아일랜드 최초의 마녀
악명높은 책 <마녀의 망치>가 출간되면서 XNUMX세기경 유럽에서 어둡고 끔찍하고 피비린내 나는 마녀사냥이 본격적으로 펼쳐졌다. 종교 재판의 불에서 "사탄의 종들"은 산 채로 불타고 겁에 질린 사람들은 서로를 비난했으며 던전의 사형 집행자들은 정교한 고문으로 불행한 희생자들의 자백을 구타했으며 성직자들은이 모든 광기의 머리에있었습니다. 통제할 수 없는 힘으로 그들은 맹렬한 몽매주의의 불길에 부지런히 연료를 공급했습니다. 그러나 안으로 역사 주술 혐의로 기소 된 여성이 보복을 피할 수 있었던 예가 보존되었습니다. 그녀의 이름은 앨리스 카이텔러입니다. 그녀는 아일랜드 최초의 마녀로 간주됩니다.
모호주의의 역사
XNUMX세기 말 - XNUMX세기 초 - 앨리스가 살았던 당시에는 인퀴지터가 아직 인간의 삶을 완전히 통제하지 못했습니다. 이 피비린내 나는 기간은 나중에 올 것입니다. 동시에 중세 유럽은 구조가 매우 단순한 세계에 대한 흔들리지 않는 생각을 가지고 살았습니다. 하나님은 모든 사람 위에 서 계시고 그와 사람들 사이에는 존경받는 중재자 인 교회가 있습니다. 천국에 가기 위해서는 계명을 진심으로 믿고 그대로 살아야 했습니다. 그리고 그 시대의 성직자들은 철학과 신학을 연결시키기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 그리고 영적 세계와 세속적 세계 사이에 명확한 구분이 있었지만 모든 사람에게 조화 롭고 편리했습니다.
그러나 XNUMX세기 초에 이 두 세계는 느리지만 확실하게 서로 멀어지기 시작했습니다. 잃어버린 영혼들에게 그들의 실수를 설명하고 진정한 믿음의 빛으로가는 길을 보여 주려고 노력하는 대신 성직자들은 한 가지 방법, 즉 이단자를 교회에서 파문하고 그를 파괴하는 한 가지 방법에 의지하기 시작했습니다. 이에 따라 신학과 과학은 서로 멀어지기 시작했다. 더욱이 첫 번째는 자신을 유일한 진정한 것으로 간주하고 모든 반대 시도를 교살하기 위해 가능한 모든 방법을 시도했습니다.
XNUMX세기에는 이러한 간극으로 인해 유럽인들에게 친숙한 생활 방식이 무너졌습니다. 이제부터 성직자는 자신을 두 세계 사이의 지휘자가 아니라 죄 많은 평신도에 대항하는 투사로 인식했습니다 (교회의 생각에 따르면 다른 사람은 없었습니다). 결국 나약한 존재인 평범한 사람들이 이상형이었다. 무기 사탄의 발톱에. 수년간의 농작물 실패와 기근, 피비린내 나는 백년 전쟁, 흑사병의 전염병 ... 평신도는 미신적 인 두려움 속에서 살았습니다. 따라서 마녀사냥은 성직자들이 적극적으로 먹인 패닉의 결과다. 가장 먼저 배포된 사람들은 신체 장애가 있는 사람들이었습니다. 그런 다음 의심은 성격이나 직업에 관계없이 모든 사람에게 퍼졌습니다.
동시에 교회는 처음에 치료사들에게 상당히 관대했습니다. 그들은 건드리지 않았지만 모두 종교 재판소의 감독을 받았습니다. 사실 치료사는 기독교 교회의 품에 속하지 않더라도 무해한 마술사로 간주되었습니다. 그러나 그들이 악마와의 합의 인 이단으로 유죄 판결을 받으면 즉시 화형에 처해졌습니다. 마법은 따로, 마귀와의 계약은 따로.
