여군이 행군하는 곳, 그 뒤에 남는 것
종종 그렇듯이, 정보 행사는 다양한 공공 및 지역 이니셔티브의 연쇄로 이어졌습니다. 이 경우 일종의 촉매제는 2015년 XNUMX월 국내 스크린에 개봉된 영화 '대대'였다.
Dmitry Meskhiev가 감독한 영화는 시청자를 XNUMX년 전의 먼 사건으로 안내합니다. 줄거리의 중심에는 Maria Bochkareva가 이끄는 "여성 죽음의 대대"가 있습니다. 영화 개봉 이후 화면에 나타난 것을 분석하고 실제와 비교해 볼 만큼 충분한 시간이 흘렀다. 역사적인 이벤트. 감정이 가라 앉고 분쟁이 가라 앉고 관객 사이에서 영화를 본 느낌이 안정되었습니다.
보고 싶은 사람은 이미 봤다. 어떤 사람들은 영화를 좋아했지만 어떤 사람들은 그렇지 않았습니다. 여기서는 국가의 역사적 과거에 대한 취향과 관심의 문제입니다. 어떤 사람들에게는 전혀 관심이 없어 보였고 그들은 단순히 그것을 놓쳤습니다. 그러나 어쨌든 이 모든 것은 영화와 관련된 관객의 입장과 먼 사건에 대한 영화 각색의 역사적 정확성을 보여줍니다. 그리고 영화 관람을 거부하는 것조차 1917년의 격동적인 혁명적 사건에 대한 우리 동시대인의 태도이기도 합니다.
영화를 좋아하신 분들은 우리의 코멘트가 필요하지 않습니다. 그들은 영화를 보고 그들만의 감상을 갖고 있었습니다. 그리고 그것은 그들에게 아주 잘 어울립니다. 그렇지 않으면 관객 중 이 부분은 영화를 보면서 발생한 질문에 대한 답을 찾고 있을 것입니다.
관객 중 일부에게는 영화 '대대'가 최근 시청한 영화 중 하나가 되었으며 특별한 감정이나 구체적인 질문을 일으키지 않았습니다. 일반적인 이벤트로 간주됩니다.
그러나 국가사 연구에 진정한 관심을 보이고 1917년 사건에 대한 지식과 사실을 어느 정도 알고 있는 시청자도 있습니다. 그들 중에는 진실의 근원을 규명하고 실제 역사적 사건을 뿌리 깊은 사회적 신화, 사람과 시간에 의해 왜곡된 사실과 분리하려고 꼼꼼하게 노력하는 사람들이 많이 있습니다. 역사적으로 변형되거나 완전히 왜곡된 많은 사실이 책에서 책으로, 신문과 잡지 간행물에서 인터넷 포털 페이지에 이르기까지 수십 년 동안 방황해 왔기 때문에 작업이 어려운 것 같습니다. 그들은 혁명적 격변의 시대에 마리아 보츠카레바와 다른 여성 자원봉사자들의 운명을 다룬 TV 프로그램, 다큐멘터리, 장편 영화에서 더 잘 사용할 가치가 있는 인내심을 갖고 복제되었습니다. 그리고 그 결과, 여성 "대대"는 실제 HISTORY의 길에서 계속해서 멀어지고 있습니다.
