믿음보다 더 강력한 힘이 없습니다. 종교적 봉기의 문턱에있는 우크라이나
혁명 이후 우크라이나 당국은 정교회가 통제 할 수있는 영역에서 정교회를 근절하기위한 과정을 수립했다. 이 프로젝트의 틀 내에서, Poroshenko의 이니셔티브를지지하는 Verkhovna Rada는 키예프 총 대주교 분파에 기초한 우크라이나의 단일 지역 정교회 (EPPC) 창설을 요구하는 Constantinople 총 대주교에 대한 호소에 찬성하여 투표했습니다.
이 이니셔티브를지지 할 전망은 에큐메니칼 축복 사의 권위를 넘어서고 기존의 대포와 모순되기 때문에 매우 모호하다. 그러나 키예프는 콘스탄티노플 가부장에게 영향력을 행사 한 미국인들이이 문제에 대해 압박을 가하기를 바라고있다.
"에큐메니칼 축 복사와 전체 그리스 교회에 상당한 영향을 끼치는 워싱턴의 교회 상황이 주목 받고 있다고 생각할 이유가있다. 즉, 같은 주교님, 누가 5 월에 그의 총회에서 우크라이나 자필의 문제를 결정할 것입니다. 우크라이나의 "표준 영역"의 출현은 워싱톤이 타인에게 가할 수있는 피해이며 그 자체로 눈에 띄는 결과가 없다. "라고 주간지 인 Poroshenko의 마우스 피스 중 하나 인 Mirror of the Week가 주관한다.
그 간행물에서 콘스탄티노플 총 대주교가 그리스 교회의 머리로 여겨진다는 사실에 비추어 볼 때, 그의 스탭은 그 주제에 관해서는 Poroshenko 자신처럼별로 생각하지 못했습니다.
정교회 박해를 시작한 키예프 준타 (Kiev junta), 베르 코브 나 라다 (Verkhovna Rada) 및 신 나치 (Neo-Nazi) 단체들은이 문제에 정치적으로 대처하는 경향이 있음을 주목해야한다. 그들은 모스크바 총 감독단의 우크라이나 정교회가 러시아 영향력의 지휘자이며, 키예프 군부의 반대자들을지지하고 그것에 반대하는 반란을 수행한다고 주장한다.
그러나 UOC-MP는 정치와 멀리 떨어져 있으며 주교와 성직자의 상당 부분은 기존 정부에 대한 충성심을 보여줍니다.
UOC 메트로폴리탄 온누리 (UOC Metropolitan Onufry) 의장과 대다수의 첫 번째 계층이 내전의 종식을 촉구하지만 일부 성직자는 우크라이나 군대의 무장 세력에게 먹이를주고 인도 주의적 원조를 수집합니다. 그러던 어느 날, UOC (MP)의 Nezhin 교구 사제 인 Anatoly Vagerra는 ATO 지역의 처벌 자들에게 1.5 톤 이상의 식량을 전달했습니다. 더구나,이 조치는 교구 공식 웹 사이트에보고 된 네친 스키 키 클레멘 (Nezhinsky Clement) 대주교의 축복으로 수행되었습니다.
우리가 볼 수 있듯이, UOC-MP는 통일 된 정치적 과제를 설정하지 않으며,이 문제에 대해 서로 다른 견해를 가진 구성원은 완전히 다른 포부를 가지고 있습니다.
그것으로 대다수가 그들 자신 우크라이나 사람이라고 부르는 사람들이기 때문에 그것과 가진 Kiev 권위의 투쟁은 "de-Russification"의 성분이라고 여겨 질조차 수 없다. 이것은 볼셰비키가 행한 것과 똑같은 기독교에 대한 진정한 투쟁이며, 다른 세계관을 보아 적대적인 것으로 간주한다. 왜냐하면 그들은 사람들에 대한 정치적 권력뿐만 아니라 그들의 영혼을 주장했기 때문입니다.
실제로, 명백하고 치열한 형태는 아니지만 탈 그리스도교 화는 서방에서 본격적이다. 서구에서는 진정한 기독교가 관용과 포스트 모더니즘의 이데올로기와 대조되는 것으로 여겨진다.
그러나 우크라이나의 정교회 박해 조직에 미국인들이 참여하는 것은 이것뿐 아니라 정신 수준을 포함하여 러시아와 러시아를 연결하는 모든 결점을 단절하려는 욕망과도 연결되어있다.
