370 년 전 폴란드 인 침략자에 대한 러시아 국민의 민족 해방 전쟁이 시작되었다.
370 년 전, 24 1 월 1648, Bohdan Khmelnytsky는 Zaporizhzhya Sich의 헤트맨으로 선출되었습니다. 폴란드 침략자에 대한 러시아 국민의 민족 해방 전쟁이 시작되었습니다.
이 이벤트는 큰했다 역사적인 값. 1654 년에 러시아 불안과 봉건 파편화 기간 동안 리투아니아와 폴란드가 점령 한 러시아 남서부 러시아 땅의 일부가 러시아 제국으로 돌아 왔습니다. 나중에 러시아는 남아있는 서 러시아 땅을 반환하고 러시아 사람들은 재결합했습니다.
이 사건들은 최근 역사에서 다소 반복됩니다. 다시 러시아는 혼란에 빠졌다. 우리는 원래 러시아 땅인 소 러시아 (우크라이나)와 백인 러시아를 일시적으로 잃었습니다. 러시아 사람들은 지구상에서 가장 큰 분열 된 사람들로 밝혀졌습니다. 동시에, 서방에 종속 된 키에프의 점령 당국은 전 폴란드와 비슷한 정책을 추구하고있다. 연마와 가톨릭 신설의 과정이 있기 전에는 이제 러시아인들이 "우크라이나 인"으로 바뀌고 있고, 정설은 파괴되고있다. 코사크 장로들의 과거 부분에서와 마찬가지로, 우크라이나 엘리트들은 그들의 동포들을 약탈 할 기회를 얻기 위해 서방에 팔린 사람들을 배신하고 식민지에서 부족 관리자와 과두류 기생충이되어 결국 "유럽인"이되었다.
BO의 기사에서 "우크라이나 신화"에 대해 자세히 알아보십시오. 프로젝트 "우크라이나"의 목적 - 러시아 세계의 파괴; 우크라이나 키메라 대 스베틀라야 루스; "유럽 러시아 - 우크라이나"의 신화; 프로젝트 "우크라이나"의 목적. "러시아인들은 그들 자신의 발톱으로 스스로 찢어 질 것이고, 우리는 성장하고 강화할 것이다"; 서 대 러시아 : "우크라이나 민족 키메라"창설; "우크라이나 인"은 같은 러시아인입니다..
Bogdan Khmelnitsky. 작은 러시아의 일반적인 상황
1647 이전의 Bogdan Khmelnitsky의 삶은 거의 알려져 있지 않습니다. 27 12 월 1595 (또는 1596) 출생. 그들은 그를 지노비라고 불렀다. 그는 세인트 Fyodor의 윤곽이 축하 된 크리스마스 휴일의 셋째 날에 태어났습니다. 따라서 캘린더에 따르면 Bogdan (그리스 Fyodor에서 "God-given")이라는 두 번째 이름을 받았습니다. Bohdan의 아버지, Chigirinsky under-warrant, Mikhail Khmelnitsky, 왕위 hetman Stanislav Zolkevsky의 서비스에 있었다. Bogdan의 어머니는 Cossack이었고 Agafya라고 불 렸습니다.
이 시간은 커먼 웰스의 통치하에 있던 러시아 국민에게는 극도로 어려웠습니다. 이전에는 리투아니아 대륙과 러시아의 일부로 다른 과목과 차별을 두지 않았고 특별한 억압을 경험하지 못했습니다. "유럽화"는 주로 귀족, 보 야르 가족들과상의했습니다. 그러나 이제 폴란드의 상황이 바뀌었고, 바티칸을 통해 폴란드 정교를 파괴하기 위해 폴란드 국가의 "국경 - 우크라이나"의 러시아어 사용 인구를 파괴하려고했습니다. 봉건적 (사회 경제적) 멍에는 국가적 종교적으로 추가되었다. 러시아와 정교회의 사람들은 믿음, 언어, 역사를 박탈하고 완전히 무력하고 무식하고 약한 의향이 된 노예로 변모했습니다.
