1 백 년 전에 러시아는 새로운 달력으로 전환했습니다.
사람의 인생에서 2 주간 완전히 벗어날 수 있습니까? 물론, 그가 심각하게 아프다면, 의식을 잃었습니다. 그러나 1918에서는 거대한 나라 러시아의 삶에서 2 주가 떨어졌습니다. 러시아 달력에있는 1에서 13 2 월 1918까지의 기간이 누락되어 매우 간단하게 설명됩니다. 24 1 월 1918, 정확하게 100 년 전, 인민위원회의 RSFSR위원회는 31 1 월 1918에서 그레고리오 력으로 국가를 전환하기로 결정 했으므로 31 1 월 1918 이후에 14 February 1918이 왔습니다.
알려진대로, 1918까지, 율리우스 력은 러시아 제국에서 사용되었습니다. 이것은 주로 종교적 전통에 기인 한 것입니다 : 러시아 제국에서는 정교회가 국가 종교였습니다. 율리우스 력은 율리우스 카이사르 (Julius Caesar)에 의해 로마 제국에서 채택되었는데, 그 후 그는 그의 이름을 받았다. 후기 중세까지, 유럽 전체는 율리우스 력에 따라 살았지 만 1582에서는 교황 그레고리우스 13 세가 개혁에 관한 법령을 발표했습니다. 새 달력 채택의 주된 이유는 춘분 일 당시의 율리우스 력과 관련이있는 변화였습니다. 이 상황은 부활절의 날짜 계산에 어려움을 야기했습니다.
10 월 1582은 그레고리력으로 바티칸이 스페인, 포르투갈, 폴란드 - 리투아니아 연방 및 이탈리아에 큰 영향을 미친 가장 보수적 인 카톨릭 국가로 전환했습니다. 12 월에 그레고리력은 프랑스의 1582을, 1583, 오스트리아, 바바리아, 플랜더스, 네덜란드 및 여러 독일 땅을 채택했습니다. 유럽의 많은 다른 국가에서는 전환이 점차적으로 이루어졌습니다. 첫째, 유럽의 개신교 국가들은 그레고리력에 반대했다. 로마 교황이 도입 한 달력 사용을 거부하는 것은 근본적으로 중요했다. 그러나 여전히 그들은 달력 개혁을 피할 수 없었습니다. 그래서 영국에서는 그레고리력이 1752 년에만 채택되었습니다. 1 년 후, 스웨덴은 그레고리력으로 옮겼다. 점차 아시아 국가들도 그레고리력으로 바뀌 었습니다. 예를 들어, 1873에서 일본, 1911 - 중국 (나중에 중국은 그레고리력을 포기하고 다시 그 곳으로 돌아 왔습니다)에서 소개되었습니다.
많은 국가에서 그레고리력으로의 전환이 고통스럽지 않다는 점에 유의해야합니다. 예를 들어, 1752에서 새로운 캘린더로 전환 한 영국에서는 발생한 변경 사항에 불만을 가진 사람들이 많았습니다. 반면 러시아에서는 1700 해에 현대화 정책을 추구하는 Peter I이 율리우스 력을 도입했습니다. 분명히 사회 문화적 삶의 근본적인 개혁을 위해 노력한 베드로는 그레고리력으로의 전환에 대해 매우 부정적인 정교회에 반대 할 준비가되어 있지 않았습니다. 러시아 제국에서는 그레고리력으로의 전환이 결코 실행되지 않았습니다. 이것은 유럽과의 경제적, 문화적, 정치적 관계에서 많은 어려움을 수반했지만, 교회는 율리우스 력 유지를 주장했고, 러시아 군주는 그 입장에 반대하지 않았다.
