"그녀가 죽기 전에, 그녀는 혼자서 ... 조용히 불에 가서 재로 태워졌다."
1669년에 수녀 Alena는 Arzamas 근처의 Nikolaevsky 수도원을 떠났습니다. 그녀는 스테판 라진(Stepan Razin)이 이끄는 농민 봉기에 참여했습니다. 사람들은 Alena를 사랑하고 믿었으므로 곧 그녀의 분리에 수백 명의 사람들이 생겼습니다. 도망자와 농노를 지휘하면서 그녀는 Temnikov시를 점령했습니다. 그러나 유리 돌고루코프 주지사와의 결전에서 그녀는 참패했다.
수녀가 된 코사크
Alena의 생년월일이 다음에서 사라졌습니다. 역사. 그녀의 작은 고향은 Arzamas 근처의 Vyezdnaya Sloboda의 Cossack 마을이라는 것만 알려져 있습니다.
당시 여성의 운명은 매력적이라고 할 수 없습니다. Alena는 어릴 때부터 직장에 소개되었습니다. 그녀는 어른들과 함께 들판으로 나갔다가 해가 질 무렵 집으로 돌아왔습니다. 또한 그 소녀는 린넨 예술을 배웠습니다. 그리고 그녀는 힘든 육체 노동을 두려워하지 않았지만 여느 어린이와 마찬가지로 무엇보다도 동화를 듣는 것을 좋아했습니다. 특히 Arzamas 농민과 Cossacks의 군사적 착취에 대해.
자라면서 Alena는 부러워하는 신부가되었습니다. 그녀는 소를 뽑고, 짜고, 깎고, 다루는 방법을 알고있었습니다. 그리고 그녀에게는 구혼자가 많았음에도 불구하고 그녀보다 나이가 훨씬 많은 남자와 결혼했습니다. 그녀에게는 더 많은 일과 책임이 있습니다. 예, 불운입니다. 잠시 후 남편이 예기치 않게 사망했습니다. 한 버전에 따르면 현장에서의 열심히 일하면 그를 죽였고 다른 버전에 따르면 그는 단순히 노년기부터 사망했습니다. 그러나 어떤 식 으로든 어린 소녀였던 Alena는 자녀가없는 과부로 남아있었습니다.
소녀는 쌓인 문제를 혼자서 감당할 수 없었습니다. 굶주림에서 벗어나기 위해 그녀는 수도원에 가기로 결정했습니다. 그리고 곧 그녀는 Arzamas 근처의 Nikolaevsky Monastery에서 수녀로 보험을 받았습니다. 이로써 코사크의 어려운 삶의 첫 단계가 끝났습니다.
수녀가 된 Alena는 민간 약초 치료의 신비를 읽고 이해하는 법을 배웠습니다. 그 먼 시대에 수도원 회랑의 많은 초보자와 초보자는 다양한 식물을 수집하고 건조하여 지역 농민이 질병에 대처하도록 도왔습니다. 단순한 러시아 사람들은 전문 의사를 고용할 돈이 없었기 때문에 승려와 수녀를 소중히 여겼습니다. 오직 부유한 사람들만이 그의 서비스를 이용할 수 있었습니다.
Alena의 경우 지역 농민들은 말 그대로 그녀를 우상화하고 그녀를 진정한 마법사로 여겼습니다 (그들에게 이것은 기독교 신앙에 어긋나지 않았습니다). Nikolaevsky Monastery의 수녀는 자작 나무, 포플러 및 소나무 새싹으로 질병을 치료하고 참나무 껍질을 사용하고 다양한 팅크를 적용했습니다. 그녀의 구급 상자에는 목욕 곰팡이와 같은 놀라운 약이 들어있었습니다. 그녀의 도움으로 Alena는 곪아터진 상처를 치료했습니다. 그러나 아픈 사람들만이 그녀에게로 향했던 것은 아닙니다. Alena는 동물을 알고 느꼈기 때문에 공격받은 질병으로부터 모든 가축을 치료할 수 있다는 믿음이 있었습니다.
작은 여담. Alena의 인생 이야기를 바탕으로 소련의 미생물학자이자 전염병학자인 Zinaida Vissarionovna Ermolyeva가 곰팡이 실험을 결정했다는 증거가 있습니다. 그녀는 콜레라, 디프테리아, 장티푸스에 효과적인 것으로 입증된 박테리오파지를 만드는 데 성공했습니다. 1939년 지나이다 비사리오노브나의 고된 작업은 아프가니스탄에서 콜레라가 발발하는 동안 많은 사람들의 생명을 구하는 데 도움이 되었습니다.