그러나 시간이 지남에 따라 이러한 개념은 서로 얽혀 있습니다. 질경이를 든 할머니들 역시 사탄의 종들을 지칭하기 시작했습니다. 그리고 마녀의 수색, 식별 및 박멸은 성직자-악마 학자들이 쓴 많은 중요한 논문에 전념했습니다. 이 매뉴얼은 1487년에 출판된 악령 노출에 관한 가장 유명한 책인 The Hammer of the Witches의 기초가 되었습니다. 그때 모호주의와의 싸움이 본격적으로 전개되었습니다.
그러나 Alice Kiteler가 주인공이 된 사건은 망치가 등장하기 XNUMX 년 전에 일어났습니다. 따라서 교회와의 대결에서 아일랜드 여성은 여전히 성공의 기회를 가졌습니다.
마녀 사냥. 시작.
3년 1324월 XNUMX일은 아일랜드 전체의 삶에 새로운 페이지를 장식했습니다. 이날 킬 케니시의 중앙 광장에서 교회의 결정에 따라 에메랄드 섬 전체의 첫 번째 마녀가 불에 탔습니다. 그녀는 부유하고 영향력있는 Alice Kyteler의 종인 Petronilla de Mith가되었습니다. 일반적으로 Richard de Ledrede Ossory 주교가 시작한 조사는 여주인 de Mith에 대해 수행되었습니다. 하지만 그 당시에는 돈이 전부였습니다. 따라서 숙녀 대신 Petronilla가 불에 보내졌습니다.
Но обо всем по порядку.
Lady Alice Kyteler는 Kilkenny 카운티의 Kyteler House에 살았던 고귀한 Norman-Irish 가족에서 왔습니다. 그녀의 어린 시절에 대해서는 알려진 바가 없습니다. 그러나 재판 덕분에 그녀의 풍부한 개인 생활에 대한 정보가 보존되었습니다. Kyteler는 네 번 결혼했습니다. 그녀의 첫 남편은 부유한 전당포 윌리엄 아웃러브였습니다. 그들에게는 아버지의 이름을 딴 아들이 있었습니다. 그러나 곧 Outlove는 죽었고 그의 모든 재산은 위로 할 수없는 과부에게 넘어갔습니다. 그러나 앨리스는 오랫동안 슬퍼하지 않고 재혼했습니다. 이번에 Adam le Blond는 그녀가 선택한 사람이 되었으며, 그건 그렇고 매우 부유한 대금업자이기도 합니다.
그리고 그들은 앨리스를 알아차렸습니다. 그녀의 첫 남편의 전 고객은 Kyteler가 Outlove의 구금에 있는 다른 사람의 돈을 횡령했다고 주장하면서 Kyteler를 고소했습니다. 지하실의 비밀 장소에서 곧 수천 파운드가 발견되었습니다. 그리고 Alice에 대한 증거가 없었기 때문에 사건은 종결되었습니다. Kiteler가 돈을 횡령하려 했는지 아니면 고인이 된 남편이 아내에게 알리지 않고 금액을 유보했다는 것이 사실입니까? 이 미스터리는 결코 풀리지 않을 것입니다.
뿐만 아니라. 잠시 후 le Blond는 알려지지 않은 이유로 모든 재산과 재정을 의붓 아들에게 양도했습니다. 그리고 짐작하시겠지만 그는 안전하게 자신의 영혼을 하나님께 바쳤습니다. 미망인 Alice는 오래 가지 못하고 대지주 인 Richard de Wall과 결혼했습니다. 그리고 이번에는 가족의 안녕이 덧없는 것으로 판명되었습니다. 알려지지 않은 이유로 de Wall은 사망했고 Alice는 재산을 남겼습니다.
Kyteler의 네 번째 남편은 부유하고 고귀한 가정에서 태어난 John le Poer 경이었습니다. 이전 배우자와 달리 Le Poer에게는 자녀가있었습니다.