사실과 허구를 결합하다
물론 영화 '대대'는 예술 작품이다. 대본 작가, 감독 및 제작자는 자원 봉사 사령관과 그녀가 결성한 "최초의 여성 군사 죽음 팀 마리아 보츠카레바"의 성격과 관련된 역사적 사건에 대한 소설과 자신의 해석에 대한 권리를 완전히 행사했습니다. 동시에 "여성 죽음의 대대"라는 이름은 대대 구조나 숫자와 일치하지 않았기 때문에 1917년 선전 목적으로만 사용되었습니다. 이러한 지표에 따르면 Bochkareva의 여성 사망 팀은 회사 수준에도 적합하지 않았습니다. 그리고 영화 제작진의 대표자들은 줄거리가 사람들의 실제 운명과 역사적 사건에 최대한 가깝다고 반복해서 말했지만 완전히 성공하지 못했습니다. 따라서 표시된 사건의 역사적 개요와 솔직한 "bloopers"에 대한 불만은 역사적 주제에 대한 영화 촬영에서 피할 수없는 것 같습니다. 프레젠테이션의 부정확성이 화면으로 이동했으며 때로는 다른 사람의 프레젠테이션에서 Maria Bochkareva의 회고록으로 간주되는 책 페이지의 역사적 사건과 사실이 크게 왜곡되었습니다. 우리는“Yashka.”라는 책에 대해 이야기하고 있습니다. 농민 여성, 장교, 유배자로서의 나의 삶"(이하 "야쉬카"라 함). 우리 의견으로는 이 주제에 대해서는 별도의 논의가 필요합니다. 그 동안 우리는 M. Bochkareva의 회고록에서 제시된 사실과 특정 역사적 사건에 대한 설명에 대한 설명과 추가 확인이 필요한 출처에 대해서만 언급하도록 제한하겠습니다.
영화 "Battalion"으로 돌아가서 우리는 영화가 실제로 시청자를 정서적 스트레스에 빠지게 한다는 점에 주목합니다. 에서 일어난 젊은 여성과 소녀들의 운명과 관련된 사건이 빠르게 전개되고 있습니다. 무기 조국 수비수의 손에 그들은 시청자를 사로 잡습니다. 그들은 당신으로 하여금 그들과 함께 걱정하게 만들고, 그들에 대해 걱정하게 만들고, 그들의 행위를 자랑스럽게 여기게 만듭니다. 대부분의 시청자, 특히 젊은 시청자에게 가장 중요한 것은 긴장된 줄거리, 나선형 이벤트 및 화면의 인상적인 특수 효과입니다. 이러한 배경에서 젊은 여성 자원 봉사자들이 외투를 입고 있다는 이해는 어쩐지 무시되고 실제 사건은 1917년 여름에 일어났습니다. 그리고 그들은 Bochkareva의 여성 형성이 존재하지 않았던 Engineering Castle의 Petrograd에있는 영화에 배치됩니다. 제29 페트로그라드 여성 대대는 Keksholmsky 연대 Loskov의 라이프 가드 대장의 지휘하에 그곳에 주둔했습니다. 그리고 이것은 "여성 자원 봉사자로 인한 군대 구성에 관한"규정의 요구 사항을 완전히 준수하여 만들어진 완전히 다른 여성 자원 봉사 조직이었습니다. 이 문서는 1917년 1917월 XNUMX일 군사위원회의 승인을 받았습니다. 이 날짜 이후 창설된 여성 자원 봉사 조직은 법적으로 러시아 군대의 일부였으며 당시의 군사 관행을 고려하여 보병 훈련 프로그램에 따라 더 긴 훈련을 받았습니다. XNUMX년 XNUMX월, 이 여군 중대는 겨울궁전 방어에 부정하게 연루됐다. 그러나 이것은 완전히 다른 이야기이며 Maria Bochkareva의 여성 죽음 팀의 운명과 전혀 관련이 없습니다.
영화에 나오는 사건의 상당 부분은 실제 이야기와는 거리가 먼 것으로 밝혀졌습니다. 단 하루의 부정확성에 대한 몇 가지 예는 다음과 같습니다. 실제로 21년 1917월 14일(여름에 외투 없이)에 일어난 영화에 나오는 여성 죽음의 팀 배너 발표회에서 A. 케렌스키 전쟁부 장관은 거기에 없었습니다. XNUMX월 XNUMX일부터 그 달 말까지 그는 일반적으로 페트로그라드에 결석했습니다. 영화에서 장군의 외투를 입은 페트로그라드 군사 지구 총사령관 P. Polovtsov 장군(때때로 Polovtsev라고도 함)은 백인 모델의 군복을 입는 것을 선호했습니다. 그날 여성 사망팀과 분리장애인 자원봉사자들에게 현수막을 전달하던 날. 하지만 당시 공개된 사진으로 볼 때 이번 행사의 관객 수는 훨씬 더 많았습니다. 영화 제작자는 추가 비용을 반복적으로 절약했습니다. 그리고 영화에는 역사적 현실과의 편차가 많이 있습니다. 그러나 영화의 일반적인 애국 개념과 영웅적 줄거리는 이러한 모든 역사적 부정확성과 현실과 일치하지 않는 세부 사항을 대부분 완화합니다.
