의식의 퇴화?
... 손에 약한 힘을 시들게합니다 ...
윌리엄 셰익스피어, 소넷 66
윌리엄 셰익스피어, 소넷 66
이 간행물의 주제는 내게 새로운 것이 아니며, 종종 내 기사의 다른 측면에서 고려합니다. 이 주제는 저를 위해 모든 매체를 3 가지 범주로 나누었습니다 : 일부는 내 자료를 단호히 거부하고 다른 매체는 선택적으로 취하지 만 다른 매체는 행복하고 무조건적으로 세 가지 범주로 나뉩니다. 주제가 항상 의견에 폭력적인 주장을 불러 일으키기 때문에 모든 입장을 이해하고 대우합니다. 종종 상대방의 분노가 저와 개인적으로 내 의견을 발표하는 언론 매체를 통해 내게 다가옵니다.
그러나 아래 텍스트에 놀라운 일이 일어났습니다. 그는 만장일치로 나와 같은 매체를 발표하는 것을 거부했습니다! 이들은이 주제에 대한 고려가이 기사에서 사용 가능한 입장에서 바람직하지 않다고 설명했습니다. 그래서 무심한 독자들에게 그들의 의견을 알려 달라는 요청을합니다 :이 텍스트에서 나는 무엇을, 그들의 의견으로는, 테두리, 붉은 선 및 깃발을 넘어 섰습니까?
내가 러시아를 포함한 모든 현대 문명 - 선진국의 대중 의식과 정부에서 현재 일어나고있는 것을 "나 타 나다"또는 "타락의 힘"으로 문자 적으로 해석해서는 안된다는 "퇴보"라는 단어를 문자 그대로 해석해서는 안됩니다. 모든 것이 그렇게 간단하지 않습니다. 퇴행은 항상 소수이며, 너무 약해서 권력을 얻고 유지할 수 없기 때문에 퇴행은 퇴보 자체가 아닌 퇴행의 심리학 즉 현대 소비 문명에 의해 생성 된 사회 의식의 한 형태입니다. 이제 이런 대중 의식은 이미 매우 강하며 구 유럽의 일부 국가에서는 모든 국가 기관에서 완전히 독점권을 행사하여 정책과 행동을 결정적으로 결정합니다. 많은 사람들이 서구 공동체의 현대 문명의 퇴보에 대해 쓰여지고 반영되었다. 이 문제는 복잡하고 다방면입니다. 개인적으로, 저는 사회의 태도와 국가가 범죄 침해로부터 시민의 명예와 존엄성에 대한 개인 무장 방어의 가능성에 대해 이해할 것입니다.
첫째, 서방 세계 문명에서 군대의 세계관이 널리 퍼지면서 개인이나 공공의 목표 달성, 그의 행동에 대한 가장 심각한 책임에 대한 준비, 팀의 행동, 실패와 실패에 대한 준비가 필요했다. 영예는 그들 자신의 삶보다 영예.니다. 아니, 심지어 가장 사소한 굴욕이 진정한 전사에 의해 용납 될 수는 없습니다. 그리고 이러한 요건을 충족시킬 수없는 사람들은 전사들에 의해 평등하다고 인식되지 않았습니다. 군대와 함께 무기 무기는 언제나 존재 해 왔으며 개인의 명예를 모욕이나 굴욕으로부터 보호하기 위해 끊임없이 착용되었습니다. 19 세기가 끝날 무렵, 명예 무기는 소형 불독 형 리볼버와 휴대용 갈퀴 모양 권총으로 변형되었습니다. 그들 바로 밑의 재단사가 바지에 뒷 주머니를 발명했는데 어린 시절 어른들이이 주머니 권총과 십대라고 불리는 "피스톤"을 어떻게 기억하고 있습니다.
