"색상 혁명"의 색상과 상징성
물론 새로운 전체주의 정권은 꼭 과거의 정권처럼 보이지는 않는다. 억압과 처형, 특별히 조직 된 굶주림, 체포와 망명을 통한 지배 구조는 비인도적 일뿐만 아니라 비효율적이지만 비효율적으로 증명 될 수도 있지만 첨단 기술 시대에는 비효율적 인 죄가 있습니다 주님. 진정으로 "효과적"이라는 전체주의 국가는 행정부 전체 군대에 의존하는 정치 지도자들의 전능적 집행위원회가 노예 제도를 기꺼이 받아들이 기 때문에 불필요하게 강제 노동을하는 노예 인구를 손에 쥐고있는 시스템입니다. 사람들을 노예 상태에 대해 사랑에 빠지게 만드는 것은 현재의 전체주의 국가에서 문화 사역, 신문 및 학교 교사 편집자들의 주요 임무입니다.
Aldous Huxley. 소설 "아름다운 새로운 세계"1946의 새로운 머리말.
PR의 기본 원칙 중 하나는 대중을 분리하는 상징의 올바른 선택입니다. "Yankee Doodle"과 "Marseillaise"는 올해의 1776의 프랑스 삼색과 프 리지안 모자 인 "바스티유"와 "보스턴 티 파티", "나에 맞서지 마라"또는 1793의 개 즈던 깃발, 모두 " »사람들이 단결하고 신분과 영적 일치를 확인하도록 돕습니다.
허니 캡 리콜. 개인적으로 "색 혁명"의 또 다른 상징을 만들겠다고 제안한다면 나는 "허니버클 혁명"을 제안 할 것이다. "zhi"와 연결된 모든 것은 삶이며, 인생은 최선의 희망입니다. 허니 아주 오래 견딘 힘든 식물. 나이가 60 년 이상 허니에 대한 표준입니다; 인삼은 서리를 견딜 수 있으며 40 ° C이며 봄 또는 여름 서리가 두려워하지 않습니다. 또한 많은 사람들의 모종의 종, 200 이상, 즉 국민의 이익을 위해서 모든 사람의 허식을 좋아하는 사람, 허니버클을 좋아하는 사람, 모든 사람의 사회 집단에게! 예를 들어, 러시아에는 50 종과 인종의 다양성이 있습니다. 이들은 장식용, 상록수 및 낙엽 관목이며, 일부는 원예 용 아치, 나무 껍질 및 울타리로 자주 사용됩니다.
현대와 미래의 "컬러 혁명"에서 색과 상징은 중요한 중요성을 지니고 있습니다. 예를 들어, "캐빈의 평화 - 궁전과의 전쟁"이라는 슬로건과 같이 의미있는 대화가 매우 중요하다는 것은 분명합니다. 그러나 비언어적 징후는 인간 심리의 매우 깊은 영역 (잠재 의식과 잠재 의식)에 영향을 미치기 때문에 덜 중요하지만 더 원시적이며 사람들을 위해 더 중요합니다. 정치 기술자들은 이것을 완벽하게 이해합니다. 이것이 혁명의 상징으로 "붉은 장미"또는 "빨간 튤립"과 같은 상징의 등장이 전혀 우연이 아닌 이유입니다.
우선, 가장 간단한 간판 시스템은 분노, 두려움, 혐오감, 승리, 행복 등의 단순한 (깊은) 감정을 유발하여 반대로 행동하려는 사람의 욕구를 자극하거나 자극 할 수 있습니다. 그리고 그들이 의도적 인 활동을 자극하지 않고 대중들 사이에 정서적 분위기를 형성하는 것은 매우 중요합니다. 음, 우리는 군대 관행에서 어떤 경우에는 심령 공격 (예 : 군사 작전의 결과)이 이러한 태도에 달려 있다고 생각합니다. 또한, 기호 시스템은 사람의 사회적 경험에 호소하여 종교적, 정치적 및 기타 견해에 기초한 자기 식별, 그리고 마지막으로 결정적인 행동으로 이어지는 데 유용합니다. 상징은 동지들을 지정하고 상대방을 가리키는, 즉 사회를 친구와 적으로 나누는 표시입니다. 그리고 서로 식별하고 그들로부터 승인을 받고, 다른 사람들을 두려워하고 싫어하기 위해 사람들이 "그들 자신"과 "낯선 사람들"을 갖는 것이 매우 중요합니다!