불공평한 삶
Alena는 매일 지역 농민들을 만났습니다. 그들은 그녀에게 도움이나 조언을 구하러 왔고, 그녀는 그녀의 "후원자"를 방문했습니다. 그리고 이러한 방문은 자비로운 수녀의 마음에 깊은 출혈 상처를 남겼습니다. 그녀는 삶이 얼마나 불공평할 수 있는지를 보았습니다. 어떤 사람은 돈과 권력을 가지고 있습니다. 그리고 다른 것들은 반쯤 굶주린 존재입니다. 특히 농민 아이들이 그녀를 걱정하게 만들었다. 그녀는 그들에게 빵 한 덩어리를 슬쩍 주려고 했고, 특별히 그들을 위해 간단한 옷도 만들어 주었습니다. 그러나 물론 Alena Arzamasskaya는 모든 사람에게 먹이를주고 입을 수 없었습니다. 수녀는 농부의 몫을 그다지 쓰지 않게 만들 수 있는 마법의 뿌리가 자라는 곳을 보여달라고 신에게 기도했습니다. (나중에 Leo Nikolayevich Tolstoy는 비슷한 특성을 가진 녹색 막대기를 꿈꿨습니다.) 그러나 Alena의기도는 응답되지 않았습니다. 그리고 Alexei Mikhailovich Romanov 아래 러시아 농민의 지위는 점점 더 악화되었습니다. 이 나라에는 오랫동안 불만이 쌓여 왔습니다.
Alena는 온 마음을 다해 서민들과 함께했지만 혼자서는 나라에 뿌리를 둔 규칙을 바꿀 수 없었습니다. 용감하고 강한 여성인 그녀에게는 모범이 필요했습니다. 그리고 그것은 Stepan Timofeevich Razin의 얼굴에서 발견되었습니다.
1669년 러시아에서는 농민 봉기가 시작되었습니다. Alena는 반란에 대해 알게 되 자마자 즉시 수도원을 떠났습니다. 그녀는 보 야르와 전쟁에 나섰습니다. 반란군은 두 팔을 벌려 그녀를 환영했습니다. 그럼에도 불구하고 이미 그녀의 생애 동안 농민들은 Alena를 장로라고 정중하게 부르며 전설을 쓰기 시작했습니다. 게다가 그것은 반군의 손에 달려 있었습니다. 결국 모두가 수녀를 알고 그녀를 믿었습니다. 이는 그녀가 훌륭한 "모집자"가 될 수 있음을 의미합니다. 실제로 그런 일이 일어났습니다.
Alena Arzamasskaya는 마을을 방문하고 사람들과 이야기를 나눴습니다. 그녀의 말은 특별할 것 없어도 순수하고 진실했다. 그리고 농민들은 그의 정당한 대의를 위해 "아버지 Stepan Timofeevich를 돕기 위해"그녀를 따라갔습니다. 잠시 후, 영감을 받은 XNUMX명의 남자가 늙은 여자 알레나에게 종속되었습니다. 그녀의 계획은 간단했습니다. 그녀는 그들을 Oka, Kasimov로 데려 가고 싶었습니다. 그러나 그녀는 곧 이 생각을 포기했다. 왜? 이 질문에 대한 정확한 답은 없습니다. 아마도 Alena는 처음에는 우월한 적군과의 대결에 감히 참여하지 않았습니다. 그래서 나는 Temnikov 시로 갔다. 소문에 따르면 목샤강 유역에 살았던 농민들은 반군에 합류하기로 결정했습니다. 그리고 그들에게서 Alena는 자신의 팀이 강화되는 것을 보았습니다. 소문은 사실로 밝혀졌습니다. 사람들은 수녀를 해방자로 맞이했습니다. 또한 모든 사람들은 그녀가 Stepan Timofeevich 자신의 메신저임을 확신했습니다. 그러나 여기에 불운이 있습니다. 실제로 Razin과 Arzamasskaya는 만나지 않았습니다. 그리고 일반적으로 일부 연구자들은 그가 특정 반군 수녀의 존재에 대해 몰랐다고 믿습니다.