XIX 세기 전반부에, 근대화를 옹호하는 사람들은 그레고리력으로 전환하는 것이 바람직하다고 말하기 시작했습니다. 특히이 시간이 지나면 대 브리튼을 비롯한 유럽의 개신교 국가들이이 달력으로 전환했기 때문입니다. 그러나 Karl Lieven 공공 교육부 장관은 일정 개혁에 반대했다. 물론 그는 정교회의 지원을 받았다. 드미트리 멘델레예프 (Dmitri Mendeleev)가 XIX 세기 후반기에 새 달력으로 옮길 필요성에 관해 말했을 때, 성회 (Synod)의 대표자들은 그와 같은 거대한 규모의 개혁이 아직 이루어지지 않았다고 말하면서 그를 빨리 멈추게했다. 교회는 율리우스 력을 포기한 이유를 알지 못했습니다. 왜냐하면 첫째, 그것은 수세기 동안 정교회 전통에서 사용 되었기 때문입니다. 둘째, 그레고리력으로 옮겨지면 신성한 헌장이 불가피하게 위반 될 것입니다. 왜냐하면 성탄절 축하 날짜가 특별한 음력 - 태양 달력 또한 율리우스 력과 밀접한 관련이 있습니다.
러시아의 군주제를 무너 뜨린 올해의 2 월 1917 혁명은 국가 생활에서 가장 다양한 대규모 변화의 원동력이었습니다. 임시 정부에 의해 통치가 이루어지면서 일정 개혁안 초안이 개발되기 시작한시기였습니다. 그 저자는 그레고리력으로 전환 할 필요가 있다고 믿었습니다. 공식 문서와 서신의 날짜를 두 번 쓰는 것이 너무 오래 전에 사용 되었기 때문에, 특히 다른 주에서의 행사에 헌신되거나 다른 나라에 거주하는 주소지로 보내진 경우입니다. 그러나 2 월에서 10 월까지 1917 기간에이 나라에서 일정 개혁을 수행 할 수 없었습니다. 잠정 정부는 그 문제에 달려 있지 않았습니다.
10 월 혁명 1917 of the Year가 마침내 러시아를 달력 변경으로 이끌었습니다. 물론, 무신론자들 - 볼셰비키들은 정교회와 카톨릭 교회 사이의 종교적 모순에 관심이 없었습니다. 그들은 생각조차하지 않았습니다. 역사 그레고리력을 만듭니다. 그러나 볼셰비키가 말했듯이 "모든 선진 인류"는 당시 그레고리력으로 넘어 갔기 때문에 러시아도 현대화되기를 원했습니다. 예전의 세계를 포기한다면 - 캘린더를 포함하여 모든 것을 포기하십시오. 그러므로 달력 개혁 문제는 볼셰비키에 매우 흥미가있었습니다. 이것은 최소한 16 (29) 1917이 RSFSR 인민위원회의 첫 번째 회의 중 하나에서 XNUMX이 이미 그레고리력으로 전환해야한다는 필요성에 대해 제기되었다는 사실에 의해 확인되었습니다.
어떤 역할은 그레고리력의 "세속적 인"특성에 의해 수행되었습니다. 캘린더 자체는 로마 교황의 주도로 유럽에서 소개되었지만 러시아 정교회는 그레고리력으로 전환하려고하지 않았습니다. 1 월 23 (2 월 5) 1918의 정교회는 국가와 분리되어 결국 세속 및 교회 달력을 제한하는 문제에 관한 새로운 정부의 손을 풀어 냈습니다. 볼셰비키들은 율리우스 력을 포기한 정교회 입장에 또 한번 타격을 가하기로 결정했다. 같은 회의에서, 교회가 주와 분리 된 인민위원회 (Council of People 's Commissars)는 새 달력으로의 전환을위한 특별위원회를 창설했습니다. 그녀는 두 가지 가능한 시나리오를 제시했습니다. 첫 번째 옵션은 매년 24 시간을 버리는 새로운 캘린더로 점진적이고 점진적인 전환을 가정했습니다. 이 경우 달력 개혁의 구현은 13 년이 걸렸을 것이며 가장 중요한 것은 러시아 정교회를 완전히 만족 시켰을 것입니다. 그러나 블라디미르 레닌은 좀 더 급진적 인 변종에 편승 해 그레고리력에 순간적이고 빠른 전환을 계획했다.
24 1 월 (6 2 월) RSFSR 인민위원회의 1918는 러시아 공화국에서 서유럽 달력을 소개하는 법령을 채택했으며 이틀 후 1 월 26 (8, 2 월) 1918에서 RSFSR 블라디미르 레닌 인민위원회 의장이 서명했습니다. 레닌 외에도 Georgiy Chicherin, 외무부 인민위원회 비서관, Alexander Shlyapnikov, 노동당 인민위원회, RSFSR 내무부 인민위원회, RSFSR 국가 최고위원회 위원장이 문서에 서명했다. 새 달력으로 전환 한 이유는 러시아에서 거의 모든 문화 국가와 마찬가지로 시간 계산을 할 필요가 있다는 것입니다.