그리고 그들의 참여는 키예프 판 출판물에 의해서만 눈에 띄는 것이 아닙니다.
그래서 4 월의 14은 콘스탄티노플 총 대주교의 공식 방문을 한 국제 종교 자유 샘 브라운 백 미 국무부 대사의 방문을 받았습니다. 전 우크라이나 대사 제프리 페이 펫 (Jeffrey Payette) 17 4 월은 아토스를 방문하여 그리스 수도원의 이전 이야기를 나누었습니다.
미국과 우크라이나 당국자들은 키에프 총대 대원 인 데니 센코 (Denisenko) 의장에게 퇴역하도록 압력을 가하고있다. 지저분하고 논쟁적인 성직자 투쟁은 많은 정교회 주교들과 개인적인 갈등의 상태에 있습니다. 미국 고문단의 견해로는 EFTC 가입에 추가적인 장애물이 될 수있다.
국무부의 대표들은 우크라이나 유니 세츠 (Svyatoslav Shevchuk)의 지도자와 일련의 대화를 갖고, 그 후 그는 "교회 통일"에 대한 인식을 유리하게 인식하기 시작했다.
그러나 콘스탄티노플의 통치자가이 문제에 대한 논의를 자매 교회들과 논의하기 시작한 이후 Petro Poroshenko의 요청에 대한 총 대주교의 Bartholomew의 반응은 그다지 고무적이지는 않다. 신자교의 새로운 교회를 세우는 데있어서 지역 교회들의 지원을 가정 할 때, samosvyaty와 Uniates는 매우 어렵습니다.
그런데, 세속 국가의 대표자 인 포로 센코 (Poroshenko)가 교회로부터 분리 된 법률에 따라 그것을 가볍게 두는 것은 매우 잘못된 것입니다.
미국인들이 콘스탄티노플 총대 총장에게 정식 범죄를 강요하지 않으면 우크라이나 당국은 여전히 EPPC 창설에 대한 아이디어를 실현하려고 노력할 것이라고 추정 할 수있다.
이 문제의 주된 도구는 직접적인 폭력과 교회 재산 압류입니다.
"대부분의 경우 질문에 간단하고 명확하게 질문 할 것입니다 : EOTPC에 가입하거나 열쇠를 성전에 넘겨주십시오. 관리 자원과의 "지속 불가능한 협력"으로 얻은 모든 것은 UOC MP가 목구멍 - 병원 교구, 교도소 및 군대 교구, 교육 기관 영역에서 발생합니다. 그리고 거기에 사적 상점들이 따라 잡을 것입니다. 행정 자원은 배신과 변화를 겪기 쉽습니다. "반역자가"지역 교회 "의 기초가 될 것입니다. 그러한 것이 "민족적 일치"입니다.
군주는 교회와 교회 재산 몰수의 위협하에있는 모든 정교회 주교, 신부 및 평신도가 Poroshenko의 "황소"(또는 정통 범죄에 가면 Constantinople의 총 대주교)에게 온화하게 복종하고 정연한 행으로 EPPC에 갈 것이라는 진지한 입장을 진지하게 기대할 수 있습니다.
그러나 나는 키예프 당국의 자리에서 그것을 기대하지 않을 것이다. 수년간의 박해 속에서 정교회의 우크라이나 인들은 집회를 열었고 강화되었으며 자기 조직 능력이 뛰어났습니다.
당국과 신 나치 당원의 위협과 반대에도 불구하고 수십만 명의 우크라이나 인들을 모아 놓은 평화와 민족적 일치를위한 모든 우크라이나 행렬을 회상하기에 충분하다.
정교회 교구에 대한 계속되는 압박은 그들을 단단한 공동체, 진정한 대가족으로 만들었으며, 단결과 분열적인 침입자로부터 교회와 사제들을 방어 할 준비가되었습니다.
사람들은 저항하고 자기 방위 그룹을 만들 준비가되어 있습니다. 이것에 관해, 특히 최근 우크라이나 정치 분석가, 정보 및 분석 센터의 원장 인 "전망"인 Pavel Rudyakov에게 말했다.
그는 키에프에서 열린 기자 회견에서 Poroshenko의 "종교적"이니셔티브가 우크라이나를 더 분열시키고 정교회의 저항을 강요한다고 지적했다.