허니 일찍 꽃 피는.
고대 로마에서는 상원이 어쨌든 모든 노예가 같은 옷을 입도록 허용했지만, 자유 시민과 반란군에 대한 수치 적 우월의 견지에서 스스로를 확인하고 스스로를 확립하는 것이 더 쉬울 것이라고 생각하면서이 견해를 거부했다.
또한, 후각, 맛, 촉각 및 소리와 같은 시각적 이미지는 구두 이미지에 비해보다 고풍스러운 구조입니다. 모든 구두 이미지가 올바르게 식별되는 것은 아닙니다. 모든 사람이 자신의 상상력에서 버베나 꽃, 또는 L. Tolstoy "Hadji Murad"의 이야기에서와 동일한 tatarnik을 상상할 수있는 충분한 삶의 경험이 없습니다. 그리고 오늘날 도시의 사람들은 같은 타르 카르 닉을 볼 것입니까?
타타르과의 허니 꽃은 국제적인 꽃입니다.
그러나 그에게 꽃을 보여 주면, 즉, 그의 시각 채널을 사용하여 정보를 얻고 심지어 데모의 주제라고 부르는 경우조차도 그 정보를 영원히 기억할 것입니다. 백인과 검은 색 바탕에있는 하얀 주먹은 베오그라드 "혁명"의 상징이되었고, 중국에서는이 "복서"혁명 이전에 나타났습니다. 즉, 사람이 보는 모든 것, 인식을 위해 단순하고 잠재 의식에 쉽게 침투하는 모든 것이 운동, 혁명 또는 분파의 지지자를 모집하는 데 사용되어야합니다.
그 이유는 사람들이 중요하게 여기는 집단적 느낌, 즉 행렬, 피켓 및 자기 희생의 행위, 즉 "군중의 인물"이 모든 행동의 영웅들과 동일시하는 행동으로 보완 될 수있는 종합 성을 생산한다는 것입니다. 결과적으로 세계의 그림이 왜곡됩니다. 초등학교 도둑질은 사회적 보복 행위가되며, 정신병자가 지도자가되며 완전히 노골적인 사기꾼이 대통령이됩니다!
현대의 상황에서 신속하게 소통 할 수있는 능력 (소셜 네트워크, 라이브 잡지 및 블로그 등)은 많은 사람들의 관심을 크게 증가시킵니다. 그러나 많은 심리학자, 정신 분석가 및 네트워크 통신 전문가들은 "유튜브", "플리커"및 "트위터"의 도입이 언어의 언어 적 신호의 저하에 기여하고 이모티콘 심볼로 대체한다는 것을 나타냅니다. 스마일을 붙이고, 다른 하나는 합류했습니다. 그는 자신의 것을 가지고 있습니다. 이런 식으로 "커뮤니티"를 만들려면 즉, "커뮤니티"가 쉬운 것보다 쉽습니다. 그런 다음 우리는이 공동체에서 영웅을 창조합니다 ( "누가 가장 많이 좋아하는 사람을 모았습니까!"). 그러면 영웅이 다른 사람들을위한 목표를 설정하고 사회 저항에 미치지 않습니다. "우리는 건물에 스마일을 그릴 수는 없지만 사람들은 자유롭게 태어났습니다. 그래서, 그것은 "컬러 혁명"을 구현하는 가장 중요한 수단 중 하나가 된 현대적인 커뮤니케이션 수단입니다. 예를 들어, 세계에서 세 번째로 많이 방문한 웹 사이트 인 YouTube (1 월 2012에서는 일일 조회수 4에 도달했으며 오늘은 훨씬 더 많아졌습니다)를 사용하면 공포감을 유발할 수있는 본격적인 동영상과 위장 된 동영상을 즉시 전송할 수 있습니다. 이 감정을 일으킨 사람을 처벌하고자합니다. 후자의 역할은 대개 비판을받는 정치 지도자 나 집권당 원들에 의해 수행됩니다.