1 월 1918 만료 후 결정된 새 달력을 입력하십시오. 이를 위해 인민위원회 평의회는 1 월 31에서 1918을 시작한 첫날을 2 월 1가 아니라 2 월 14에서 1918를 고려하기로 결정했습니다. 이 법령은 또한 2 월 1와 2 월 14 사이에 발생한 계약 및 법률에 따른 모든 의무는 13 일의 의무를 이행하기위한 마감 기한을 추가함으로써 2 월 14에서 2 월 27 기간으로 이전되었음을 강조했다. 13 일의 추가로 2 월 14에서 1 1918까지의 모든 의무가 세어졌으며 1 July 1918에서 오는 의무는 새로운 그레고리력의 숫자에 따라 오는 것으로 간주되었습니다. 또한,이 법령은 공화국 시민에게 급여와 임금을 지급하는 것을 규정했다. 1 July 1918 이전에는 이전 캘린더에 따라 이전 캘린더의 번호를 대괄호로 묶고 7 월 1의 1918에서 그레고리오 캘린더의 번호 만 표시해야했습니다.
그레고리력으로 나라를 옮기기로 결정한 것은 필연적으로 성직자들과 신학자들 사이에 논란을 불러 일으켰습니다. 이미 1 월 1918이 끝날 무렵, 달력 개혁은 All-Russian Local Council의 토론 주제가되었습니다. 이 토론에 대한 흥미로운 토론이있었습니다. Ivan Alekseevich Karabinov 교수는 Old Believers와 다른자가 수리 교회가 그레고리력으로 전환하는 제안에 동의하지 않을 것이고 이전 달력에 따라 교회 휴일을 계속 축하 할 것이라고 말했다. 이 상황은 다시 정교회의 단결을 침해 할 것이다. 또 다른 연설자 인 이반 이바노비치 소콜 로프 (Ivan Ivanovich Sokolov) 교수는 러시아 정교회가 독립적 인 개혁을 결정할 권리가 없다는 점에 주목하면서이 자리에 동의했다. 평신도 인 Mitrofan Alekseevich Semenov의 Petrograd Press Committee 위원은 볼셰비키 법령에 전혀 응답하지 않으므로 새로운 달력으로 전환 할 필요가 없다고 제안했다.
모스크바 신학 대학원의 세르게이 세르게 비치 글라 골레 프 (Sergey Sergeevich Glagolev) 교수와 고등 종교 학교의 정교회 러시아 교회 지방 의회 의원은 변화된 상황에서 교회는 하늘에 점점 더 동의하지 않으므로 예전의 캘린더에 남지 않을 것이라고 강조하면서 성급한 조치를 취할 필요가 없다고 강조했다. 율리우스 력에 머무를 시간. 더욱이 Glagolev는 그의 보고서에서 그러한 심각한 문제는 모든 자치주의 정교회의 동의에 의해서만 해결 될 수 있다고 지적했다.
궁극적으로 예배 부서와 주 내의 교회 법적 지위 부서는 1918을 통해 구식으로 인도하도록 결정했습니다. 15 March 1918 신성한 서비스, 설교 및 러시아 정교회 교회는 모든 정교회 교회와의 협조없이 교회 개혁의 문제를 해결할 수 없다고 교회 정 의적 관점에서 결정했습니다. 따라서 러시아 정교회를 줄리안 달력에 남기로 결정했다.
소련이 5 년 동안 새로운 달력에 따라 살았던 1923 년에 교회는 다시 한 번 달력 개혁 문제를 제기했다. 두 번째 지방 의회가 모스크바에서 개최되었다. 메트로폴리탄 안토닌은 교회와 신자들이 그레고리력으로 빠르고 쉽게 전환 할 수 있다고 말했고, 변화 자체에는 죄가 없으며, 또한 교회에 달력 개혁이 필요하다고 선언했다. 그 결과, 지역 협의회는 12 June 1923에서 그레고리오 력으로 교회가 바뀌 었음을 선포하는 결의안을 채택했습니다. 흥미롭게도이 결의안은 논쟁을 불러 일으키지 않았으므로 의회의 참가자들이 새로운 스타일로 전환 할 준비가되어 있음을 나타냅니다.
