정복자와 아즈텍 : 깃털이 금보다 더 귀한 때! (2 부)
개인적으로 펜트 지역의 콘돌 스키 지역에있는 베레조 브 스크 (Berezovsk) 학교의 선생님으로 일하면서 1977만큼 오래 전에 아즈텍 문화에 관심을 가졌습니다. 내가 아름다운 벽면을 만들기 위해 바른 깃털들로부터, 밝은 장식 색칠의 많은 오리들이있었습니다. 이렇게하려면 왼쪽에서 왼쪽으로 패브릭 위에 놓인 밝은 녹색 "눈"으로 날개에서 깃을 가져온 다음 오른쪽에서 오른쪽으로 타일이 서로 겹치도록합니다. 밖에서, 밝은 색의 에메랄드 녹색 배경이 있었고, 무지개의 모든 색이 케 떼살 새의 깃털처럼 햇살을 받아 반짝였다.
V.Shpakovsky
오늘 우리는 거기에 도착한 스페인의 정복자들을 정말로 혼란스럽게하는 고대 멕시코의 거주민들 중 하나 인 Mesoamerica에 대해 이야기 할 것입니다. 그들은 무엇인가의 이유로 여기의 나라의 주된 부 (富)가 ... 깃털 이었다는 것에 놀랐다! 인디언들은 충분한 금과은과 보석을 가지고있었습니다. 그러나 그들은이 금속들을 가장 가치 있고 유쾌한 것으로 생각하지는 않았지만, 그들의 아름다움, 유 별나게 밝고 매혹적인 눈, 열대 조류의 깃털을 기쁘게 생각했습니다.
전설적인 케탈!
그 당시 새들은 메소 아메리카의 전체 영토에 살고 있었으며 그 수는 매우 크고 다양했습니다. 아즈텍 상태의 영토에는 모든 종류의 왜가리, 북부 독수리 및 많은 고산 호수 거주자가있었습니다. 특히 숭배받는 케 트살 (quetzals)뿐만 아니라 밝은 꽃처럼 열대 지방 주민, 작은 벌새 새들도 마찬가지입니다.
머 코 앵무새
고대 도시에는 재봉 작업에 종사하는 장인들이있었습니다. 물론, Mesoamerica의 도시 정착촌에 그러한 것들이있었습니다. 그 옷은 주로 용설란 섬유로 꿰매어졌으며 면화는 귀족을 위해 사용되었습니다. 그러나 깃털로 만든 옷은 특히 귀중한 것으로 간주되었습니다.
작은 벌새 버디.
가장 자주, 아즈텍 인들은 거위 깃털과 오리 깃털을 사용했습니다 (야생 조류와 가금류 모두). 열대 조류의 밝은 깃털은 값 비싸고 가치있는 재료로 간주되었습니다. 깃털은 트로피로 전달되었거나 정복당한 사람들로부터 공물로 나왔습니다. 주로 중남미 (현재의 치아파스와 과테말라 지역)의 남부 지역의 상인들이 더 많은 깃털을 배달했다. 조류 케서 알의 녹색 깃털, 멀티 앵무새 앵무새, 분홍색 및 회색 왜가리는 가장 가치 있고 가장 비싼 것으로 간주되었습니다.
핑크 헤론
깃털을 준비하는 과정은 매우 간단했습니다. 우선, 그들은 찰흙으로 청소되었습니다. 점토가 물에 녹고 깃털이이 용액에 던져졌습니다. 이렇게 처리 된 깃털은 부드럽고 작동 가능하게 만들어졌습니다.
그레이 헤론
장인들은 일반적으로 옆집에 살고 있던 상인들과 만 접촉하는 공동체로서 고립되어 일했습니다. 이러한 협력은 숙련공들이 깃털을 정기적으로 공급해야하고 상인들은 열대 지역에서 공급 한 제품에 안정된 시장이 필요했기 때문에 양 당사자 모두에게 유익했습니다. 이것은 특히 계곡에서 발견되지 않은 케탈 새의 에메랄드 - 녹색 깃털에 해당됩니다. 소수의 사람들은이 새들을 제국의 닭장에 보관했으며 때로는 가장 아름다운 깃털을 뽑아 법원 장인의 소재와 일을 제공했습니다. 석사는 제국 법원 전체를 장식하고 의식 의상을 만들고 춤을 추어주는 옷을 입고 축제 용 망토를 장식했다. 황제는 그의 특별한 호의의 표시로 지휘관과 고위 관리에게 선물로 놀랍도록 아름다운 제품을 건네주었습니다.