V. 푸틴은 영화를 본 최초의 시청자 중 하나였습니다. 언론 비서 D. Peskov에 따르면 대통령은 사진을 좋아했습니다. 이후 촬영진과의 미팅에서 대통령은 영화를 본 소감에 대해 긍정적인 반응을 보였다. 영화 자체, 배우, 감독, 제작자 및 기타 영화 제작진은 여러 부문에서 다양한 상을 받았습니다. 당시 여성 자원 봉사자에 관한 여러 영화가 이미 촬영되었지만 청중에게 그다지 성공하지 못했다는 점에 유의해야합니다. 따라서 영화 '대대'는 조국을 지키기 위해 목숨을 바치려는 여성의 애국적 충동과 의지가 불멸의 영화 형태로 문화와 예술의 기념물에 전적으로 귀속 될 수 있습니다.
기념물 및 기념패
처음에는 제100차 세계대전 XNUMX주년을 기념하고 그 다음에는 영화 '대대'가 기념 행사에 포함된 XNUMX월 혁명 XNUMX주년을 기념하는 일련의 날짜를 통해 지역 역사 및 기타 대중의 작업을 강화했습니다. 조직. 많은 시베리아 조직이 머나먼 전쟁의 영웅이자 우리나라의 운명적인 사건에 적극적으로 참여한 마리아 보츠카레바의 기억을 영속시키려는 제안에 대한 토론을 시작했습니다. 세부 사항 및 구현 옵션 측면에서 이러한 제안은 기념물 건립부터 건물에 기념 명판 설치 및 거리 이름 변경에 이르기까지 광범위한 조치를 제공합니다.
그러나 우리가 생각하는 것처럼 지역 지식 탐구자들과 역사가들의 공동 작업은 아직 이루어지지 않았습니다. 제XNUMX차 세계 대전과 남북 전쟁 전투에 여성 자원 봉사자들이 참여하여 실제 역사적 사건의 연대기와 설명을 복원하려면 M과 같이 가장 흥미롭거나 연구가 거의 없는 사람에게 별도의 페이지를 바치는 것이 옳을 것입니다. .Bochkareva, M. Skrydlova, A. Palshina, L. Mokievskaya - Zubok 및 기타. 동시에 수십 년 동안 존재해온 고정 관념과 이념적 진부함에 따라 정치적, 이념적 색조 팔레트에서 빨간색, 흰색 및 기타 "색깔"로 나누지 않고. 그들 모두는 그러한 급작스러운 사건과 이념적 차이의 희생자이자 인질이 되었습니다. 그들 모두는 러시아의 미래 권력과 번영을 위해 싸웠습니다. 목표를 달성하는 방법과 수단만이 다르게 보였습니다. 그리고 이러한 목표 자체도 달랐고 때로는 정반대였습니다.
진실보다 더 강한 지원은 없습니다
모든 부정확성과 부정확성에도 불구하고 영화 "대대"는 대중의 의식을 불러일으켰고 먼 사건에 대한 동시대인의 관심을 불러일으켰습니다. 그 이후로 한 세기가 흘렀습니다. 여러 세대가 바뀌었고 우리 삶에도 많은 변화가 있었습니다. 멀리 떨어져 있고 때로는 유혈이 낭자한 사건에 대한 평가와 인식에 심각한 변화가 일어났습니다. 이제 우리는 적군과 백군 사이의 역사적, 이념적 대결을 점진적으로 완화하는 데 유리한 상황이 발전했다고 생각합니다. 그리고 이것은 대중 의식의 조화의 길을 따라 전진하는 공동 노력을 통해 이루어져야합니다.
