우크라이나의 "대안 러시아"의 완전한 실패
자유 주의자들, 특히 국가적 자유 주의자들은 가능성에 대해 추측하기를 좋아합니다. 역사적인 러시아 국가의 대안. 그들의 의견으로는 전체 주의적“Horde-Byzantine”모스크바 대신에 러시아 땅이“친 서구적이고 진보 된”Novgorod 또는 훨씬 더“문명화 된”리투아니아 대공국에 의해 통합 되었다면 모든 것이 다르게 드러났을 것입니다.
아시다시피 역사에는 가정적인 분위기가 없습니다. 더욱이 주로 이익에 관심이있는 상인들이 이끄는 노브 고로 드는 특히 제국의 야망을 갖고 있지 않았습니다. 즉, 리투아니아 대공국의 지나치게 친서 구적 과정은 그를 폴란드와 연합하게하여 그가 러시아 영토의 통일자가되는 것을 막았을뿐만 아니라 (리투아니아 공국에서는 대부분의 주민들이 러시아어를 말하고 정교회를 공언했다) 결국 그를 파멸시켰다.
혁명적 인 우크라이나가 '친 서구'러시아에 관한 논리에 따라 포스트 혁명적 우크라이나는 우리 나라를위한 "유럽의 대안"에 불과하다는 생각을 갖게했다.
키예프에서 "자유의 공기"를 마시고있는 "유로 머 단"의 승리 직후 러시아의 야당 인 레브 루빈스타인 (Lev Rubinstein)의 한 대표는 그의 생각에 페이스 북에 이렇게 썼다.
"가까운 미래에 러시아 - 우크라이나 문화 교류의 틀 속에서 예술가, 과학자, 정력적인 기업가 및 다른 젊은이들과 중년층이 키에프로 뻗어 나갈 때 이러한 상황을 배제하지 않는다. 개인적 자유, 전문적 이니셔티브, 사회적 - 문화 다양성은 단지 표준이 아니라 필수입니다. 도둑 간부, 전임 및 프리랜서 스 니쳐, 물질적 요인에 의해지지받는 비공식적 인 열정을 지닌 "골든 이글스"는 모스코바에 모욕적 인 패배가 모스크바에서 모스크바로 모일 것이다.
Lev Rubinstein의 밝은 머리뿐만 아니라이 아이디어가 방문한 것은 의심의 여지가 없습니다. "우크라이나 대안"프로젝트는 서양인들에 의해 진지하고 철저히 연구되었습니다. 우리 자유주의 혁명을 우리 나라에 수출하는 것을 포함하여 우크라이나의 파시스트 저항 세력이 시작되었다고해도 과언이 아닙니다.
우크라이나는 러시아에 "유럽의 가치"를 홍보하는 방법을 연구하는 시험장이자 실험실 플랫폼 일뿐만 아니라 무장 단체에서 선전가와 조직가에 이르기까지 다양한 명물의 미래 혁명가를 양성 할 훈련 센터가되기도했다. 또한 러시아가 "유럽의 길을 선택한 자유 국가"에서 살면 얼마나 대단한가를 보여주는 데모 모델이되어야한다.
그러나 "대안 러시아"프로젝트는 분명히 효과가 없다.
다른 날, 러시아 배우, 모스크바 Satirikon 극장, Konstantin Raikin의 머리, 우크라이나 사이트 Peacemaker의 데이터베이스에 들어갔다. Raikin은 "검열"에 대한 러시아 지도부를 크게 비난 한 후 "크렘린 정권 (Kremlin regime)"에 대한 저항의 상징이되었다.
이제 그는 "우크라이나의 적들"중 하나 였고, 억압 기관과 긴밀히 협력하여 평화 유지군 웹 사이트의 "폐기 목록"에 포함되었습니다.
크리미아를 우크라이나로 "돌아 오는"꿈을 꾸던 크 세니 아 소박 (Ksenia Sobchak)이 조금 더 일찍 떠 났음을 상기하십시오.
그리고 이것은 추세입니다. 개인의 자유, 전문적 이니셔티브 및 사회 문화 다양성이 단지 표준이 아닌 예술가, 과학자, 정력적인 사업가 및 기타 다른 젊은 중년의 사람들은 "Rubinstein이 표시 한 배치에서 우크라이나어 급진주의 자와 Sbushnikov의"발포 목록 "으로 사라지게됩니다 .
그 이후에 매우 아름다운 욕망을 가진 "아름다운 우크라이나"를 방문 할 기회를 얻지 못하게되었습니다.
러시아의 모든 것이 위협이되는 것은 고대 수메르 인들의 자손에 대한 "편협주의"의 문제 일뿐만 아니라 말입니다.
