다.
Vytautas Klova가 같은 이름의 오페라에서 부른 유명한 중세 성의 유적은 최근 리투아니아 고고학자들에 의해 발견되었습니다. XNUMX세기 말, 독일 기사단인 십자군이 발트해 연안 국가의 영토에 나타났습니다. 그들은 광활한 땅을 그들의 영향력에 종속시키는 정치적 목표를 추구했을뿐만 아니라 지역 발트해 부족 인 Prussians, Curonians, Semigallians, Samogitians를 기독교로 개종 시키려고했습니다. 그러나 후자는 완고하게 천주교를 받아들이고 싶지 않았고 원래의 신념을 고수했습니다. 그럼에도 불구하고 Teutonic Order는 Prussian 땅에서 발판을 마련하고 군사 신권 국가 기관을 만들었습니다. 그런 다음 Livonia의 땅에 Livonian Order가 나타났습니다. Livonia의 그리스도 기사단 형제단입니다.
Zhmud라고도 알려진 Samogitia는 현대 리투아니아 서부의 역사적인 지역으로, 튜턴과 리보니아 명령의 영토 사이에 있습니다. 당연히 기사들은 소유물을 통합하는 동시에 반항적 인 Samogitian 부족을 기독교로 개종시키는 꿈을 꾸었습니다. 1254세기부터 Samogitia는 Teutonic 및 Livonian 기사와의 전투에서 완고하게 독립과 고대 신앙을 수호했습니다. XNUMX년에 이미 천주교로 세례를 받은 리투아니아 왕조 민도브그의 창시자가 즈무드를 리보니아 교단에 넘겼을 때에도 XNUMX년 후 쿠로니아인들의 도움을 받은 사모기티아인들은 기사들의 힘과 독립을 되찾았습니다. 당연히 기사들은 이에 동의하지 않을 것입니다. 리투아니아 부족과 독일 기사 사이의 장기 대결의 다음 단계가 시작되었습니다.
27년 1320월 40일, Samogitia의 수도인 Medniki 부근에서 Samogitians와 Teutonic Knights 간의 가장 유명한 전투 중 하나가 벌어졌습니다. 십자군의 측면에서 Teutonic Order의 기사 1286 명과 이때 Teutonic Order의 권위를 인정한 Prussian Sambian 부족의 분리로 구성된 Memel 요새 (Klaipeda)의 수비대가 나왔습니다. 기사 분견대는 XNUMX년에 다시 합류한 기사단의 베테랑인 튜턴 기사단 원수 하인리히 플로케 자신이 지휘했습니다. 수년 동안 그는 리투아니아 대공국에 대한 명령의 캠페인을 지휘했습니다.
Medniki 근처에서 일부 기사들은 싸우는 대신 지역 주민들을 강탈하기 시작했습니다. 이것은 Teutons를 공격 한 Samogitians에 의해 이용되었습니다. 전투에서 거의 모든 기사가 파괴되었습니다. Herman Plocke 원수도 사망했습니다. 살아남은 유일한 기사는 Sambian Commander (Sambia의 Teutonic Order 총독) Gerhard Rude였습니다. 그는 체포되어 Samogitia의 이교도 신들에게 데려갔습니다. 그의 말과 함께 불에 탔습니다. 그러나 그러한 패배조차도 Teutons가 Samogitia에 대한 공격적인 계획을 포기하도록 강요하지는 않았습니다. 이 지역은 전략적으로 너무 중요했으며 점령하면 명령의 소유물을 단일 공간으로 통합 할 수 있습니다.