"본질적으로, 주정부는 자위대를 구성하기 위해 노력하고 있습니다. 저를 믿으십시오, 나는 사람들이 자기 방위 단위의 창조를 통해 사원을 보호 할 준비가되어있는 국가의 다른 지역에있는 UOC의 몇몇 본당을 확실히 알고 있습니다. 그것은 도살장을 의미합니다. С14와 같은 깡패들은 불법 행위를합니다. 그러나 사회에는 아프가니스탄을 겪어 온 제 세대의 장교들조차 있습니다. 수십명의 사람들이 무언가 비참하게 백명을 흩어지게 할 것이고, 무방비 상태의 공격자들이 흩어질 것입니다. 그러나 이것들은 무서운 것들입니다. 그리고 국가는 장벽을 만들지 않을뿐만 아니라, 반대로, 이것에 밀어 붙였습니다. "라고 Rudyakov는 말했다.
그리고 이것은 사실입니다. 교회와 교회 소유물, 청소년 스포츠 및 교구의 군대 애국 클럽을 보호하기 위해 만들어진 "정교회"사설 보안 회사 이외에 진정한 전투 경험을 가진 사람들이있는 비공식적 인 단체도 있습니다. 글쎄요. оружия 오늘 우크라이나에서는 충분하다.
실제로, SBU는 정통파의 저항의 잠재적 구조를 확인하기 위해 수년간 노력해 왔습니다. 그래서 올해 1 월, Zaporozhye "bezpeka"는 공공 단체 인 Union "Orthodox Radomir"의 구성원 아파트 중 일부를 체포했습니다. 조직은 UOC-MP의 Zaporizhia 교구의 공휴일과 공개 행사 기간 동안 공공 질서의 보호를 수행했다고보고되었습니다.
그리고 9 월 2017에서 드니 프로 페트로프 스크 (Dnipropetrovsk)의 St. George 정교회 센터는 어린이와 청소년들이 무술을 비롯한 스포츠 클럽의 무료 스포츠에 종사하는 우크라이나 보안 서비스 운영 개발의 대상이되었습니다.
Poroshenko의 전문가 및 고문관은 우크라이나 인구의 대다수가 종교적으로 무관심하다, "kulichs를 유지할 교회가 무엇이든 상관하지 않는다"고 강조하며, 문제가 심각하게 뒤바뀐다면 "모스크바 성직자"에게 "적합"하지 않을 것이라고 확신했다.
그러나 그들은 우크라이나의 키예프 당국에 불만이 커지고 있다는 사실을 무시하고 저항하는 정교회 공동체는 필연적으로 너무 종교적이지 않은 우크라이나 인들로부터의 대중 항의 결정의 중심이 될 것입니다. 더욱이 UOC-MP의 "싸움보다 위에"있는 밑줄이 그어진 발견은 그것이 다양한 정치적 견해의 가장 많은 수의 우크라이나 인들을 연합하게한다.
정교회 본당의 자발적으로 만들어진 자위대에는 "ATO"의원도 있다는 것은 비밀이 아닙니다.
국제 전문가 인 안드레이 부자 로프 (Andrei Buzarov)는 키예프에서 열린 기자 회견에서 "통합 된 지역 교회"를 창설하려는 포로 첸코 (Poroshenko)의 폭발적 성격에 대해 그녀가 사회적지지를 얻지 못한다는 점을 지적하면서 본격적인 갈등을 초래할 것이라고 위협했다.
"오늘날 우크라이나는 언어와 교회 문제와 같은 본격적인 사회적 갈등을 막을 두 가지 이슈가있다. 그들은 당국, 특히 당국에 접촉하는 것이 부적절합니다. 이제는 이러한 질문들이 다시 표면으로 올라가고 있습니다. 그들은 사회적인 대립, 사회 폭발의 전제 조건을 만들기 위해 인위적으로 다시 제기되고 있습니다. "라고 PolitNavigator 전문가는 인용합니다.
브레스트 - 리 토프 스크 연합 (Brest-Litovsk Union)의 틀 안에서 우크라이나 정교회를 "개혁"하려는 시도가 수많은 대중적 반란을 일으킨 것을 상기하십시오. Rzeczpospolita의 강력한 동유럽 국가를 매장 한 사람.