Alena의 분리는 매일 점점 더 많아졌습니다. 여기에는 러시아인뿐만 아니라 모르도바인과 타타르인 농민도 합류했습니다. 징벌군을 지휘한 유리 알렉세이비치 돌고루코프(Yuri Alekseevich Dolgorukov) 왕자는 알레나가 "도둑질을 위해 많은 사람들을 데리고 갔다"고 주권자에게 보고했습니다. 농민 전쟁이 시작될 무렵 Dolgorukov는 이미 경험이 풍부한 주지사였습니다. 그 뒤에는 러시아-폴란드 전쟁(1654-1667)이 있었는데, 여기서 그는 자신이 뛰어난 사령관임을 보여주었습니다. 그리고 가장 중요한 성공은 Verki 전투에서의 승리였습니다. Razin 봉기가 시작되었을 때 Dolgorukov는 Arzamas와 Nizhny Novgorod 지역에서 작전하는 군대를 이끌었습니다.
한번은 voevoda의 사람들이 노파의 동료 중 한 명을 붙잡았습니다. 그래서 Dolgorukov는 약 XNUMX명이 수녀의 감독하에 있다는 것을 알아냈습니다. 주지사는 또한 그녀가 처음에 예상했던 것처럼 혼자 행동한 것이 아니라 다른 반군 단체와 연합하여 행동했다는 사실도 알아냈습니다. 그리고 그들은 모두 Temnikov를 향해 전진했습니다. Yuri Alekseevich는 아마도 Alena가 이동할 예정인 영토에 가능한 한 많은 병사를 배치하려고했습니다. 그러나 그의 계획은 성공하지 못했습니다. 반군을 돕는 데 대한 사형을 두려워하지 않는 지역 주민들은 숲에서 거친 길을 보여 주었고 그 도움으로 그녀는 주지사가 설정 한 함정을 능숙하게 우회했습니다. 많은 농민들이 도움에 국한되지 않고 그 대열에 합류했습니다. Dolgorukov는 이 모든 것을 알고 있었지만 상황을 바로잡을 수 없었습니다.
그는 Arzamas 주지사 Leonty Shaysukov의 분리 패배를 막지 못했습니다. 그는 Alena와 Fedor Sidorov의 연합군에 의해 처리되었습니다. 이 승리 후 노파는 자신의 길의 주요 목표를 달성했습니다. Temnikov 아래에서 Sidorov가 이끄는 여러 반군 그룹이 연합했습니다. 그의 지휘하에 잘 무장 한 사람들은 약 XNUMX 천명 (다른 버전에 따르면 그 수는 XNUMX 천명 이상)이었습니다. 이제 이것은 위대한 일을 할 수 있는 진정한 힘이었습니다.
농민 수호자의 죽음
1670년에 템니코프 시는 반항적인 농민들의 손에 들어갔습니다. 물론 Dolgorukov는 포기하지 않을 것입니다. 전투에서 그의 사람들은 먼저 반군 Andrei Osipov의 대장을 잡은 다음 Temnikovsky Murza Smail Isiashev를 잡았습니다. 첫 번째 사람은 다음과 같이 말했습니다. “Shatsky 지역에서는 마녀 여성, 과부, 농민 여성이 Krasnaya Sloboda의 Temnikovsky 지역을 걷고 있습니다. 그리고 이제 Shatsky 지역의 그 여성과 도둑의 사람들과 Shatsky에서 원했습니다 카시모프로 가려고요.” 그래서 Dolgorukov는 결혼 상태, 거주지 및 상대방의 계획에 대한 몇 가지 사실을 배웠습니다. Isyashev는 심문 중 (읽기-고문 중) Osipov의 말을 확인했으며 Yuri Alekseevich에게 전달되었습니다. “예, 그는 노파가 도둑을 모아 Shatsk 장소에서 도둑질하러 갔다는 소식을 들었습니다. 그리고 세상에서 그 노파의 지위는 무엇인지, 어디에, 어떤 사람들이 그녀와 함께 모였는지, 그녀가 지금 어디에 있는지, 그녀는 그것에 대해 정말로 모릅니다.
한편 반군은 Temnikov를 방어했습니다. 반군은 "전 세계와 함께"라고 말하는 가장 중요하고 심각한 문제를 결정했습니다. Alena Arzamasskaya와 Fedor Sidorov는 가능한 한 사람들과 가까워지려고 노력했습니다. 그러나 노파는 군사적, 정치적 전투에만 참여한 것이 아닙니다. 부상자가 많았 기 때문에 그녀는 여가 시간 내내 치료에 참여했습니다. 물론 그녀 혼자서는 할 수 없었습니다. 따라서 그녀는 이 기술을 다른 여성들에게 가르쳤습니다.