폴란드 정부는 우크라이나에 "사막의 장소"를 확보하기 위해 노력하면서 동쪽 국경에 거대한 latifundia 네트워크를 형성합니다. 토지는 폴란드 신성한 지역에 대규모로 분배됩니다. 이것은 폴란드 식민 주의자들에 대한 러시아 국민의 정기적 봉기로 이어집니다. 또한 1596에서는 브레스트에서 정교회와 카톨릭 교회의 연합이 선포되었습니다. 정설은 불법이었다. 러시아 사람들은 이것을 받아들이지 않았다. 폴란드어와 폴란드 인은 화재와 검을 들고 러시아 국민을 "화나게했다".
1620-1630의 수많은 폭동과 전쟁은 극단적 인 잔인함에 의해 구별된다는 사실은 주목할 가치가 있습니다. 폴란드 군대는 피에서 농민과 코사크의 폭동과 폭동을 익사했습니다. 전체 마을을 완전히 파괴했습니다. 반란군은 폴란드, 유대인 및 그들에 의해 체포 된 그들의 가족들에게 무자비한 잔인 함으로 대응했다. 폴란드의 젠트리 티는 종종 부동산 관리와 관련된 문제를 신경 쓰지 않았습니다. 우리는 교양있는 관리자를 고용했습니다. 종종 그들은 유대인이었습니다. 또한, 유대인들은 종종 선술집, 유모차, 즉 사람들의 슬픔에 기생하는 사람들의 주인이었습니다. 고리 대금 담당 매니저는 정기적으로 필요한 세금을 송부 한 다음 소작농으로부터 일곱 가지 스킨을 보냈습니다. 여기에서 살았던 현대의 상호 증오.
Khmelnitsky는 키예프 형제 학교에서 학업을 시작한 후 그의 아버지는 Lviv (예수회 대학)에서 라틴 학교를 그에게주었습니다. 그것은 교황의 보좌에 대한 독창적 인 발명품이었습니다. 바티칸은 우수한 인력과 지역 엘리트의 훈련 된 대표로 구성된 일류 학교를 창립했습니다. 예수회는 잘 가르 칠뿐만 아니라 점차적으로 정교회와 모든 러시아에 대한 증오심에 영감을 불어 넣었습니다. 저명한 일족의 젊은이들과 전체 인구가 "기록하는"것이있었습니다. 젊은이들은 유럽 교육을 받았고, 천주교를 받아 들였고, 폴란드 엘리트에 입학하여 신성과 관련이되었습니다. 그런 사람들은 폴란드 국가와 바티칸의 가장 열렬한 종들이되었습니다. 게다가, 과정은 방대했습니다. 1613에서, 대학은 530 학생들로 구성되어 있었으며, 매년 그 수가 증가했습니다.
Bogdan은 학교 최고의 학생 중 한 명이되었습니다. 그는 신학과 역사를 공부했고, 많은 것을 읽고 폴란드어와 라틴어를 잘 배웠습니다. 동시에 젊은 Khmelnitsky는 카톨릭을 받아들이려는 유혹에 빠져 들었다. 8 수년간의 연구 끝에 Bogdan은 집에 돌아 왔습니다. 여전히 많은 것을 읽었고 군사 문제에 관심을 갖게되었습니다. 그는 훌륭한 라이더 인 세이버 (oboer)를 소유 한 마스터가되었습니다.
