러시아 전사를위한 좋은 옷이 영화 "Alexander Nevsky"에있었습니다!
러시아 과학자 A.N.의 유형학에 따르면 Kirpichnikov는 유형 IV에 속합니다. 그는 야로슬라프 Vsevolodovich의 투구가 "무기뿐만 아니라 러시아 유물에 대한 연구가 시작된"최초의 발견 중 하나라고 지적했다.
Yaroslav Vsevolodovich의 헬멧 사본. (GMM, 모스크바의 크렘린 무장에서 원래)
글쎄요, 우연히 그리고 꽤 오랫동안 그를 찾았습니다. 1808 가을에 Yuryev-Podolsky 마을 근처에 위치한 Lykova 마을의 한 농부 인 A. Larionov는 "견과류를 덤불로 내리려는 덤불에있어 너트 부시 근처에서 빛나는 것을 보았습니다"라고 말했습니다. 그것은 체인 메일의 꼭대기에 놓인 헬멧이었고 그녀와 헬멧 자체는 강하게 녹슬 었습니다. 농부는 그 마을의 장로를 찾아 헬멧에 거룩한 이미지를 보았고 그것을 감독에게 건네주었습니다. 그는 차례로 자신을 알렉산더 1 세에게 보냈고 아카데미 총장에게주었습니다. Oleninu.
A.N. 올레 인. 그는 처음에는 공식적으로 "Lykovo에서 헬멧"이라고하는 헬멧을 연구 ...
그는 헬멧을 연구하기 시작했고 체인 메일과 함께 헬멧이 Yaroslav Vsevolodovich에 속해 있었고 1216의 Lipits 전투에서 비행 중에 숨어 있다고 제안했습니다. 그는 헬멧에 Theodore라는 이름을 붙였습니다. 그리고 이것은 침례를받을 때 Yaroslav 왕자의 이름이었습니다. Olenin은 체인 메일과 왕자가 모두 탈출을 방해하지 않도록 헬멧을 벗겼다 고 제안했습니다. 결국, 우리는 Laurentian Chronicle에서 야로 슬라브 왕자가 패배했을 때 Pereyaslavl로 피신하여 다섯 번째 말에 도착하고 도로를 따라 4 마리의 말을 몰 았음을 알게되었습니다. 그의 형제 인 유리도 전장에서 탈출하여 서둘러 블라디미르를 4 번째 말에 올렸습니다. 크로니클은 그가 "첫 번째 셔츠에 안감을 매고 묶어 두었다"고 강조했습니다. 즉, 하나의 속옷에, 가난한 사람이 올라 타서, 그런 두려움이었다.
불행히도, 헬멧의 크라운은 매우 열악한 상태 - 두 개의 큰 파편 형태로 보존 되었기 때문에 정확한 모양과 구조를 결정하는 것이 불가능합니다. 그녀는 타원형에 가까운 모양을 가지고 있다고 믿어집니다.
러시아 고대 유물에 관한 혁명적 인 책의 그림.
밖에서, 헬멧의 표면은 실버 리프와 은빛 안감으로 덮여 있었고, 올마이티의 이미지를 쫓아갔습니다.뿐만 아니라 성도 조지, 세인트 바질, 시어 도어도 그려졌습니다. 헤드 판은 아케인 젤 마이클의 이미지와 비문을 이미지에 담았습니다. "대천사 마이클에 의해 당신의 종인 시어 도어를 도와주세요." 헬멧의 가장자리는 장식으로 덮인 금박의 국경으로 장식되어 있습니다.
일반적으로이 헬멧 제조업체의 높은 예술적 기술, 기술력 및 훌륭한 취향에 대해 이야기 할 수 있습니다. 러시아의 혁명적 인 역사가들은 노르만의 모티프를 보았고 소련은 블라디미르 - 수 즈달의 사원 사원의 흰 돌 조각과 비교하기를 선호했다. 역사가 B.A. Kolchin은 헬멧의 슬램이 단단하고 철판 또는 저탄소 강으로 만들어졌으며 스탬핑과 망치로 이루어졌으며이시기의 다른 유사한 제품과는 다르다고 믿었습니다. 어떤 이유로 헬멧의 반 마스크는 아이콘 둘레에 새겨진 비문의 일부를 닫습니다. 처음에는 그 아이콘이 없었지만 나중에 추가되었습니다.
A.N.에 따르면. Kirpichnikova,이 헬멧은 적어도 세 번 바뀌었고 그는 Yaroslav 왕자 앞에서도 석사를 가졌습니다. 그리고 처음 엔 장식을 할 수 없었습니다. 그런 다음 은색 패치가 붙어있었습니다. 그리고 그 후에야 그 사람의 상반신 마스크가 추가되었습니다.
역사가 K.A. Zhukov는 헬멧에는 눈이 더 낮지 않았 음을 지적합니다. 그러나, 그의 의견으로는, 헬멧은 변경의 대상이 아니었고 즉시 반 마스크로 완료되었습니다. 기사 "헬멧 오브 프린스 야로 슬라브 Vsevolodovich"N.V. Chebotarev는 그의 이마 아이콘이 하프 마스크와 맞는 장소를 가리키며 어떤 이유에서인지 아이콘을 장식하는 비문의 일부를 닫는다는 것을 알려줍니다.