30년 1670월 XNUMX일은 Alena와 그녀의 사람들에게 비극적인 날이었습니다. 반군은 돌고루코프 군대의 공격을 받아 패배했다. 노파를 포함해 약 XNUMX명이 포로로 잡혔다.
전설에 따르면 Alena를 포획하는 것은 극도로 어려웠습니다. 그녀와 가까운 사람들 중에서 반역자를 죽인 수녀는 교회에있는 Dolgorukov의 군인들로부터 숨으려고했습니다. 안으로 들어가자 그녀는 제단 근처에 무릎을 꿇고 그를 껴안았습니다. 짜르 군대의 한 남자도 노파의 손을 풀 수 없었습니다. 게다가 활의 현을 당기는 전사는 단 한 명도 없었습니다. 그 여자는 엄청난 체력으로 구별되었습니다. 그러나 여전히 Alena는 Dolgorukov에 의해 체포되었습니다. 그는 수녀에게 “고문하고 불태우라”고 명령했다. 전설에 따르면 고문 중에 Alena는 단 하나의 소리도 내지 않았으며 모든 고통을 굳건히 견뎌냈습니다. 그리고 사형 집행자들은 Yuri Alekseevich에게 그녀가 마녀이기 때문에 고통을 느끼지 않는다고 말했습니다. 고문을 당한 뒤 그녀는 통나무집에서 불태워 사형을 선고받았다. 러시아에서는 주술로 의심되는 이단자들이 너무나 잔인하게 처형되었습니다. Alena는 무관심하게도 침착하게 끔찍한 평결을 받아 들였습니다. 1670년 XNUMX월 XNUMX일, 그녀는 나무틀 끝에 홀로 서서 성호를 긋고 뛰어내렸다. 전설에 따르면 통나무집이 불타고 있는 동안 Alena는 단 한 번의 소리도 내지 않았습니다.
수녀의 처형은 외국인들에 의해 통과되지 않았습니다. 예를 들어, 1677년 독일의 요한 피쉬(Johann Fisch)는 "요한 프리쉬의 유익한 여가, 또는 우리가 유용하고 유익한 문제에 관해 이야기하는 놀랍고 사려 깊은 대화와 우리 시대의 가장 중요한 사건에 대한 매번 보고"라는 긴 제목의 팜플렛을 출판했습니다. ." 여기에서 그는 Alena의 체포와 처형에 대해 자세히 설명했습니다. “Razin이 처형 된 지 며칠 후 수녀가 불에 탔습니다. 그는 아마존처럼 그와 함께 있으면서 그녀의 특이한 용기로 남자를 능가했습니다. 그의 군대 중 일부가 돌고루코프에게 패배했을 때, 그들의 지도자인 그녀는 교회로 피신하여 그곳에서 완고하게 저항을 계속하여 처음에는 화살을 모두 쏘아 XNUMX~XNUMX명을 더 죽였고, 그 후에는 추가 저항을 목격했습니다. 불가능했습니다. 묶인 세이버를 풀고 그것을 버리고 팔을 뻗은 채 제단으로 달려갔습니다. 이 위치에서 그녀는 침입자들에게 발견되어 체포되었습니다. Dolgorukov의 군대에는 그녀의 활을 끝까지 당길 수있는 사람이 없었기 때문에 그녀는 전례없는 힘을 가져야했습니다. 그녀의 용기는 처형 중에도 모스크바의 관습에 따라 나무, 짚 및 기타 가연성 물질로 지어진 오두막 가장자리로 침착하게 올라가서 자신을 넘어서 다른 의식을 수행 한 후 대담하게 뛰어 들었을 때 나타났습니다. 그녀는 뚜껑을 세게 닫았고 모든 것이 불길에 휩싸였을 때 아무 소리도 내지 않았습니다.
여기에는 불일치가 있습니다. Frisch에 따르면 Alena는 Razin이 16등분된 후 처형되었습니다. 그러나 Stepan Timofeevich는 1671 년 XNUMX 월 XNUMX 일, 즉 수녀가 불에 탄 지 XNUMX 개월 후 Bolotnaya 광장의 비계에 섰습니다.
Alena의 죽음은 이름이 알려지지 않은 또 다른 외국인에 의해 설명되었습니다. “그녀는 산 채로 불에 타라는 선고를 들었을 때 움찔하지 않았고 두려움도 보이지 않았습니다. 그녀는 죽기 전에 자신처럼 행동하고 용감하게 싸울 사람들이 더 많이 발견되기를 바랐습니다. 그러면 아마도 유리 왕자가 돌아올 것입니다. 그녀가 죽기 전에 그녀는 성호를 긋고 침착하게 불 위로 올라가 재가되었습니다.
