"그들은 ... 살인을 당겼다!"
다행스럽게도 우리에게 수천 권의 책이 우리 시대에 이르렀고 수만 가지의 아름답게 만들어진 미니어처가 우리 자신의 눈으로 과거를 들여다 볼 수있게 해줍니다. 불행히도, 최근에도 과거의 모든 사진을 다시 그릴 수는 없었습니다. 오늘날, 알려지지 않은 많은 기능을 디지털화하여 과학적 사용으로 소개하고, 그 안에 배치 된 이미지를 비교하고, 시간, 장소, 심지어는 "주인의 손"을 결정할 수 있습니다.
그러나 중세 미니어처와의 순수한 시각적 인 친분조차도 기사 무기의 동일한 기원을 아주 분명하게 상상할 수 있습니다. 심지어 가장 오래된 표본 인 살아남지 못한 유물에서 특히 중요합니다. 마티 에프 스키 (Matsiyevsky) 성경과 루 트렐 (Luttrell)의 시편 (Psalter of Luttrell)과 같은 유명한 원고의 중세 미니어처의 예를 사용하여 VO의 페이지에 이미 자료가 있습니다. 그러나 특정 시간과 관련하여, 그들의 글쓰기 시간.
오늘 우리는 다른 시대에 쓰여진 책의 미니어처에 어떻게 반영되는지를 통해 하나의 역사적 사건을 고려하여“시간을 거슬러 가겠습니다”. 즉, 일종의 사진 연대기가 될 것입니다. 문제의 사건은 캔터베리 대주교 토마스 베켓의 암살입니다.
먼저, 그 사람에 대해 조금. Thomas Becket의 살해는 Henry II Plantagenet (12 월 29 1170) 왕 치세 때 일어났습니다. 토마스 베켓 자신이 고향 Saxon 가족 출신이었고 그 당시 훌륭한 교육을받은 것으로 알려져 있습니다. 그는 법정에 가까워서 헨리 왕과 친구가되었으며, 처음에는 그를 모든 일에서지지했고 그와 함께 잔치를 베풀었다. 캔터베리 주교조차도 그는 많은 고위 인사들의 의견에 반하는 태도를 보였습니다. 그리고 그는 자신을 동맹국으로 본 왕의 뜻에 의해서만 나타났습니다. 그러나 교회 개편 문제에 대해서는 반대했다. 베켓은 하인리히가 그의 개혁을 강력히 옹호 한 반면, 교회 전통의 열렬한 후원자로 밝혀졌습니다. 베켓은 잉글랜드를 떠나 해외로 나가야 만했습니다. 교황은 국왕과 대주교의 대립에 개입 해 영국에 대한 억압을 강요하면서 왕을 위협했다. 하인리히는 교황을 저항 할 수 없었지만 이번에 대륙에서 돌아온 베켓도 원칙을 타협하고 싶지 않았다.
헨리 2 세는 베케트가 화해하기를 원하지 않는 크리스마스를 기리기 위해 축하를 들었을 때 왕은 몹시 화가 났으며 "내 반역자로부터 나를 구해줄 내 왕국에는 용감한 사람들이 정말로 없다"고 말했다. 역사 학자들은 그가 말한 것이 영향의 상태 때문인지 아니면 대주교를 죽이기 위해 직접 명령을 받았는지에 관해서도 여전히 논쟁 중이다. 그러나 이것에 대한 정확한 정보는 더 이상 없다. 어쨌든 캔터베리 수도원에서 예배하러 왔던 4 명의 기사가 있었고, 베켓에게 왕국을 나가라고 요구했습니다. 그리고 그가 거부했을 때, 그들은 칼을 들고 양 무리 앞의 제단에서 그를 해킹했습니다!
헨리 2 세는 장례식장의 살인자들을 심하게 처벌했습니다. 그러나 이것이 교황의 분노와 보편적 인 비난으로부터 그를 구해주지는 못했다. 그는 대중의 회개를 가져 왔고, 군인들을 십자군에 보내 교회에 복종 시키겠다고 약속했다. 7 월, 캔터베리 수도원의 1174은 왕이 그를 휘젓는 승려를 지나쳐야 만 베켓의 무덤에서 밤새도록 보냈습니다. 왕은 자신이이 사람의 죽음에 대해 용서하지 않았다고 믿는다.이 사람의 견해 차이에도 불구하고 그는 사랑하고 존경 받았다.