이때 터키와 크리 민 카나 테 전쟁이 시작되었습니다. 크리미아 무리는 Kamenets와 Lvov에 도착하여 수천의 러시아와 폴란드를 납치하면서 모든 것을 도둑질하고 약탈했다. 사람들에게는 또 하나의 끔찍한 재앙이었습니다. 그들이 포식자를 견딜 수있는만큼 코사크. 그들은 보복 습격과 크리미아와 터키로의 여행을 포로로 잡아 들였습니다. Khmelnitsky는 그의 아버지와 함께 폴란드 - 터키 전쟁 1620-1621에 참가했습니다. 1620에서는 크라운 헤트 만 졸 키예프 스키가 몰도바 어 영주 인 가스 페르 그라 지 아니의 도움을 받아 투르크 인들과 타타르 인들에 대항했다. 9 - 10 (19 - 20) 9 월 1620은 전투였습니다. 졸 키에프 스키 군대가 타격을 입었다. 그러나 적의 우수한 군대의 압력 하에서 퇴각해야한다는 것이 분명했습니다. 또한, 몰도바 왕자와 일부 폴란드 지휘관들은 군대와 함께 도피했다 (압트 교차로에서 압도적 인 사망자가 발생했다). 폴란드 군대와 코삭 (Cossacks)은 후퇴하기 시작하여 전진하는 적과 후방 전투를 이끌었다. Dniester에서 Mogilev 근처의 폴란드 캠프에서 9 월 24 (10 월 6)이 분쟁과 혼란을 빚기 시작했습니다. 이것은 타타르 족과 투르크 인들에 의해 사용되었고, 그들은 캠프에서 왕관 군대를 공격하고, 많은 사람들을 살해하고, 많은 것을 점령했습니다. Getman Zolkiewski가 사망했습니다. 미하일 Khmelnitsky 또한 용감한의 죽음에 떨어졌다. 보그 단이 체포되었습니다.
그는 해군 사령관 인 터키 파샤 중 한 사람의 집에 콘스탄티노플에서 살았습니다. 그가 Khmelnitsky에서 교육 받았음을 알게 된 그는 점원 및 통역사로 사용되었습니다. 포로 상태에서, Bogdan는 무언가를 배우는 것을 처리했다. 그는 터키어와 타르타르 어를 배웠고, 터키인들의 삶에 대해 알게되었고, 군대의 구조와 구조를 연구했습니다. 그는 심지어 탁월한 터키인들과 친분을 맺기도했는데, 장래에 Porto와 협상 할 때 특히 유용했습니다.
1622에서 Khmelnitsky는 포로 상태에서 인수되었습니다. 아들이 돌아온 직후 어머니는 로얄 졸너 (군인)와 다시 결혼하여 벨로루시로 갔다. 그의 아버지 Subotov의 재산으로 돌아온 그는 등록 된 Cossacks에 등록했습니다. 그는 Chigirinsky 연대에서 봉사하고 점차적으로 백부장의 계급에 도달했습니다. 그는 Cossacks에 큰 영향을 주었고, "족장을 위해" 명백하게,이 시간에, 그는 종종 타타르 (Tatar) 습격을 저지른 군대를 몰아 부쳤고, 그들 자신은 크림과 터키로 갔다.
그 사이에, 작은 러시아의 상황은 계속해서 더워졌습니다. 5에 관해서는 그 당시이 지역에 백만 명이 살고있었습니다. 백만 명이 넘는 사람들이 700 도시에 살았고, 나머지 인구는 폴란드 봉건 영주가 노예화 한 농민들이었습니다. 그들은 그들의 주인에게서 한꺼번에 도망 쳤고, 자유로운 사람들이되었습니다 - Cossacks. 특히 주민들이 거의 없었던 지가린 (Poltava) 지역에서는 많은 사람들이 숨어있었습니다. 코사크 족은 주로 러시아의 남동쪽에 살았는데, 우크라이나는 많은 사람들이 자 폴리 지아에 남았다. Cossacks는 등록 된 사람과 등록되지 않은 사람으로 나뉘 었습니다. 레지스트리는 엄격하게 제한되어 있었고, 주로 코사크의 부유하고 부유 한 엘리트에게 포함되었습니다. 등록자 자신 소유의 토지, 종종 큰 토지는 폴란드 신성과 친구였다. 그들은 특권과 부를 제공 한 봉건 제도에 적대적이 아니 었으며 항상 폴란드와 협상하여 "계몽 된 유럽"(폴란드 계급과 동등 함)의 일부가 될 준비가되어있었습니다.
