헤드 라인의 질문에서 Felix Dzerzhinsky의 활동에 대한 평가를들을 수 있습니다. Cheka-OGPU의 의장으로서 그는 잔학 행위를 저지른 것으로 간주되며, 그가 어떻게 인도되었는지 설명 할 필요가 있다고합니다. 그것은 원주민이 Russophobia의 동기를 부여하는 것은 당연한 일입니다.
근본적으로 다른 Dzerzhinsky의 활동을 평가하는 사람들에게 질문은 그렇지 않습니다. 그들에게 그는 재앙에서 벗어난 세력의 일부입니다. XX 세기는 개입 주의자들과의 싸움에서 주권을 옹호했고, 거의 붕괴 된 러시아를 물론, 다른 소비에트적인 모습으로 재창조했다.
그러나이 질문은 하위 텍스트에 상관없이 심각한 대답을 할 자격이 있습니다. 디제 친 스키 (Dzerzhinsky)가 어디에서 왔는지, 그가 자랐던 아이디어, 그가 사랑한 것과 그가 열렬한 마음으로 어린 시절에 싫어했던 것을 기억해 봅시다. 그렇습니다, 그는 그 자신에게 "타협"을했습니다. 1922에서, Felix Edmundovich는 그가 보이지 않는 모자와 모든 백인 백팩의 파괴를 꿈꾸는 소년이라고 언급했다.
이 문구 (아래의 진정성에 대해 이야기 해 보겠습니다)는 Cheka 창립자의 "백인"전기 작가에게 선물이었습니다. 예를 들어, 9 월 1935의 25가 흔들리는 "창백한 캔버스"였을 때, "보이지 않는 모자"는 Dzerzhinsky를 입었을 것입니다. 그의 손과 중단 된 목소리로 모스크바 수감 교도소에 차에 타고 모스크바에있는 모든 교도소와 구금 시설에 사람들을 "명단에 올릴 권리"를 발휘하도록 명령했다. 그리고 더 : "총은 실제로 광란 공산주의자뿐만 아니라, 아마, 보이지 않는 모자를 쓰고있는 부드러운 소년 펠릭스 (Felix)의 손에 넘어 졌던 사실 모스코 인 (Muscovites)이었다.
경험있는 손에서 "보이지 않는 모자"는 경청자에게 감정적 인 충격의 점에서 경이를 일할 수있다. 그녀는 명백히 모든 것을 설명합니다.
Roman Guly와 망명서는 "feuilleton"이라고 불렸다. 예를 들어, 그는 레닌의 말을 오해 한 체카 수장이 1919 만 300 천명을 쏘라는 명령을 내렸다는“농담”을 돌렸다. 펠릭스 에드 먼토 비치 (F 펠릭스 에드 먼토 비치)는 전시 기간 동안 단순화 된 정의를지지했지만 물론 그런 정도는 아닙니다. 반혁명 음모 혐의로 기소 된 사람들에 대한 결정은 다소 긴 예비 조사를 거친 후 놀라운 XNUMX 배로 이루어졌다. XNUMX 년 XNUMX 월 Anton Denikin의 군대는 모스크바에 빠르게 접근하여 모든 공산주의자 (이 나라에 이미 XNUMX 만 명)가 파괴 될 특별 회의 (정부)의 결정을 내렸다. 레온 티에프 스키 레인 (Leontievsky Lane)에서 주요 테러리스트 공격이 일어났다. XNUMX 월에는 모스크바와 페트로 그라드에서 데니 킨의 접근을 기다리며 충격을받은 지하 조직 (National Center)이 노출되었습니다. 특별 서비스 책임자에게는 흥분의 이유가있었습니다. 그러나 우리는 Gul이 쓰지 않은 것에 주목합니다. 역사적인 순간, 볼셰비키 당의 지도력은 붉은 테러 정책에 의지하지 않고, "정상 모드에서"일하도록 Dzerzhinsky위원회에 의무화하는 결정을 내렸다. 즉, 모든 것이 더 복잡하다는 것이 밝혀졌습니다.