스페인 왕 Karl V에게 선물 된 케탈의 깃털의 머리 장식. Montezuma 황제는 Hernán Cortes에게 올해의 1519에게이 귀중한 머리 장식을 선사했습니다. 오늘날 멕시코는 헤이그에서 재판을 위해 법원을 소송하고 있습니다. (비엔나 민족학 박물관)
도시 장인들은 "일일 수요"를 충족시키기 위해 더 많은 일을했고 방패, 깃발, 망토를 만들었습니다. 길을 따라 술탄, 팔찌, 벨트, 쟁기 등 모든 종류의 사소한 일들이 만들어졌습니다.
케청 새의 깃털에있는 전사들 : 1 - 스피어맨과의 전투, 2 - Cholula, 3 - Tlashkali의 팁 (일반). 도 4 앵거스 맥브라이드
깃털의 공예 재봉은 놀라운 기질, 인내와 예술적 취향 (그리고 비례 감각)을 요구했기 때문에 장인들 사이에서 영예로운 작품으로 간주되었습니다. 또한 깃털은 특히 뛰어난 병사들의 방패와 군복을 장식했습니다. 수석 지도자들은 거대한 깃털 구조를 등에 실었다. 방패는 축제 복장의 뜻 깊은 성분이라고 여겨지고, 전통 장식품의 7 가지 유형이있었습니다.
Tlashkalan 전사 : 1는 케탈의 깃털과 흰 왜가리로 만든 머리 장식의 아처이고, 2은 깃털 장식을 사용하지 않아도되는 단순한 검객이며, 3은 전사의 왜가리의 엘리트 유닛의 전사입니다. 도 4 앵거스 맥브라이드
깃털의 모자이크를 만드는 과정은 매우 시간이 많이 걸리고 끊임없는 관심을 필요로했습니다. 처음에 필 기사는 의도 한 패턴을 ficus의 인장 종이에 적어 넣었습니다. 그런 다음 스텐실 패턴을 잘라냅니다. 스텐실은 면화 캔버스로 패턴을 전송하는 데 사용 된 다음 마스터가 첫 번째 깃털의 "드래프트"레이어를 고정했습니다. 완성 된 제품에서이 층은 보이지 않았으므로 가장 저렴한 재료가 항상 사용되었고 그 다음에 단순히 원하는 색상으로 그려졌습니다. 깃털은 구리 나이프로 손질을하고 고정 시켰으며 결과 그림을 원본과 즉시 비교했습니다. 글쎄, 사진의 상단, 최종 레이어는 최고의 소재로 만들어졌습니다. 여기에 새가 ketsal 녹색 깃털, 그리고 푸른 깃털, 코트, 스칼렛 왜가리, 그리고 밝은 노란색 앵무새와 비정상적으로 깊은 청록색 색의 벌새.
그들의 계급에 해당하는 무성한 깃털 의류에 멕시코 전사. Codex Mendoza, Bodleian Library, Oxford, F / 67r.
장인의 모든 가족은 때때로 노동 과정에 참여했습니다. 남자들은 스텐실을 준비하고, 아이들은 박쥐 배설물에서 접착제를 섞거나 접착제를위한 특별한 뿌리를 문질렀다. 여성들은 깃털을 골랐다.
깃털 장식에 군인 싸움의 이미지와 Bonampak 사원에서 그림.
케이프와 모자의 제조에는 아교가 전혀 사용되지 않았습니다. 그런 것들은 수 놓았다. 깃털은 직물의 잘못된면에 묶이거나 단단히 묶여 있습니다. 그런데 Montezuma가 Hernan Cortes에게 허락 한 깃털의 머리 장식도 손으로 만들었습니다.
동물의 이미지도 깃털로 만들었습니다. 큰 동물의 해골은 나무에서 조각되었습니다. 파충류와 곤충의 골격은 옥수수 줄기 나 종이 조각에서 잘라 냈다. 그 위에는 접착제로 섞인 옥수수의 두드러진 말린 줄기로 구성된 특수 붙여 넣기로 덮여있었습니다. 그래서 시체가 형성되었습니다. 그런 다음 화산암으로 닦고 천으로 덮었습니다. 필요한 이미지가 적용되어 멀티 컬러 깃털로 채워집니다.
흥미롭게도, quetzal 깃털을 얻기 위해, 그는 결코 죽지 않았고, 새를 잡은 후에, 깃털은 꼬리에서 꺼내 져서 다시 풀렸다.