혁명 이전 시대에 만들어진 그의 그림.
결국, 한 명의 주인이 헬멧을 쓰고, 말하자면, 한 번에, 그 아이콘의 비문이 그 위치와 일치한다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 헬멧의 반 마스크가 일시적으로 제거되어 크기가 측정되지 않고 "전통에 따라" "무작위로"희망을 갖게되는 것처럼 아이콘이 고정되어 ... "내려올 것"이라고 결정할 수 있습니다.
웬일인지, Alexander는 필름에 2 개의 헬멧을 가지고있다. 그리고 그는 동시에 행동하는 동안 그들을 입습니다. 두 번째 차이점은 뾰족한 코가있는 반 마스크가 붙어 있다는 점입니다! 말하자면, 그는 "더 전투적인 모습"을 가지고 있습니다.
어쨌든 머리 아이콘과 반 마스크가 달린이 헬멧의 모양이 예술에 반영되어 있습니다. 세르게이 아이젠 슈타인 (Sergei Eisenstein) 감독이 알렉산더 넵 스키 (Alexander Nevsky) 장편 영화에서 머리에 영웅을 세웠다는 것은 바로 그러한 헬멧이었습니다 (두 가지 버전에서!). 이 헬멧에 알렉산더 왕자를 묘사 한 엽서 세트는 수천 부씩 인쇄되었으므로 오랜 시간 동안 모든 사람들이 실제로는 아니지만 "시네마 헬멧"이 실제 물건을 모델로 삼았다 고 생각하는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
XVII 세기의 터키어 헬멧 시작입니다. 뉴욕 메트로폴리탄 박물관에서. 그가 늙은 러시아 헬멧과 얼마나 흡사한지 주목하십시오. 이것은 "Rus-Orda-Ataman Empire"(즉, "atamans", 즉 "군대 지도자", 즉 왕자 / kagans가 아타만이기 때문에 "Atamanskaya"라는 사실 때문이 아님). 이 형식 만 이성적입니다. 심지어 앗시리아 인들도 그런 헬멧을 가지고 있었고 그들도 슬라브 인 것입니까? 그리고 나서 위아래로 들어 올릴 수있는 화살 머리, 헤드폰이 헬멧에 추가되었고, 그것은 "에리 촌 모자"또는이 헬멧이 서양에서 "동양 burginot"(burgonet)으로 불리는 것처럼 나타났습니다.
동양 스타일의 서유럽 burgonet입니다. 16 세기 후반 아우 크스 부르크에서 제작되었습니다. 무게 1976 (뉴욕 메트로폴리탄 박물관)
Alexander Nevsky에게 다시 기인 한 두 번째 헬멧은 또한 전시회가 아닌 가장 유명하고 유명한 크렘린 병기고의 전시물이기도합니다.
공식적으로, 그것은 "Tar Mikhail Fedorovich의 Erikhon Hat"이라고 불린다 - 즉 바로 Romanovs의 왕실의 창시자가 된 바로 그 Mikhail Romanov. 그리고 왜 그는 충실한 Alexander Yaroslavich 왕자의 헬멧으로 간주됩니까? XIX 세기에, Tsar Michael의 헬멧이 Alexander Nevsky의 헬멧을 다시 만든다는 전설이있었습니다. 그게 다야!
이 전설의 출처는 전적으로 명확하지 않습니다. 어쨌든, 1857에서 러시아 제국의 위대한 상징이 승인되었을 때 그의 문장은 "알렉산더 왕자의 투구"의 이미지로 장식되었습니다.
그러나이 헬멧은 13 세 세기 러시아에서 할 수 없었던 것이 분명하다. 그러나 마침내 17 세기 초 역사가들에게 적합한 기술이 등장한 이후에야 17 세기 초에 만들어 졌음을 증명할 수있었습니다. 그게 어떻게 든이 헬멧을 알렉산더 네프 스키의 이름으로 연결하는 전부입니다.
글쎄,이 헬멧이 모두 똑같은 것에 대해서는 후보자가 자세히 설명했습니다. 역사적인 기사 "Nikita Davydov의 헬멧"에서 과학 S. Akhmedov. 그의 의견으로는이 헬멧은 동양 전통에서 만들어졌지만 아랍어 비문과 함께 정통 기호도 있습니다. 그건 그렇고, 뉴욕 메트로폴리탄 박물관 컬렉션에는 매우 유사한 헬멧이 있으며 터키 출신이라는 것이 확실합니다!
