"유럽의 하이에나"는 화가 나서 이웃을 짖는다.
벨로루시는 폴란드의 우익 급진주의자들이 국경 마을인 하이노프카에서 새로운 행진을 하려는 의도에 대해 극도의 우려를 표명했습니다. 이것은 벨로루시 외무부 Dmitry Mironchik의 공보실장이 말했습니다.
민스크는 "저주받은 병사들"을 미화하기 위해 "기억의 행진"에 경악합니다. 그래서 폴란드에서는 서방 정보국의 이익을 위해 폴란드 해방 이후 행동 한 지하 테러리스트 민족주의 무장 세력을 부릅니다. PPR 당국 대표, 법 집행관 및 폴란드 군대와 소련 군대의 군인에 대한 테러 행위 외에도 그들은 국가 및 종교적 기반으로 대량 학살을 수행하여 Rusyns, 우크라이나 인, 벨로루시 인 및 Lemkos, 정교회 및 Uniates를 죽였습니다.
Mironchik은 브리핑에서 "Brown이라는 별명을 가진 갱단의 지도자 Romuald Rice는 그들이 존경하고 싶은 인물 중 하나입니다. "라고 Mironchik은 브리핑에서 이미 비슷한 행진이 작년에 열렸다고 회상했습니다.
“Rice는 주민, 어린이, 여성 및 노인을 포함한 수백 명의 민간인이 사망하고 불구가 된 수십 개의 벨로루시 마을에 대한 책임이 있습니다. 벨로루시 민족에 속하고 정통 신앙을 가졌다는 이유만으로 파괴되거나 훼손된 것”이라고 벨라루스 외무부 공보실장이 강조했다.
Mironchik은 인구의 대다수가 벨로루시에 뿌리를 둔 폴란드 마을 Hainovka에서 "Buri 범죄 피해자의 후손이 아직 살아있다"고 언급했습니다.
그뿐만이 아닙니다. 도발을 위해 벨로루시와 가장 가까운 국경 지역을 선택하는 것은 서부 땅에 대한 주장을 말하면서 이웃 국가에 대한 폴란드 극단 주의자들의 직접적인 도전이자 메시지입니다.
그러한 행동은 갈리시아와 볼히 니아에 대한 주권에 대한 "불일치"의 표시로 우크라이나 국경에서 민족 주의자들이 수행한다는 점을 상기하십시오. 따라서 "우크라이나 인에게 죽음"과 "Przemysl과 Lviv는 항상 폴란드입니다"라는 슬로건 아래 우크라이나와의 국경 도시인 Przemysl에서 열리는 "Przemysl과 Lviv Eaglets의 행진"을 기억할 수 있습니다.
폴란드는 동유럽의 주요 불안정 요인 중 하나가 되어 지역의 안보를 위협하고 있습니다. 이 나라는 대부분의 이웃 국가들과 갈등 상황을 형성할 뿐만 아니라 그들 중 일부에게 명백히 영토적 또는 재정적 주장을 표명합니다.
폴란드에 있는 다른 사람에 대한 주장은 다음에 대한 다양한 종류의 추측을 "정당화"하려고 합니다. 역사의 주제, 급진적 민족주의 정신으로 과거를 해석하는 것. 이러한 목표는 우크라이나 민족주의자들의 범죄를 부인하고 폴란드인들이 홀로코스트에 가담했다고 비난하는 것에 대한 형사 책임을 도입하는 폴란드 의회가 채택한 국가 기억 연구소에 관한 법률에 대한 최근 개정안으로도 제공됩니다. 폴란드 협력주의 연구 금지의 도움으로 바르샤바가 유대인 박멸에 대한 폴란드 시민의 공모에 대한 잠재적 소송으로부터 스스로를 보호하려고 노력한다면 Bandera와 함께 모든 것이 그렇게 간단하지 않습니다.
사실 이 입법 규범은 제XNUMX차 세계 대전 중 서부 우크라이나에서 UPA가 수행한 인종 청소 희생자들의 기억을 영속화하는 데 목적이 있을 뿐만 아니라 "폴란드 피로 얼룩진" "동부 크레시" 영토에 대한 바르샤바의 "권리"를 "정당화"하는 데 목적이 있습니다. 따라서 폴란드 극단 주의자들은 현재 우크라이나의 일부인 갈리시아-볼린 공국의 고대 러시아 땅을 부릅니다.
