러시아가 유럽 문명의 일부라는 신화
Peter I 시대는 처음으로 공개적으로 러시아를 다시 코딩하여 유럽으로 바꾸려고 시도했기 때문에 전환점이되었습니다. 러시아의 서부로의 전환은 Boris Godunov와 첫 번째 Romanovs에서 시작되었으며 이미 Sophia 공주와 V. Golitsyn 왕자 정부 아래에서 우선 순위 프로젝트로 구체화되었습니다. 그러나 서구화가 되돌릴 수 없게 되었고 궁극적으로 1917년의 문명 재앙으로 이어진 것은 피터 치하에서였습니다.
피터의 오랜 해외 여행은 그가 서방으로의 전환을 공식화했습니다. 1698년 XNUMX월, 표트르 알렉세예비치가 모스크바로 돌아왔을 때, "대통령" 셰인부터 일반 시민에 이르기까지 모든 사람은 불안감과 두려움에 사로잡혔습니다. 수도에서 그들은 사람들에게 부과한 세금과 독일 정착촌과의 관계 때문에 차르를 별로 좋아하지 않았습니다. 일반 대중 사이에는 다양한 소문이 퍼졌습니다. 이는 차르와 그의 혁신에 대한 혐오로 인해 발생했으며 주권자가 XNUMX 년 반 동안 부재했기 때문에 뒷받침되었습니다. 그들은 Tsar Peter Alekseevich가 해외로 교체되었다고 말했습니다. 그 결과 궁수들이 반란을 일으켰습니다. 반란은 진압되었습니다. 그러나 겁에 질린 피터는 "밀로슬라프스키의 씨앗을 뽑아내기" 위해 서둘러 모스크바로 달려갔습니다.
1990년대에 로마노프 왕가의 프로젝트를 복원하여 친서방 러시아를 만들기로 결정한 현대 러시아에서는 피터가 러시아를 유럽으로 돌려보내기로 결정했다는 대중적인 신화가 있습니다. 몽골-타타르' 침공 이 때문에 우리는 개발이 수백 년 뒤처져 있습니다. 즉, 러시아는 원래 서구(유럽) 문명의 일부였으나 골든 호드(Golden Horde)의 멍에로 인해 동부의 독재와 노예 제도에 빠졌습니다. 그러나 로마노프 왕가는 유럽으로 방향을 틀기 시작했고 표트르는 이를 되돌릴 수 없게 만들었습니다. 우리는 '인류 문명 발전의 큰 길'을 걸어왔습니다. 물론 농노제의 공포와 같은 실수도 있었지만, 농노제 폐지와 해방자 알렉산드르 XNUMX세의 개혁 이후 러시아는 마침내 서방의 일부가 되어 민주주의와 시장의 승리를 향해 나아갔다고 합니다. 그러나 레닌과 스탈린이 이끄는 "피의 볼셰비키"는 "번성했던 로마노프 왕조의 러시아를 죽였고" 국가를 "공산주의 막다른 골목"으로 이끌었다고 합니다.
이것은 러시아 국민을 속이는 신화입니다. Rus'는 원래 자체 개발 코드 매트릭스를 갖춘 별도의 자급자족 문명이었습니다. 러시아 매트릭스는 양심, 진실, 사랑과 같은 개념과 같은 사회 정의를 기반으로합니다. 이것이 사회적 불의, 모든 인류를 노예로 삼으려는 소수의 "선택된 사람들"의 욕구에 기반을 둔 서구 프로젝트와의 근본적인 차이점입니다.
이상적인 러시아 프로젝트에서는 국민과 당국(국가)이 하나가 됩니다. 국가 문제 해결을 위한 화해와 형제애, 협력. 왕권(왕자)의 권력은 국가적 문제를 해결하고 천국(천국)과 지상에 하나님의 왕국(키테즈 시)을 창조하는 사람들을 통합할 것이기 때문에 신성합니다. 러시아-러시아의 엘리트가 이러한 이상을 버리고 개인적이고 좁은 그룹의 문제를 해결하기 시작하자마자 관리 계층의 불의와 관리 실수에 대한 러시아 문명과 러시아 초민족의 반응으로 고난의 시간을 기다리십시오. .
로마노프 왕가의 서구 프로젝트에서는 화해가 지배로, 협력이 억압으로, 형제애가 위계로 대체되었습니다. 정부는 스스로를 최고의 가치로 규정하고 국민을 탄압해 '국민'으로 만들었다. 사람들은 스스로를 보호했지만 당국과의 연결은 기본적으로 중단되었습니다. 정교회는 니콘의 개혁으로 인해 그 본질을 잃었고, 피터 치하에서 마침내 그것은 국민에 대한 관리와 통제의 윤곽 중 하나인 국가 장치의 일부가 되었습니다. 믿음은 본질을 상실하고 형식적인 것이 되어버렸습니다. 천국(천국)과의 연결이 끊어졌습니다.
