훌륭한 사령관. 살라딘
살라 ad-Din Yusuf Ibn Ayyub (아랍어“신앙의 명예”의 짧은 번역본), (1138-1193), 유럽 전통-살라딘-이집트의 술탄. 역사적인 살라딘의 성격은 외부의 공격으로부터 이슬람을 보호하는 이상에 근거한 정치적 통일의 상징입니다. 살라딘은 쿠르드족으로 태어 났으며, 현대 이라크 영토의 티크리트시에서 태어났습니다. 이 정치가와 사령관의 이름은 성지에서 유럽 십자군의 무슬림 대결과 관련하여 역사상 사라졌으며, 이는 당시 중동의 무슬림 통치자들 사이의 투쟁으로 인해 가능해졌습니다.그의 젊은 시절에 살라딘은 군대보다 종교적이고 과학적인 활동을했지만 Emir Nureddin의 군대 지휘관 중 한 명인 아사드 알 - 딘 시르 쿠 (Assad al-Din Shirku)의 지휘하에 복무하기 시작하자 모든 것이 바뀌었다. 이집트에 대한 Shirka의 지휘하에 있었던 3 번의 군사 탐험에서 기독교인들의 최종 정복을 막기 위해 Amori I (예루살렘의 라틴 왕), Shavar (이집트 Caliph Fatimids의 영향력있는 대원), Shirka가 치열한 투쟁을 벌였다. Shirku의 죽음과 1169에서의 Shavar Saladin 살해 이후 31 시대에 그는 이집트에서 시리아 군대의 지휘관이되었고 Fatimid caliphate의 장관이되었습니다. 그의 상대적으로 빠른 권력 상승은 강력한 가족에 속한 것뿐만 아니라 자신의 재능 때문이기도합니다. 이집트의 장관이었던 그는 이슬람 세계에서 술탄으로 불리 웠지만 왕의 칭호를 받았다.
이집트에서 살라딘의 위치는 1171에서 Shiite Fatimid 칼리프를 약탈 한 후 강화되어 이집트의 귀환이 이슬람의 수니파로 돌아와이 나라의 유일한 통치자가되었다고 선언했다. 이론적으로 그는 언젠가는 Nureddin의 가신으로 남아 있었지만 마침내 1174에서 시리아 에미 르의 죽음 이후 정치적 독립을 얻었습니다. Saladin은 이집트에서 풍부한 농지를 재정적 인 기반으로 사용하면서 작고 엄격한 규율을 지닌 군대와 함께 곧 시리아를 향해 나섰다. 그는 그의 전 대주교의 아들을 대신하여 섭정을 주장했다. 그러나 그는 이후이 아이디어를 포기하고 1174에서 1186에 이르기까지 그는 그의 명령하에 시리아, 북부 메소포타미아, 팔레스타인 및 이집트의 모든 이슬람 영토를 단결 시키려고 열심히 노력했습니다. 그의 목표를 달성하기 위해 그는 외교적 방법과 단호하게 군사력을 사용했다. 살라딘의 영광은 동양 전역에 퍼져있는 관대하고 도덕적이며 잔인하지 않은 관대하고 도덕적이지만 확고한 통치자입니다. 이전에 개혁 주의자들과의 투쟁에서 이슬람교도들을 방해했던 격렬한 불일치와 치열한 경쟁과는 대조적으로, 살라딘의 목표의 단순성과 명확성은 그들의 단결과 영적 재 탄생에 기여했다.
살라딘의 각 행동은 지하드 (거룩한 전쟁)에 대한 깊고 흔들리지 않는 헌신 - 기독교 십자군의 이슬람교의 대립에 의해 야기되었다. 지하드에 대한 생각은 무슬림 종교 기관의 성장과 확산을 장려하는 정책의 핵심적인 부분이었다. 살라딘 (Saladin)은 마드라사와 모스크를 설립 한 학자와 설교자의 활동을 장려하고 젊은이들을위한 교훈적인 작품을 쓰도록 위촉했다. 삶의 진정한 부분이었던 도덕적 재 탄생을 통해 그는 5 세기 전의 알려진 세계의 절반을 정복 한 이슬람교도의 첫 번째 세대에게 그토록 가치있는 것으로 입증 된 그의 열렬한 열정과 열정을 재창조하려고 노력했다.살라딘은 적에 대해 직접적으로 전술적 인 전술보다는 오히려 내부의 훈육 적 방법에 의해 행동하는 그의 은총으로 군대의 군사 균형을 기울였다. 그러나 살라딘의 전술적 인 재능은 과소 평가 될 수 없습니다. 4 July 1187, 올해 살라딘은 함정에 빠져 팔레스타인 북부의 하틴 인근에서 갈증으로 고갈 된 십자군 군대를 한 명이라도 폭발시켜 실제적으로 파괴했습니다. 이 전투에서 십자군의 손실은 너무 커서 이슬람교도들은 예루살렘의 거의 모든 왕국을 신속하게 점령 할 수있었습니다. Akko, Toron, Beirut, Sidon, Nazareth, Caesarea, Jaffa 및 Ascalon (Ashkelon)은 3 개월 이내에 정복되었습니다. 그러나 Saladin의 주요 업적은 10 월 2의 1187, 그에게 십자가 운동에 대한 가장 파국적 인 타격, 즉 Franks의 손에 속한 88 세였던 예루살렘 군대에 의한 이슬람교도와 기독교인의 신성한 도시의 포획이다. 군인들이 주민들에 대한 야만적 인 학살을 자행하고 도시 주민들의 피가 강물처럼 흘렀을 때 기독교인들의 도시 정복과는 달리 예루살렘의 무슬림 정복은 Saladin과 그의 군대에 대한 문명화 된 태도로 몸살을 앓고 시민들에게 몸값을 지불 한 후 자유롭게 도시를 떠날 기회를 얻었습니다.
살라딘의 성공은 최근 해안에서 살아남은 크리스천들을한데 모으는 진정한 해안 요새가 된 티레를 붙잡을 능력이 없다는 점에서 가려졌습니다. 이 요새는 라틴어의 반격에서 통일 된 요소로 여겨졌습니다. 아마도 살라딘은 예루살렘에 대한 유럽의 대응을 기대하지 않았지만이 사건은 서구에 심각한 충격이었습니다. 그 해답은 새로운 성회였습니다. 이 (세 번째) 십자군 운동은 많은 유명하고 유명한 기사들뿐만 아니라 개인적으로 유럽 3 개국의 왕들도 참석했습니다.십자군 운동은 길고 힘들었지 만, 리차드 나 라이온 하트의 확실한 군대 천재에도 불구하고 십자군은 거의 성공하지 못했습니다. 대부분 Saladin의 업적입니다. 십자군은 점차 팔레스타인에서의 지위를 포기하고, 리차드 왕이 10 월 1192에서 중동을 떠날 때 대결은 끝났습니다. 살라딘은 다마스커스의 수도로 갔다가 4 병으로 사망했다. 살라딘은 다마스커스에 묻혀 있었고, 그의 죽음은 동방 전역의 비극이었습니다 ...
살라딘의 친척들이 제국을 찢어 놓으려고 준비하면서, 그의 친구들은 무슬림 세계에서 가장 강력하고 가장 관대 한 지배자가 무덤을 갚을 돈을 충분히 남기지 않았 음을 발견했다. 살라딘의 후손들은 이집트와 그 인접한 Ayyubid 왕조의 땅에서 이집트의 Mamluks가 1250에 도착할 때까지 계속해서 지배했다.
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