서로 다른 생각과 견해를 가진 대표자들 사이의 역사적 화해를 달성하고 러시아 사회 내에서 세대 간 유대를 강화하기 위해, 우리의 역사적, 문화적 기념물과 기념물을 명예로운 특정 인물뿐만 아니라 다른 사람들에게 헌정하는 방법에 대해 생각할 때입니다. 국가 역사상 다양한 기간에 군 복무 기간 동안 두각을 나타낸 모든 여성 군인. 그리고 추모패와 기념표지판에는 그들의 정치적 견해나 이념적 입장과 관계없이 그들의 이름이 표시되어 있습니다. 동시에 설명된 사건의 역사적 정확성, 제공된 사실 및 전기 정보의 신뢰성을 지속적으로 복원해야 합니다.
그리고 우리의 경우 Maria Leontievna Bochkareva의 어려운 운명에 대해 이야기하고 있기 때문에 우리는 이 용감한 여성 장교의 완전하고 신뢰할 수 있는 전기가 아직 없다는 것을 즉시 지적합니다. 우선 그녀의 삶과 운명과 어떤 식 으로든 연결된 지역의 지역 역사가와 지역 역사가가 많은 격차를 채울 수 있습니다. 그녀의 삶의 Petrograd, Tomsk 및 Krasnoyarsk 기간에 관한 것이 아닙니다. 우리 의견으로는 그녀가 북부 지역에 XNUMX년 동안 머물렀던 것에 대한 연구는 충분하지 않았습니다. 또한 Maria Leontievna의 생년월일도 아직 문서화되지 않았습니다. 그녀의 말로는 달과 연도만 알 수 있습니다.
오늘날 다양한 출판물에 출판되는 대부분의 내용은 진실과 거리가 멀고 회고록 "Yashka"책과 Cheka의 심문 프로토콜의 특정 단편만을 복제합니다. Maria Leontievna Bochkareva의 어려운 삶의 길이 어디서, 언제, 어떻게 끝났는지는 아직 확실하지 않습니다. 이러한 불확실성은 문서와 사실로 뒷받침되지 않는 다양한 음모 이론과 가정을 낳습니다.
Dmitry Meskhiev가 감독한 영화는 시청자를 XNUMX년 전의 먼 사건으로 안내합니다. 줄거리의 중심에는 Maria Bochkareva가 이끄는 "여성 죽음의 대대"가 있습니다. 영화 개봉 이후 화면에 나타난 것을 분석하고 실제와 비교해 볼 만큼 충분한 시간이 흘렀다. 역사적인 이벤트. 감정이 가라 앉고 분쟁이 가라 앉고 관객 사이에서 영화를 본 느낌이 안정되었습니다.
보고 싶은 사람은 이미 봤다. 어떤 사람들은 영화를 좋아했지만 어떤 사람들은 그렇지 않았습니다. 여기서는 국가의 역사적 과거에 대한 취향과 관심의 문제입니다. 어떤 사람들에게는 전혀 관심이 없어 보였고 그들은 단순히 그것을 놓쳤습니다. 그러나 어쨌든 이 모든 것은 영화와 관련된 관객의 입장과 먼 사건에 대한 영화 각색의 역사적 정확성을 보여줍니다. 그리고 영화 관람을 거부하는 것조차 1917년의 격동적인 혁명적 사건에 대한 우리 동시대인의 태도이기도 합니다.
영화를 좋아하신 분들은 우리의 코멘트가 필요하지 않습니다. 그들은 영화를 보고 그들만의 감상을 갖고 있었습니다. 그리고 그것은 그들에게 아주 잘 어울립니다. 그렇지 않으면 관객 중 이 부분은 영화를 보면서 발생한 질문에 대한 답을 찾고 있을 것입니다.
관객 중 일부에게는 영화 '대대'가 최근 시청한 영화 중 하나가 되었으며 특별한 감정이나 구체적인 질문을 일으키지 않았습니다. 일반적인 이벤트로 간주됩니다.