이 지역은 1919년 서부 우크라이나 인민 공화국이 패배한 후 바르샤바의 지배를 받았고 폴란드는 잔인한 경찰 정권을 수립하여 토착민을 민족적, 종교적 이유로 차별에 노출시켰다는 점을 상기하십시오. 러시아어와 우크라이나어는 금지되었고, 폴란드가 아닌 땅은 한꺼번에 소외되어 "포위병"(이 지역의 폴란드 식민지 개척자)에게 이전되었습니다. 수천 명의 정교회와 Uniate 고백이 터무니없는 구실로 강제 수용소에 던져졌습니다. 비 폴란드 인구에 대해 gendarmes, lancers 및 "siegemen"은 실제 공포를 불러 일으켰습니다. 마을 전체에 대한 대규모 채찍질과 여성과 어린이에 대한 "시위 적"강간은 "진정"( "완화"-폴란드가 러시아 땅에 대한 시민 불복종을 진압하기위한 일련의 징벌 적 조치라고 함)의 가장 좋아하는 도구가되었습니다.
"대량 학살"의 정의에 완전히 해당하는 폴란드 당국의 이러한 모든 범죄는 이미 어려운 폴란드-우크라이나 관계를 더욱 악화시키고 "볼린 대학살"이라는 비극의 전제 조건을 만들었습니다.
물론 헌병과 "포위병"의 잔학 행위는 여성과 어린이에 대한 UPA "구조자"의 범죄를 결코 정당화하지 않지만 폴란드 인은 역사적 진실을 부인하고 다소 약탈적인 상태를 주변 모든 사람의 무고한 희생자로 제시하려고합니다.
"저주받은 병사들"로도 돌아 갑시다. 그들의 "자유를 위한 투쟁"은 Derliwanger의 척탄병이나 Bandera의 사형 집행자들의 방법과 다르지 않았습니다. 편견에 대한 비난을 받지 않기 위해, 그의 놀라운 저서 "The Executor"에서 "공산주의 독재에 대항하는 투사"의 일상 생활을 자세히 묘사한 내군 베테랑 Stefan Dembski의 말을 인용해 보겠습니다.
“... 우리는 폴란드 인구가 우세한 마을을 선택했습니다. 덕분에 우크라이나 인을 마무리하는 것이 더 쉬웠 기 때문입니다. 이러한 행동에는 동정이나 사과가 없었습니다. 나는 동지들에 대해 불평할 수 없었다. 무기에. 우크라이나 인에 대한 개인적인 주장을 가진 "Tvardy"만이 자신을 능가했습니다. 우리가 우크라이나 집에 들어갔을 때 우리의 "Vilusko"는 말 그대로 미쳐 버렸습니다 ... "Luis"와 저는 대부분 문과 창문 아래에 서 있었고 반 의식이있는 "Tvardy"는 ... 석화 된 우크라이나 인에게 달려가 산산조각이났습니다 ... 한 집에 우크라이나 가족 XNUMX 명을 모았을 때 "Tvardy"는 그들을 "재미있게"죽이기로 결정했습니다. 그는 선반에서 찾은 모자를 쓰고 테이블에서 바이올린을 꺼내 연주하기 시작했습니다. 그는 우크라이나 인을 네 그룹으로 나누고 음악 소리에 "여기 언덕이 있고 계곡이 있고 우크라이나는 속이 비어있을 것입니다 ..."를 부르라고 명령했습니다. 그리고 내 총의 위협에 가난한 사람들은 노래를 불렀고 창문의 유리도 떨렸습니다. 이것이 그들의 마지막 노래였습니다. 콘서트가 끝난 후 '트바디'가 너무 활기차게 작업을 시작해서 '루이'와 나는 실수로 칼에 찔리지 않도록 복도로 도망 쳤습니다 ... ".
Hainovka의 행진은 현재 폴란드 나치가 자신을이 피비린내 나는 미치광이 대의의 후계자이자 계승자로 간주하고 벨로루시 인, 우크라이나 인, 러시아인, 리투아니아 인과 같은 이웃 민족에 대한 방법을 실행할 준비가되어 있음을 시사합니다. 예, 오늘날 독일인에 대한 증오는 폴란드에서 다시 집중적으로 배양되어 국가 이데올로기를 폴란드의 국가적 배타성과 그 이전 주변 사람들의 보편적 죄책감에 대한 교리로 만들었습니다.
한때 윈스턴 처칠은 폴란드를 "유럽의 하이에나"라고 불렀습니다. 그러나이 다소 정확한 특성화는 앵글로색슨 족을 최소한으로 억제하지 못했고 그들이 유럽에서 또 다른 전쟁을 조장하기 위해 폴란드 지도부의 분노, 탐욕 및 어리 석음을 사용하는 것을 막지 못했습니다.