몇 년 동안 가족은 조용하고 침착하게 살았습니다. 그리고 그들이 말했듯이 문제를 일으키지 않은 것은 없습니다. 그러나 1323년에 요한은 갑자기 중병에 걸렸습니다. 더욱이 질병이 너무 빨리 발전하여 당시의 약이 불행한 사람을 도울 방법을 몰랐습니다. 일부 버전에 따르면 Le Poer는 현기증과 빈번한 실신으로 고통 받았습니다. 다른 사람들에 따르면 그의 머리카락과 손톱이 모두 빠졌고 남자는 독립적으로 움직일 수 없었습니다. John의 아이들은 아버지의 병이 우연이 아니라고 판단하여 그녀를 주술로 고발했습니다. 집을 수색하던 중 마법사들이 흑 마법에 사용했던 "마술 음료와 가루"가 발견되었습니다. 따라서 Kyteler는 이전 남편의 살인과 Le Poer의 "건강 훔치기"혐의를 받았습니다.
일반적으로 한 사람의 개입이 아니었다면 여성의 부를 감안할 때이 사건은 숨길 가능성이 큽니다. 그러나 불행하게도 그의 대의에 대한 진정한 팬은 Ossoria Richard de Ledrede의 주교 인 Kilkenny의 사건에 관심을 갖게되었습니다.
아일랜드에 도착하기 전에 주교는 영국과 프랑스에서 오랫동안 살았습니다. 그리고 모든 곳에서 그는 사악한 힘의 표현과 싸우는 데 집착하는 강인한 사람의 명성을 따랐습니다. 위에서 설명한 사건이 있기 약 XNUMX~XNUMX년 전에 de Ledrede는 아일랜드 교구인 Ossory의 수장으로 임명되었습니다. 새로운 직장에 도착한 Richard는 현지 관습을 보고 겁에 질렸습니다. 더욱이 평신도와 성직자 모두가 그를 불쾌하게 놀라게했습니다. 런던과 아비뇽 교구에서 그는 완전한 술 취함, 음행 및 교회 헌장 위반에 대해 자세히 말한 수많은 편지를 보내기 시작했습니다.
그리고 그는 Kyteler 사건에 대해 배웠습니다. 그때까지 정말 확실한 증거가 부족하여 이미 사실상 폐쇄되었습니다. 그러나 de Ledrede가 푹 빠진 것은 바로 "마술 음료와 분말"이었습니다. 그들에게서 그는 앨리스를 주술로 고발할 절호의 기회를 보았다. 따라서 감독은 하나의 돌로 두 마리의 새를 동시에 죽일 수 있습니다. 아일랜드의 상황이 얼마나 나쁜지 상사에게 보여주고 (더 많은 권한을 얻음) 동시에 지역 주민들을 놀라게 할 수 있습니다.
Richard는 Kyteler 사건을 개인적으로 인수했습니다. 그는 여성이 Kilkenny 카운티에 사는 마법사와 이단자의 전체 그룹 (coven)의 우두머리에 있음을 확인했습니다. 그리고 곧 그의 펜 아래에서 XNUMX점이 포함된 기소장이 나왔습니다. 첫째, 앨리스가 기독교 신앙을 포기했다는 사실을 입증할 수 있었다. 둘째, 목격자들은 마법사들이 체계적으로 새와 동물을 악마에게 제물로 바쳤다고 말했습니다. 그리고 그들의 잘린 시체는 교차로에서 이단자들에 의해 배치되었습니다. 셋째, 마법에 걸린 연고, 가루, 양초의 도움으로 앨리스는 사람들의 건강을 해쳤습니다. 특히 남편들에게요. 또한 Kyteler는 인큐버스 인 Robin Artisson이라는 자신의 악마를 가졌습니다. 음, 다양한 "작은 것들": 교회 모독, 사악한 눈, 사랑의 묘약 준비, 빗자루로 이동 등.