허니 컬리.
튀니지와 이집트에서 이른바 "아랍 봄"의 "융합"은 무엇 이었습니까? 다음은 무엇인가 : 자기 희생자가 인터넷에 희생자를 즉각 비난 한 "전염병". 그러한 행동이 이슬람의 대책에 위배 되기는하지만, 희생자들은 어떻게 든 쏘였습니다. 잘 광신자와 어리 석음이 있고 앞으로있을 것입니다. 중요한 것은 그들을 찾아서 올바른 방향으로 조금 밀어 넣는 것입니다. 적어도 하나는 태우는 것이 중요합니다. 당신이 그에게 수백 번에 관한 정보를 만들면 당연히 많은 사람들에게 자급 자족하는 것처럼 보이게 될 것입니다. 사람들이 "모두 불타고 있습니다"라고 설득하는 것은 어렵지 않습니다.
허니 맥 시모 비치 (Honeysuckle Maksimovich).
글쎄,이 영웅의 시체를 비난하고, 공감을 유발하는 것이 전혀 어렵지는 않습니다. 정의에 대한 분노와 갈증. 그리고 갈증이 있다면, 그것을 갈구하고자하는 욕망보다 더 강한 것은 없습니다.
심지어 10 년 전. 역사 이 자살은 사람들의 가장 작은 집단, 즉 그들의 지인 또는 이웃에 의해서만 영향을받을 것입니다. 그러나 오늘날 기호가 됨으로써 전체 커뮤니티에 영감을주었습니다. 한편으로는 "다른 모든 사람들처럼"하고자하는 열망은 다른 것에 비난하는 것입니다 - 나는 어떻게 든 눈에 띄기를 원합니다. 그리고 목적의 일치가 발생합니다 - 우리는 함께 눈에 띄고 무언가 또는 누군가와 투쟁합니다.
그리고 물론 색상은 상징주의에서 거대한 역할을합니다. 레드 - 가장 높은 에너지, "자유를 위해 흘린 전투기의 피의 색깔." 고대 중국에서는 반란군이 스스로를 "적 전사", "적색 창", "적색 눈썹"이라고 부르며 스파르타 인은 붉은 색 튜닉과 외투를 입었다. 따라서 1974에서는 포르투갈의 카네이션, 2003에서는 그루지아 장미, 2005에서는 키르기스스탄의 튤립이 빨간색으로 선택되었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
흰색은 생각의 순결의 색입니다. 그는 야당 캠페인에서 Y. Tymoshenko를 선택하려고 시도했지만 성공하지 못했습니다! 러시아에서는 하느님 자신이 사용하라고 명령 한 것처럼 하얀 색을.니다. 결국, 이것은 또한 화이트 가드, 화이트 군대, 왕, 그리고 우리와 함께한 색깔이기도합니다 - 화이트였습니다. 그러나 그가 붙잡지 않은 것. 녹색이 희망의 색입니다. 그리고 녹색당은 생각하지 않는 것이 좋습니다. 그러나 우리는 여전히 녹색 혁명과는 거리가 멀다. 많은 사람들이 녹색 잔디 뒤에서 머리를 숙이고 싶지 않습니다. 예, 잔디밭은 아직 없습니다. 그래서 미래에 행성 인구가 10 억을 넘어갈 때 우리는 다음을 볼 것입니다 ...
그러나 푸른 색은 나쁩니다. 추위에, 그것은 거리의 색깔입니다. bailiffs의 색상이 당연하지! 보라색도 좋지 않다. 이것은 숨겨진 성적 환상의 색입니다. 그래서 보라색 드레스, 보라색 신발과 보라색 차를 입은 여성을 보게되면 그녀를 멀리하십시오. 적합하지 않고 노란색입니다. 중세 시대에는 병사로 봉사 한 용병 군대의 색채가되었습니다. 그러므로, 비록 황색이 부의 색깔이지만, 동시에 배신의 색깔입니다!