말할 것도없이 "세기의 범죄"와 대성당 대성당의 암살은 그 당시에는 부름을받지 못하고 그의 많은 묘사가 생겨나 고 잉글랜드뿐만 아니라 이웃 국가들에 대한 연대기에도 들어갔다. 한 단어로 중요한 영적 주제가되었다. 중세의 삶. 그리고 물론, 그것은 텍스트뿐만 아니라 그것들을 수반하는 모형에도 반영되었습니다. 그리고 그것들은 모두 날짜가 있기 때문에, 우리는이 사건의 진정한 "그림 같은 스케치"를 얻습니다. 그래서 :
우리가 Fisciana Psalter (Amiens State Library)에서 보았던 Thomas Becket의 암살 장면을 묘사 한 첫 번째 미니어처는 1170-1185과 날짜가 같았습니다. 그것에 우리는 체인 메일, 코 패드가 달린 돔 모양의 헬멧, 아몬드 모양의 방패를 손에 든 사람들을 봅니다. 두 방패의 이미지는 스탬프 처리 된 것으로 해석 될 수 있습니다. 체인 메일 아래에서 경주의 다리와 흰색의 긴 섹스 하위 흰색 옷을 볼 수 있습니다.
Kladius B. "Becket 's Life"(영국 도서관)의 원고에서 나온 1180 소형 모형에서 우리는 거의 같은 것을 보았습니다 : 두 개의 방패가 타원으로 그려져 있지만 체인 메일과 방패가 비슷하게 절단되었습니다. 발에 갑옷이없고 심지어 가장 단순한 갑옷도 있습니다.
XII 세기 말인 토마스 베켓 (Thomas Becket)의 살인 현장을 묘사 한 아마도 가장 유명한 미니어처 일 것입니다. (대영 도서관). 피츠 - 우르스 나이트 (곰을 묘사 한 팔의 외투로 그를 알아볼 수 있음)는 송아지와의 관계가있는 밴드 모양의 맨 처음 갑옷을 가지고 있습니다. 처음으로 그들의 이미지는 1066의 "Bayesian canvas"에 등장했으며 12 세기 말까지만 나타났습니다. 우리는 거의 변함없이 다시 그들을 봅니다. 첫 번째 기사의 헬멧은 녹색으로 칠해진 "타블렛"유형 (또는 "헬멧 팬") 유형입니다. 이것이 그의 턱을 지나가는 그의 스트립 때문인지는 명확하지 않습니다. 왜냐하면 그것이 금속으로 만들어져 있다면, 그런 헬멧을 그의 머리에 집어 넣을 수 없기 때문입니다!
헌팅 필드 시편 1212-1220 옥스퍼드의 모건 도서관에서. 그것에 우리는 머리에서 발끝까지 사슬 우편물을 입은 전사들을 봅니다. 입은 플랩 밸브에 의해 닫힙니다. 따라서 우리 앞에는 "체인 메일 시대"의 전형적인 전사가 있습니다. 외부의 차이점이 없으며 그림에 꼭 맞는 단단한 금속입니다!
영국, 1250, Psalter Carrow, 월터스 미술관. 단지 30 년이 걸렸고, 우리는 변화가 일어난 것을 봅니다. 우편 갑옷 자체는 동일하게 유지되었지만, 완전히 장착 된 헬멧과 패딩 된 외장이 나타났습니다. 방패에는 분명히 외투가 그려져 있습니다.
토마스 베켓의 살인 사건, Diosezano 박물관, Trescento 궁전, 이탈리아의 Treviso, 1260의 프레스코 화. 우리는이 시대의 전형적인 용사들을 우편 갑옷, 가면으로 된 정제 및 구부러진 팁으로 된 헬멧으로 봅니다.
성경, 1250-1299, 영국 도서관의 삽화. 여기서 우리는 이전의 미니어처에서와 같은 것을 볼 수 있습니다. 무기에 살인자는 고귀한 기사들에 의해서조차도 사용되는 felchen을 왕에게 가했다.
Ramsey 1300-1310의 시편에서 미니어처에있는 이전 그림의 반복. 옥스퍼드의 모건 도서관. 다시 말하지만, 우리는 surco, felchen (실제로 이상한 외곽선)와 큰 십자선이있는 검을 보았습니다. Surco는 측면에 상처가 있습니다. 체인 메일 아래 첫 번째 전사는 슬개골을 볼 수 있습니다.