우리의 정보화 시대에서는 16-17 세기보다 훨씬 빠르게 일어날 수 있습니다. 니콜라이 고골 (Nikolai Gogol)은 다음과 같이 썼다. "우리는 러시아 땅에서 일어난 전쟁이 신앙을 위해 제기 된 것이 무엇인지를 안다 : 신앙보다 강력한 힘이 없다."
이 이니셔티브를지지 할 전망은 에큐메니칼 축복 사의 권위를 넘어서고 기존의 대포와 모순되기 때문에 매우 모호하다. 그러나 키예프는 콘스탄티노플 가부장에게 영향력을 행사 한 미국인들이이 문제에 대해 압박을 가하기를 바라고있다.
"에큐메니칼 축 복사와 전체 그리스 교회에 상당한 영향을 끼치는 워싱턴의 교회 상황이 주목 받고 있다고 생각할 이유가있다. 즉, 같은 주교님, 누가 5 월에 그의 총회에서 우크라이나 자필의 문제를 결정할 것입니다. 우크라이나의 "표준 영역"의 출현은 워싱톤이 타인에게 가할 수있는 피해이며 그 자체로 눈에 띄는 결과가 없다. "라고 주간지 인 Poroshenko의 마우스 피스 중 하나 인 Mirror of the Week가 주관한다.
그 간행물에서 콘스탄티노플 총 대주교가 그리스 교회의 머리로 여겨진다는 사실에 비추어 볼 때, 그의 스탭은 그 주제에 관해서는 Poroshenko 자신처럼별로 생각하지 못했습니다.
정교회 박해를 시작한 키예프 준타 (Kiev junta), 베르 코브 나 라다 (Verkhovna Rada) 및 신 나치 (Neo-Nazi) 단체들은이 문제에 정치적으로 대처하는 경향이 있음을 주목해야한다. 그들은 모스크바 총 감독단의 우크라이나 정교회가 러시아 영향력의 지휘자이며, 키예프 군부의 반대자들을지지하고 그것에 반대하는 반란을 수행한다고 주장한다.
그러나 UOC-MP는 정치와 멀리 떨어져 있으며 주교와 성직자의 상당 부분은 기존 정부에 대한 충성심을 보여줍니다.
UOC 메트로폴리탄 온누리 (UOC Metropolitan Onufry) 의장과 대다수의 첫 번째 계층이 내전의 종식을 촉구하지만 일부 성직자는 우크라이나 군대의 무장 세력에게 먹이를주고 인도 주의적 원조를 수집합니다. 그러던 어느 날, UOC (MP)의 Nezhin 교구 사제 인 Anatoly Vagerra는 ATO 지역의 처벌 자들에게 1.5 톤 이상의 식량을 전달했습니다. 더구나,이 조치는 교구 공식 웹 사이트에보고 된 네친 스키 키 클레멘 (Nezhinsky Clement) 대주교의 축복으로 수행되었습니다.
우리가 볼 수 있듯이, UOC-MP는 통일 된 정치적 과제를 설정하지 않으며,이 문제에 대해 서로 다른 견해를 가진 구성원은 완전히 다른 포부를 가지고 있습니다.
그것으로 대다수가 그들 자신 우크라이나 사람이라고 부르는 사람들이기 때문에 그것과 가진 Kiev 권위의 투쟁은 "de-Russification"의 성분이라고 여겨 질조차 수 없다. 이것은 볼셰비키가 행한 것과 똑같은 기독교에 대한 진정한 투쟁이며, 다른 세계관을 보아 적대적인 것으로 간주한다. 왜냐하면 그들은 사람들에 대한 정치적 권력뿐만 아니라 그들의 영혼을 주장했기 때문입니다.
실제로, 명백하고 치열한 형태는 아니지만 탈 그리스도교 화는 서방에서 본격적이다. 서구에서는 진정한 기독교가 관용과 포스트 모더니즘의 이데올로기와 대조되는 것으로 여겨진다.
그러나 우크라이나의 정교회 박해 조직에 미국인들이 참여하는 것은 이것뿐 아니라 정신 수준을 포함하여 러시아와 러시아를 연결하는 모든 결점을 단절하려는 욕망과도 연결되어있다.
그리고 그들의 참여는 키예프 판 출판물에 의해서만 눈에 띄는 것이 아닙니다.