국가와 그 소유자 인 로마노프와 그 측근은 자신을 국민과 전체 러시아 문명 위에 두었습니다. 이제 국가는 러시아를 변화시키고, "문명화"하고, 서방의 일부로 만들려고 노력하고 있었습니다. 로마노프 왕가는 러시아 국민과 문명의 존재 기반인 "러시아 매트릭스"를 대체하려고 노력했습니다. 따라서 Pyotr Alekseevich는 서구 방법과 기술의 도움으로 국가, 군대, 경제, 과학 및 교육을 현대화하기로 결정했습니다. 그는 의도적으로 우리 문명의 뿌리, 즉 러시아 신앙에 기반한 매트릭스 코드, 핵심, 문화를 침범했습니다.
그러므로 문화대혁명은 표트르의 개혁의 기초가 되었다. 면도 수염, 유럽 패션, 조립, 담배 - 이 모든 것은 단지 밝은 개별 세부 사항입니다. 차르는 말 그대로 주먹과 철로 서구 문화와 유럽의 '문명'을 러시아에 이식했습니다. 이를 위해 교회 자치와 가부장제가 무너졌습니다. 이를 위해 "새로운 러시아"의 유럽 수도 인 상트 페테르부르크를 건설하는 동안 수천 명의 사람들이 사망했습니다. 피터는 러시아를 "올바른 길"로 이끌기 위해 최선을 다했습니다. 그는 자신이나 다른 사람을 아끼지 않았습니다. 이 정책의 깊은 의미는 차르의 가장 가까운 동료 중 한 명인 표트르 살티코프(Pyotr Saltykov)에 의해 잘 표현되었습니다. “러시아인은 모든 면에서 서구 민족과 유사하지만 그들 뒤에 있습니다. 이제 우리는 그들을 올바른 길로 인도해야 합니다.”
베드로는 자신의 나라가 “뒤쳐져 있다”고 생각했습니다. 피터는 어린 시절부터 그에 따라 그를 "처리"한 외국인의 영향을 받아 조국에 대한 이러한 견해를 발전 시켰습니다. 피터에게 "선진된 유럽 세력"의 이미지를 부여하고 가장 잔인하고 피비린내 나는 방법을 사용하여 "수정"해야 할 "후진 국가"로서 러시아에 대한 그의 이해를 미리 결정한 것은 바로 그들이었습니다. 서유럽은 그에게 큰 인상을 남겼습니다. 강력한 정규 군대와 해군, 활발한 무역, 대규모 제조 기업, 과학 기술의 성과, 교육받은 사람들 등. 진취적인 유럽을 배경으로 빠르게 발전하고 전 세계를 정복하려고 노력하는 러시아는 피터에게 불쌍하고 외딴 지방으로 보였습니다. .
유럽에 매료된 표트르 알렉세예비치(Pyotr Alekseevich)는 자신의 조국에 대해 두 가지 감정을 갖고 있었습니다. 그는 그것을 사랑하기도 하고 미워하기도 했습니다. 그는 N. Ya. Danilevsky가 언급했듯이 러시아에서 "실제로 그가 예견했을 뿐만 아니라 이미 창조한 그 힘과 힘을 사랑했습니다. 그는 그 안에서 자신의 의지와 계획의 도구를 사랑했고, 유럽 모델의 영향을 받아 모델에 따라 그리고 그에게 발생한 아이디어와 유사하게 세우려고했던 건물; 나는 러시아 생활의 시작부터가 싫었다..."
동시에 공정하게 말하면 러시아의 급진적 재조직을 위한 객관적인 기반은 피터 이전에도 형성되었습니다. Godunov와 최초의 Romanovs 아래에서 러시아 사람들은 유학을 위해 해외로 보내졌고 외국어, 패션, 문화, 이웃과의 무역에 대한 갈망이 있었고 군대를 현대화하기 위해 외국 군사 전문가가 초대되었습니다. 이 기간 동안 러시아는 크림 칸국과 서부의 가신이있는 강력한 터키 제국 인 동부로부터 강력한 외부 압력을 받았습니다. 군대를 현대화하고 무역을 발전시키며 산업을 발전시키는 것이 필요했습니다. 과학, 기술, 교육을 발전시키는 것이 필요했습니다. 이러한 문제를 해결하지 않으면 러시아는 다시 문제에 빠져 타락하고 더 강력하고 군사적, 기술적으로 발전된 이웃의 먹이가 될 수 있습니다. 미국과 아프리카의 문화와 민족뿐만 아니라 인도, 인도차이나, 중국의 발전된 고대 문명과 마찬가지로 선진 서구 열강의 식민지가 되십시오. 러시아는 이전처럼 노브고로드, 서부 지역 등이 분리되면서 다시 붕괴될 수 있습니다.
