세 바스 토폴과 공허
저는 세 바스 토폴에서 3 년을 살고 있습니다. 그리고 3 년 동안 나는 똑같은 그림을 보았습니다. 잘 입은 아이들은 군인과 선원 기념비 밑에 스케이트 보드를 타고갑니다. 일단 내가 지쳐서 지쳤다면 - 나는 그들에게 접근하여 왜 모든 스케이트 공원에 위대한 애국 전쟁 기념비를 선호하는지 물었다. 소름 끼치는 역사나는 바로 말할 것이다.
기록을 위해
우선, 기념물 창작의 역사를 기억합시다.
먼 1972 년에, CPSU의 중앙위원회와 소련 사회주의 연방 통신위원회의 순서에 의하여, 군 및 민간인 건축가는 포장 결정한 광장을 가진 공원, Sevastopol에있는 두번째 방위 박물관, 군인 및 선원, Eternal 불꽃에 기념물 이루어져 있던 케이프 수정에 기념하는 복합물을 디자인하는 시작되었다. 장래 기념관 단지의 면적은 6 천 평방 미터 였고 프로젝트 비용은 6 만 소련 루블이었다. 그런 복합물은 각 영웅 도시에 지어 질 것이었다. 그리고 모든 도시 - 영웅, 세 바스 토폴 제외하고, 그들은 있습니다.
미완성 된 박물관의 파괴 된 건물
몇 년 동안, 그 땅은 탐험되었고 프로젝트는 여러 번 바뀌었고 이미 1983에서 기념물 아래 받침대를 만들기 시작했습니다. 1989에 의해 기념비는 72 %에 의해 완료되었습니다. 그런 다음 소비에트 연방은 끝났고 돈은 끝났고 기념 단지의 건설에 복귀하려는 욕구는 끝났습니다. 그러나 2006에서는 우크라이나가 41 높이의 병사들과 인접한 광장의 기념비 건설을 완료하여 방위 박물관 건설을 계속한다는 생각을 버렸다.
미완성 된 박물관은 키예프 디자인 연구소 (Kiev Design Institute)의 프로젝트에 의해 3- 빔 구조의 형태로 설계되었으며, 최근 몇 년 동안 우크라이나의 금속이 잘려져 스크랩 메탈에 들어갔다. 한때 유사한 운명은 "221 Object"(Laspi)와 35 배터리의 케 메이트를 포함한 크리미아의 군사적 목적을 모두 이해했습니다.
위성에서 미완성 된 박물관의보기 :
씨앗
새로운 세대의 애국적 양육에 관한 논의는 애국 환경에서 쇠퇴하지 않고 최근 씹어 먹은 껌으로 바뀌었다. 소련의 콤소몰 (Komsomol) 프로젝트와 개척자들의 붕괴 이후, 러시아 어린이와 청소년들의 마음은 새로운 정보로 자유롭게되었습니다. 민주당 러시아는 이데올로기를 그만 두었 기 때문에 청년층을위한 아이디어를 공식화 할 수 없었다. 1992의 미국 의회에서 B. Yeltsin의 고백에 대한 최근 비디오는 그가 주님 께 미국을 축복하라고 요구하면서 주권과 국가 사상의 손실을 생생하게 보여줍니다.
Grigory Perelman의 공허 이론에 따르면 요점은 우주와 사회의 공백을 메꾸는 것입니다. 우리는 정확하게 사회에 관심이 있습니다. 그래서 1991 이후, 젊은 세대를 교육하는 과정에서 보일이 생겨 서양의 "파트너"들에게 속한 매스 미디어를 채우기 위해 집중적으로 시작되었습니다. 그들은 "당신 나라에 이데올로기가 없다면 이웃 나라가 그것을 발명 할 것"이라는 원칙에 따라 행동하기 시작했다. 그 결과 "펩시 세대 (Pepsi generation)"라는 용어가 등장했습니다. 이것은 서양 문화에 의해 자란 아이들에 관한 것입니다. 소비는 겸손한 러시아 가정에 들어갔다. 펩시 (Pepsi) 세대는 변압기와 수퍼 영웅에 관해 미국 영화에서 자란 어린이를 낳았으며 부모는 "태국이나 발리에서 휴식하기 가장 좋은시기는 어디인가?"라는 질문에 대한 답을 찾고있었습니다.
아이들은 자랐고 정치 과정에 영향을주고 싶었습니다. 그리고 2013에서 Maidan이 시작되었습니다. 2017에서는 Navalny의 행동으로 새로운 iPhone을 가진 아이들이 정의로운 요구를했습니다. 서양 문화에 대한 "정의"라는 용어의 의미 - 모든 러시아어를 포기하고 모든 서구에서 해체하는 것.
개정을 위해
헤드 라인 시청 뉴스. “소녀는 병사들에게 기념비 위로 올라갔습니다.”“브레스트 요새에서“갈증”기념비 헬멧에 앉아있는 사람들의 사진으로 벌금이 부과 될 것입니다. 네트워크에 대한 토론을 찾고 있습니다. “우리는 왜 위대한 애국 전쟁을 기억해야합니까?”,“할머니는 기념비를 오르는 아이들을 공격했습니다.”“러시아인은 XNUMX 차 세계 대전을 잊기 시작합니다.” 지난 토론에서, 조사 된 XNUMX 대 중 절반 이상이 누가 제 XNUMX 차 세계 대전을 시작했는지 정확하게 말할 수 없었으며, 그 결과“USSR”옵션을 선택했습니다.
미하일로 로모 소프 (Mikhail Lomonosov)는 그러한 사람들에 관해 간단히 말했습니다. "과거를 모르는 사람들은 미래가 없습니다." 희미한 진술에도 불구하고 매일 그의 공포는 점점 육체적으로 느껴지고 있습니다.