드 레드레드 조사
주교의 명령에 따라 앨리스와 그녀의 하인의 아들 열두 명이 구금되었습니다. Kiteler 자신은 캡처할 수 없습니다. 그녀는 제 시간에 더블린으로 탈출하여 부유한 후원자들과 함께 숨었습니다. 그들은 또한 그 여성이 사건에 항소하도록 도왔습니다. 따라서 Richard가 Alice의 재산권을 박탈하려고 시도했을 때 그는 불쾌한 놀라움을 겪었습니다. Kyteler 대신 주교 자신이 체포되었습니다. 그리고 그는 모든 것을 구금했지만 아무 것도 없었지만 Alice에게 시간을주었습니다. 그리고 그녀는 그것을 가능한 한 합리적으로 사용했습니다. 그녀는 영국에서 사라졌습니다. 그리고 아무도 그녀를 다시 보지 못했습니다.
de Ledrede가 석방되었을 때 그는 아들 Kyteler와 그녀의 하녀를 통해 행동하기로 결정했습니다. Petronilla의 심한 고문으로 de Mith는 그녀의 여주인을 항복하고 모든 혐의에 대한 혐의를 완전히 인정했을뿐만 아니라 자신을 마녀라고 불렀습니다. Richard는 그녀와 함께 의식에 서지 않고 자신이 원하는 것을 듣고 즉시 다른 사람들에 대한 경고로 de Mith를 태우라고 명령했습니다. 그녀는 아일랜드에서 마녀 사냥의 첫 번째 희생자였습니다.
Kyteler의 아들을 포함한 나머지는 시장 광장에서 채찍질을 당하고 감옥에 보내졌습니다. William Outlove는 몇 달 동안 구금되었습니다. 그 후 그는 캔터베리에 위치한 성 토마스의 무덤으로 순례 여행을 떠났습니다. 형벌의 끝은 아니었다. William은 Kilkenny에있는 대성당 지붕을 수리하기 위해 벌금을 물었고 단일 미사를 놓치지 않고 가난한 사람들에게 구호품을 제공하겠다는 맹세를 요구했습니다. 주교 앨리스는 결석에서만 비난했습니다. 그러나 그는 그녀에게 카운티의 모든 소유물에 대한 권리를 박탈했습니다. 그러나 도망자가 이러한 손실에 대해 걱정했을 가능성은 낮습니다.
사실, de Ledrede가 1325 년 영국에서 Kyteler를 찾아 개인적으로 사형을 선고 한 버전이 있습니다. 그리고 다른 버전에 따르면 이름을 바꾼 Alice는 군중에서 눈에 띄지 않으려 고 오랫동안 살았습니다.
모호주의의 역사
XNUMX세기 말 - XNUMX세기 초 - 앨리스가 살았던 당시에는 인퀴지터가 아직 인간의 삶을 완전히 통제하지 못했습니다. 이 피비린내 나는 기간은 나중에 올 것입니다. 동시에 중세 유럽은 구조가 매우 단순한 세계에 대한 흔들리지 않는 생각을 가지고 살았습니다. 하나님은 모든 사람 위에 서 계시고 그와 사람들 사이에는 존경받는 중재자 인 교회가 있습니다. 천국에 가기 위해서는 계명을 진심으로 믿고 그대로 살아야 했습니다. 그리고 그 시대의 성직자들은 철학과 신학을 연결시키기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 그리고 영적 세계와 세속적 세계 사이에 명확한 구분이 있었지만 모든 사람에게 조화 롭고 편리했습니다.
그러나 XNUMX세기 초에 이 두 세계는 느리지만 확실하게 서로 멀어지기 시작했습니다. 잃어버린 영혼들에게 그들의 실수를 설명하고 진정한 믿음의 빛으로가는 길을 보여 주려고 노력하는 대신 성직자들은 한 가지 방법, 즉 이단자를 교회에서 파문하고 그를 파괴하는 한 가지 방법에 의지하기 시작했습니다. 이에 따라 신학과 과학은 서로 멀어지기 시작했다. 더욱이 첫 번째는 자신을 유일한 진정한 것으로 간주하고 모든 반대 시도를 교살하기 위해 가능한 모든 방법을 시도했습니다.
