마지막 전사에 대해서. 그리고 그것은 정말로 마지막 것 같습니다.
이 영화는 훌륭하고, 방해하지 않으며, 어리석은 외설 주의자이며, 즐겁고 재미있는 것을 즐기고 있습니다. 서사시에는 모든 것이 있기 때문에 원본 소스를 알아야합니다.
유일한 문제는 내가 언어학 자야, 로켓맨이 아니라는 것입니다. 우리에게는 최고의 민속 교사가있었습니다. 재향 군인, 그런데 피보험자. 정찰병
"과학적으로"하고 싶습니까? 좋은
Bylina는 영웅적인 서사시입니다. Byl (당신이 이해하는 단어의 어원?) Song. 서사시에는 유머가있는 아이러니는 거의 없습니다. Ilya, Dobrynya 및 Alyosha는 epos의 특성입니다. 서사시적인 영웅에서는 개인적인 문제를 거의 해결하지 못합니다. 그들은 항상 수비수입니다 : 러시아, 러시아, 거룩한 러시아의 땅. 괴물 (뱀 수집가), 강도, 외국인. 많은 경우 서사시의 영웅은 다양한 정도의 신뢰성을 가진 실제 프로토 타입을 가지고 있습니다.
이야기 (동화) - 허구. "동화는 거짓말이다." 동화 속 인물은 개인적인 문제를 해결합니다. 가장 자주 - 그의 이모를 찾고 찾아냅니다. 유머는 허용 될뿐만 아니라 바람직합니다. (여기서 우리는 유머가 변할 수 있다는 것을 이해해야합니다 - 조상의 유머는 특별한 미소를 짓지 않을 것입니다). 동화의 영웅들은 진짜 프로토 타입이 없으며 아무도 그들을 찾고 있지 않습니다.
물, 고블린, 바바 야가, 코시, 개구리 공주 등 - 동화 속 인물들. 특정 전사 - 영웅 서사시의 등장 인물. 다른 장르. 물론 교차로가 있습니다 (kladenets 검, Serpent Gorynych, 예를 들어, 동화와 서사시에서 볼 수 있음). 교차점들, 오직.
동시에 구전 민속 예술 장르와 같은 장르는 오랫동안 죽어 왔습니다.
그러나 건조한 잔류 물이 있습니다. 서사시가 아니라 문학이 아니라 Vasnetsov의 그림. 그것은 러시아 정치 국가의 얼어 붙은 기초이다. 그리고 누구도 볼셰비키를 포함하여 나중에이 기초를 접할 수 없었습니다. Demyan Poor "Warriors"(1936)의 플레이는 끔찍한 스캔들을 초래했습니다. 신문에 사설이 있습니다. 프롤레타리아 작가는 너무 모자라는 것을 잊지 않으려 고 모자를 썼다. 전쟁 전의시기에 귀나 주둥이가 아닌 것을 만지지 마십시오.
그러므로 그것은 서사시적인 말 자체에 관한 것이 아니라 집단 무의식 속에 남아있는 것에 관한 것입니다.
(덧붙여서, 우리가 서사시에 대해 말하면, 즉, 일리아 무로메츠의 아들이 실제로 등장하는 장엄한 서사시이다. 결국 무로메트는 아들을 죽이고 그에게 눈물을 흘리지 않는다.
전형적인 동화 인 "마지막 영웅"영화. 모든 특성을 지니고 있습니다. 주인공은 자신을 찾아 사랑을 찾습니다. 포인트. 그러나 물론 고전 동화가 아닙니다.
서사시의 영웅없이 할 수 있니? 네, 쉽게 요. 아무것도 겪지 않을 것이다. 줄거리, 이미지, 요금 없음 - 전혀 아예 없습니다.