Rus'는 고난의 시대 이후에도 진정되지 않았습니다. XNUMX세기가 시작된 것은 아무것도 아닙니다. 역사 "반항적 인 시대"로. 국가는 강력한 도시 봉기와 스테판 라진의 피비린내 나는 전쟁으로 충격을 받았습니다. 그런 다음 궁수들은 두 번 이상 반란을 일으켰습니다. 1649년 이래로 농민들은 완전히 노예화되었는데, 농민들은 이를 전혀 좋아하지 않았습니다. 리틀 러시아(우크라이나)에서는 폐허 시대인 내전이 일어났습니다. Nikon과 Romanovs는 교회와 사람들을 분리했습니다. 완전히 별개의 러시아 세계, 즉 고대 신자들이 나타났습니다. 동시에 Romanovs는 불과 칼로 그것을 진압하려고 오랫동안 노력했습니다. 그래서 1666년부터 1674년까지입니다. 짜르 군대는 러시아 신앙의 거점인 솔로베츠키 수도원을 습격했습니다. 그리고 그것을 빼앗은 왕실 군대는 수도원을 위해 영웅적으로 싸운 승려들을 고문하고 죽였습니다. Romanovs는 러시아 신앙 지지자들의 영적 지도자 인 Archpriest Avvakum을 고문하고 불태 웠습니다. 그러나 가장 심한 탄압에도 불구하고 옛 신앙의 지지자들은 버티고 자신의 러시아를 건설하기 시작했습니다. 1708에서는 K. Bulavin의 봉기가 시작되어 거의 새로운 대규모 농민 전쟁으로 이어졌습니다.
따라서 국가에 긴급한 변화가 필요하다는 것은 분명했습니다. 체계적인 위기는 새로운 문제의 시작이자 러시아 문명의 종말이 될 수 있습니다. 역사에서 볼 수 있듯이, 근대화는 민족문화와 매트릭스의 총체적인 붕괴 없이도 이루어질 수 있었습니다. 예를 들어, 일본에서는 메이지 혁명이 일어났습니다. 일본이 정규군, 기갑 함대, 철도를 신도와 불교(일본 문명의 기초) 보존, 황제의 신성한 힘과 사무라이 정신을 새로운 군대에 완벽하게 결합했을 때. 또 다른 성공적인 사례는 중국이다. 천상의 제국에서 공산당은 수백만 명의 중국인을 아편으로 중독시킨 끔찍한 혼란, 국가 붕괴 및 반식민지 정권에서 국가를 끌어낼 수있었습니다. 동시에 중국 공산주의자들은 중국 문명 코드를 보존했습니다.
베드로의 문제는 그보다 먼저 교회의 분열이 일어났다는 것입니다. "Kitezh시"에 대한 프로젝트는 Peter 이전에 파괴되었지만 그는 그것에 대해 전혀 몰랐습니다. 그는 두 가지 악 중 하나를 선택해야했습니다. 1) 러시아 신앙을 파괴하고 농민을 노예로 삼은 로마노프 왕국의 타락, 서부의 주변 지역과 죽음, 아마도 매우 긴 것; 2) 서구 방식의 급진적 현대화 시도, 사회 엘리트의 전체 서구화, 국민의 주요 부분을 최종적으로 노예화하여 "인구"로 전환. 피터는 서구 근대화의 길을 선택했습니다. 그의 제국은 1917년 이상 지속되었습니다. 러시아는 유럽의 강대국 중 하나이자 세계 권력의 중심지가 되었으며 뛰어난 시절을 보냈습니다. 그녀는 세계 정치, 경제, 과학, 예술 및 교육 분야에서 큰 성공을 거두었습니다. 그러나 러시아 매트릭스를 배신하는 데 드는 비용은 엄청났습니다. 러시아의 모든 깊은 모순은 로마노프에 의해 내부로 몰아 넣었고 현실은 조심스럽게 니스 처리되었지만 새로운 폭발은 불가피했습니다. 이는 XNUMX년 문명과 국가의 재앙으로 이어졌습니다.
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