Dzerzhinsky 자신의 기억에서 가져온 것임을 분명히 한 "보이지 않는 모자"에 관한 단어는 오랫동안 원래의 출처를 언급하지 않고 인용되었습니다. 그러나 그는 그들을 발음 했습니까? 긴 복제본을 따라 가면 리투아니아 혁명가 Vincas Mitskyavichus-Kapsukas의 에세이로 이어질 것입니다. 1922에서 리투아니아 인은 코카서스로의 공식 여행을 위해 인민위원회 Dzerzhinsky를 호송했다. 돌아 오는 길에 그는 인민위원회에 인권위원회의 추모를 지시하도록 설득했다. 에세이 미츠 카비 츄사 - 캡스 카스의 발췌는 신문 "구덕 (Gudok)"에 실렸다. 특히 펠릭스 에드문드 비치 (Felix Edmundovich)는 자신이 젊었을 때 얼마나 낭만적이고 최대 였는지 이야기했다. 16가 카톨릭 신을 열렬히 믿었던 몇 년 전, 제사장이 되려고했습니다. 그러나 러시아 제국의 폴란드 인들에 대한 억압은 너무도 심각하여 보이지 않는 뚜껑을 얻고 "모스크바 백사장"의 파괴와 함께 꿈꿔왔다. 이 문구는 물론 자기 아이러니로 발음되었습니다.
한 가지 역사적인 자료는 Dzerzhinsky가 정확하게 인용되었다고 말하는 것만으로는 충분하지 않습니다. People 's Commissar와 그의 동료 여행자는 아마 폴란드 인이나 리투아니아 인으로 말했습니다. Mitskyavichus-Kapsukas는 대담 자의 아이디어를 자유롭게 표현할 수있었습니다. "Moskal"이라는 단어는 실제로 폴란드 인이 아닙니다. 문구가 다를지라도. 열렬한 젊은이 Dzerzhinsky는 조국의 적을 복수하려고했습니다. 특정 나이까지, 그는 "Russophobe"였습니다. 나중에 그 사람과 함께 있었습니까? 그의 삶의 선택에 영향을 미쳤습니까?
Felix Dzerzhinsky는 민스크 서쪽 11 km에 대한 Vilna 지방의 Dzerzhinovo에 9 월 1877 (새로운 스타일에 따라) 50에서 태어났습니다. 지역 주민들은 역사적으로 벨로루시 인들에게 자신이 선택한 리투아니아 인 들인 폴란드 인들에게 자신을 돌렸다. 세 명의 형제가 리투아니아, 벨로루시, 폴란드에 3 개 주에서 살았던 사례가 있습니다.
옛날부터의 Dzerzhinsky는 그들 자신을 폴란드라고 생각했다. 펠릭스는 그의 어머니로부터 초등 교육을 받았다. 저녁에는 등불을 타고 헬레나 여사에게 1863 해의 폭동을 진압 한 미하일 무라 비 요프 백작 ( "옷걸이")의 잔학 행위에 관한 이야기를 들었다. 교회에서 그때기도는 러시아어로 노래하도록 강요 받았다. 인구에 대한 참을 수없는 배상.
7 세에 Felix Shasny (세례 당시 라틴어와 폴란드어로 각각 행복하다는 의미의 이중 이름을 딴)가 러시아어를 배우기 위해 취해진 다. 누나는 체육관 입학을 준비합니다. 이 수업은 그에게 기쁨을 거의 안겨줍니다. 폴란드의 왕국의 대도시 언어는 공식으로 간주되며, 많은 기관에서 "폴란드어를 말하는 것은 엄격히 금지되어 있습니다."라는 징후가 있습니다. 1887에서 Felix는 Vilna Gymnasium에 입장합니다. 그리고 그는 다른 급우들과 마찬가지로 종종 국가 굴욕을 경험합니다. 1896에서 Dzerzhinsky는 학업을 마친 후에도 그가 싫어하는 기관에서 추방되는 행동을 저지르고 있습니다. 그는 학생들이 러시아어로 독점적으로 자신을 표현하도록 강요하고, 선생님의 방으로 빠져 나와 자신의 분노를 털어 내고, 벽에서 발표를 눈물 흘린다. 그뿐 아니라 추방되지만 곧 그의 남동생 블라디슬라프와 이그나티우스는 세인트 피터스 버그에서 교육을 마칠 것입니다 (블라디슬라프는 유명한 신경 학자가 될 것입니다).