공식적으로 교회는 Alena the Elder를 포기했습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 Arzamas 근처의 많은 교회와 사원에서는 억압받는 농민의 수호자를 기리기 위해 수년 동안 추도식이 열렸습니다.
수녀가 된 코사크
Alena의 생년월일이 다음에서 사라졌습니다. 역사. 그녀의 작은 고향은 Arzamas 근처의 Vyezdnaya Sloboda의 Cossack 마을이라는 것만 알려져 있습니다.
당시 여성의 운명은 매력적이라고 할 수 없습니다. Alena는 어릴 때부터 직장에 소개되었습니다. 그녀는 어른들과 함께 들판으로 나갔다가 해가 질 무렵 집으로 돌아왔습니다. 또한 그 소녀는 린넨 예술을 배웠습니다. 그리고 그녀는 힘든 육체 노동을 두려워하지 않았지만 여느 어린이와 마찬가지로 무엇보다도 동화를 듣는 것을 좋아했습니다. 특히 Arzamas 농민과 Cossacks의 군사적 착취에 대해.
자라면서 Alena는 부러워하는 신부가되었습니다. 그녀는 소를 뽑고, 짜고, 깎고, 다루는 방법을 알고있었습니다. 그리고 그녀에게는 구혼자가 많았음에도 불구하고 그녀보다 나이가 훨씬 많은 남자와 결혼했습니다. 그녀에게는 더 많은 일과 책임이 있습니다. 예, 불운입니다. 잠시 후 남편이 예기치 않게 사망했습니다. 한 버전에 따르면 현장에서의 열심히 일하면 그를 죽였고 다른 버전에 따르면 그는 단순히 노년기부터 사망했습니다. 그러나 어떤 식 으로든 어린 소녀였던 Alena는 자녀가없는 과부로 남아있었습니다.
소녀는 쌓인 문제를 혼자서 감당할 수 없었습니다. 굶주림에서 벗어나기 위해 그녀는 수도원에 가기로 결정했습니다. 그리고 곧 그녀는 Arzamas 근처의 Nikolaevsky Monastery에서 수녀로 보험을 받았습니다. 이로써 코사크의 어려운 삶의 첫 단계가 끝났습니다.
수녀가 된 Alena는 민간 약초 치료의 신비를 읽고 이해하는 법을 배웠습니다. 그 먼 시대에 수도원 회랑의 많은 초보자와 초보자는 다양한 식물을 수집하고 건조하여 지역 농민이 질병에 대처하도록 도왔습니다. 단순한 러시아 사람들은 전문 의사를 고용할 돈이 없었기 때문에 승려와 수녀를 소중히 여겼습니다. 오직 부유한 사람들만이 그의 서비스를 이용할 수 있었습니다.
Alena의 경우 지역 농민들은 말 그대로 그녀를 우상화하고 그녀를 진정한 마법사로 여겼습니다 (그들에게 이것은 기독교 신앙에 어긋나지 않았습니다). Nikolaevsky Monastery의 수녀는 자작 나무, 포플러 및 소나무 새싹으로 질병을 치료하고 참나무 껍질을 사용하고 다양한 팅크를 적용했습니다. 그녀의 구급 상자에는 목욕 곰팡이와 같은 놀라운 약이 들어있었습니다. 그녀의 도움으로 Alena는 곪아터진 상처를 치료했습니다. 그러나 아픈 사람들만이 그녀에게로 향했던 것은 아닙니다. Alena는 동물을 알고 느꼈기 때문에 공격받은 질병으로부터 모든 가축을 치료할 수 있다는 믿음이 있었습니다.
작은 여담. Alena의 인생 이야기를 바탕으로 소련의 미생물학자이자 전염병학자인 Zinaida Vissarionovna Ermolyeva가 곰팡이 실험을 결정했다는 증거가 있습니다. 그녀는 콜레라, 디프테리아, 장티푸스에 효과적인 것으로 입증된 박테리오파지를 만드는 데 성공했습니다. 1939년 지나이다 비사리오노브나의 고된 작업은 아프가니스탄에서 콜레라가 발발하는 동안 많은 사람들의 생명을 구하는 데 도움이 되었습니다.