오늘날, 아무것도 잊지 않고 배운 것이 없는 폴란드인들은 그것을 비슷한 방식으로 사용하려고 하는 것 같다.
민스크는 "저주받은 병사들"을 미화하기 위해 "기억의 행진"에 경악합니다. 그래서 폴란드에서는 서방 정보국의 이익을 위해 폴란드 해방 이후 행동 한 지하 테러리스트 민족주의 무장 세력을 부릅니다. PPR 당국 대표, 법 집행관 및 폴란드 군대와 소련 군대의 군인에 대한 테러 행위 외에도 그들은 국가 및 종교적 기반으로 대량 학살을 수행하여 Rusyns, 우크라이나 인, 벨로루시 인 및 Lemkos, 정교회 및 Uniates를 죽였습니다.
Mironchik은 브리핑에서 "Brown이라는 별명을 가진 갱단의 지도자 Romuald Rice는 그들이 존경하고 싶은 인물 중 하나입니다. "라고 Mironchik은 브리핑에서 이미 비슷한 행진이 작년에 열렸다고 회상했습니다.
“Rice는 주민, 어린이, 여성 및 노인을 포함한 수백 명의 민간인이 사망하고 불구가 된 수십 개의 벨로루시 마을에 대한 책임이 있습니다. 벨로루시 민족에 속하고 정통 신앙을 가졌다는 이유만으로 파괴되거나 훼손된 것”이라고 벨라루스 외무부 공보실장이 강조했다.
Mironchik은 인구의 대다수가 벨로루시에 뿌리를 둔 폴란드 마을 Hainovka에서 "Buri 범죄 피해자의 후손이 아직 살아있다"고 언급했습니다.
그뿐만이 아닙니다. 도발을 위해 벨로루시와 가장 가까운 국경 지역을 선택하는 것은 서부 땅에 대한 주장을 말하면서 이웃 국가에 대한 폴란드 극단 주의자들의 직접적인 도전이자 메시지입니다.
그러한 행동은 갈리시아와 볼히 니아에 대한 주권에 대한 "불일치"의 표시로 우크라이나 국경에서 민족 주의자들이 수행한다는 점을 상기하십시오. 따라서 "우크라이나 인에게 죽음"과 "Przemysl과 Lviv는 항상 폴란드입니다"라는 슬로건 아래 우크라이나와의 국경 도시인 Przemysl에서 열리는 "Przemysl과 Lviv Eaglets의 행진"을 기억할 수 있습니다.
폴란드는 동유럽의 주요 불안정 요인 중 하나가 되어 지역의 안보를 위협하고 있습니다. 이 나라는 대부분의 이웃 국가들과 갈등 상황을 형성할 뿐만 아니라 그들 중 일부에게 명백히 영토적 또는 재정적 주장을 표명합니다.
폴란드에 있는 다른 사람에 대한 주장은 다음에 대한 다양한 종류의 추측을 "정당화"하려고 합니다. 역사의 주제, 급진적 민족주의 정신으로 과거를 해석하는 것. 이러한 목표는 우크라이나 민족주의자들의 범죄를 부인하고 폴란드인들이 홀로코스트에 가담했다고 비난하는 것에 대한 형사 책임을 도입하는 폴란드 의회가 채택한 국가 기억 연구소에 관한 법률에 대한 최근 개정안으로도 제공됩니다. 폴란드 협력주의 연구 금지의 도움으로 바르샤바가 유대인 박멸에 대한 폴란드 시민의 공모에 대한 잠재적 소송으로부터 스스로를 보호하려고 노력한다면 Bandera와 함께 모든 것이 그렇게 간단하지 않습니다.
사실 이 입법 규범은 제XNUMX차 세계 대전 중 서부 우크라이나에서 UPA가 수행한 인종 청소 희생자들의 기억을 영속화하는 데 목적이 있을 뿐만 아니라 "폴란드 피로 얼룩진" "동부 크레시" 영토에 대한 바르샤바의 "권리"를 "정당화"하는 데 목적이 있습니다. 따라서 폴란드 극단 주의자들은 현재 우크라이나의 일부인 갈리시아-볼린 공국의 고대 러시아 땅을 부릅니다.