그래서 삶과 인간 활동의 모든 측면에 대한 군사 태도의 기초 위에서 정직하고 활기차고 용감한 태도로 폭풍과 서풍의 서구 문명이 생겼습니다! 즉, 대담하고 독립적이며 무장 한 사람들은 항상 자신과 이익을 위해 일어 서기 위해 준비가되어 있었고, 서구 국가들에 집중하여 그 행성의 부유함을 장악하고 마스터하기 시작했습니다. 덕분에 산업, 무역, 과학, 문화 및 국가 기관들이 일정보다 앞당겨 발전하기 시작했습니다. 그러한 개발은 인구의 생활 수준을 지속적으로 향상시킬 수있는 커다란 기회를 제공합니다. 이 나라의 법은 직접 "나의 집은 나의 요새"이며 "나는 퇴각 할 필요가 없다"는 원칙을 직접 구현했습니다. 즉, 당신이 당신의 영토를 공격했다면, 당신이나 당신의 사랑하는 사람들, 당신은 어떤 치명적인 저항을가했습니다. 판단을위한 공격자는 언제나 그릇되고 정죄 당한다. 자신의 음모 경계에 "사유 재산"표지판을 두는 것만으로도 충분했으며 거의 아무도이 경계를 침범하지 않았습니다.
들기는 항상 부패로 나아 간다. 서부에서는, 조상의 부와 업적을 물려받은 애정 어린 세대가 자라 났으며, 그들 자신의 용기를 지키지 못했습니다. 폭풍과 맹공의 시대는 소비 시대로 바뀌었다. 20 세기에 유럽 식민지의 원주민들은 삶의 위험을 감수 할 준비가되어 있었기 때문에 치아에 무장 한 정복자들을 거의 몰아 냈지만, 그들은 집에서 비웃지 않을 것이라는 것을 알면서 집을 떠나기를 선택할 수 없었습니다. 조용하고 안전한 존재를 제공 할 것입니다.
"생존"이라는 슬로건, 즉 최소한의 긴장, 최소한의 위험 - 소비자 쾌락의 극대화는 새로운 시대의 슬로건이되었습니다. 문학과 예술, 애국심으로이 부끄러운 욕구를 정당화하기 위해 더 높은 목표라는 이름으로 위험과 희생을 감수하려는 욕망이 거의 무시되었습니다. 이것은 약과 일반적인 도덕적 도덕의 완화로 인해 퇴화 된 사람들이 생존하고 편안하게 살 수 있었고, 어린 시절에 단순히 죽었거나 다소 나중에 사회 나 심지어 친척들에 의해서 거부당하는 사람들이 허락했다는 사실에 크게 크게 고무되었습니다. 이 인간 저수지는 실제로 존재하지 않으며 명예의 전통적인 관념을 가질 수 없습니다. 왜냐하면 인생은 우연히받은 선물이기 때문에 가장 중요한 것은이 선물을 어떤 가격으로 유지하는 것입니다. 운이 좋다면이 인생에서 편안하게 느끼십시오. 그리고 그 후에 홍수조차도! 그들은 정치적으로 가장 부끄럽고 터무니없는 "휴머니즘"이라도 모든 것을 열렬히지지합니다. 정치학은 자신의 자연적인 결함에 대해 생각하지 못하게합니다. 그리고 소위 관용은 그들이 국가 권력의 가장 높은 단계 에까지 침투 할 수있게 해 주므로 젊은이들의 교육 시스템에 효과적으로 영향을 미치고 삶에 대한 태도를 가르 칠 수 있습니다.
서구 생활 방식의 군대 세계관의 마지막 남은 자들은 자신의 가정과 범죄 적 침략으로부터의 개인 무장 자기 방위의 입법 가능성을 유지했다. 그러나 요즘 서구 사람들은 너무 많은 사람들이 이러한 권리를 행사할 수 없기 때문에 손실과 굴욕을 당해 범죄자의 목숨을 구하기를 선호합니다. 그러나 이것이 명예 훼손과 명예 옹호 능력의 배경에 대해 부끄럽고 결함이 있다는 이해는 많은 서방 국가에서 강력한 입법 및 선전 공격이 시작되어 기회 무장 된 자위권에 대한 권리는 모두 철폐되거나 실질적으로 쇠퇴 한 다양한 수정안에 의해 제한됩니다. 다음은 몇 가지 예입니다. 국무 총리가 LGBT 대표 인 룩셈부르크에서는 민간 총기류가 금지된다. 영국에서는 노동당이 권력을 잡은 후 1997 해에 많은 LGBT 사람들이 있으며, 그들은 쇼트 보어 소유를 금지했습니다. 독일과 프랑스에서는 개인 무기를 집에만 보관할 수 있습니다. 휴대하고 휴대 할 수는 없습니다. 유럽에서 가장 자유로운 무기 법안이있는 핀란드에서도 최근 집안 주인이 자신의 집에서 이주 강도에게 무장 저항을 한 것에 대해 비난을 받았습니다. 그리고 이러한 제한은 어디에서나 증가합니다! 그리고 결과는 무엇입니까! 단거리 거리 금지령이 유럽에서 가장 위험해진 후 영국의 쾰른 (Cologne)에서 거리에서 이민자들이 신년 매스 강간을 저질렀다는 사실을 누구나 알고있다. 테러 분자들은 군인을 살해했다. 유럽 전역에서 경찰조차도 이주민 숙소에 들어 오기를 두려워합니다. Psychopaths는 gunfries의 영역에서, 당신과 함께 무기를 소지하는 것이 금지되어있는 곳에서 대량 처형을 정합니다.