1923 가을의 현 상황과 관련하여 족장 티혼 (Tikhon) 총장은 제 2 차 지방 의회의 결정을 너무 성급한 것으로 비난 한 메시지를 발표했으나 교회가 그레고리력으로 전환 될 가능성을 강조했다. 공식적으로 러시아 정교회를 10 월 2 1923에서 그레고리오 계산법으로 옮길 계획 이었지만, 11 월 8, 11 월 1923에서 족장 Tikhon은이 아이디어를 거부했다. 흥미롭게도 1924-1929 릴리스 캘린더에서는 그레고리력으로의 전환이 발생한 것처럼 교회 휴일을 축하했습니다. 예를 들어 크리스마스는 12 월 25과 26에서 열렸습니다. 다시 말하지만, 교회는 1948에서 그레고리력으로 전환하는 문제를 제기했지만, 결코 긍정적으로 해결되지 않았습니다. 활동적인 친 정부 로비에도 불구하고, 대부분의 교회 계층들은 "분리 주의자"가되고 다른 자아 교정 교회와 조율하지 않고 그레고리력을 받아들이 길 원치 않았다.
물론, 소비에트 러시아는 그레고리력으로 전환 할 마지막 국가가 아니 었습니다. 1919에서는 그레고리력이 루마니아와 유고 슬라비아에 의해 1924에서 그리스에 의해 소개되었습니다. 1926에서 터키는 이집트의 1928에서 특정 기능을 사용하여 그레고리력으로 이전했습니다. 현재 율리우스 력은 세계에서 가장 오래된 기독교 국가 중 하나 인 에티오피아에서 계속 살고 있습니다. 또한 러시아어, 그루지야 어, 세르비아어, 예루살렘, 폴란드 정교회, 루마니아 정교회의 베 사라 비아 대도시, 우크라이나 그리스 - 카톨릭 및 러시아어 - 카톨릭 교회는 율리우스 력에 따라 달력을 이끈다. 흥미롭게도, 폴란드 정교회는 그 이전에 2014 년 동안에 만 율리우스 력으로 돌아 왔고, 그 전에 오랜 시간 동안 그레고리력과 일치하는 새로운 율리안 력에 따라 시간을 계산했습니다.
알려진대로, 1918까지, 율리우스 력은 러시아 제국에서 사용되었습니다. 이것은 주로 종교적 전통에 기인 한 것입니다 : 러시아 제국에서는 정교회가 국가 종교였습니다. 율리우스 력은 율리우스 카이사르 (Julius Caesar)에 의해 로마 제국에서 채택되었는데, 그 후 그는 그의 이름을 받았다. 후기 중세까지, 유럽 전체는 율리우스 력에 따라 살았지 만 1582에서는 교황 그레고리우스 13 세가 개혁에 관한 법령을 발표했습니다. 새 달력 채택의 주된 이유는 춘분 일 당시의 율리우스 력과 관련이있는 변화였습니다. 이 상황은 부활절의 날짜 계산에 어려움을 야기했습니다.
10 월 1582은 그레고리력으로 바티칸이 스페인, 포르투갈, 폴란드 - 리투아니아 연방 및 이탈리아에 큰 영향을 미친 가장 보수적 인 카톨릭 국가로 전환했습니다. 12 월에 그레고리력은 프랑스의 1582을, 1583, 오스트리아, 바바리아, 플랜더스, 네덜란드 및 여러 독일 땅을 채택했습니다. 유럽의 많은 다른 국가에서는 전환이 점차적으로 이루어졌습니다. 첫째, 유럽의 개신교 국가들은 그레고리력에 반대했다. 로마 교황이 도입 한 달력 사용을 거부하는 것은 근본적으로 중요했다. 그러나 여전히 그들은 달력 개혁을 피할 수 없었습니다. 그래서 영국에서는 그레고리력이 1752 년에만 채택되었습니다. 1 년 후, 스웨덴은 그레고리력으로 옮겼다. 점차 아시아 국가들도 그레고리력으로 바뀌 었습니다. 예를 들어, 1873에서 일본, 1911 - 중국 (나중에 중국은 그레고리력을 포기하고 다시 그 곳으로 돌아 왔습니다)에서 소개되었습니다.