그러나 우크라이나에서 그토록 중요한 역할을 한 오렌지 컬러는 무엇을 의미합니까? 문장에서,이 색깔은 여러 나라와 중세 시대에 알려지지 않았지만 인식되고 있습니다. 그러나 그 사람의 의견이 바뀌었다. 색 이론의 창조에 대한 작업을 평생 동안 생각한 위대한 독일 시인 괴테 (Goethe)는 주황색이 따뜻함과 열망을 의미한다고 믿었습니다. 그리고 이것은 낭만적 인 시인의 발명품이 아닙니다. 과학자들은이 색의 활동을 실제로 주목하고, 그것이 만들어내는 효과는 흥미 진진한 것으로 봅니다.
허니 칼 코롤 코프.
"색상 혁명"의 상징적 인 특성에 대한 연구에서, 당신은 그 안에 사용 된 식물 표본도 살펴볼 필요가 있습니다. 벨로루시에서만 항의 운동을하는 동안, 그들은 들소의 이미지를 사용하려했지만 아무 소용이 없었습니다. 보통 주먹보다 훨씬 쉽고 안정적이며 빨간색 배경의 검정색이나 검은 색 또는 흰색의 빨간색이 될 수 있습니다. 예, 원칙적으로, 당신이 좋아하는 것은 무엇이든간에, 어떤 경우에도 주먹은 권력이며 권력은 권력이기 때문입니다! 또한 이러한 표시는 티셔츠, 야구 모자, 국기 및 배지에서 쉽게 복제 할 수 있습니다. 그러나 야채 기호는 부드럽습니다! 그리고 협회의 그들의 팔레트는 더 부유하다! 그래서 조지아주의 붉은 장미는 작가 니코 피로스 마니 (Niko Pirosmani)의 화환과 관련된 국가의 꽃이자 악한 이웃 인 '점령 자'러시아로부터의 보호의 상징 (가시)입니다. 키르기즈스탄에서는 상징이 더욱 어려워졌다. 2004이 끝날 무렵에는 노란색 튤립으로 여겨졌습니다. 그러나 야당은이 꽃을 좋아하지 않았습니다. 노란색 튤립은 별거의 상징 일 것입니다. 따라서 튤립의 색이 빨간색으로 바뀌 었습니다.
튀니지에서 처음 제안 된 재스민 (Jasmine)은 동양 문학에 대한 사랑의 선언이지만, 영국에서는 소녀 겸손의 상징이다. 그의 향기가 관능을 향상시키고, 이유없이, 클레오 파 트라가 재스민 오일의 도움으로 앤서니를 유혹하려고 시도했다고 여겨진다. 다시 말하면,이 꽃은 부드러운 것을 암시합니다. saxaul이 혁명의 상징으로 선택된다면 어떻게 될지 상상해보십시오!
허니 팔라스. 열매는 아름답지 만 눈에 띄지는 않습니다 ... "부드러운 힘"의 힌트 ...
고대 이집트 신화에서 알려진 연꽃은 이집트 혁명의 상징이되었습니다. 즉, 이집트의 경우 단순히 상징을 찾지 않는 것이 낫습니다. 그것은 일본과 스코틀랜드 - 엉겅퀴의 국화와 같습니다.
그러나 어떤 이유로 이집트인 대다수는 2 월 혁명을 "분노의 혁명"이라고 부르며 "연꽃의 혁명"이라고 부르지 않았습니다. 그래서, 분명히, "가는 것"을 생각하는 것이 한 가지이지만, "삶의 가혹한 진실"은 때로는 또 다른 것입니다!
그건 그렇고, "흰색 리본"과 같은 상징은 러시아에서도 뿌리 내리지 못했다. 밝기가 충분하지 않습니다 ... 아니면 너무 빨리 더러워 지나요? 그러나 멕시코에게는 문제가 없습니다. "선인장의 혁명"과 이것은 분명합니다. 비록 ... 그리고 선인장을 선택할 것인가? 아보카도가 많으면 기호를 제공 할 수 있습니다. 이것은 하와이 다! 그리고 그녀는 감싸고 질식합니다! 그리고 과일은 매우 던져 편리합니다!