포로가 된 경우 패한 사모기티아인의 운명은 순탄치 않았다. 그들은 세례와 기독교의 입양 또는 죽음 중 하나를 선택했습니다. 이것은 특히 1329년 XNUMX월 Myadvegalis 성을 점령한 이후에 일어났습니다. 당시 주변 마을의 여성과 어린이를 포함하여 요새의 많은 수비수가 체포되었습니다. 기사단의 단장(Grand Master)이 모든 죄수들을 처형하려 했지만 체코의 룩셈부르크 왕 요한(Johann of Luxembourg)이 그들을 옹호했습니다. 그는 죄수들이 기독교로 개종하면 용서해 주도록 주인을 설득할 수 있었습니다. 포로들은 침례를 받기로 동의했고 십자군은 그들을 풀어주고 떠났습니다. 그러나 Teutons가 Samogitia를 떠나 자마자 Myadvegalis의 주민들은 다시 조상의 종교로 돌아 왔습니다.
독일 기사와 Samogitians 간의 전쟁은 수십 년 동안 계속되었습니다. 리투아니아 이교도는 "부수기 힘든 견과"로 판명되었습니다. 모든 조직과 군사 훈련을 갖춘 기사들이 용감한 Samogitians에 저항하는 것은 그리 쉬운 일이 아닙니다. 그건 그렇고, Samogitians는 때때로 교단의 땅을 꽤 성공적으로 습격했습니다. 1336년 겨울, 튜턴 기사단의 파견대가 네만 강을 건넜습니다. 따라서 Samogitia에서 독일 십자군의 다음 캠페인이 시작되었습니다.
Teutons는 Teutonic Order의 Grand Master Dietrich von Altenburg 자신이 지휘했습니다. 디트리히 1307세의 아들, 알텐부르크의 부르그라프 디트리히 폰 알텐부르크는 1320년에 튜턴 기사단에 합류했습니다. 1324-1326년. 그는 1331-1331년에 Ragnit의 사령관이었습니다. -발가 사령관. 1335년에 디트리히 폰 알텐부르크는 튜턴 기사단의 원수가 되었고 이 자격으로 폴란드인 쿠야비아 점령을 이끌었습니다. Altenburg의 잔인 함은 그가 폴란드에서 범죄로 교황 법원에 출두했다는 사실로 입증됩니다. 당시는 XNUMX 세기였습니다. 그러나 von Altenburg에 대한 심각한 제재는 없었으며 XNUMX 년에 그는 XNUMX 번째 연속으로 Teutonic Order의 그랜드 마스터가되었습니다.
Samogitians의 정복자로 유명해지기 위해 1336 년 Teutonic Order의 Grand Master Dietrich von Altenburg는 리투아니아 땅에서 또 다른 캠페인을 이끌었습니다. 이번에는 캠페인을 철저히 준비하여 가면 확실히합니다. Teutonic Order의 분리에는 Order의 구성원뿐만 아니라 Brandenburg의 Margrave Ludwig와 같은 가장 고귀한 독일 가족 대표, Henneberg 백작 및 나무르. 또한 분리에는 수천 명의 knechts-단순한 전사-하인이있었습니다. 그러한 강력한 분리는 리투아니아 대공국 국경에있는 Litvins의 200 천 번째 군대를 물리 쳤고 그 후 기사들은 Samogitia의 땅을 침공했습니다.
XNUMX세기 전반에 리투아니아 땅에 방어용 목조 성의 전체 네트워크가 건설되었으며 점차 석조 방어 구조로 강화되었습니다. 주요 방어 구조물은 Samogitia와 Neman River 지역에 건설되었습니다.
Grand Master Dietrich von Altenburg의 다음 캠페인 이전에 설정된 주요 임무 중 하나는 Samogitians가 프로이센 국경에 세운 반항적 인 Pilenai 요새를 파괴하는 것이 었습니다. 이 목조 요새는 언덕 위에 지어졌으며 해자로 둘러싸여 있습니다. Pilenai 요새의 존재는 특히 Pilensky 왕자와 동의하는 것이 불가능했기 때문에 Teutonic Knights를 짜증나게했습니다. 그는 기독교를 받아들이고 싶지 않았고 Teutonic Order의 힘을 인식하지 않을 것입니다.