여기에 주어진 석판화가 찍힌 "최고 사령부 (1853)가 발행 한 러시아 국가의 고대"에서 13-thy Ayat 61 Sura의 다음 번역문은 : "하나님으로부터의 도움과 승리에 가까움. ". 61 Sura는 Sura Al-Saff ( "Rows")라고 불립니다. Sura는 Medina에서 밝혀졌습니다. 14 Ayat로 구성되어 있습니다. Sura의 맨 처음에는 알라 신이 하늘과 땅에서 영광을 받았다고합니다. 그리고 그를 기쁘게하는 것은 그를 믿는 모든 사람들이 모여 하나의 손처럼되게하려는 것입니다. 그것에서, 무사와 이사는 이스라엘의 아들들에게 낙인을 찍고, 그들에게 완고한 이교도들을 선포하고 그들로 하여금 알라 신앙의 빛을 내고 싶어한다고 비난합니다. 같은 surah 있음, 알라 신이 polytheists 이교도의 좋아하는되지 않는 경우에도 다른 모든 것들보다 자신의 종교를 만들 것을 약속드립니다. Sura의 끝에서, 신자들은 자신의 종교와 재산을 희생하기 위해 자신의 종교를 보호하기 위해 알라 신앙을 위해 싸우라고 요구받습니다. 예를 들어, 사도들은 마리아의 아들 이사야의 추종자들이었습니다.
13 Ayat :
تأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين
이 구절의 번역 중 하나는 다음과 같습니다.
"당신이 사랑하는 것이 여전히 있습니다 : 알라의 도움과 가까운 승리. 신자들에게 좋은 소식을 전하십시오! ";
"그리고 사랑하는 또 다른 일 : 알라와 가까운 승리에서 도움이됩니다. 그리고 신자들을 기뻐하십시오! ";
"그리고 믿는 자들아, 당신이 사랑하는 또 다른 은혜가 있습니다. 알라의 도움과 가까운 승리, 당신이 누릴 축복입니다. 기뻐하라,이 보상을 믿는 무하마드 야! "
그리고 문제는, 어떻게 러시아의 대장 니키타 다비 도프가 (대략 1621 년) 헬멧을 만들 수 있었는지, 그리고 심지어 정통 인이라면 아랍어로 "알라의 도움과 신속한 승리로 충실한 사람들을 기뻐하라"는 글을 쓸 수 있을까요?
18 12 월 1621의 병기 수서의 출입국 기록에는 다음과 같은 항목이 포함되어 있습니다 : "자기가 만든 주인 니 키타 다비 도프 폴 샤시 나 (주인에게 줄 직물의 열거가 이어짐)에 대한 병기 제의 명령에 대한 주 정부의 급료와, 목표, 그리고 금의 과학. " 즉, 그는 금으로 장식용 헬멧을 손질하고, 주권자로부터 종류의 유예 물을 받았습니다.
책 "고대 국가의 고대 유물"(1853)의 슬램 그림. 그런 다음 그들은 러시아 제국의 문화적 가치에 관한 정보를 제출했습니다! 전면보기, 후면.
측면보기입니다.
즉, 니키타 다비 도프가 그랬던 것이 아니라 그것을 장식 한 것입니다. 그리고 그것이 동쪽에서 왕에게 명확한 선물 이었기 때문에 그것을 장식하는 것이 필요했습니다. 주권자로부터 직접 선물을받는 일은 가능하지 않을 수 있습니다. 그러나 당신이 정통 왕이라면 그것을 입는 법, 그리고 코란의 인용문은 헬멧에 쓰여 있습니다. 동부의 통치자는 자신의 선물을 거부 할 수 없다. 그러나 피사체 ... 그들은 ... Grishka Otrepyev는 저녁 식사 후 잠들지 않았기 때문에 사기꾼으로 인정 받았고, 목욕탕에 가지 않고 심지어 이런 수치심을 말하기도했습니다. "그는 튀긴 송아지를 사랑했습니다." 그리고 왕의 머리에 "불결한"책에서 나온 단어가 있습니다 ... 정통파 사람들은이 사실을 이해하지 못하고 반역을 일으킬 것입니다.
노팅으로 장식.
그래서 Nikita Danilov는이 헬멧을 "사용 가능한 형태"로 가져 오도록 초대되었습니다. 그래서 헬멧의 비강 화살표에는 컬러 에나멜로 만든 대천사 미카엘의 미니어처 그림이있었습니다. 돔 위에서, 주인은 황금색 면류관을 "채우고"맨 꼭대기 즉, 꼭대기에 황금빛 십자가를 강화했습니다. 사실, 그는 살아남지 못했지만, 그가 살아있는 것으로 알려져 있습니다.
안쪽에서 봅니다.
그런데, 동방의 무기가 러시아에 새로운 소유주를 발견 한 것은 이번이 처음이 아닙니다. Mstislavsky (그의 헬멧은 그런데, 동쪽, 터키 사람이다!), Minin과 Pozharsky, 같은 병기고에서 유지되고, 아랍의 대본에 동쪽의 우표와 비문을 포함하는 것은 동쪽에서 러시아에왔다.
추신 그것이 인생에서 얼마나 흥미로운가. 나는 VO의 정규 독자 중 한 명으로이 자료를 썼다. 그러나 그 과정에서, 나는 주제의 연속을위한 기초를 형성 한 많은 "재미있는 순간들"을 만났다. 그래서 ...
계속 될 ...