고대 아즈텍 인들의 생활이 의식과 의식에 주로 의존했던 메소 아메리카에서는 특별한 옷이 많이 사용되었습니다. 특별한 경우를 위해 옷을 입고있었습니다. 희귀종의 새들의 깃털로 장식되었습니다. 일부 예복에는 "신성한 의상", "케탈 깃털의 의상", "푸른 깃털의 의상"과 같은 고유 한 이름이 붙어 있습니다. 그러한 옷은 대체로 신상 조각을위한 것이었다. 고대 여호와 중 한 사람은 물의 여신상에 입은 의복을 묘사하면서 그녀가 흰 왜가리의 깃털로 만든 특별한 머리 장식을 사용했다고보고했다. 용감한 용사에게는 독수리가 태양을 상징했기 때문에 헤드 기어가 독수리 깃에서 꿰매어졌습니다.
Tlashkalan 전사, Cortez의 맹방은, 그들의 상대를 공격한다. "이야기 Tlashkaly. (글래스고 대학교 도서관)
상징적 예복 외에도 대사복을 위해 깃털 옷도 제작되었습니다. 예를 들어, 평화를 상징하는 흰 깃털은 대사가 평화로운 적의 야영지로 갔을 때 사용되었습니다.
Mitztek 전사 : 3 - 표준 무기명, 2 - 성직자, 1 - 전사 깃털 옷의 전사 재규어. 도 4 앵거스 맥브라이드
몬테 주마 (Montezuma)의 아즈텍 인 통치자 (Azteec)의 통치자는 희귀 한 케 트살 새 (catetzal bird)의 에메랄드 깃털 수백 개로 웅장한 캐노피를 만들었습니다. (많은 수의 망토가 다른 깃털 장식이 적은 깃털로 장식되었습니다.
전사들과 제사장들에게는 많은 깃털 예복이 있었는데, 때로는 깃털이 충분히 많았으므로 매우 무거웠다. 필요한 경우 뒤 또는 어깨에 부착됩니다. 이 옷들은 붙어 있었고 특별한 모자를 썼다. 비슷한 종류의 모자가 12 종류있었습니다. 일부는 실제, 때로는 신화의 "이미지와 모양"으로 만들어졌습니다. 예를 들어, 헬멧은 독수리 머리와 왜가리의 형태로 알려져 있습니다.
의류 및 군용 장비는 깃털 사용의 주요 부분이었습니다. 그러나이 외에도 깃털은 예를 들어 화살표 제조와 같은보다 실제적인 목적을 위해 사용되었습니다. 깃털을 사용하고 의약품 원료로 사용. 드문 깃털은 도박에 걸려 들었다. 깃털에 대한 사회의 요구는 이기종이었다. 예를 들어, 어떤 깃털은 거대한 양으로 끊임없이 필요하며, 다른 깃털은 특별 행사를 위해서만, 일반적으로 계절에 따라 필요합니다. 기타는 일반적으로 가끔씩 만 필요합니다. 심지어 깃털도 불평등하게 사용되었습니다. 제사 의식이 끝난 후 일부는 다시 신청할 수있었습니다. 일부는 한 번만 사용되었으며 그 후에 깃털 제품이 파괴되었습니다. 그러한 비용에는 보충이 필요하다는 것이 분명합니다. 이는 깃털에 대한 필요성이 일정하다는 것을 의미합니다.
makauavitl와 전사, 깃털 장식 및 깃털 머리 장식. Codex Rios, pp. 301. (바티칸 사도 도서관)
이미 언급했듯이, 아즈텍 인들은 케 쥬살 깃털을 매우 높이 평가하고 있습니다 (보석처럼). (전설에 따르면 그 새는 아즈텍 인들에 의해 자유의 상징으로 여겨졌 고 감옥에 빠졌을 때 심장 마비로 죽을 것입니다. 핑크 잉꼬, 녹색 잉 꼬, 아름다운 코트, 노란색 머리 아마존, 왜가리, 독수리뿐만 아니라 붉은 잉꼬의 깃털도 그다지 가치가 없었습니다.
희귀 조류의 깃털로, 공물을 바치는 것은 쉬웠다. 따라서 정복 된 지역은 매 3 개월마다, 때로는 매 6 개월마다 아즈텍에게 깃털 형태로 경의를 표했습니다. 살아있는 새들도 조공으로 배달되었습니다.