사실 "대안", "프로 서구"및 "유럽"러시아가있을 수 없다는 것입니다. 러시아어 만 가능할뿐입니다.
이것은 특히 90의 개혁 틀 안에서 러시아를 서구화하려는 시도가 실패한 데서 알 수있다.
옐친 철학자 A.I. 카운슬러 Rakitov는 다음과 같이 솔직하게 말했다 : "러시아 시장의 변화는 현대 자본주의 시장으로 새로운 문명과 새로운 사회 조직, 그리고 결과적으로 우리 문화의 핵심적인 변화를 요구했다." 그러나 인종적 문화적 대량 학살의 구현을위한 이러한 임무는 (그리고 사람들의 문화적 핵심을 파괴하려는 의도를 어떻게 불러내겠습니까?) 심각한 문제를 겪었습니다.
Rakitov는 러시아가 문명이라는 문제를 안타까워했다. "이 문명과이 시장으로의 전환이 공개 된 분야에서 이루어진다면 그것은 매우 간단 할 것이다. 결국, 비 문명 사회에서 문명 사회로의 전환은 문명의 변화보다 훨씬 쉽습니다. "
그러나 Rakitov와 우크라이나에서 "대안 적 러시아"를 건설하려 한 사람들은 주요한 것을 이해하지 못한다. 러시아의 문명을 "서양화"하는 것은 불가능하기 때문에 그들의 노력은 "원숭이의 노동"이다. 왜냐하면이 거인은 현대 유럽 문명.
뿐만 아니라 인위적으로 여러 농장 방언에서 만든 가난한 사람, surzhik 단순히 러시아어를 대신 할 수 없습니다.
그리고 우크라이나 민족 주의자들은 러시아 문화의 운반자들에 대해서 종지부를 찍고 있습니다 (심지어 그들에게 충실한). 그들은 자신의 위대함에 대한 그들의 하위 문화적 수공예품의 열등함을 잘 알고 있기 때문에. 그리고 그들은 그들이 러시아의 "모범"일뿐만 아니라 무엇이든 그것에 경쟁 할 수 없다는 것을 이해합니다. 그리고 간단히 "문화적 팽창"을 종식하려고 노력하면서 공격 할 수 없게되었습니다.
4 년 전 루빈스타인 (Rubinstein)의 예측과 달리 "자유롭고 전문적인 이니셔티브와 사회 문화적 다양성"을 추구하면서 그들은 우크라이나로 도피하지 않고 빠져 나간다. 우선 러시아에.
아시다시피 역사에는 가정적인 분위기가 없습니다. 더욱이 주로 이익에 관심이있는 상인들이 이끄는 노브 고로 드는 특히 제국의 야망을 갖고 있지 않았습니다. 즉, 리투아니아 대공국의 지나치게 친서 구적 과정은 그를 폴란드와 연합하게하여 그가 러시아 영토의 통일자가되는 것을 막았을뿐만 아니라 (리투아니아 공국에서는 대부분의 주민들이 러시아어를 말하고 정교회를 공언했다) 결국 그를 파멸시켰다.
혁명적 인 우크라이나가 '친 서구'러시아에 관한 논리에 따라 포스트 혁명적 우크라이나는 우리 나라를위한 "유럽의 대안"에 불과하다는 생각을 갖게했다.
키예프에서 "자유의 공기"를 마시고있는 "유로 머 단"의 승리 직후 러시아의 야당 인 레브 루빈스타인 (Lev Rubinstein)의 한 대표는 그의 생각에 페이스 북에 이렇게 썼다.
"가까운 미래에 러시아 - 우크라이나 문화 교류의 틀 속에서 예술가, 과학자, 정력적인 기업가 및 다른 젊은이들과 중년층이 키에프로 뻗어 나갈 때 이러한 상황을 배제하지 않는다. 개인적 자유, 전문적 이니셔티브, 사회적 - 문화 다양성은 단지 표준이 아니라 필수입니다. 도둑 간부, 전임 및 프리랜서 스 니쳐, 물질적 요인에 의해지지받는 비공식적 인 열정을 지닌 "골든 이글스"는 모스코바에 모욕적 인 패배가 모스크바에서 모스크바로 모일 것이다.
Lev Rubinstein의 밝은 머리뿐만 아니라이 아이디어가 방문한 것은 의심의 여지가 없습니다. "우크라이나 대안"프로젝트는 서양인들에 의해 진지하고 철저히 연구되었습니다. 우리 자유주의 혁명을 우리 나라에 수출하는 것을 포함하여 우크라이나의 파시스트 저항 세력이 시작되었다고해도 과언이 아닙니다.