한마디로 최상위 정치 컨설턴트를 위해 일할 무언가가 여전히 있습니다. 오늘날 우리 눈앞에는 세계 헤게모니를위한 투쟁이 분명하게 강화되어 있기 때문에, 그 수단이 조잡하고 원시적 인 것이라면, 오늘날이 투쟁의 기술은 근대화되어 왔습니다. "소프트 파워"를 사용하는 "컬러 혁명"이 그들 중 하나가되었습니다. 그러나 누가 경고했는지, 그는 무장하고있다.
Aldous Huxley. 소설 "아름다운 새로운 세계"1946의 새로운 머리말.
PR의 기본 원칙 중 하나는 대중을 분리하는 상징의 올바른 선택입니다. "Yankee Doodle"과 "Marseillaise"는 올해의 1776의 프랑스 삼색과 프 리지안 모자 인 "바스티유"와 "보스턴 티 파티", "나에 맞서지 마라"또는 1793의 개 즈던 깃발, 모두 " »사람들이 단결하고 신분과 영적 일치를 확인하도록 돕습니다.
허니 캡 리콜. 개인적으로 "색 혁명"의 또 다른 상징을 만들겠다고 제안한다면 나는 "허니버클 혁명"을 제안 할 것이다. "zhi"와 연결된 모든 것은 삶이며, 인생은 최선의 희망입니다. 허니 아주 오래 견딘 힘든 식물. 나이가 60 년 이상 허니에 대한 표준입니다; 인삼은 서리를 견딜 수 있으며 40 ° C이며 봄 또는 여름 서리가 두려워하지 않습니다. 또한 많은 사람들의 모종의 종, 200 이상, 즉 국민의 이익을 위해서 모든 사람의 허식을 좋아하는 사람, 허니버클을 좋아하는 사람, 모든 사람의 사회 집단에게! 예를 들어, 러시아에는 50 종과 인종의 다양성이 있습니다. 이들은 장식용, 상록수 및 낙엽 관목이며, 일부는 원예 용 아치, 나무 껍질 및 울타리로 자주 사용됩니다.
현대와 미래의 "컬러 혁명"에서 색과 상징은 중요한 중요성을 지니고 있습니다. 예를 들어, "캐빈의 평화 - 궁전과의 전쟁"이라는 슬로건과 같이 의미있는 대화가 매우 중요하다는 것은 분명합니다. 그러나 비언어적 징후는 인간 심리의 매우 깊은 영역 (잠재 의식과 잠재 의식)에 영향을 미치기 때문에 덜 중요하지만 더 원시적이며 사람들을 위해 더 중요합니다. 정치 기술자들은 이것을 완벽하게 이해합니다. 이것이 혁명의 상징으로 "붉은 장미"또는 "빨간 튤립"과 같은 상징의 등장이 전혀 우연이 아닌 이유입니다.
우선, 가장 간단한 간판 시스템은 분노, 두려움, 혐오감, 승리, 행복 등의 단순한 (깊은) 감정을 유발하여 반대로 행동하려는 사람의 욕구를 자극하거나 자극 할 수 있습니다. 그리고 그들이 의도적 인 활동을 자극하지 않고 대중들 사이에 정서적 분위기를 형성하는 것은 매우 중요합니다. 음, 우리는 군대 관행에서 어떤 경우에는 심령 공격 (예 : 군사 작전의 결과)이 이러한 태도에 달려 있다고 생각합니다. 또한, 기호 시스템은 사람의 사회적 경험에 호소하여 종교적, 정치적 및 기타 견해에 기초한 자기 식별, 그리고 마지막으로 결정적인 행동으로 이어지는 데 유용합니다. 상징은 동지들을 지정하고 상대방을 가리키는, 즉 사회를 친구와 적으로 나누는 표시입니다. 그리고 서로 식별하고 그들로부터 승인을 받고, 다른 사람들을 두려워하고 싫어하기 위해 사람들이 "그들 자신"과 "낯선 사람들"을 갖는 것이 매우 중요합니다!
허니 일찍 꽃 피는.