아즈텍이 지불 한 공물의 견본. 그 중에서도 깃털 제품이 있습니다. Codex Mendoza 원본. (옥스포드 보도 도서관)
깃털은 아즈텍 인들 사이에서 채택 된 매우 복잡한 식별 시스템을 유럽의 전령으로 대체하여 특별한 방식으로 사용되었습니다. 이 시스템은 의식을 위해 사용할 깃털을 결정합니다. 깃털을 칠하는 것과 다른 목적으로 사용합니다.
V.Shpakovsky
오늘 우리는 거기에 도착한 스페인의 정복자들을 정말로 혼란스럽게하는 고대 멕시코의 거주민들 중 하나 인 Mesoamerica에 대해 이야기 할 것입니다. 그들은 무엇인가의 이유로 여기의 나라의 주된 부 (富)가 ... 깃털 이었다는 것에 놀랐다! 인디언들은 충분한 금과은과 보석을 가지고있었습니다. 그러나 그들은이 금속들을 가장 가치 있고 유쾌한 것으로 생각하지는 않았지만, 그들의 아름다움, 유 별나게 밝고 매혹적인 눈, 열대 조류의 깃털을 기쁘게 생각했습니다.
전설적인 케탈!
그 당시 새들은 메소 아메리카의 전체 영토에 살고 있었으며 그 수는 매우 크고 다양했습니다. 아즈텍 상태의 영토에는 모든 종류의 왜가리, 북부 독수리 및 많은 고산 호수 거주자가있었습니다. 특히 숭배받는 케 트살 (quetzals)뿐만 아니라 밝은 꽃처럼 열대 지방 주민, 작은 벌새 새들도 마찬가지입니다.
머 코 앵무새
고대 도시에는 재봉 작업에 종사하는 장인들이있었습니다. 물론, Mesoamerica의 도시 정착촌에 그러한 것들이있었습니다. 그 옷은 주로 용설란 섬유로 꿰매어졌으며 면화는 귀족을 위해 사용되었습니다. 그러나 깃털로 만든 옷은 특히 귀중한 것으로 간주되었습니다.
작은 벌새 버디.
가장 자주, 아즈텍 인들은 거위 깃털과 오리 깃털을 사용했습니다 (야생 조류와 가금류 모두). 열대 조류의 밝은 깃털은 값 비싸고 가치있는 재료로 간주되었습니다. 깃털은 트로피로 전달되었거나 정복당한 사람들로부터 공물로 나왔습니다. 주로 중남미 (현재의 치아파스와 과테말라 지역)의 남부 지역의 상인들이 더 많은 깃털을 배달했다. 조류 케서 알의 녹색 깃털, 멀티 앵무새 앵무새, 분홍색 및 회색 왜가리는 가장 가치 있고 가장 비싼 것으로 간주되었습니다.
핑크 헤론
깃털을 준비하는 과정은 매우 간단했습니다. 우선, 그들은 찰흙으로 청소되었습니다. 점토가 물에 녹고 깃털이이 용액에 던져졌습니다. 이렇게 처리 된 깃털은 부드럽고 작동 가능하게 만들어졌습니다.
그레이 헤론
장인들은 일반적으로 옆집에 살고 있던 상인들과 만 접촉하는 공동체로서 고립되어 일했습니다. 이러한 협력은 숙련공들이 깃털을 정기적으로 공급해야하고 상인들은 열대 지역에서 공급 한 제품에 안정된 시장이 필요했기 때문에 양 당사자 모두에게 유익했습니다. 이것은 특히 계곡에서 발견되지 않은 케탈 새의 에메랄드 - 녹색 깃털에 해당됩니다. 소수의 사람들은이 새들을 제국의 닭장에 보관했으며 때로는 가장 아름다운 깃털을 뽑아 법원 장인의 소재와 일을 제공했습니다. 석사는 제국 법원 전체를 장식하고 의식 의상을 만들고 춤을 추어주는 옷을 입고 축제 용 망토를 장식했다. 황제는 그의 특별한 호의의 표시로 지휘관과 고위 관리에게 선물로 놀랍도록 아름다운 제품을 건네주었습니다.
스페인 왕 Karl V에게 선물 된 케탈의 깃털의 머리 장식. Montezuma 황제는 Hernán Cortes에게 올해의 1519에게이 귀중한 머리 장식을 선사했습니다. 오늘날 멕시코는 헤이그에서 재판을 위해 법원을 소송하고 있습니다. (비엔나 민족학 박물관)
도시 장인들은 "일일 수요"를 충족시키기 위해 더 많은 일을했고 방패, 깃발, 망토를 만들었습니다. 길을 따라 술탄, 팔찌, 벨트, 쟁기 등 모든 종류의 사소한 일들이 만들어졌습니다.