그러나 Cossacks의 대부분은 레지스트리에 없었습니다. 그들은 농노에서 도망친 농부들이었습니다. 폴란드 당국은 미등록 된 코삭을 농노로 바꾸려고 노력했다. 노예와 폭동으로 대응하고 농민들이 합류했다. Cossacks는 폴란드에 심각한 위협이었습니다. 폴란드 군대, 심각한 전투 경험 및 전투 정신이었습니다. 가장 강력하고 단호하며 강한 의지를 가진 사람들이 코사크 (Cossacks) (폭력, 열정)에 도망 쳤습니다. Cossacks는 봉건적, 국가적, 종교적 억압을 견디기를 원하지 않았습니다. 동시에 Cossacks의 하위 계급은 농민과 쉽게 수렴했다. 즉 가능한 민족 해방 전쟁의 사회적 기반이 가장 컸다.
또한 커먼 웰스에 적대적인 세 번째 군대가 여전히 존재했습니다. 마을 사람들이었던 burghers였습니다. 수백 개의 도시와 마을에서 장인 (워크샵 및 비 워크숍), 견습생, 학생, 하급반, 성직자 등 러시아인이 폴란드 당국을 싫어했습니다. burghers는 또한 폴란드 신사에 의해 억압 받았다. 그들은 또한 국적과 신앙 때문에 모여있었습니다. 특히, 정교회는 시의회의 선거구에 참여할 권리가 없었습니다. 러시아 국민들은 가능한 한 최선을 다해 억압에 맞서 싸웠다. 그들의 신앙, 문화, 언어, 교육 (러시 아 네스)을 보존하기 위해 그들은 교회 주변에서 연합하여 형제애를 만들었습니다. 그 목적은 비상 상황에서 서로 돕는 것이 었습니다. 형제단은 전국 교육과 문화를 보존하기 위해 학교를 열었습니다.
1620-1621의 폴란드 - 터키 전쟁 이후 Cossacks에 대한 농민들의 대량 이탈에 대해 우려한 폴란드 정부는 1625 년 9 월 남부 키에프 지역에 30-thousand을 보냈습니다. heanman Stanislav Konetspolsky가 이끄는 군대. 10 월 1 정부 군대가 Kanev에게 접근했습니다. Cossack 3-th. 수비대는 도시를 떠났고 Moshny 근처의 폴란드 분리와의 전투 후에 Cherkasy로 후퇴했다. Cherkasy는 2-thousand와 합병했다. 현지 Cossacks의 분리. 함께, Cossacks는 다른 Cossack 분리가 모인 Tsibulnik 강의 입으로 퇴각했습니다. 곧 Mark Zhmailo가 이끄는 Cossacks가 포병과 함께 이곳에 도착했습니다. Getman Zhmailo가 Cossack 군대를 이끌었습니다. 10 월에서 11 월까지, 폴란드와 코삭스는 몇 차례 만남을 가졌습니다. 기둥이 열린 전투에서 코사크 개발에 실패하자, 그들은 협상에 갔다. 등록 관은 즉시 폴란드와 우크라이나의 진가를 싫어하는 히트 만 지마 모를 던져서 "유럽의 가치관"인 미하일도로 센코 (Mikhail Doroshenko) 지지자를 지명했다.
Kurukovsky 조약은 폴란드 침략자들의 이익을위한 것이었다. Cossack 레지스트리는 국경 수비대의 임무를 수행하기로되어있는 6 천 코사크 (Cossacks)로 축소되었습니다. 천명이 자포 로제에 살고 나머지는 키예프, 체니 히브, 브라 트라 프 지방의 국경에 머물러 당국의 지시를 따를 준비가되어 있었다. 등록 (40 천대의 반란군에 관한)에 포함되지 않은 모든 사람들은 Zaporozhye에 도착하기 전에 있었던 공공 국가로 돌아 가야했습니다. 즉, 많은 사람들이 자발적으로 노예로 돌아 가야했습니다. 등록에 새겨진 코사크 (Cossacks)는 "코삭 (Cossack)의 자유"를 누렸다. 개인의 자유, 군사 법원의 재판을받을 권리, 동물과 어업 및 무역에 종사하는 권리; 등록 된 코사크는 연봉 (연간 60 천 PLN)을 지급 받았다. Cossacks의 "senior"는 왕이나 코로나 hetman에 의해 주장되었다.