고대 로마에서는 상원이 어쨌든 모든 노예가 같은 옷을 입도록 허용했지만, 자유 시민과 반란군에 대한 수치 적 우월의 견지에서 스스로를 확인하고 스스로를 확립하는 것이 더 쉬울 것이라고 생각하면서이 견해를 거부했다.
또한, 후각, 맛, 촉각 및 소리와 같은 시각적 이미지는 구두 이미지에 비해보다 고풍스러운 구조입니다. 모든 구두 이미지가 올바르게 식별되는 것은 아닙니다. 모든 사람이 자신의 상상력에서 버베나 꽃, 또는 L. Tolstoy "Hadji Murad"의 이야기에서와 동일한 tatarnik을 상상할 수있는 충분한 삶의 경험이 없습니다. 그리고 오늘날 도시의 사람들은 같은 타르 카르 닉을 볼 것입니까?
타타르과의 허니 꽃은 국제적인 꽃입니다.
그러나 그에게 꽃을 보여 주면, 즉, 그의 시각 채널을 사용하여 정보를 얻고 심지어 데모의 주제라고 부르는 경우조차도 그 정보를 영원히 기억할 것입니다. 백인과 검은 색 바탕에있는 하얀 주먹은 베오그라드 "혁명"의 상징이되었고, 중국에서는이 "복서"혁명 이전에 나타났습니다. 즉, 사람이 보는 모든 것, 인식을 위해 단순하고 잠재 의식에 쉽게 침투하는 모든 것이 운동, 혁명 또는 분파의 지지자를 모집하는 데 사용되어야합니다.
그 이유는 사람들이 중요하게 여기는 집단적 느낌, 즉 행렬, 피켓 및 자기 희생의 행위, 즉 "군중의 인물"이 모든 행동의 영웅들과 동일시하는 행동으로 보완 될 수있는 종합 성을 생산한다는 것입니다. 결과적으로 세계의 그림이 왜곡됩니다. 초등학교 도둑질은 사회적 보복 행위가되며, 정신병자가 지도자가되며 완전히 노골적인 사기꾼이 대통령이됩니다!
현대의 상황에서 신속하게 소통 할 수있는 능력 (소셜 네트워크, 라이브 잡지 및 블로그 등)은 많은 사람들의 관심을 크게 증가시킵니다. 그러나 많은 심리학자, 정신 분석가 및 네트워크 통신 전문가들은 "유튜브", "플리커"및 "트위터"의 도입이 언어의 언어 적 신호의 저하에 기여하고 이모티콘 심볼로 대체한다는 것을 나타냅니다. 스마일을 붙이고, 다른 하나는 합류했습니다. 그는 자신의 것을 가지고 있습니다. 이런 식으로 "커뮤니티"를 만들려면 즉, "커뮤니티"가 쉬운 것보다 쉽습니다. 그런 다음 우리는이 공동체에서 영웅을 창조합니다 ( "누가 가장 많이 좋아하는 사람을 모았습니까!"). 그러면 영웅이 다른 사람들을위한 목표를 설정하고 사회 저항에 미치지 않습니다. "우리는 건물에 스마일을 그릴 수는 없지만 사람들은 자유롭게 태어났습니다. 그래서, 그것은 "컬러 혁명"을 구현하는 가장 중요한 수단 중 하나가 된 현대적인 커뮤니케이션 수단입니다. 예를 들어, 세계에서 세 번째로 많이 방문한 웹 사이트 인 YouTube (1 월 2012에서는 일일 조회수 4에 도달했으며 오늘은 훨씬 더 많아졌습니다)를 사용하면 공포감을 유발할 수있는 본격적인 동영상과 위장 된 동영상을 즉시 전송할 수 있습니다. 이 감정을 일으킨 사람을 처벌하고자합니다. 후자의 역할은 대개 비판을받는 정치 지도자 나 집권당 원들에 의해 수행됩니다.
허니 컬리.