케청 새의 깃털에있는 전사들 : 1 - 스피어맨과의 전투, 2 - Cholula, 3 - Tlashkali의 팁 (일반). 도 4 앵거스 맥브라이드
깃털의 공예 재봉은 놀라운 기질, 인내와 예술적 취향 (그리고 비례 감각)을 요구했기 때문에 장인들 사이에서 영예로운 작품으로 간주되었습니다. 또한 깃털은 특히 뛰어난 병사들의 방패와 군복을 장식했습니다. 수석 지도자들은 거대한 깃털 구조를 등에 실었다. 방패는 축제 복장의 뜻 깊은 성분이라고 여겨지고, 전통 장식품의 7 가지 유형이있었습니다.
Tlashkalan 전사 : 1는 케탈의 깃털과 흰 왜가리로 만든 머리 장식의 아처이고, 2은 깃털 장식을 사용하지 않아도되는 단순한 검객이며, 3은 전사의 왜가리의 엘리트 유닛의 전사입니다. 도 4 앵거스 맥브라이드
깃털의 모자이크를 만드는 과정은 매우 시간이 많이 걸리고 끊임없는 관심을 필요로했습니다. 처음에 필 기사는 의도 한 패턴을 ficus의 인장 종이에 적어 넣었습니다. 그런 다음 스텐실 패턴을 잘라냅니다. 스텐실은 면화 캔버스로 패턴을 전송하는 데 사용 된 다음 마스터가 첫 번째 깃털의 "드래프트"레이어를 고정했습니다. 완성 된 제품에서이 층은 보이지 않았으므로 가장 저렴한 재료가 항상 사용되었고 그 다음에 단순히 원하는 색상으로 그려졌습니다. 깃털은 구리 나이프로 손질을하고 고정 시켰으며 결과 그림을 원본과 즉시 비교했습니다. 글쎄, 사진의 상단, 최종 레이어는 최고의 소재로 만들어졌습니다. 여기에 새가 ketsal 녹색 깃털, 그리고 푸른 깃털, 코트, 스칼렛 왜가리, 그리고 밝은 노란색 앵무새와 비정상적으로 깊은 청록색 색의 벌새.
그들의 계급에 해당하는 무성한 깃털 의류에 멕시코 전사. Codex Mendoza, Bodleian Library, Oxford, F / 67r.
장인의 모든 가족은 때때로 노동 과정에 참여했습니다. 남자들은 스텐실을 준비하고, 아이들은 박쥐 배설물에서 접착제를 섞거나 접착제를위한 특별한 뿌리를 문질렀다. 여성들은 깃털을 골랐다.
깃털 장식에 군인 싸움의 이미지와 Bonampak 사원에서 그림.
케이프와 모자의 제조에는 아교가 전혀 사용되지 않았습니다. 그런 것들은 수 놓았다. 깃털은 직물의 잘못된면에 묶이거나 단단히 묶여 있습니다. 그런데 Montezuma가 Hernan Cortes에게 허락 한 깃털의 머리 장식도 손으로 만들었습니다.
동물의 이미지도 깃털로 만들었습니다. 큰 동물의 해골은 나무에서 조각되었습니다. 파충류와 곤충의 골격은 옥수수 줄기 나 종이 조각에서 잘라 냈다. 그 위에는 접착제로 섞인 옥수수의 두드러진 말린 줄기로 구성된 특수 붙여 넣기로 덮여있었습니다. 그래서 시체가 형성되었습니다. 그런 다음 화산암으로 닦고 천으로 덮었습니다. 필요한 이미지가 적용되어 멀티 컬러 깃털로 채워집니다.
흥미롭게도, quetzal 깃털을 얻기 위해, 그는 결코 죽지 않았고, 새를 잡은 후에, 깃털은 꼬리에서 꺼내 져서 다시 풀렸다.