불공평한 삶
Alena는 매일 지역 농민들을 만났습니다. 그들은 그녀에게 도움이나 조언을 구하러 왔고, 그녀는 그녀의 "후원자"를 방문했습니다. 그리고 이러한 방문은 자비로운 수녀의 마음에 깊은 출혈 상처를 남겼습니다. 그녀는 삶이 얼마나 불공평할 수 있는지를 보았습니다. 어떤 사람은 돈과 권력을 가지고 있습니다. 그리고 다른 것들은 반쯤 굶주린 존재입니다. 특히 농민 아이들이 그녀를 걱정하게 만들었다. 그녀는 그들에게 빵 한 덩어리를 슬쩍 주려고 했고, 특별히 그들을 위해 간단한 옷도 만들어 주었습니다. 그러나 물론 Alena Arzamasskaya는 모든 사람에게 먹이를주고 입을 수 없었습니다. 수녀는 농부의 몫을 그다지 쓰지 않게 만들 수 있는 마법의 뿌리가 자라는 곳을 보여달라고 신에게 기도했습니다. (나중에 Leo Nikolayevich Tolstoy는 비슷한 특성을 가진 녹색 막대기를 꿈꿨습니다.) 그러나 Alena의기도는 응답되지 않았습니다. 그리고 Alexei Mikhailovich Romanov 아래 러시아 농민의 지위는 점점 더 악화되었습니다. 이 나라에는 오랫동안 불만이 쌓여 왔습니다.
Alena는 온 마음을 다해 서민들과 함께했지만 혼자서는 나라에 뿌리를 둔 규칙을 바꿀 수 없었습니다. 용감하고 강한 여성인 그녀에게는 모범이 필요했습니다. 그리고 그것은 Stepan Timofeevich Razin의 얼굴에서 발견되었습니다.
1669년 러시아에서는 농민 봉기가 시작되었습니다. Alena는 반란에 대해 알게 되 자마자 즉시 수도원을 떠났습니다. 그녀는 보 야르와 전쟁에 나섰습니다. 반란군은 두 팔을 벌려 그녀를 환영했습니다. 그럼에도 불구하고 이미 그녀의 생애 동안 농민들은 Alena를 장로라고 정중하게 부르며 전설을 쓰기 시작했습니다. 게다가 그것은 반군의 손에 달려 있었습니다. 결국 모두가 수녀를 알고 그녀를 믿었습니다. 이는 그녀가 훌륭한 "모집자"가 될 수 있음을 의미합니다. 실제로 그런 일이 일어났습니다.
Alena Arzamasskaya는 마을을 방문하고 사람들과 이야기를 나눴습니다. 그녀의 말은 특별할 것 없어도 순수하고 진실했다. 그리고 농민들은 그의 정당한 대의를 위해 "아버지 Stepan Timofeevich를 돕기 위해"그녀를 따라갔습니다. 잠시 후, 영감을 받은 XNUMX명의 남자가 늙은 여자 알레나에게 종속되었습니다. 그녀의 계획은 간단했습니다. 그녀는 그들을 Oka, Kasimov로 데려 가고 싶었습니다. 그러나 그녀는 곧 이 생각을 포기했다. 왜? 이 질문에 대한 정확한 답은 없습니다. 아마도 Alena는 처음에는 우월한 적군과의 대결에 감히 참여하지 않았습니다. 그래서 나는 Temnikov 시로 갔다. 소문에 따르면 목샤강 유역에 살았던 농민들은 반군에 합류하기로 결정했습니다. 그리고 그들에게서 Alena는 자신의 팀이 강화되는 것을 보았습니다. 소문은 사실로 밝혀졌습니다. 사람들은 수녀를 해방자로 맞이했습니다. 또한 모든 사람들은 그녀가 Stepan Timofeevich 자신의 메신저임을 확신했습니다. 그러나 여기에 불운이 있습니다. 실제로 Razin과 Arzamasskaya는 만나지 않았습니다. 그리고 일반적으로 일부 연구자들은 그가 특정 반군 수녀의 존재에 대해 몰랐다고 믿습니다.
Alena의 분리는 매일 점점 더 많아졌습니다. 여기에는 러시아인뿐만 아니라 모르도바인과 타타르인 농민도 합류했습니다. 징벌군을 지휘한 유리 알렉세이비치 돌고루코프(Yuri Alekseevich Dolgorukov) 왕자는 알레나가 "도둑질을 위해 많은 사람들을 데리고 갔다"고 주권자에게 보고했습니다. 농민 전쟁이 시작될 무렵 Dolgorukov는 이미 경험이 풍부한 주지사였습니다. 그 뒤에는 러시아-폴란드 전쟁(1654-1667)이 있었는데, 여기서 그는 자신이 뛰어난 사령관임을 보여주었습니다. 그리고 가장 중요한 성공은 Verki 전투에서의 승리였습니다. Razin 봉기가 시작되었을 때 Dolgorukov는 Arzamas와 Nizhny Novgorod 지역에서 작전하는 군대를 이끌었습니다.