많은 국가에서 그레고리력으로의 전환이 고통스럽지 않다는 점에 유의해야합니다. 예를 들어, 1752에서 새로운 캘린더로 전환 한 영국에서는 발생한 변경 사항에 불만을 가진 사람들이 많았습니다. 반면 러시아에서는 1700 해에 현대화 정책을 추구하는 Peter I이 율리우스 력을 도입했습니다. 분명히 사회 문화적 삶의 근본적인 개혁을 위해 노력한 베드로는 그레고리력으로의 전환에 대해 매우 부정적인 정교회에 반대 할 준비가되어 있지 않았습니다. 러시아 제국에서는 그레고리력으로의 전환이 결코 실행되지 않았습니다. 이것은 유럽과의 경제적, 문화적, 정치적 관계에서 많은 어려움을 수반했지만, 교회는 율리우스 력 유지를 주장했고, 러시아 군주는 그 입장에 반대하지 않았다.
XIX 세기 전반부에, 근대화를 옹호하는 사람들은 그레고리력으로 전환하는 것이 바람직하다고 말하기 시작했습니다. 특히이 시간이 지나면 대 브리튼을 비롯한 유럽의 개신교 국가들이이 달력으로 전환했기 때문입니다. 그러나 Karl Lieven 공공 교육부 장관은 일정 개혁에 반대했다. 물론 그는 정교회의 지원을 받았다. 드미트리 멘델레예프 (Dmitri Mendeleev)가 XIX 세기 후반기에 새 달력으로 옮길 필요성에 관해 말했을 때, 성회 (Synod)의 대표자들은 그와 같은 거대한 규모의 개혁이 아직 이루어지지 않았다고 말하면서 그를 빨리 멈추게했다. 교회는 율리우스 력을 포기한 이유를 알지 못했습니다. 왜냐하면 첫째, 그것은 수세기 동안 정교회 전통에서 사용 되었기 때문입니다. 둘째, 그레고리력으로 옮겨지면 신성한 헌장이 불가피하게 위반 될 것입니다. 왜냐하면 성탄절 축하 날짜가 특별한 음력 - 태양 달력 또한 율리우스 력과 밀접한 관련이 있습니다.
러시아의 군주제를 무너 뜨린 올해의 2 월 1917 혁명은 국가 생활에서 가장 다양한 대규모 변화의 원동력이었습니다. 임시 정부에 의해 통치가 이루어지면서 일정 개혁안 초안이 개발되기 시작한시기였습니다. 그 저자는 그레고리력으로 전환 할 필요가 있다고 믿었습니다. 공식 문서와 서신의 날짜를 두 번 쓰는 것이 너무 오래 전에 사용 되었기 때문에, 특히 다른 주에서의 행사에 헌신되거나 다른 나라에 거주하는 주소지로 보내진 경우입니다. 그러나 2 월에서 10 월까지 1917 기간에이 나라에서 일정 개혁을 수행 할 수 없었습니다. 잠정 정부는 그 문제에 달려 있지 않았습니다.
10 월 혁명 1917 of the Year가 마침내 러시아를 달력 변경으로 이끌었습니다. 물론, 무신론자들 - 볼셰비키들은 정교회와 카톨릭 교회 사이의 종교적 모순에 관심이 없었습니다. 그들은 생각조차하지 않았습니다. 역사 그레고리력을 만듭니다. 그러나 볼셰비키가 말했듯이 "모든 선진 인류"는 당시 그레고리력으로 넘어 갔기 때문에 러시아도 현대화되기를 원했습니다. 예전의 세계를 포기한다면 - 캘린더를 포함하여 모든 것을 포기하십시오. 그러므로 달력 개혁 문제는 볼셰비키에 매우 흥미가있었습니다. 이것은 최소한 16 (29) 1917이 RSFSR 인민위원회의 첫 번째 회의 중 하나에서 XNUMX이 이미 그레고리력으로 전환해야한다는 필요성에 대해 제기되었다는 사실에 의해 확인되었습니다.