우크라이나는 러시아에 "유럽의 가치"를 홍보하는 방법을 연구하는 시험장이자 실험실 플랫폼 일뿐만 아니라 무장 단체에서 선전가와 조직가에 이르기까지 다양한 명물의 미래 혁명가를 양성 할 훈련 센터가되기도했다. 또한 러시아가 "유럽의 길을 선택한 자유 국가"에서 살면 얼마나 대단한가를 보여주는 데모 모델이되어야한다.
그러나 "대안 러시아"프로젝트는 분명히 효과가 없다.
다른 날, 러시아 배우, 모스크바 Satirikon 극장, Konstantin Raikin의 머리, 우크라이나 사이트 Peacemaker의 데이터베이스에 들어갔다. Raikin은 "검열"에 대한 러시아 지도부를 크게 비난 한 후 "크렘린 정권 (Kremlin regime)"에 대한 저항의 상징이되었다.
이제 그는 "우크라이나의 적들"중 하나 였고, 억압 기관과 긴밀히 협력하여 평화 유지군 웹 사이트의 "폐기 목록"에 포함되었습니다.
크리미아를 우크라이나로 "돌아 오는"꿈을 꾸던 크 세니 아 소박 (Ksenia Sobchak)이 조금 더 일찍 떠 났음을 상기하십시오.
그리고 이것은 추세입니다. 개인의 자유, 전문적 이니셔티브 및 사회 문화 다양성이 단지 표준이 아닌 예술가, 과학자, 정력적인 사업가 및 기타 다른 젊은 중년의 사람들은 "Rubinstein이 표시 한 배치에서 우크라이나어 급진주의 자와 Sbushnikov의"발포 목록 "으로 사라지게됩니다 .
그 이후에 매우 아름다운 욕망을 가진 "아름다운 우크라이나"를 방문 할 기회를 얻지 못하게되었습니다.
러시아의 모든 것이 위협이되는 것은 고대 수메르 인들의 자손에 대한 "편협주의"의 문제 일뿐만 아니라 말입니다.
사실 "대안", "프로 서구"및 "유럽"러시아가있을 수 없다는 것입니다. 러시아어 만 가능할뿐입니다.
이것은 특히 90의 개혁 틀 안에서 러시아를 서구화하려는 시도가 실패한 데서 알 수있다.
옐친 철학자 A.I. 카운슬러 Rakitov는 다음과 같이 솔직하게 말했다 : "러시아 시장의 변화는 현대 자본주의 시장으로 새로운 문명과 새로운 사회 조직, 그리고 결과적으로 우리 문화의 핵심적인 변화를 요구했다." 그러나 인종적 문화적 대량 학살의 구현을위한 이러한 임무는 (그리고 사람들의 문화적 핵심을 파괴하려는 의도를 어떻게 불러내겠습니까?) 심각한 문제를 겪었습니다.
Rakitov는 러시아가 문명이라는 문제를 안타까워했다. "이 문명과이 시장으로의 전환이 공개 된 분야에서 이루어진다면 그것은 매우 간단 할 것이다. 결국, 비 문명 사회에서 문명 사회로의 전환은 문명의 변화보다 훨씬 쉽습니다. "
그러나 Rakitov와 우크라이나에서 "대안 적 러시아"를 건설하려 한 사람들은 주요한 것을 이해하지 못한다. 러시아의 문명을 "서양화"하는 것은 불가능하기 때문에 그들의 노력은 "원숭이의 노동"이다. 왜냐하면이 거인은 현대 유럽 문명.
뿐만 아니라 인위적으로 여러 농장 방언에서 만든 가난한 사람, surzhik 단순히 러시아어를 대신 할 수 없습니다.
그리고 우크라이나 민족 주의자들은 러시아 문화의 운반자들에 대해서 종지부를 찍고 있습니다 (심지어 그들에게 충실한). 그들은 자신의 위대함에 대한 그들의 하위 문화적 수공예품의 열등함을 잘 알고 있기 때문에. 그리고 그들은 그들이 러시아의 "모범"일뿐만 아니라 무엇이든 그것에 경쟁 할 수 없다는 것을 이해합니다. 그리고 간단히 "문화적 팽창"을 종식하려고 노력하면서 공격 할 수 없게되었습니다.
4 년 전 루빈스타인 (Rubinstein)의 예측과 달리 "자유롭고 전문적인 이니셔티브와 사회 문화적 다양성"을 추구하면서 그들은 우크라이나로 도피하지 않고 빠져 나간다. 우선 러시아에.
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