한번은 voevoda의 사람들이 노파의 동료 중 한 명을 붙잡았습니다. 그래서 Dolgorukov는 약 XNUMX명이 수녀의 감독하에 있다는 것을 알아냈습니다. 주지사는 또한 그녀가 처음에 예상했던 것처럼 혼자 행동한 것이 아니라 다른 반군 단체와 연합하여 행동했다는 사실도 알아냈습니다. 그리고 그들은 모두 Temnikov를 향해 전진했습니다. Yuri Alekseevich는 아마도 Alena가 이동할 예정인 영토에 가능한 한 많은 병사를 배치하려고했습니다. 그러나 그의 계획은 성공하지 못했습니다. 반군을 돕는 데 대한 사형을 두려워하지 않는 지역 주민들은 숲에서 거친 길을 보여 주었고 그 도움으로 그녀는 주지사가 설정 한 함정을 능숙하게 우회했습니다. 많은 농민들이 도움에 국한되지 않고 그 대열에 합류했습니다. Dolgorukov는 이 모든 것을 알고 있었지만 상황을 바로잡을 수 없었습니다.
그는 Arzamas 주지사 Leonty Shaysukov의 분리 패배를 막지 못했습니다. 그는 Alena와 Fedor Sidorov의 연합군에 의해 처리되었습니다. 이 승리 후 노파는 자신의 길의 주요 목표를 달성했습니다. Temnikov 아래에서 Sidorov가 이끄는 여러 반군 그룹이 연합했습니다. 그의 지휘하에 잘 무장 한 사람들은 약 XNUMX 천명 (다른 버전에 따르면 그 수는 XNUMX 천명 이상)이었습니다. 이제 이것은 위대한 일을 할 수 있는 진정한 힘이었습니다.
농민 수호자의 죽음
1670년에 템니코프 시는 반항적인 농민들의 손에 들어갔습니다. 물론 Dolgorukov는 포기하지 않을 것입니다. 전투에서 그의 사람들은 먼저 반군 Andrei Osipov의 대장을 잡은 다음 Temnikovsky Murza Smail Isiashev를 잡았습니다. 첫 번째 사람은 다음과 같이 말했습니다. “Shatsky 지역에서는 마녀 여성, 과부, 농민 여성이 Krasnaya Sloboda의 Temnikovsky 지역을 걷고 있습니다. 그리고 이제 Shatsky 지역의 그 여성과 도둑의 사람들과 Shatsky에서 원했습니다 카시모프로 가려고요.” 그래서 Dolgorukov는 결혼 상태, 거주지 및 상대방의 계획에 대한 몇 가지 사실을 배웠습니다. Isyashev는 심문 중 (읽기-고문 중) Osipov의 말을 확인했으며 Yuri Alekseevich에게 전달되었습니다. “예, 그는 노파가 도둑을 모아 Shatsk 장소에서 도둑질하러 갔다는 소식을 들었습니다. 그리고 세상에서 그 노파의 지위는 무엇인지, 어디에, 어떤 사람들이 그녀와 함께 모였는지, 그녀가 지금 어디에 있는지, 그녀는 그것에 대해 정말로 모릅니다.
한편 반군은 Temnikov를 방어했습니다. 반군은 "전 세계와 함께"라고 말하는 가장 중요하고 심각한 문제를 결정했습니다. Alena Arzamasskaya와 Fedor Sidorov는 가능한 한 사람들과 가까워지려고 노력했습니다. 그러나 노파는 군사적, 정치적 전투에만 참여한 것이 아닙니다. 부상자가 많았 기 때문에 그녀는 여가 시간 내내 치료에 참여했습니다. 물론 그녀 혼자서는 할 수 없었습니다. 따라서 그녀는 이 기술을 다른 여성들에게 가르쳤습니다.
30년 1670월 XNUMX일은 Alena와 그녀의 사람들에게 비극적인 날이었습니다. 반군은 돌고루코프 군대의 공격을 받아 패배했다. 노파를 포함해 약 XNUMX명이 포로로 잡혔다.