어떤 역할은 그레고리력의 "세속적 인"특성에 의해 수행되었습니다. 캘린더 자체는 로마 교황의 주도로 유럽에서 소개되었지만 러시아 정교회는 그레고리력으로 전환하려고하지 않았습니다. 1 월 23 (2 월 5) 1918의 정교회는 국가와 분리되어 결국 세속 및 교회 달력을 제한하는 문제에 관한 새로운 정부의 손을 풀어 냈습니다. 볼셰비키들은 율리우스 력을 포기한 정교회 입장에 또 한번 타격을 가하기로 결정했다. 같은 회의에서, 교회가 주와 분리 된 인민위원회 (Council of People 's Commissars)는 새 달력으로의 전환을위한 특별위원회를 창설했습니다. 그녀는 두 가지 가능한 시나리오를 제시했습니다. 첫 번째 옵션은 매년 24 시간을 버리는 새로운 캘린더로 점진적이고 점진적인 전환을 가정했습니다. 이 경우 달력 개혁의 구현은 13 년이 걸렸을 것이며 가장 중요한 것은 러시아 정교회를 완전히 만족 시켰을 것입니다. 그러나 블라디미르 레닌은 좀 더 급진적 인 변종에 편승 해 그레고리력에 순간적이고 빠른 전환을 계획했다. 24 1 월 (6 2 월) RSFSR 인민위원회의 1918는 러시아 공화국에서 서유럽 달력을 소개하는 법령을 채택했으며 이틀 후 1 월 26 (8, 2 월) 1918에서 RSFSR 블라디미르 레닌 인민위원회 의장이 서명했습니다. 레닌 외에도 Georgiy Chicherin, 외무부 인민위원회 비서관, Alexander Shlyapnikov, 노동당 인민위원회, RSFSR 내무부 인민위원회, RSFSR 국가 최고위원회 위원장이 문서에 서명했다. 새 달력으로 전환 한 이유는 러시아에서 거의 모든 문화 국가와 마찬가지로 시간 계산을 할 필요가 있다는 것입니다.
1 월 1918 만료 후 결정된 새 달력을 입력하십시오. 이를 위해 인민위원회 평의회는 1 월 31에서 1918을 시작한 첫날을 2 월 1가 아니라 2 월 14에서 1918를 고려하기로 결정했습니다. 이 법령은 또한 2 월 1와 2 월 14 사이에 발생한 계약 및 법률에 따른 모든 의무는 13 일의 의무를 이행하기위한 마감 기한을 추가함으로써 2 월 14에서 2 월 27 기간으로 이전되었음을 강조했다. 13 일의 추가로 2 월 14에서 1 1918까지의 모든 의무가 세어졌으며 1 July 1918에서 오는 의무는 새로운 그레고리력의 숫자에 따라 오는 것으로 간주되었습니다. 또한,이 법령은 공화국 시민에게 급여와 임금을 지급하는 것을 규정했다. 1 July 1918 이전에는 이전 캘린더에 따라 이전 캘린더의 번호를 대괄호로 묶고 7 월 1의 1918에서 그레고리오 캘린더의 번호 만 표시해야했습니다.
그레고리력으로 나라를 옮기기로 결정한 것은 필연적으로 성직자들과 신학자들 사이에 논란을 불러 일으켰습니다. 이미 1 월 1918이 끝날 무렵, 달력 개혁은 All-Russian Local Council의 토론 주제가되었습니다. 이 토론에 대한 흥미로운 토론이있었습니다. Ivan Alekseevich Karabinov 교수는 Old Believers와 다른자가 수리 교회가 그레고리력으로 전환하는 제안에 동의하지 않을 것이고 이전 달력에 따라 교회 휴일을 계속 축하 할 것이라고 말했다. 이 상황은 다시 정교회의 단결을 침해 할 것이다. 또 다른 연설자 인 이반 이바노비치 소콜 로프 (Ivan Ivanovich Sokolov) 교수는 러시아 정교회가 독립적 인 개혁을 결정할 권리가 없다는 점에 주목하면서이 자리에 동의했다. 평신도 인 Mitrofan Alekseevich Semenov의 Petrograd Press Committee 위원은 볼셰비키 법령에 전혀 응답하지 않으므로 새로운 달력으로 전환 할 필요가 없다고 제안했다.