XNUMX세기에는 이러한 간극으로 인해 유럽인들에게 친숙한 생활 방식이 무너졌습니다. 이제부터 성직자는 자신을 두 세계 사이의 지휘자가 아니라 죄 많은 평신도에 대항하는 투사로 인식했습니다 (교회의 생각에 따르면 다른 사람은 없었습니다). 결국 나약한 존재인 평범한 사람들이 이상형이었다. 무기 사탄의 발톱에. 수년간의 농작물 실패와 기근, 피비린내 나는 백년 전쟁, 흑사병의 전염병 ... 평신도는 미신적 인 두려움 속에서 살았습니다. 따라서 마녀사냥은 성직자들이 적극적으로 먹인 패닉의 결과다. 가장 먼저 배포된 사람들은 신체 장애가 있는 사람들이었습니다. 그런 다음 의심은 성격이나 직업에 관계없이 모든 사람에게 퍼졌습니다.
동시에 교회는 처음에 치료사들에게 상당히 관대했습니다. 그들은 건드리지 않았지만 모두 종교 재판소의 감독을 받았습니다. 사실 치료사는 기독교 교회의 품에 속하지 않더라도 무해한 마술사로 간주되었습니다. 그러나 그들이 악마와의 합의 인 이단으로 유죄 판결을 받으면 즉시 화형에 처해졌습니다. 마법은 따로, 마귀와의 계약은 따로.
그러나 시간이 지남에 따라 이러한 개념은 서로 얽혀 있습니다. 질경이를 든 할머니들 역시 사탄의 종들을 지칭하기 시작했습니다. 그리고 마녀의 수색, 식별 및 박멸은 성직자-악마 학자들이 쓴 많은 중요한 논문에 전념했습니다. 이 매뉴얼은 1487년에 출판된 악령 노출에 관한 가장 유명한 책인 The Hammer of the Witches의 기초가 되었습니다. 그때 모호주의와의 싸움이 본격적으로 전개되었습니다.
그러나 Alice Kiteler가 주인공이 된 사건은 망치가 등장하기 XNUMX 년 전에 일어났습니다. 따라서 교회와의 대결에서 아일랜드 여성은 여전히 성공의 기회를 가졌습니다.
마녀 사냥. 시작.
3년 1324월 XNUMX일은 아일랜드 전체의 삶에 새로운 페이지를 장식했습니다. 이날 킬 케니시의 중앙 광장에서 교회의 결정에 따라 에메랄드 섬 전체의 첫 번째 마녀가 불에 탔습니다. 그녀는 부유하고 영향력있는 Alice Kyteler의 종인 Petronilla de Mith가되었습니다. 일반적으로 Richard de Ledrede Ossory 주교가 시작한 조사는 여주인 de Mith에 대해 수행되었습니다. 하지만 그 당시에는 돈이 전부였습니다. 따라서 숙녀 대신 Petronilla가 불에 보내졌습니다.
Но обо всем по порядку.
Lady Alice Kyteler는 Kilkenny 카운티의 Kyteler House에 살았던 고귀한 Norman-Irish 가족에서 왔습니다. 그녀의 어린 시절에 대해서는 알려진 바가 없습니다. 그러나 재판 덕분에 그녀의 풍부한 개인 생활에 대한 정보가 보존되었습니다. Kyteler는 네 번 결혼했습니다. 그녀의 첫 남편은 부유한 전당포 윌리엄 아웃러브였습니다. 그들에게는 아버지의 이름을 딴 아들이 있었습니다. 그러나 곧 Outlove는 죽었고 그의 모든 재산은 위로 할 수없는 과부에게 넘어갔습니다. 그러나 앨리스는 오랫동안 슬퍼하지 않고 재혼했습니다. 이번에 Adam le Blond는 그녀가 선택한 사람이 되었으며, 그건 그렇고 매우 부유한 대금업자이기도 합니다.