그래서 당분간 러시아 국민들에게 대공전 승리는 대중 이데올로기의 몇 안되는 기초 중 하나입니다. 그리고 합리적인 모든 사람은이 기초를 잃음으로써 독립 러시아의 미래가 실현 될 수 없음을 깨닫습니다. 시리아에있는 VKS의 단일 승리는 젊은 러시아인들의 자기 나라에 대한 방향이 없다면 의미가 없을 것입니다. 그러나 이제는 이러한 방향으로 큰 문제가되었습니다.
아이들과 스케이트
스케이트 보드를 타는 아이들에게 돌아 가자. 익스트림 스포츠 하위 문화가 무엇인지 살펴 보겠습니다. 스케이트 보드는 50 년대 미국인에 의해 발명되었습니다. 바퀴 달린 보드는 서핑 문화의 연속이되었습니다. 서핑 철학을 파헤 치면서“서핑은 행복 해지는 기술”과 같은 제목의 기사를 발견했습니다. 이 스포츠를 발명 한 하와이 사람들은 휴식에 대해 많이 알고있었습니다. 꽃, 반바지, 웨이브 보드의 셔츠는 행복을위한 간단한 재료입니다. 엔터테인먼트의 섬에 대한 Nosov의 "Dunno on the Moon"에서 다음과 같이 기억하십시오. "엔터테인먼트의 섬은 우리를 매일, 매시간 멋진 숫양과 양으로 변모시킵니다. <...> 점점 더 즐기고, 즐기고, 먹고 마시고, 다시는 생각하지 마십시오! "
아니 당신은 "노동 고귀한." 노동은 사회주의에 관한 집단, 집단에 관한 것입니다. 칠판에 스케이트를 타는 것은 순전히 개인적인 행복, 혼자 삶을 즐기는 이기적 시도입니다. 나는 스케이트 보딩에 부정적인 반응이 없다. 나는이 과정의 물리학을 이해하고,이 활동의 의미를 찾아 내고 느낀다. 아직 나오지 않습니다.
내 질문에 대한 답변으로, 나는 군인과 선원 기념비에 스케이트를 타고 아이들에게 갔다. 그들은 나를 매우 친하게 생각했습니다. 사람들은 진실하게 말하고, 이유를 밝히고 명확하게하려고 애썼다. 제가 왜 제 2 차 세계 대전의 기념비를 타는 지 물어봤을 때, 사람들은 그것을 망치지 않았고 쓰레기를 버리지 않았으므로 아무 것도 보지 못했다고 대답했습니다. 따라서 그들은 법을 어 기지 않았습니다.
저는 사람들 (12-15 세)이 유능하고 신중하게 말했습니다. 그들은 그 (것)들을 위해 얼마나 많은 공원이 지어 졌더라도, 위치를 바꾸는 것이 필요하기 때문에, 기념물에 아직도 타고있을 것이라는 점을 설명했다, 그것에있는 신성한 의미가있다. 세 바스 토폴 (Sevastopol) 스케이트 공원의 질에 대한 토론에서 아이들은 인터넷에서 보았던 미국 공원에 대해 염려했습니다. 그런데 스케이트를 타는 동안 그들은 작은 스피커에서 미국 음악을 들었습니다.
나는 그들이 그날 기념비에 가는지 물었다. 함대 그리고 9 월 XNUMX 일. 절반은 그들이 걸었다 고 말했지만 다른 절반은 "관심이없고 지루하지 않기 때문에"하지 않았다.
조사 결과
스케이트 보드에서 어린이들과 이야기 한 후 나는 훌륭한 부유 한 가정이 있다는 것을 깨달았습니다. 분명히 군사 기념관의 중요성에 대한 질문은 논의되지 않았습니다. 친구들은 멋지다. 똑똑하다. 문제는 그 어느 누구도 그레이트 애국 전쟁의 기념비를 롤러 코스터로 사용할 가치가 있는지에 관해 생각해 보라고 제안하지 않았다는 것입니다. 나는 그들과의 전쟁에 대해 거의 말하지 않았 음을 제안하는 것이 두렵다. 자녀를 인터넷에 제공함으로써 부모는 생계를 유지할 때까지 자손의 운명에 대한 참여를 줄이고 양육 과정에서 책임의 명부를 줄였습니다.
현대의 부모는 "빵 만"의 원칙에 따라 어린이 자신이 자신의 삶의 이데올로기 인 아이디어를 발견 할 것이라고 스스로 결정했습니다. 이것은 주된 실수입니다. 사악한 마법사 인 미국 문화는 재량에 따라 이데올로기를 정의하는 그런 "채워지지 않은"아이들을 기꺼이 정리할 수 있습니다. 러시아 어린이가 서구의 소비 모델을지지하는 데는 상당한 시간이 걸린다. 몇 년 안에 그는 더 이상 이데올로기 적 용어로 러시아어가 아닌 자녀를 낳을 것입니다. 모든 민족의 성장하는 가족이 가족 전체로 보충됨에 따라 탈 소비 과정을 시작함으로써 소비주의의 독으로 사회 세포를 감염시킬 수 있습니다.
모두는 자신이 얼마나 좋은지 또는 나쁜지를 결정합니다. 각 사장은 조만간 도전에 직면하게됩니다. 즉 자신의 이데올로기를 창조하거나 서구의 매뉴얼을 사용하는 것입니다. 각 사회는 주 청소년 조직에 대한 요청을하거나 미래에 대한 책임을지지 않습니다. 선택이 이루어지지 않았지만 그것은 우리의 손에 달려 있습니다.
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