같은 해에 이전에 열렬한 카톨릭 신자였던 펠릭스 (1896)는 제사장이되기를 원했지만 심지어 기독교 신에 대한 신앙을 잃었습니다. 사랑하는 이들, 부모와 완다의 사랑하는 여동생 (부주의 한 태생으로 스타 니 슬라브에게 쏜)이 상실된 체육관에있는 사랑하는 이들의 상실로이 상황은 적극적인 젊은이가 시위 운동에 동참하게 만들었습니다. 흥미로운 포크가 있습니다. 펠릭스 전생 전체가 그를 통치자이자 독립 국가 인 조셉 필 수프 스키 (Joseph Pilsudski)의 동료 인 독립 폴란드 창설을 위해 싸운 폴란드 민족 주의자 진영으로 직접 연결되는 길로 인도했다. 그러나 Dzerzhinsky는 다른 방법을 선택합니다. 그는 사회 민주주의 자, 국제 주의자가된다. 따라서 로자 룩셈부르크 (Rosa Luxemburg)가 주도하는 폴란드 - 리투아니아 사회 민주당 당원의 경우, 펠릭스 (Felix)의 경우 민족 주의자와 필츠 키 (Pilsudski)는 최악의 적이다. 두 운동은 폴란드 투쟁에서 경쟁합니다. 이 시점부터, Dzerzhinsky의 "냉담함"에 관한 대화는 그 의미를 잃어 버린다. 그는 폴란드와 러시아의 분리에 반대한다. 로자 룩셈부르크 당 (Losa Luxemburg Party)은 레닌의 볼셰비키와 긴밀하게 협력합니다. 그들 사이의 근본적인 불일치 가운데 하나는 폴란드 사회 민주당 원들이 레닌의 국가의 권리에 대한 슬로건을 자결권에 대한 비난이라고 비난했다. 이런 식으로 "러시아 동지들"은 다른 민족을 격퇴시킨다. 레닌은이 권리를 국가들에게 보장하기를 원하지만, 탈퇴를 요구하지 않는다는 사실에 의해 정당화된다.
젊은 "반 모스칼 (anti-moskal)"Felix Dzerzhinsky는 왜 결국 Pilsudski와 같은 "전문 Russophobes"의 열렬한 적이 되었습니까?
분명히 여기에는 몇 가지 이유가 있습니다. 카톨릭 신에 대한 믿음을 잃어버린 낭만 주의자이자 최대 주의자 인 Dzerzhinsky는 고상한 목표뿐만 아니라 새로운 가치 체계, 새로운 - 세속적 인 종교를 필요로했습니다. 세기의 전환기에 마르크스주의는 이러한 필요에 가장 잘 부응했다. 마르크스주의 고등학생 Dzerzhinsky는 1894 년에 참석하기 시작했습니다. 그런 다음 그는이 원에서 가르치기 시작했습니다. 그의 새로운 동지들의 영향으로 그는 분명히 "신이 없다"는 결론에 도달했다.
Dzerzhinsky의 정당 가입을 미리 결정한 또 다른 고려 사항이 있습니다. 사실 펠릭스가 살고 공부 한 빌 나에서 인구는 주로 폴란드 인과 유태인 장인 인 리투아니아 농민들로 구성되어 있었다. 이들은 리투아니아 농민으로 폴란드 민족주의자를 의심했다. 반대로 사회 민주주의 자들은 동정을 누렸다. 주목해야 할 점은 유대인들 사이에서 성공적으로 전파되기 위해서, 유대인의 피가없는 펠릭스 (Felix)는 독립적으로 이디시를 통달했다는 것이다. 그리고 아주 성공적으로. 칼 라덱 (Karl Radek)은 그의 회고록에 다음과 같이 쓴다 : "우리는 폴란드 사회 민주주의의 통치 기간에 많은 유대인이 있었고, 폴란드 계 귀족과 카톨릭 인 Dzerzhinsky 만 히브리어로 읽을 수 있었다.
폴란드의 "백 변광석"에 의한 억압의 주제는 펠릭스 디제 린스키 (Felix Dzerzhinsky)의 생각을 포기하는 것입니다. 1897에서 그는 첫 번째 체포를 당할 것입니다. 특징적으로, 젊은 사회 민주당 원의 아파트에서 수색 중에 발견 될 신문은 주로 노동자의 권리 보호와 함께 그 당시에 몰두 해 있었다. 여기에는 다양한 노동법 문제, 해외 파업보고, 지역 산업 기업 목록, 폴란드어 - 리투아니아어 필기체 사전, 리투아니아의 레오 톨스토이 (Leo Tolstoy)의 "코카서스 포로 (Prisoner of Caucasus)"등이 포함 된 신문 클립이 포함됩니다. Dzerzhinsky는 러시아 작가의 이야기를 바탕으로 포로 생활에서 배웠습니다. 이 기술은 그에게 3 번 유용합니다.