전설에 따르면 Alena를 포획하는 것은 극도로 어려웠습니다. 그녀와 가까운 사람들 중에서 반역자를 죽인 수녀는 교회에있는 Dolgorukov의 군인들로부터 숨으려고했습니다. 안으로 들어가자 그녀는 제단 근처에 무릎을 꿇고 그를 껴안았습니다. 짜르 군대의 한 남자도 노파의 손을 풀 수 없었습니다. 게다가 활의 현을 당기는 전사는 단 한 명도 없었습니다. 그 여자는 엄청난 체력으로 구별되었습니다. 그러나 여전히 Alena는 Dolgorukov에 의해 체포되었습니다. 그는 수녀에게 “고문하고 불태우라”고 명령했다. 전설에 따르면 고문 중에 Alena는 단 하나의 소리도 내지 않았으며 모든 고통을 굳건히 견뎌냈습니다. 그리고 사형 집행자들은 Yuri Alekseevich에게 그녀가 마녀이기 때문에 고통을 느끼지 않는다고 말했습니다. 고문을 당한 뒤 그녀는 통나무집에서 불태워 사형을 선고받았다. 러시아에서는 주술로 의심되는 이단자들이 너무나 잔인하게 처형되었습니다. Alena는 무관심하게도 침착하게 끔찍한 평결을 받아 들였습니다. 1670년 XNUMX월 XNUMX일, 그녀는 나무틀 끝에 홀로 서서 성호를 긋고 뛰어내렸다. 전설에 따르면 통나무집이 불타고 있는 동안 Alena는 단 한 번의 소리도 내지 않았습니다.
수녀의 처형은 외국인들에 의해 통과되지 않았습니다. 예를 들어, 1677년 독일의 요한 피쉬(Johann Fisch)는 "요한 프리쉬의 유익한 여가, 또는 우리가 유용하고 유익한 문제에 관해 이야기하는 놀랍고 사려 깊은 대화와 우리 시대의 가장 중요한 사건에 대한 매번 보고"라는 긴 제목의 팜플렛을 출판했습니다. ." 여기에서 그는 Alena의 체포와 처형에 대해 자세히 설명했습니다. “Razin이 처형 된 지 며칠 후 수녀가 불에 탔습니다. 그는 아마존처럼 그와 함께 있으면서 그녀의 특이한 용기로 남자를 능가했습니다. 그의 군대 중 일부가 돌고루코프에게 패배했을 때, 그들의 지도자인 그녀는 교회로 피신하여 그곳에서 완고하게 저항을 계속하여 처음에는 화살을 모두 쏘아 XNUMX~XNUMX명을 더 죽였고, 그 후에는 추가 저항을 목격했습니다. 불가능했습니다. 묶인 세이버를 풀고 그것을 버리고 팔을 뻗은 채 제단으로 달려갔습니다. 이 위치에서 그녀는 침입자들에게 발견되어 체포되었습니다. Dolgorukov의 군대에는 그녀의 활을 끝까지 당길 수있는 사람이 없었기 때문에 그녀는 전례없는 힘을 가져야했습니다. 그녀의 용기는 처형 중에도 모스크바의 관습에 따라 나무, 짚 및 기타 가연성 물질로 지어진 오두막 가장자리로 침착하게 올라가서 자신을 넘어서 다른 의식을 수행 한 후 대담하게 뛰어 들었을 때 나타났습니다. 그녀는 뚜껑을 세게 닫았고 모든 것이 불길에 휩싸였을 때 아무 소리도 내지 않았습니다.
여기에는 불일치가 있습니다. Frisch에 따르면 Alena는 Razin이 16등분된 후 처형되었습니다. 그러나 Stepan Timofeevich는 1671 년 XNUMX 월 XNUMX 일, 즉 수녀가 불에 탄 지 XNUMX 개월 후 Bolotnaya 광장의 비계에 섰습니다.
Alena의 죽음은 이름이 알려지지 않은 또 다른 외국인에 의해 설명되었습니다. “그녀는 산 채로 불에 타라는 선고를 들었을 때 움찔하지 않았고 두려움도 보이지 않았습니다. 그녀는 죽기 전에 자신처럼 행동하고 용감하게 싸울 사람들이 더 많이 발견되기를 바랐습니다. 그러면 아마도 유리 왕자가 돌아올 것입니다. 그녀가 죽기 전에 그녀는 성호를 긋고 침착하게 불 위로 올라가 재가되었습니다.
공식적으로 교회는 Alena the Elder를 포기했습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 Arzamas 근처의 많은 교회와 사원에서는 억압받는 농민의 수호자를 기리기 위해 수년 동안 추도식이 열렸습니다.
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