새로운 "수석"폴란드 측은 Mikhail Doroshenko에게 임명되었다. 1625의 가을과 겨울에, 그는 폴란드 토지 소유자의 대표와 함께. "커미션"을 통해 그는 코사크에서 "탈퇴자"(기록에서 추출한)와 코사크를 분리하기 위해 육로를 돌아 다니는 반면, 이전에는 실제로 "코삭 특권"을 모두 잃어 버렸습니다. Doroshenko는 가장 번영 한 Cossacks 등록부를 포함하여 개인적으로 기록했습니다. 명단에 올라 있지 않은 사람들은 모두 부양민이었습니다. 그것은 6 등록 된 연대 - 키예프, Pereyaslavsky, Belotserkovsky, Korsunsky, Kanevsky 및 Cherkassky 설립되었습니다. 연대가 설립 된 각 도시에서는 관리가 이루어졌습니다. 대령이 이끄는 감독이 살았습니다. 연대는 백명의 감독이 지휘 한 수백 명으로 나누어졌다.
Bogdan Khmelnitsky는 Cherkasy 연대의 Chigirinsky Hundred에 등록되었습니다. 그는 종종 Zaporozhye를 매우 밑바탕에 방문했습니다. 등록 된 Cossacks의 부대원이 그에게 종속되어 왕의 명령에 따라 그는 캠페인에 참여했습니다. 1629에서 그는 특히 자신을 구별했다. "그는 두 칸테 미로 프를 왕에게 인도하여 (왕이 Lylyakh의 터키 사람들의 많은 비밀 계획을 알고 있었기 때문에) 그는 라틴어 과학에 자연스럽게 지성적 이었기 때문에 왕에게 커다란 자비를 베풀었다. (그레고리 Grabyanka의 크로니클에서). 동시에 그는 결혼했다. 그의 여동생은 옛 친구 야키 마 앤 솜 코 (Yakima Anne Somko)의 여동생이되었습니다. 기원에 따라, 그것은 Pereyaslav burghers 출신이었다.
한편 평범한 사람들의 삶은 계속 악화되었습니다. 가톨릭교를 이식 한 팬들은 피를 흘리던 보복의 앞에서 멈추지 않고 저항하는 자들을 깨기 위해 노력했습니다. Lviv의 연대기 작성자는 병사들이 "불쾌한 사람들을 살해하고 책망하여 아무 이유없이 사람들을 죽였다"고 썼다. 노예 괴롭힘은 등록 된 코사크에도 영향을 미쳤습니다. 코사크는 두들겨 맞고 고문을 당했고, 그들에게서 빼앗 겼습니다.
그레고리 Grabyanka의 크로니클에서 기록되었다 : "... 우크라이나 국민 (영토 용어, 단어"우크라이나 외곽 "- 저자)에 큰 부담. 그리고 Cossacks nalahuha, 하나님의 창조의 교회에 대한 폭력과 분노, 망명을위한 명예와 권위, 법원은 Dayah가 아니며 코사크는 모든면에서 격렬한 태도를 취하고 모든 입찰과 꿀벌에서 열 번째 혐의로 기소됩니다. 누구든지 짐승을 가지고 있습니까? - 냄비에 피부를 바르십시오. - 물고기가 있다면, 거기에서 팬에게 긴급한 공물을 바치십시오. 타타르어 말의 군대 탐욕에서 оружие 코사크에서 - 팡에게 박편을 줘. ".
농부, 상인 및 코삭 (Cossacks)은 폴란드의 파 나리 안들에게 약탈하고 굴욕감을 느끼고 더 나은 삶을 추구하기 위해 집을 버리고 도망 쳤습니다. 일부는 자포 로제에 도망 쳤습니다. 종종 가족 전체와 함께 러시아 왕국에갔습니다. 거기에서 그들은 공예품에 참여할 수있는 기회를 얻은 땅을 받았다. 일반적인 화재가 다가오고있었습니다.
계속 될 ...
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