여기 저항 할 수없는 무력 함의 이러한 모든 징후들은 유사하지만 무장 된 자기 방위의 문제와 관련이 없으며, 나는 퇴화 (Degeneratocracy)라고 부른다. 누가이 심리를 고백하는지.
러시아는 물론 자체 개발 경로를 가지고있다. 20 세기가 시작된 이래로 사람들에게 불편했던 권력의 형태가 확립되었는데, 독립적 인 사람들, 무기에 대한 권리를 가진 사람들, 협상이 필요하지만 누구도 지어서 명령 할 수는 없습니다. 따라서 무기에 대한 권리와 그것을 가진 완전한 보호는 시민들에게 폐지되었습니다. 그러나 보편적 군사 의무와 애국심 교육을 통해 군대의 견해와 민족 명예의 전통에 대한 존중이 여전히 유지되었습니다. 그러므로 우리 국민의 개인 무기에 대한 자기 방어권을 회복하기 위해 지금 싸우고있는 모든 이들은 미래의 퇴보의 악몽에서 벗어나게됩니다. 이 더러운 속임수는 우리 자신의 땅에서 성숙하지 못했고, 서구 전체를 모방하여 지금까지 존재하는 소비자 복지의 "높이"에 도달 할 수 있다고 결정한 지배 계층의 사람들에 의해 우리에게 전해졌습니다. 지금까지 민간 무장 된 자위대에 대한 타락한 태도는 이전 시대부터 우리를 위해 보존 된 금지의 습관과 완전히 조화를 이룹니다. 그러나 축성이 뿌리 내리지 않을 때까지 그들과 긴급하게 끝내야합니다. 타락한 사고가 전적으로 사고 방식에 들어가면 러시아는 어떻게 될까요? "명예"라는 단어를 완전히 잊어 버린 경우?
hussar-partisan 시인 Denis Davydov, Kulnev 장군의 우상과 멘토는 "우리는 항상 어딘가에서 싸움을하기 때문에 우리 어머니 러시아를 사랑합니다."라고 말했습니다. 이 단어들의 실제 발음이 얼마나 현실적인 지 오래 지속됩니다. 그리고 어떻게이 외설스러운 말을 마음에 품고있는 사람들은 러시아의 어머니를 구하기 위해 "살기 위해 살고 있습니까?"
범죄는 위험한 성가심 일뿐 아니라 지시 대상자에 대한 굴욕입니다. 우리의 반대자들은 개인 무장 된 자기 방위 및 일반 짧은 탄약 무기의 시민에 대한 합법화에 대한 논쟁으로 많은 "겁나는 이야기"를 가져옵니다. 그 중 하나는 공격 대상의 군비에 대해 알고있는 범인이 즉시 그를 죽이려고하기 때문에 더 많은 살인이있을 것이고 개인 무기는 쓸모 없을뿐만 아니라 소유주에게 추가적인 위험이 될 것입니다. 나는 진실한 전사의 장엄한 생각으로 나를 기쁘게 한 러시아 시민의 대답을 인용 할 것이다. 나는 평범한 사람들이해야하는 범죄자 "초인간 주의자"를 고려하지 않으며 절대로 피할 수없는 패배를 겪을 것입니다. 그리고 무장 한 나는 형사상의 공격에서 살아 남기 위해 운이 좋다면 그렇게 될 것입니다. 나는 범죄자들이 두려워서 나를 죽일 것임을 알게 될 것이며, 이것은 비무장 한 것보다 더 나은 희망을 품고, 결단력있는 놈들이 경멸하는 사람들을 더욱 억울하게 바라 보는 억압받는 짐승처럼 살아남는 것이 낫습니다.
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