그러나 국가사 연구에 진정한 관심을 보이고 1917년 사건에 대한 지식과 사실을 어느 정도 알고 있는 시청자도 있습니다. 그들 중에는 진실의 근원을 규명하고 실제 역사적 사건을 뿌리 깊은 사회적 신화, 사람과 시간에 의해 왜곡된 사실과 분리하려고 꼼꼼하게 노력하는 사람들이 많이 있습니다. 역사적으로 변형되거나 완전히 왜곡된 많은 사실이 책에서 책으로, 신문과 잡지 간행물에서 인터넷 포털 페이지에 이르기까지 수십 년 동안 방황해 왔기 때문에 작업이 어려운 것 같습니다. 그들은 혁명적 격변의 시대에 마리아 보츠카레바와 다른 여성 자원봉사자들의 운명을 다룬 TV 프로그램, 다큐멘터리, 장편 영화에서 더 잘 사용할 가치가 있는 인내심을 갖고 복제되었습니다. 그리고 그 결과, 여성 "대대"는 실제 HISTORY의 길에서 계속해서 멀어지고 있습니다.
사실과 허구를 결합하다
물론 영화 '대대'는 예술 작품이다. 대본 작가, 감독 및 제작자는 자원 봉사 사령관과 그녀가 결성한 "최초의 여성 군사 죽음 팀 마리아 보츠카레바"의 성격과 관련된 역사적 사건에 대한 소설과 자신의 해석에 대한 권리를 완전히 행사했습니다. 동시에 "여성 죽음의 대대"라는 이름은 대대 구조나 숫자와 일치하지 않았기 때문에 1917년 선전 목적으로만 사용되었습니다. 이러한 지표에 따르면 Bochkareva의 여성 사망 팀은 회사 수준에도 적합하지 않았습니다. 그리고 영화 제작진의 대표자들은 줄거리가 사람들의 실제 운명과 역사적 사건에 최대한 가깝다고 반복해서 말했지만 완전히 성공하지 못했습니다. 따라서 표시된 사건의 역사적 개요와 솔직한 "bloopers"에 대한 불만은 역사적 주제에 대한 영화 촬영에서 피할 수없는 것 같습니다. 프레젠테이션의 부정확성이 화면으로 이동했으며 때로는 다른 사람의 프레젠테이션에서 Maria Bochkareva의 회고록으로 간주되는 책 페이지의 역사적 사건과 사실이 크게 왜곡되었습니다. 우리는“Yashka.”라는 책에 대해 이야기하고 있습니다. 농민 여성, 장교, 유배자로서의 나의 삶"(이하 "야쉬카"라 함). 우리 의견으로는 이 주제에 대해서는 별도의 논의가 필요합니다. 그 동안 우리는 M. Bochkareva의 회고록에서 제시된 사실과 특정 역사적 사건에 대한 설명에 대한 설명과 추가 확인이 필요한 출처에 대해서만 언급하도록 제한하겠습니다.
영화 "Battalion"으로 돌아가서 우리는 영화가 실제로 시청자를 정서적 스트레스에 빠지게 한다는 점에 주목합니다. 에서 일어난 젊은 여성과 소녀들의 운명과 관련된 사건이 빠르게 전개되고 있습니다. 무기 조국 수비수의 손에 그들은 시청자를 사로 잡습니다. 그들은 당신으로 하여금 그들과 함께 걱정하게 만들고, 그들에 대해 걱정하게 만들고, 그들의 행위를 자랑스럽게 여기게 만듭니다. 대부분의 시청자, 특히 젊은 시청자에게 가장 중요한 것은 긴장된 줄거리, 나선형 이벤트 및 화면의 인상적인 특수 효과입니다. 이러한 배경에서 젊은 여성 자원 봉사자들이 외투를 입고 있다는 이해는 어쩐지 무시되고 실제 사건은 1917년 여름에 일어났습니다. 그리고 그들은 Bochkareva의 여성 형성이 존재하지 않았던 Engineering Castle의 Petrograd에있는 영화에 배치됩니다. 제29 페트로그라드 여성 대대는 Keksholmsky 연대 Loskov의 라이프 가드 대장의 지휘하에 그곳에 주둔했습니다. 그리고 이것은 "여성 자원 봉사자로 인한 군대 구성에 관한"규정의 요구 사항을 완전히 준수하여 만들어진 완전히 다른 여성 자원 봉사 조직이었습니다. 이 문서는 1917년 1917월 XNUMX일 군사위원회의 승인을 받았습니다. 이 날짜 이후 창설된 여성 자원 봉사 조직은 법적으로 러시아 군대의 일부였으며 당시의 군사 관행을 고려하여 보병 훈련 프로그램에 따라 더 긴 훈련을 받았습니다. XNUMX년 XNUMX월, 이 여군 중대는 겨울궁전 방어에 부정하게 연루됐다. 그러나 이것은 완전히 다른 이야기이며 Maria Bochkareva의 여성 죽음 팀의 운명과 전혀 관련이 없습니다.