튀니지와 이집트에서 이른바 "아랍 봄"의 "융합"은 무엇 이었습니까? 다음은 무엇인가 : 자기 희생자가 인터넷에 희생자를 즉각 비난 한 "전염병". 그러한 행동이 이슬람의 대책에 위배 되기는하지만, 희생자들은 어떻게 든 쏘였습니다. 잘 광신자와 어리 석음이 있고 앞으로있을 것입니다. 중요한 것은 그들을 찾아서 올바른 방향으로 조금 밀어 넣는 것입니다. 적어도 하나는 태우는 것이 중요합니다. 당신이 그에게 수백 번에 관한 정보를 만들면 당연히 많은 사람들에게 자급 자족하는 것처럼 보이게 될 것입니다. 사람들이 "모두 불타고 있습니다"라고 설득하는 것은 어렵지 않습니다.
허니 맥 시모 비치 (Honeysuckle Maksimovich).
글쎄,이 영웅의 시체를 비난하고, 공감을 유발하는 것이 전혀 어렵지는 않습니다. 정의에 대한 분노와 갈증. 그리고 갈증이 있다면, 그것을 갈구하고자하는 욕망보다 더 강한 것은 없습니다.
심지어 10 년 전. 역사 이 자살은 사람들의 가장 작은 집단, 즉 그들의 지인 또는 이웃에 의해서만 영향을받을 것입니다. 그러나 오늘날 기호가 됨으로써 전체 커뮤니티에 영감을주었습니다. 한편으로는 "다른 모든 사람들처럼"하고자하는 열망은 다른 것에 비난하는 것입니다 - 나는 어떻게 든 눈에 띄기를 원합니다. 그리고 목적의 일치가 발생합니다 - 우리는 함께 눈에 띄고 무언가 또는 누군가와 투쟁합니다.
그리고 물론 색상은 상징주의에서 거대한 역할을합니다. 레드 - 가장 높은 에너지, "자유를 위해 흘린 전투기의 피의 색깔." 고대 중국에서는 반란군이 스스로를 "적 전사", "적색 창", "적색 눈썹"이라고 부르며 스파르타 인은 붉은 색 튜닉과 외투를 입었다. 따라서 1974에서는 포르투갈의 카네이션, 2003에서는 그루지아 장미, 2005에서는 키르기스스탄의 튤립이 빨간색으로 선택되었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
흰색은 생각의 순결의 색입니다. 그는 야당 캠페인에서 Y. Tymoshenko를 선택하려고 시도했지만 성공하지 못했습니다! 러시아에서는 하느님 자신이 사용하라고 명령 한 것처럼 하얀 색을.니다. 결국, 이것은 또한 화이트 가드, 화이트 군대, 왕, 그리고 우리와 함께한 색깔이기도합니다 - 화이트였습니다. 그러나 그가 붙잡지 않은 것. 녹색이 희망의 색입니다. 그리고 녹색당은 생각하지 않는 것이 좋습니다. 그러나 우리는 여전히 녹색 혁명과는 거리가 멀다. 많은 사람들이 녹색 잔디 뒤에서 머리를 숙이고 싶지 않습니다. 예, 잔디밭은 아직 없습니다. 그래서 미래에 행성 인구가 10 억을 넘어갈 때 우리는 다음을 볼 것입니다 ...
그러나 푸른 색은 나쁩니다. 추위에, 그것은 거리의 색깔입니다. bailiffs의 색상이 당연하지! 보라색도 좋지 않다. 이것은 숨겨진 성적 환상의 색입니다. 그래서 보라색 드레스, 보라색 신발과 보라색 차를 입은 여성을 보게되면 그녀를 멀리하십시오. 적합하지 않고 노란색입니다. 중세 시대에는 병사로 봉사 한 용병 군대의 색채가되었습니다. 그러므로, 비록 황색이 부의 색깔이지만, 동시에 배신의 색깔입니다!
그러나 우크라이나에서 그토록 중요한 역할을 한 오렌지 컬러는 무엇을 의미합니까? 문장에서,이 색깔은 여러 나라와 중세 시대에 알려지지 않았지만 인식되고 있습니다. 그러나 그 사람의 의견이 바뀌었다. 색 이론의 창조에 대한 작업을 평생 동안 생각한 위대한 독일 시인 괴테 (Goethe)는 주황색이 따뜻함과 열망을 의미한다고 믿었습니다. 그리고 이것은 낭만적 인 시인의 발명품이 아닙니다. 과학자들은이 색의 활동을 실제로 주목하고, 그것이 만들어내는 효과는 흥미 진진한 것으로 봅니다.