반복적으로 튜턴 기사단은 Pilenai 요새를 공격했습니다. 그들 중 하나에서 Teutons는 Pilensky 왕자를 죽이고 그의 작은 아들 Margiris를 붙 잡았습니다. 청년은 프로이센으로 끌려갔고 그곳에서 기사들은 그가 고국을 잊게 만들려고 했습니다. 어느 정도 그들은 성공했습니다. Margiris는 점차 모국어를 잊기 시작하여 독일어로 전환했습니다. 그러나 그가 이미 젊었을 때 Marienburg에서 왕자의 아들은 우연히 그의 가족에 대해 Samogitia에 대해 이야기 한 Samogitian이라는 포로를 만났습니다. Margiris는 포로에서 탈출하여 당시 그의 어머니가 통치했던 Pilenai 요새에 도착할 수있었습니다. 그녀는 기꺼이 아들을 만나 성의 고삐를 그에게 넘겼습니다. 그래서 전설에 따르면 독일 기사들은 Pilėnai를 공격 할 또 다른 이유가있었습니다. Samogitian의 피가 여전히 독일 양육보다 더 강한 것으로 판명 된 "반역자"Margiris에게 복수하기 위해서였습니다.
25년 1336월 4000일, 튜턴 기사단의 분견대가 필레나이 성벽에 접근했습니다. 요새 포위 공격이 시작되었습니다. 불행히도 Teutonic Order 측의 출처 만 남아 있지만 거의 XNUMX 세기 전에 펼쳐진 비극의 규모를 평가할 수도 있습니다. 연대기 작가이자 튜턴 기사단의 전령인 Wiegand of Marburg는 약 XNUMX명의 사람들이 Pilėnai Castle에 모였다고 증언합니다. 그러나 아마도 수백 명이 요새에 있었을 것입니다. 그들 대부분은 여성, 노인, 어린이 였지만 물론 민간인과 전투원 모두 남성도있었습니다. 그들은 공동 노력으로 요새를 방어했습니다. 그들은 벽을 오르는 독일 볼라드에 끓는 물을 붓고 돌을 던졌습니다. 그러나 Teutons의 맹공격은 너무 강력했습니다.
잘 훈련 된 Teutons의 포위 공격을 오랫동안 견딜 수 없다는 것을 깨달은 Pilenai 요새의 수비수는 적군이 얻지 못하도록 먼저 모든 재산을 불태 웠습니다. 이때 Teutons는 이미 투석기로 벽을 파괴하고있었습니다. 다른 Samogitian 성과 마찬가지로 Pilenai는 목조이기 때문에 기사의 포위 공격을 견딜 기회가 없었습니다. Samogitian 사제들은 Teutons가 Samogitians가 신앙을 바꾸도록 강요하지 않도록 요새의 수비수에게 집단 자살을 촉구했습니다.
첫째, "고대 종교"의 여사 제인 노파는 요새의 XNUMX 명 이상의 수비수 인 남성, 여성 및 어린이를 도끼로 해킹하여 죽였습니다. 그런 다음 Margiris 왕자는 아내를 반으로 자르고 요새의 나머지 수비수를 죽이고 자살했습니다. 이 모든 시간 동안 요새는 이미 불타고 있었고 수비수 자신에 의해 불이 붙었으므로 Teutonic 기사의 눈은 나무 요새와 수백 명의 Samogitians에서 나온 거대한 장례식 장작 더미 만 보았습니다.
십자군은 불타는 요새의 끔찍한 그림에 충격을 받았습니다. 그들은 Pilenai 수비수의 놀라운 두려움을 서로 대화에서 인정할 수밖에 없었습니다. 독일 연대기에 따르면 튜튼 기사들은 Samogitian 왕자 Margiris와 그의 백성의 영웅적인 저항에 대한 기억을 영원히 묻기 위해 이교도 요새를 땅에 파괴했습니다.