성도들의 삶에서 나온 미니어처 1300-1325 프랑스 (국립 중앙 도서관, 파리). 이전 미니어처와 비슷한 신기원이지만, 전사의 머리에 첫 번째 헬멧은 구형 모양의 bascinetts이며, 다리에 앞면 하단 다리를 덮고 접시가 있습니다. 방패는 분명히 전령이지만, 어떻게 든 돌아 다닙니다!
"설교자 목록"1323-1326. 프랑스 국립 중앙 도서관. 여기서 우리는 혼합 된 판금 판 갑옷의 시대의 갑옷, 바이저, 판 장갑, 다리와 손을위한 갑옷, 어떤 이유에서 건 armorial 둥근 방패와 바로 엄청난 철제 덮인 방패를 가진 웜을 보았습니다. 다시 말해서,이 축소 형 모형을 보면, E.Oshshott은이 특정시기를 언급하면서이 신기원의 시작을 단호히 다루는 모든 이유가 있음을 알 수 있습니다.
유명한 "Lattrell의 시편", 1320-1340. 대영 도서관. 많은 금, 철의 형태로 방패가 있고 마침내 우리는 기사의 어깨 통을 보았습니다. 그의 이미지는 그의 방패에 팔의 외양을 반복합니다. 그러나 끔찍한 종에 관해서는, 우리가 충분히 많은 수의 미니어처를 분석한다면, 이것은 전형적인 "악당의 무기"라고 결론 지을 수 있습니다. 실제로, 그런 종류의 것은 존재하지 않았지만, 그를 이렇게 묘사하면서, 예술가는 그 주인과 저지른 사람의 완전히 악의적 인 본질을 강조하는 것처럼 보였다. 그리고 felcen은 더 이상 환상적이지 않습니다. 더 비속 한 인물은 보통 미니어처로 묘사됩니다!
"성도들의 삶", 1325-1350 프랑스 국립 중앙 도서관, 파리. 여기에는 4 명의 기사가 있다는 것은 알려져 있지만, 어떤 이유로 든 기사단 살인자는 3 명뿐입니다. 모두가이 특정 시대에 따라 옷을 입고 있습니다. Surcoat, greaves, 기사 벨트, 전통적인 모양의 방패와 독도. 맨 왼쪽에는 가운데 윗면에있는베이스 닛 위에 착용 된 "철제 모자"가 있고, 맨 오른쪽에는 귀에 내리는 가장 간단한베이스 닛입니다. 칼의 모양이 분명히 바뀌 었지, 그렇지?
프랑스의 빅 크로니클, 1375-1380 스크린 세이버 프랑스 국립 중앙 도서관, 파리.
마지막으로 6 kg 1450-1500의 무게를 지닌 설화 석고 판. 장면은 동일하지만 갑옷은 정확히 시간과 일치하며 1170는 해당하지 않습니다!
결론 : 중세 시대의 미니멀리스트는 역사적인 사고를하지 않았고 주변의 삶이 변하지 않았다고 믿었습니다. 그러므로 그들은 사진 적으로 정확하게 그들의 시간을 모형에 반영하지만 과거 시대의 특징은 반영하지 않는다. 이 상황은 특정 역사 사본의 데이트를 위해 중요합니다 ... 그렇습니다. 물론,이 미니어처가 가짜 일 뿐이라고 추측하는 것은 가능합니다. (바티칸에 의해 위임 된) 예수회 , 프리메이슨과 서양 국가의 일루미 네이 티 (Illuminati)를 다시 한 번 우회하여 러시아 선진국의 선진국에 대해 생각하고 자신의 열등감에 대한 생각을 심어 주었다. 어쨌든 토마스 베켓은 토마스 슬래브 (그는 토머스라고 불 렸는데도 모르는 사람입니다!), 비잔티움에 대한 반란 패배 이후 영국으로 도망 쳤다. (베켓 "하지만"lec "은 잃어 버렸고"g "는"k "에 다시 할당되었고"em "은 추가되었습니다!) 그리고 유대인 은행 엘리트의 명령에 의해 사망했습니다! 그러나 거기에는 시차가 있지만, 그런 사소한 일을 지금 혼란스럽게합니다.
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