그리고 그들은 앨리스를 알아차렸습니다. 그녀의 첫 남편의 전 고객은 Kyteler가 Outlove의 구금에 있는 다른 사람의 돈을 횡령했다고 주장하면서 Kyteler를 고소했습니다. 지하실의 비밀 장소에서 곧 수천 파운드가 발견되었습니다. 그리고 Alice에 대한 증거가 없었기 때문에 사건은 종결되었습니다. Kiteler가 돈을 횡령하려 했는지 아니면 고인이 된 남편이 아내에게 알리지 않고 금액을 유보했다는 것이 사실입니까? 이 미스터리는 결코 풀리지 않을 것입니다.
뿐만 아니라. 잠시 후 le Blond는 알려지지 않은 이유로 모든 재산과 재정을 의붓 아들에게 양도했습니다. 그리고 짐작하시겠지만 그는 안전하게 자신의 영혼을 하나님께 바쳤습니다. 미망인 Alice는 오래 가지 못하고 대지주 인 Richard de Wall과 결혼했습니다. 그리고 이번에는 가족의 안녕이 덧없는 것으로 판명되었습니다. 알려지지 않은 이유로 de Wall은 사망했고 Alice는 재산을 남겼습니다.
Kyteler의 네 번째 남편은 부유하고 고귀한 가정에서 태어난 John le Poer 경이었습니다. 이전 배우자와 달리 Le Poer에게는 자녀가있었습니다.
몇 년 동안 가족은 조용하고 침착하게 살았습니다. 그리고 그들이 말했듯이 문제를 일으키지 않은 것은 없습니다. 그러나 1323년에 요한은 갑자기 중병에 걸렸습니다. 더욱이 질병이 너무 빨리 발전하여 당시의 약이 불행한 사람을 도울 방법을 몰랐습니다. 일부 버전에 따르면 Le Poer는 현기증과 빈번한 실신으로 고통 받았습니다. 다른 사람들에 따르면 그의 머리카락과 손톱이 모두 빠졌고 남자는 독립적으로 움직일 수 없었습니다. John의 아이들은 아버지의 병이 우연이 아니라고 판단하여 그녀를 주술로 고발했습니다. 집을 수색하던 중 마법사들이 흑 마법에 사용했던 "마술 음료와 가루"가 발견되었습니다. 따라서 Kyteler는 이전 남편의 살인과 Le Poer의 "건강 훔치기"혐의를 받았습니다.
일반적으로 한 사람의 개입이 아니었다면 여성의 부를 감안할 때이 사건은 숨길 가능성이 큽니다. 그러나 불행하게도 그의 대의에 대한 진정한 팬은 Ossoria Richard de Ledrede의 주교 인 Kilkenny의 사건에 관심을 갖게되었습니다.
아일랜드에 도착하기 전에 주교는 영국과 프랑스에서 오랫동안 살았습니다. 그리고 모든 곳에서 그는 사악한 힘의 표현과 싸우는 데 집착하는 강인한 사람의 명성을 따랐습니다. 위에서 설명한 사건이 있기 약 XNUMX~XNUMX년 전에 de Ledrede는 아일랜드 교구인 Ossory의 수장으로 임명되었습니다. 새로운 직장에 도착한 Richard는 현지 관습을 보고 겁에 질렸습니다. 더욱이 평신도와 성직자 모두가 그를 불쾌하게 놀라게했습니다. 런던과 아비뇽 교구에서 그는 완전한 술 취함, 음행 및 교회 헌장 위반에 대해 자세히 말한 수많은 편지를 보내기 시작했습니다.
그리고 그는 Kyteler 사건에 대해 배웠습니다. 그때까지 정말 확실한 증거가 부족하여 이미 사실상 폐쇄되었습니다. 그러나 de Ledrede가 푹 빠진 것은 바로 "마술 음료와 분말"이었습니다. 그들에게서 그는 앨리스를 주술로 고발할 절호의 기회를 보았다. 따라서 감독은 하나의 돌로 두 마리의 새를 동시에 죽일 수 있습니다. 아일랜드의 상황이 얼마나 나쁜지 상사에게 보여주고 (더 많은 권한을 얻음) 동시에 지역 주민들을 놀라게 할 수 있습니다.