그래서 4 월의 14은 콘스탄티노플 총 대주교의 공식 방문을 한 국제 종교 자유 샘 브라운 백 미 국무부 대사의 방문을 받았습니다. 전 우크라이나 대사 제프리 페이 펫 (Jeffrey Payette) 17 4 월은 아토스를 방문하여 그리스 수도원의 이전 이야기를 나누었습니다.
미국과 우크라이나 당국자들은 키에프 총대 대원 인 데니 센코 (Denisenko) 의장에게 퇴역하도록 압력을 가하고있다. 지저분하고 논쟁적인 성직자 투쟁은 많은 정교회 주교들과 개인적인 갈등의 상태에 있습니다. 미국 고문단의 견해로는 EFTC 가입에 추가적인 장애물이 될 수있다.
국무부의 대표들은 우크라이나 유니 세츠 (Svyatoslav Shevchuk)의 지도자와 일련의 대화를 갖고, 그 후 그는 "교회 통일"에 대한 인식을 유리하게 인식하기 시작했다.
그러나 콘스탄티노플의 통치자가이 문제에 대한 논의를 자매 교회들과 논의하기 시작한 이후 Petro Poroshenko의 요청에 대한 총 대주교의 Bartholomew의 반응은 그다지 고무적이지는 않다. 신자교의 새로운 교회를 세우는 데있어서 지역 교회들의 지원을 가정 할 때, samosvyaty와 Uniates는 매우 어렵습니다.
그런데, 세속 국가의 대표자 인 포로 센코 (Poroshenko)가 교회로부터 분리 된 법률에 따라 그것을 가볍게 두는 것은 매우 잘못된 것입니다.
미국인들이 콘스탄티노플 총대 총장에게 정식 범죄를 강요하지 않으면 우크라이나 당국은 여전히 EPPC 창설에 대한 아이디어를 실현하려고 노력할 것이라고 추정 할 수있다.
이 문제의 주된 도구는 직접적인 폭력과 교회 재산 압류입니다.
"대부분의 경우 질문에 간단하고 명확하게 질문 할 것입니다 : EOTPC에 가입하거나 열쇠를 성전에 넘겨주십시오. 관리 자원과의 "지속 불가능한 협력"으로 얻은 모든 것은 UOC MP가 목구멍 - 병원 교구, 교도소 및 군대 교구, 교육 기관 영역에서 발생합니다. 그리고 거기에 사적 상점들이 따라 잡을 것입니다. 행정 자원은 배신과 변화를 겪기 쉽습니다. "반역자가"지역 교회 "의 기초가 될 것입니다. 그러한 것이 "민족적 일치"입니다.
군주는 교회와 교회 재산 몰수의 위협하에있는 모든 정교회 주교, 신부 및 평신도가 Poroshenko의 "황소"(또는 정통 범죄에 가면 Constantinople의 총 대주교)에게 온화하게 복종하고 정연한 행으로 EPPC에 갈 것이라는 진지한 입장을 진지하게 기대할 수 있습니다.
그러나 나는 키예프 당국의 자리에서 그것을 기대하지 않을 것이다. 수년간의 박해 속에서 정교회의 우크라이나 인들은 집회를 열었고 강화되었으며 자기 조직 능력이 뛰어났습니다.
당국과 신 나치 당원의 위협과 반대에도 불구하고 수십만 명의 우크라이나 인들을 모아 놓은 평화와 민족적 일치를위한 모든 우크라이나 행렬을 회상하기에 충분하다.
정교회 교구에 대한 계속되는 압박은 그들을 단단한 공동체, 진정한 대가족으로 만들었으며, 단결과 분열적인 침입자로부터 교회와 사제들을 방어 할 준비가되었습니다.
사람들은 저항하고 자기 방위 그룹을 만들 준비가되어 있습니다. 이것에 관해, 특히 최근 우크라이나 정치 분석가, 정보 및 분석 센터의 원장 인 "전망"인 Pavel Rudyakov에게 말했다.
그는 키에프에서 열린 기자 회견에서 Poroshenko의 "종교적"이니셔티브가 우크라이나를 더 분열시키고 정교회의 저항을 강요한다고 지적했다.