모스크바 신학 대학원의 세르게이 세르게 비치 글라 골레 프 (Sergey Sergeevich Glagolev) 교수와 고등 종교 학교의 정교회 러시아 교회 지방 의회 의원은 변화된 상황에서 교회는 하늘에 점점 더 동의하지 않으므로 예전의 캘린더에 남지 않을 것이라고 강조하면서 성급한 조치를 취할 필요가 없다고 강조했다. 율리우스 력에 머무를 시간. 더욱이 Glagolev는 그의 보고서에서 그러한 심각한 문제는 모든 자치주의 정교회의 동의에 의해서만 해결 될 수 있다고 지적했다.
궁극적으로 예배 부서와 주 내의 교회 법적 지위 부서는 1918을 통해 구식으로 인도하도록 결정했습니다. 15 March 1918 신성한 서비스, 설교 및 러시아 정교회 교회는 모든 정교회 교회와의 협조없이 교회 개혁의 문제를 해결할 수 없다고 교회 정 의적 관점에서 결정했습니다. 따라서 러시아 정교회를 줄리안 달력에 남기로 결정했다.
소련이 5 년 동안 새로운 달력에 따라 살았던 1923 년에 교회는 다시 한 번 달력 개혁 문제를 제기했다. 두 번째 지방 의회가 모스크바에서 개최되었다. 메트로폴리탄 안토닌은 교회와 신자들이 그레고리력으로 빠르고 쉽게 전환 할 수 있다고 말했고, 변화 자체에는 죄가 없으며, 또한 교회에 달력 개혁이 필요하다고 선언했다. 그 결과, 지역 협의회는 12 June 1923에서 그레고리오 력으로 교회가 바뀌 었음을 선포하는 결의안을 채택했습니다. 흥미롭게도이 결의안은 논쟁을 불러 일으키지 않았으므로 의회의 참가자들이 새로운 스타일로 전환 할 준비가되어 있음을 나타냅니다.
1923 가을의 현 상황과 관련하여 족장 티혼 (Tikhon) 총장은 제 2 차 지방 의회의 결정을 너무 성급한 것으로 비난 한 메시지를 발표했으나 교회가 그레고리력으로 전환 될 가능성을 강조했다. 공식적으로 러시아 정교회를 10 월 2 1923에서 그레고리오 계산법으로 옮길 계획 이었지만, 11 월 8, 11 월 1923에서 족장 Tikhon은이 아이디어를 거부했다. 흥미롭게도 1924-1929 릴리스 캘린더에서는 그레고리력으로의 전환이 발생한 것처럼 교회 휴일을 축하했습니다. 예를 들어 크리스마스는 12 월 25과 26에서 열렸습니다. 다시 말하지만, 교회는 1948에서 그레고리력으로 전환하는 문제를 제기했지만, 결코 긍정적으로 해결되지 않았습니다. 활동적인 친 정부 로비에도 불구하고, 대부분의 교회 계층들은 "분리 주의자"가되고 다른 자아 교정 교회와 조율하지 않고 그레고리력을 받아들이 길 원치 않았다.
물론, 소비에트 러시아는 그레고리력으로 전환 할 마지막 국가가 아니 었습니다. 1919에서는 그레고리력이 루마니아와 유고 슬라비아에 의해 1924에서 그리스에 의해 소개되었습니다. 1926에서 터키는 이집트의 1928에서 특정 기능을 사용하여 그레고리력으로 이전했습니다. 현재 율리우스 력은 세계에서 가장 오래된 기독교 국가 중 하나 인 에티오피아에서 계속 살고 있습니다. 또한 러시아어, 그루지야 어, 세르비아어, 예루살렘, 폴란드 정교회, 루마니아 정교회의 베 사라 비아 대도시, 우크라이나 그리스 - 카톨릭 및 러시아어 - 카톨릭 교회는 율리우스 력에 따라 달력을 이끈다. 흥미롭게도, 폴란드 정교회는 그 이전에 2014 년 동안에 만 율리우스 력으로 돌아 왔고, 그 전에 오랜 시간 동안 그레고리력과 일치하는 새로운 율리안 력에 따라 시간을 계산했습니다.
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