왜이 영화에서 특정 영웅? 그리고 지옥도 알고있어. 단지 때문입니다. "bulo"하려면. 시청자는 놀랄 것입니다. 그리고 많은 창의적인 비용없이 놀라게하는 방법. 그러나 : "모두는 Dobrynya가 긍정적 인 영웅이고, 그는 바람둥이인데, 나쁜 녀석이라고 생각합니다." 빙고
마법 나라 벨로 고 리 (Belogorie)의 인구는 수업에 결석 함을 유념하십시오. 그것은 원칙적으로 아닙니다. Dobrynya라는 나쁜 사람이 있는데, 그의 암캐 - 아내가 있고, 그의 팀 (겁쟁이, 새디스트, 도둑 및 쓰레기)이 있지만, 평범한 사람은 없습니다. 작은 엑스트라도. 농부도, 상인도, 대장장이도, 아무도 없습니다. 그곳에있는 영웅들은 누구입니까? 러시아인도없고, 거룩한 러시아도없고, 이것도 없습니다. 사람이 없습니다. Alyosha Popovich는 교회 나 제사가없는 경우 어디에서 왔습니까? 영화의 풍경은 "반지의 제왕"에서 직접 가져온 것입니다. 이것은 전형적인 러시아 풍경이 아닙니다. 산맥 알려진 사업, 그림이 더 좋습니다. 그러나 그 후에도 나머지는 취해질 것입니다. "주님"은 사람, 거주자, 여성, 어린이들에 의해 가능한 한 두껍게 거주합니다. 누가 그리고 왜 영웅을 보호하는지 분명합니다. "마지막 전사"의 동화 속 세계는 공허합니다. 내국인은 없습니다. 따라서 전체 역사 전사들과 멀리 보입니다.
왜 그런 일이 일어 났습니까? 런던에 모임을 가지기 위해 모인 몇몇 석공들과 악마 같은 웃음을 짓고 땀 투성이 인 손을 문지르면서 "신화적인 영웅들을 비난하게한다. 무조건적인 isohabim인가?" 아니, 이건 말도 안돼. 영화 제작자들은 나쁜 것을 원하지 않았습니다. 그들은 단지 관객을 즐겁게하고 돈을 벌고 싶었습니다. 둘 중 하나에도 문제가 없습니다. 또한 제작자가 성공했습니다. 그들은 재능이 있지만, 그들이하는 일을 이해하는 것이 아닙니다. 책임감은 그렇지 않습니다. 그러한 것이 세계의 추세입니다.
더욱이,이 영화가 독점적으로 성인 청중을위한 것이라는 것을 알았다면 어린이에게별로 흥미롭지 않았을 것입니다. 나는 전혀 한 마디도 쓰지 않았을 것입니다. 청색에서 다른 정치 영화 의사를 키우는 것은 사냥 일 것입니다.
그러나 이것은 가족 영화입니다. 그리고 모든 대포에 의해 만들어졌다. 그러한 영화에서, 그들은 주로 청중의 어린 부분, 어린이들에게 초점을 맞 춥니 다. 그리고 어른들은 잔여 원리를 따르고 있습니다. 영화관의 벽에있는 성인들이 크롤링을하지 않았거나 고뇌로 죽지 않았거나, 아이들을 위해 위업을 성취했다고 느끼지 못했다면, 이미 좋다.
따라서 필름이 올바르게 만들어집니다. 교과서에 따르면. 걸작은 아니고 새로운 단어가 아니라 강렬한 중간입니다.
이 영화는 종종 TV에 게재됩니다. 휴일에는 휴일에. 첫 번째 부분이 성공했기 때문에 속편을 제거합니다.
글쎄, 나는 교사로 지금 너에게 말한다. 이러한 영화와 아키 타입을 가진 재미있는 게임의 효과는 훨씬 지연됩니다. 그러나 그는 나타낼 것입니다.
우리는 이미 대다수가 "악당 Dobryna"와 아무런 관련이없는 사회를 이미 받았습니다. 상관 없어. 평범한 시민들뿐만 아니라 제작자들도 정치적인 경향을 보지 못합니다.
이것은 검열이나 추문의 문제가 아닙니다. 이것은 자기 보존 본능의 문제입니다. 면책 특권. 그리고 우리는 그로부터, 아주 작은 것 같아요.
악의없는 영웅과 이교도는 자신의 자존심을 즐겁게하려는 욕망에서 알 수없는 나라의 중립국 깃발 아래에 있습니다. 그것은 상징적입니다.
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