"본질적으로, 주정부는 자위대를 구성하기 위해 노력하고 있습니다. 저를 믿으십시오, 나는 사람들이 자기 방위 단위의 창조를 통해 사원을 보호 할 준비가되어있는 국가의 다른 지역에있는 UOC의 몇몇 본당을 확실히 알고 있습니다. 그것은 도살장을 의미합니다. С14와 같은 깡패들은 불법 행위를합니다. 그러나 사회에는 아프가니스탄을 겪어 온 제 세대의 장교들조차 있습니다. 수십명의 사람들이 무언가 비참하게 백명을 흩어지게 할 것이고, 무방비 상태의 공격자들이 흩어질 것입니다. 그러나 이것들은 무서운 것들입니다. 그리고 국가는 장벽을 만들지 않을뿐만 아니라, 반대로, 이것에 밀어 붙였습니다. "라고 Rudyakov는 말했다.
그리고 이것은 사실입니다. 교회와 교회 소유물, 청소년 스포츠 및 교구의 군대 애국 클럽을 보호하기 위해 만들어진 "정교회"사설 보안 회사 이외에 진정한 전투 경험을 가진 사람들이있는 비공식적 인 단체도 있습니다. 글쎄요. оружия 오늘 우크라이나에서는 충분하다.
실제로, SBU는 정통파의 저항의 잠재적 구조를 확인하기 위해 수년간 노력해 왔습니다. 그래서 올해 1 월, Zaporozhye "bezpeka"는 공공 단체 인 Union "Orthodox Radomir"의 구성원 아파트 중 일부를 체포했습니다. 조직은 UOC-MP의 Zaporizhia 교구의 공휴일과 공개 행사 기간 동안 공공 질서의 보호를 수행했다고보고되었습니다.
그리고 9 월 2017에서 드니 프로 페트로프 스크 (Dnipropetrovsk)의 St. George 정교회 센터는 어린이와 청소년들이 무술을 비롯한 스포츠 클럽의 무료 스포츠에 종사하는 우크라이나 보안 서비스 운영 개발의 대상이되었습니다.
Poroshenko의 전문가 및 고문관은 우크라이나 인구의 대다수가 종교적으로 무관심하다, "kulichs를 유지할 교회가 무엇이든 상관하지 않는다"고 강조하며, 문제가 심각하게 뒤바뀐다면 "모스크바 성직자"에게 "적합"하지 않을 것이라고 확신했다.
그러나 그들은 우크라이나의 키예프 당국에 불만이 커지고 있다는 사실을 무시하고 저항하는 정교회 공동체는 필연적으로 너무 종교적이지 않은 우크라이나 인들로부터의 대중 항의 결정의 중심이 될 것입니다. 더욱이 UOC-MP의 "싸움보다 위에"있는 밑줄이 그어진 발견은 그것이 다양한 정치적 견해의 가장 많은 수의 우크라이나 인들을 연합하게한다.
정교회 본당의 자발적으로 만들어진 자위대에는 "ATO"의원도 있다는 것은 비밀이 아닙니다.
국제 전문가 인 안드레이 부자 로프 (Andrei Buzarov)는 키예프에서 열린 기자 회견에서 "통합 된 지역 교회"를 창설하려는 포로 첸코 (Poroshenko)의 폭발적 성격에 대해 그녀가 사회적지지를 얻지 못한다는 점을 지적하면서 본격적인 갈등을 초래할 것이라고 위협했다.
"오늘날 우크라이나는 언어와 교회 문제와 같은 본격적인 사회적 갈등을 막을 두 가지 이슈가있다. 그들은 당국, 특히 당국에 접촉하는 것이 부적절합니다. 이제는 이러한 질문들이 다시 표면으로 올라가고 있습니다. 그들은 사회적인 대립, 사회 폭발의 전제 조건을 만들기 위해 인위적으로 다시 제기되고 있습니다. "라고 PolitNavigator 전문가는 인용합니다.
브레스트 - 리 토프 스크 연합 (Brest-Litovsk Union)의 틀 안에서 우크라이나 정교회를 "개혁"하려는 시도가 수많은 대중적 반란을 일으킨 것을 상기하십시오. Rzeczpospolita의 강력한 동유럽 국가를 매장 한 사람.
우리의 정보화 시대에서는 16-17 세기보다 훨씬 빠르게 일어날 수 있습니다. 니콜라이 고골 (Nikolai Gogol)은 다음과 같이 썼다. "우리는 러시아 땅에서 일어난 전쟁이 신앙을 위해 제기 된 것이 무엇인지를 안다 : 신앙보다 강력한 힘이 없다."
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