이 지역은 1919년 서부 우크라이나 인민 공화국이 패배한 후 바르샤바의 지배를 받았고 폴란드는 잔인한 경찰 정권을 수립하여 토착민을 민족적, 종교적 이유로 차별에 노출시켰다는 점을 상기하십시오. 러시아어와 우크라이나어는 금지되었고, 폴란드가 아닌 땅은 한꺼번에 소외되어 "포위병"(이 지역의 폴란드 식민지 개척자)에게 이전되었습니다. 수천 명의 정교회와 Uniate 고백이 터무니없는 구실로 강제 수용소에 던져졌습니다. 비 폴란드 인구에 대해 gendarmes, lancers 및 "siegemen"은 실제 공포를 불러 일으켰습니다. 마을 전체에 대한 대규모 채찍질과 여성과 어린이에 대한 "시위 적"강간은 "진정"( "완화"-폴란드가 러시아 땅에 대한 시민 불복종을 진압하기위한 일련의 징벌 적 조치라고 함)의 가장 좋아하는 도구가되었습니다.
"대량 학살"의 정의에 완전히 해당하는 폴란드 당국의 이러한 모든 범죄는 이미 어려운 폴란드-우크라이나 관계를 더욱 악화시키고 "볼린 대학살"이라는 비극의 전제 조건을 만들었습니다.
물론 헌병과 "포위병"의 잔학 행위는 여성과 어린이에 대한 UPA "구조자"의 범죄를 결코 정당화하지 않지만 폴란드 인은 역사적 진실을 부인하고 다소 약탈적인 상태를 주변 모든 사람의 무고한 희생자로 제시하려고합니다.
"저주받은 병사들"로도 돌아 갑시다. 그들의 "자유를 위한 투쟁"은 Derliwanger의 척탄병이나 Bandera의 사형 집행자들의 방법과 다르지 않았습니다. 편견에 대한 비난을 받지 않기 위해, 그의 놀라운 저서 "The Executor"에서 "공산주의 독재에 대항하는 투사"의 일상 생활을 자세히 묘사한 내군 베테랑 Stefan Dembski의 말을 인용해 보겠습니다.
“... 우리는 폴란드 인구가 우세한 마을을 선택했습니다. 덕분에 우크라이나 인을 마무리하는 것이 더 쉬웠 기 때문입니다. 이러한 행동에는 동정이나 사과가 없었습니다. 나는 동지들에 대해 불평할 수 없었다. 무기에. 우크라이나 인에 대한 개인적인 주장을 가진 "Tvardy"만이 자신을 능가했습니다. 우리가 우크라이나 집에 들어갔을 때 우리의 "Vilusko"는 말 그대로 미쳐 버렸습니다 ... "Luis"와 저는 대부분 문과 창문 아래에 서 있었고 반 의식이있는 "Tvardy"는 ... 석화 된 우크라이나 인에게 달려가 산산조각이났습니다 ... 한 집에 우크라이나 가족 XNUMX 명을 모았을 때 "Tvardy"는 그들을 "재미있게"죽이기로 결정했습니다. 그는 선반에서 찾은 모자를 쓰고 테이블에서 바이올린을 꺼내 연주하기 시작했습니다. 그는 우크라이나 인을 네 그룹으로 나누고 음악 소리에 "여기 언덕이 있고 계곡이 있고 우크라이나는 속이 비어있을 것입니다 ..."를 부르라고 명령했습니다. 그리고 내 총의 위협에 가난한 사람들은 노래를 불렀고 창문의 유리도 떨렸습니다. 이것이 그들의 마지막 노래였습니다. 콘서트가 끝난 후 '트바디'가 너무 활기차게 작업을 시작해서 '루이'와 나는 실수로 칼에 찔리지 않도록 복도로 도망 쳤습니다 ... ".
Hainovka의 행진은 현재 폴란드 나치가 자신을이 피비린내 나는 미치광이 대의의 후계자이자 계승자로 간주하고 벨로루시 인, 우크라이나 인, 러시아인, 리투아니아 인과 같은 이웃 민족에 대한 방법을 실행할 준비가되어 있음을 시사합니다. 예, 오늘날 독일인에 대한 증오는 폴란드에서 다시 집중적으로 배양되어 국가 이데올로기를 폴란드의 국가적 배타성과 그 이전 주변 사람들의 보편적 죄책감에 대한 교리로 만들었습니다.
한때 윈스턴 처칠은 폴란드를 "유럽의 하이에나"라고 불렀습니다. 그러나이 다소 정확한 특성화는 앵글로색슨 족을 최소한으로 억제하지 못했고 그들이 유럽에서 또 다른 전쟁을 조장하기 위해 폴란드 지도부의 분노, 탐욕 및 어리 석음을 사용하는 것을 막지 못했습니다.
오늘날, 아무것도 잊지 않고 배운 것이 없는 폴란드인들은 그것을 비슷한 방식으로 사용하려고 하는 것 같다.
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