고대 아즈텍 인들의 생활이 의식과 의식에 주로 의존했던 메소 아메리카에서는 특별한 옷이 많이 사용되었습니다. 특별한 경우를 위해 옷을 입고있었습니다. 희귀종의 새들의 깃털로 장식되었습니다. 일부 예복에는 "신성한 의상", "케탈 깃털의 의상", "푸른 깃털의 의상"과 같은 고유 한 이름이 붙어 있습니다. 그러한 옷은 대체로 신상 조각을위한 것이었다. 고대 여호와 중 한 사람은 물의 여신상에 입은 의복을 묘사하면서 그녀가 흰 왜가리의 깃털로 만든 특별한 머리 장식을 사용했다고보고했다. 용감한 용사에게는 독수리가 태양을 상징했기 때문에 헤드 기어가 독수리 깃에서 꿰매어졌습니다.
Tlashkalan 전사, Cortez의 맹방은, 그들의 상대를 공격한다. "이야기 Tlashkaly. (글래스고 대학교 도서관)
상징적 예복 외에도 대사복을 위해 깃털 옷도 제작되었습니다. 예를 들어, 평화를 상징하는 흰 깃털은 대사가 평화로운 적의 야영지로 갔을 때 사용되었습니다.
Mitztek 전사 : 3 - 표준 무기명, 2 - 성직자, 1 - 전사 깃털 옷의 전사 재규어. 도 4 앵거스 맥브라이드
몬테 주마 (Montezuma)의 아즈텍 인 통치자 (Azteec)의 통치자는 희귀 한 케 트살 새 (catetzal bird)의 에메랄드 깃털 수백 개로 웅장한 캐노피를 만들었습니다. (많은 수의 망토가 다른 깃털 장식이 적은 깃털로 장식되었습니다.
전사들과 제사장들에게는 많은 깃털 예복이 있었는데, 때로는 깃털이 충분히 많았으므로 매우 무거웠다. 필요한 경우 뒤 또는 어깨에 부착됩니다. 이 옷들은 붙어 있었고 특별한 모자를 썼다. 비슷한 종류의 모자가 12 종류있었습니다. 일부는 실제, 때로는 신화의 "이미지와 모양"으로 만들어졌습니다. 예를 들어, 헬멧은 독수리 머리와 왜가리의 형태로 알려져 있습니다.
의류 및 군용 장비는 깃털 사용의 주요 부분이었습니다. 그러나이 외에도 깃털은 예를 들어 화살표 제조와 같은보다 실제적인 목적을 위해 사용되었습니다. 깃털을 사용하고 의약품 원료로 사용. 드문 깃털은 도박에 걸려 들었다. 깃털에 대한 사회의 요구는 이기종이었다. 예를 들어, 어떤 깃털은 거대한 양으로 끊임없이 필요하며, 다른 깃털은 특별 행사를 위해서만, 일반적으로 계절에 따라 필요합니다. 기타는 일반적으로 가끔씩 만 필요합니다. 심지어 깃털도 불평등하게 사용되었습니다. 제사 의식이 끝난 후 일부는 다시 신청할 수있었습니다. 일부는 한 번만 사용되었으며 그 후에 깃털 제품이 파괴되었습니다. 그러한 비용에는 보충이 필요하다는 것이 분명합니다. 이는 깃털에 대한 필요성이 일정하다는 것을 의미합니다.
makauavitl와 전사, 깃털 장식 및 깃털 머리 장식. Codex Rios, pp. 301. (바티칸 사도 도서관)
이미 언급했듯이, 아즈텍 인들은 케 쥬살 깃털을 매우 높이 평가하고 있습니다 (보석처럼). (전설에 따르면 그 새는 아즈텍 인들에 의해 자유의 상징으로 여겨졌 고 감옥에 빠졌을 때 심장 마비로 죽을 것입니다. 핑크 잉꼬, 녹색 잉 꼬, 아름다운 코트, 노란색 머리 아마존, 왜가리, 독수리뿐만 아니라 붉은 잉꼬의 깃털도 그다지 가치가 없었습니다.
희귀 조류의 깃털로, 공물을 바치는 것은 쉬웠다. 따라서 정복 된 지역은 매 3 개월마다, 때로는 매 6 개월마다 아즈텍에게 깃털 형태로 경의를 표했습니다. 살아있는 새들도 조공으로 배달되었습니다.
아즈텍이 지불 한 공물의 견본. 그 중에서도 깃털 제품이 있습니다. Codex Mendoza 원본. (옥스포드 보도 도서관)
깃털은 아즈텍 인들 사이에서 채택 된 매우 복잡한 식별 시스템을 유럽의 전령으로 대체하여 특별한 방식으로 사용되었습니다. 이 시스템은 의식을 위해 사용할 깃털을 결정합니다. 깃털을 칠하는 것과 다른 목적으로 사용합니다.
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