Richard는 Kyteler 사건을 개인적으로 인수했습니다. 그는 여성이 Kilkenny 카운티에 사는 마법사와 이단자의 전체 그룹 (coven)의 우두머리에 있음을 확인했습니다. 그리고 곧 그의 펜 아래에서 XNUMX점이 포함된 기소장이 나왔습니다. 첫째, 앨리스가 기독교 신앙을 포기했다는 사실을 입증할 수 있었다. 둘째, 목격자들은 마법사들이 체계적으로 새와 동물을 악마에게 제물로 바쳤다고 말했습니다. 그리고 그들의 잘린 시체는 교차로에서 이단자들에 의해 배치되었습니다. 셋째, 마법에 걸린 연고, 가루, 양초의 도움으로 앨리스는 사람들의 건강을 해쳤습니다. 특히 남편들에게요. 또한 Kyteler는 인큐버스 인 Robin Artisson이라는 자신의 악마를 가졌습니다. 음, 다양한 "작은 것들": 교회 모독, 사악한 눈, 사랑의 묘약 준비, 빗자루로 이동 등.
드 레드레드 조사
주교의 명령에 따라 앨리스와 그녀의 하인의 아들 열두 명이 구금되었습니다. Kiteler 자신은 캡처할 수 없습니다. 그녀는 제 시간에 더블린으로 탈출하여 부유한 후원자들과 함께 숨었습니다. 그들은 또한 그 여성이 사건에 항소하도록 도왔습니다. 따라서 Richard가 Alice의 재산권을 박탈하려고 시도했을 때 그는 불쾌한 놀라움을 겪었습니다. Kyteler 대신 주교 자신이 체포되었습니다. 그리고 그는 모든 것을 구금했지만 아무 것도 없었지만 Alice에게 시간을주었습니다. 그리고 그녀는 그것을 가능한 한 합리적으로 사용했습니다. 그녀는 영국에서 사라졌습니다. 그리고 아무도 그녀를 다시 보지 못했습니다.
de Ledrede가 석방되었을 때 그는 아들 Kyteler와 그녀의 하녀를 통해 행동하기로 결정했습니다. Petronilla의 심한 고문으로 de Mith는 그녀의 여주인을 항복하고 모든 혐의에 대한 혐의를 완전히 인정했을뿐만 아니라 자신을 마녀라고 불렀습니다. Richard는 그녀와 함께 의식에 서지 않고 자신이 원하는 것을 듣고 즉시 다른 사람들에 대한 경고로 de Mith를 태우라고 명령했습니다. 그녀는 아일랜드에서 마녀 사냥의 첫 번째 희생자였습니다.
Kyteler의 아들을 포함한 나머지는 시장 광장에서 채찍질을 당하고 감옥에 보내졌습니다. William Outlove는 몇 달 동안 구금되었습니다. 그 후 그는 캔터베리에 위치한 성 토마스의 무덤으로 순례 여행을 떠났습니다. 형벌의 끝은 아니었다. William은 Kilkenny에있는 대성당 지붕을 수리하기 위해 벌금을 물었고 단일 미사를 놓치지 않고 가난한 사람들에게 구호품을 제공하겠다는 맹세를 요구했습니다. 주교 앨리스는 결석에서만 비난했습니다. 그러나 그는 그녀에게 카운티의 모든 소유물에 대한 권리를 박탈했습니다. 그러나 도망자가 이러한 손실에 대해 걱정했을 가능성은 낮습니다.
사실, de Ledrede가 1325 년 영국에서 Kyteler를 찾아 개인적으로 사형을 선고 한 버전이 있습니다. 그리고 다른 버전에 따르면 이름을 바꾼 Alice는 군중에서 눈에 띄지 않으려 고 오랫동안 살았습니다.
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