허니 칼 코롤 코프.
"색상 혁명"의 상징적 인 특성에 대한 연구에서, 당신은 그 안에 사용 된 식물 표본도 살펴볼 필요가 있습니다. 벨로루시에서만 항의 운동을하는 동안, 그들은 들소의 이미지를 사용하려했지만 아무 소용이 없었습니다. 보통 주먹보다 훨씬 쉽고 안정적이며 빨간색 배경의 검정색이나 검은 색 또는 흰색의 빨간색이 될 수 있습니다. 예, 원칙적으로, 당신이 좋아하는 것은 무엇이든간에, 어떤 경우에도 주먹은 권력이며 권력은 권력이기 때문입니다! 또한 이러한 표시는 티셔츠, 야구 모자, 국기 및 배지에서 쉽게 복제 할 수 있습니다. 그러나 야채 기호는 부드럽습니다! 그리고 협회의 그들의 팔레트는 더 부유하다! 그래서 조지아주의 붉은 장미는 작가 니코 피로스 마니 (Niko Pirosmani)의 화환과 관련된 국가의 꽃이자 악한 이웃 인 '점령 자'러시아로부터의 보호의 상징 (가시)입니다. 키르기즈스탄에서는 상징이 더욱 어려워졌다. 2004이 끝날 무렵에는 노란색 튤립으로 여겨졌습니다. 그러나 야당은이 꽃을 좋아하지 않았습니다. 노란색 튤립은 별거의 상징 일 것입니다. 따라서 튤립의 색이 빨간색으로 바뀌 었습니다.
튀니지에서 처음 제안 된 재스민 (Jasmine)은 동양 문학에 대한 사랑의 선언이지만, 영국에서는 소녀 겸손의 상징이다. 그의 향기가 관능을 향상시키고, 이유없이, 클레오 파 트라가 재스민 오일의 도움으로 앤서니를 유혹하려고 시도했다고 여겨진다. 다시 말하면,이 꽃은 부드러운 것을 암시합니다. saxaul이 혁명의 상징으로 선택된다면 어떻게 될지 상상해보십시오!
허니 팔라스. 열매는 아름답지 만 눈에 띄지는 않습니다 ... "부드러운 힘"의 힌트 ...
고대 이집트 신화에서 알려진 연꽃은 이집트 혁명의 상징이되었습니다. 즉, 이집트의 경우 단순히 상징을 찾지 않는 것이 낫습니다. 그것은 일본과 스코틀랜드 - 엉겅퀴의 국화와 같습니다.
그러나 어떤 이유로 이집트인 대다수는 2 월 혁명을 "분노의 혁명"이라고 부르며 "연꽃의 혁명"이라고 부르지 않았습니다. 그래서, 분명히, "가는 것"을 생각하는 것이 한 가지이지만, "삶의 가혹한 진실"은 때로는 또 다른 것입니다!
그건 그렇고, "흰색 리본"과 같은 상징은 러시아에서도 뿌리 내리지 못했다. 밝기가 충분하지 않습니다 ... 아니면 너무 빨리 더러워 지나요? 그러나 멕시코에게는 문제가 없습니다. "선인장의 혁명"과 이것은 분명합니다. 비록 ... 그리고 선인장을 선택할 것인가? 아보카도가 많으면 기호를 제공 할 수 있습니다. 이것은 하와이 다! 그리고 그녀는 감싸고 질식합니다! 그리고 과일은 매우 던져 편리합니다!
한마디로 최상위 정치 컨설턴트를 위해 일할 무언가가 여전히 있습니다. 오늘날 우리 눈앞에는 세계 헤게모니를위한 투쟁이 분명하게 강화되어 있기 때문에, 그 수단이 조잡하고 원시적 인 것이라면, 오늘날이 투쟁의 기술은 근대화되어 왔습니다. "소프트 파워"를 사용하는 "컬러 혁명"이 그들 중 하나가되었습니다. 그러나 누가 경고했는지, 그는 무장하고있다.
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