영화에 나오는 사건의 상당 부분은 실제 이야기와는 거리가 먼 것으로 밝혀졌습니다. 단 하루의 부정확성에 대한 몇 가지 예는 다음과 같습니다. 실제로 21년 1917월 14일(여름에 외투 없이)에 일어난 영화에 나오는 여성 죽음의 팀 배너 발표회에서 A. 케렌스키 전쟁부 장관은 거기에 없었습니다. XNUMX월 XNUMX일부터 그 달 말까지 그는 일반적으로 페트로그라드에 결석했습니다. 영화에서 장군의 외투를 입은 페트로그라드 군사 지구 총사령관 P. Polovtsov 장군(때때로 Polovtsev라고도 함)은 백인 모델의 군복을 입는 것을 선호했습니다. 그날 여성 사망팀과 분리장애인 자원봉사자들에게 현수막을 전달하던 날. 하지만 당시 공개된 사진으로 볼 때 이번 행사의 관객 수는 훨씬 더 많았습니다. 영화 제작자는 추가 비용을 반복적으로 절약했습니다. 그리고 영화에는 역사적 현실과의 편차가 많이 있습니다. 그러나 영화의 일반적인 애국 개념과 영웅적 줄거리는 이러한 모든 역사적 부정확성과 현실과 일치하지 않는 세부 사항을 대부분 완화합니다.
V. 푸틴은 영화를 본 최초의 시청자 중 하나였습니다. 언론 비서 D. Peskov에 따르면 대통령은 사진을 좋아했습니다. 이후 촬영진과의 미팅에서 대통령은 영화를 본 소감에 대해 긍정적인 반응을 보였다. 영화 자체, 배우, 감독, 제작자 및 기타 영화 제작진은 여러 부문에서 다양한 상을 받았습니다. 당시 여성 자원 봉사자에 관한 여러 영화가 이미 촬영되었지만 청중에게 그다지 성공하지 못했다는 점에 유의해야합니다. 따라서 영화 '대대'는 조국을 지키기 위해 목숨을 바치려는 여성의 애국적 충동과 의지가 불멸의 영화 형태로 문화와 예술의 기념물에 전적으로 귀속 될 수 있습니다.
기념물 및 기념패
처음에는 제100차 세계대전 XNUMX주년을 기념하고 그 다음에는 영화 '대대'가 기념 행사에 포함된 XNUMX월 혁명 XNUMX주년을 기념하는 일련의 날짜를 통해 지역 역사 및 기타 대중의 작업을 강화했습니다. 조직. 많은 시베리아 조직이 머나먼 전쟁의 영웅이자 우리나라의 운명적인 사건에 적극적으로 참여한 마리아 보츠카레바의 기억을 영속시키려는 제안에 대한 토론을 시작했습니다. 세부 사항 및 구현 옵션 측면에서 이러한 제안은 기념물 건립부터 건물에 기념 명판 설치 및 거리 이름 변경에 이르기까지 광범위한 조치를 제공합니다.