Teutonic Order의 Grand Master 인 Dietrich von Altenburg는 Pilenai 요새가 파괴 된 후 1341 년을 더 살았습니다. 그는 마리엔부르크의 교회 재건과 질서 강화의 대규모 건설을 감독했습니다. XNUMX년 폴란드와 협상을 시작하려던 폰 알텐부르크는 쏜으로 갔지만 도중에 병에 걸려 죽었습니다. 그들은 Marienburg의 St. Anne 예배당에 그랜드 마스터를 묻었습니다.
Pilėnai 요새의 비극은 Samogitians의 민화와 전설에서 노래되었지만 Samogitians는 여전히 침례를받은 후이 이야기를 잊는 것을 선호했습니다. 그들은 이미 1957세기에 그것을 기억했습니다. 그런 다음 리투아니아 국가 자의식의 발전이 일어 났고 떠오르는 정체성에는 영웅적인 서사시가 필요했습니다. Pilenai의 수비수는 외국 종교로 항복하고 개종하기보다는 끔찍한 죽음을 선택한 서사적 영웅의 역할에 이상적으로 적합했습니다. 그래서 Pilenai의 수비수는 반천년 후에 리투아니아 국가 서사시의 영웅이되었습니다. 리투아니아 역사에서 이 신비하고 끔찍한 페이지에 헌정된 문학 작품, 연극 예술이 있었습니다. Vytautas Klova는 XNUMX년 리투아니아 SSR의 국가상을 수상한 유명한 오페라를 Pilenai 방어에 바쳤습니다.
소비에트 시대에 Pilenai의 방어는 독일 "기사 개"에 대한 리투아니아 국민의 민족 해방 투쟁의 표현으로 간주되었습니다. 그건 그렇고, 이것은 외국 침략자로부터 고국을 보호한다는 일반적인 개념에 완벽하게 부합하며 튜턴 및 리보니안 기사와 함께 러시아 국가의 투쟁과 유사점을 그릴 수있었습니다. 그러나 Marburg의 Wigand 연대기의 메모를 제외하고는 기록적인 증거가 없다는 점을 감안할 때 Pilenai의 수비수에 대한 아름다운 전설의 진실성에 대해 오랫동안 의심이있었습니다. 그러나 밝혀진 바와 같이 이러한 의심은 헛된 것입니다. 역사적인 Samogitia 영토에서 발굴을 수행 한 고고학 탐험대 직원에 의해 쫓겨났습니다.
2017년 XNUMX월 고고학자들은 필레나이 요새의 유적을 발견했다고 가정했습니다. 과학자들에 따르면 그것은 Samogitia의 Shilaly 지역에 있는 Bileniai 마운드에 위치했습니다. 여름에는 직원들이 마운드의 깊은 문화 층을 발견 한 미국 원정대가 그곳에서 일했습니다. Gintautas Zabela가 이끄는 Klaipeda University의 과학자들이 발굴 현장에 도착했을 때 그들은 Pilėnai가 발견되었음을 확인했습니다.
14제곱미터의 면적에 대한 고고학적 탐사 결과, 고분은 참으로 매우 풍부한 문화 층이라는 것이 밝혀졌습니다. 상층이 XIV 세기의 요새화에 속한다는 것을 확립하는 것이 가능했습니다. 인간의 뼈뿐만 아니라 도자기, 송곳, 금속 패스너를 포함한 수공예품까지 기간을 정확하게 설정할 수 있는 발견이 발견되었습니다. 고고학자들은 또한 발견된 구조물이 불에 탔음을 확인했습니다. 이것은 Samogitia에서 처음으로 불에 탄 건물이고 리투아니아에서 탄 곡물의 잔해가있는 고분 만 몇 개만 발견 되었기 때문에 과학자들은 전설적인 요새의 잔해를 다루고 있다고 결정했습니다.
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