그러나 우리가 생각하는 것처럼 지역 지식 탐구자들과 역사가들의 공동 작업은 아직 이루어지지 않았습니다. 제XNUMX차 세계 대전과 남북 전쟁 전투에 여성 자원 봉사자들이 참여하여 실제 역사적 사건의 연대기와 설명을 복원하려면 M과 같이 가장 흥미롭거나 연구가 거의 없는 사람에게 별도의 페이지를 바치는 것이 옳을 것입니다. .Bochkareva, M. Skrydlova, A. Palshina, L. Mokievskaya - Zubok 및 기타. 동시에 수십 년 동안 존재해온 고정 관념과 이념적 진부함에 따라 정치적, 이념적 색조 팔레트에서 빨간색, 흰색 및 기타 "색깔"로 나누지 않고. 그들 모두는 그러한 급작스러운 사건과 이념적 차이의 희생자이자 인질이 되었습니다. 그들 모두는 러시아의 미래 권력과 번영을 위해 싸웠습니다. 목표를 달성하는 방법과 수단만이 다르게 보였습니다. 그리고 이러한 목표 자체도 달랐고 때로는 정반대였습니다.
진실보다 더 강한 지원은 없습니다
모든 부정확성과 부정확성에도 불구하고 영화 "대대"는 대중의 의식을 불러일으켰고 먼 사건에 대한 동시대인의 관심을 불러일으켰습니다. 그 이후로 한 세기가 흘렀습니다. 여러 세대가 바뀌었고 우리 삶에도 많은 변화가 있었습니다. 멀리 떨어져 있고 때로는 유혈이 낭자한 사건에 대한 평가와 인식에 심각한 변화가 일어났습니다. 이제 우리는 적군과 백군 사이의 역사적, 이념적 대결을 점진적으로 완화하는 데 유리한 상황이 발전했다고 생각합니다. 그리고 이것은 대중 의식의 조화의 길을 따라 전진하는 공동 노력을 통해 이루어져야합니다.
서로 다른 생각과 견해를 가진 대표자들 사이의 역사적 화해를 달성하고 러시아 사회 내에서 세대 간 유대를 강화하기 위해, 우리의 역사적, 문화적 기념물과 기념물을 명예로운 특정 인물뿐만 아니라 다른 사람들에게 헌정하는 방법에 대해 생각할 때입니다. 국가 역사상 다양한 기간에 군 복무 기간 동안 두각을 나타낸 모든 여성 군인. 그리고 추모패와 기념표지판에는 그들의 정치적 견해나 이념적 입장과 관계없이 그들의 이름이 표시되어 있습니다. 동시에 설명된 사건의 역사적 정확성, 제공된 사실 및 전기 정보의 신뢰성을 지속적으로 복원해야 합니다.
그리고 우리의 경우 Maria Leontievna Bochkareva의 어려운 운명에 대해 이야기하고 있기 때문에 우리는 이 용감한 여성 장교의 완전하고 신뢰할 수 있는 전기가 아직 없다는 것을 즉시 지적합니다. 우선 그녀의 삶과 운명과 어떤 식 으로든 연결된 지역의 지역 역사가와 지역 역사가가 많은 격차를 채울 수 있습니다. 그녀의 삶의 Petrograd, Tomsk 및 Krasnoyarsk 기간에 관한 것이 아닙니다. 우리 의견으로는 그녀가 북부 지역에 XNUMX년 동안 머물렀던 것에 대한 연구는 충분하지 않았습니다. 또한 Maria Leontievna의 생년월일도 아직 문서화되지 않았습니다. 그녀의 말로는 달과 연도만 알 수 있습니다.
오늘날 다양한 출판물에 출판되는 대부분의 내용은 진실과 거리가 멀고 회고록 "Yashka"책과 Cheka의 심문 프로토콜의 특정 단편만을 복제합니다. Maria Leontievna Bochkareva의 어려운 삶의 길이 어디서, 언제, 어떻게 끝났는지는 아직 확실하지 않습니다. 이러한 불확실성은 문서와 사실로 뒷받침되지 않는 다양한 음모 이론과 가정을 낳습니다.
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