로즈 전쟁 시대의 기사와 기사 : 주요 이슈 (4의 일부)
주홍빛 장미와 흰 장미 전쟁 기사단의 주제는 VO 독자들의 뜨거운 관심을 불러일으켰습니다. 이전 세 기사에서 우리는 가능한 한 이 갈등의 모든 측면을 다루려고 노력했습니다. 오늘 우리는 이 주제에 대한 최신 자료를 출판합니다 ...
붉은 장미 전쟁과 흰 장미 전쟁에서 서로 싸운 기사들은 그들 자신의 "기사로서의 행위"와 분쟁의 세부 사항과 관련하여 몇 가지 심각한 문제를 안고 있었습니다. 우선 이상하게도 신원 확인 문제였습니다. "배너", 영주 또는 왕이든 지위와 높은 지위를 가진 사람은 소유자의 문장이 수 놓은 넓은 정사각형 또는 직사각형 깃발로 현장에서 쉽게 알아볼 수있었습니다. 영주와 그의 하인 및 전사는 전령 이미지 또는 적어도 그의 전령 색상이 있는 "외투"를 입을 수도 있습니다. 처음에는 소매가 있든 없든 꽉 끼거나 헐렁한 "주폰"이었고, 나중에는 넓은 소매가 있는 어깨에서 팔꿈치까지 자유롭게 떨어지는 "타바"가 사용된 것과 매우 유사했습니다. 전령의 시간이다. 우리에게 내려온 조각상은 그런 "망토"를 입은 기사를 보여 주지만 그 수가 거의 없습니다. 즉, 당시에는 "백색 갑옷"이 더 인기가 있었고 심지어 외관상 가장 단순했습니다. 그리고 그 당시에는 방패가 더 이상 사용되지 않았기 때문에 기수가 가능한 한 그의 주인과 가까이 있어야 하고 그 당시의 표현에서 그의 말의 꼬리보다 더 멀리 있지 않는 것이 매우 중요했습니다. 가장 일반적인 것은 표준이었습니다. 끝이 뾰족한 천 조각 형태의 긴 깃발이거나 제비 꼬리 형태의 분기점이었습니다. 기둥에 부착되는 바로 그 장소에 성 베드로의 십자가를 묘사하는 것이 전통이었습니다. 조지(George) - 흰색 배경에 빨간색 직선 십자가가 있습니다. 그러나 "모피", 십자가, 멧돼지, 독수리, 용, 가지가 달린 곤봉, 표범 사자 및 기타 모든 전령 생물이 나타났습니다. 일반적으로 페넌트는 동일한 문장보다 훨씬 더 많은 정보를 전달할 수 있습니다. 표준의 색상은 일반적으로 선배의 문장의 두 가지 주요 색상과 일치하며 이는 전사의 옷에도 나타났습니다. 이 전통은 소련 영화 "Black Arrow"에서 매우 잘 표현되었습니다. 분명히 거기에는 좋은 컨설턴트가 있었고 감독은 그의 말을 들었습니다.
웨스트민스터의 헨리 XNUMX세 예배당은 영국 고딕 양식의 마지막 걸작입니다.
그러나 Yorks와 Lancasters는 모두 적십자를 가질 수 있었고 그림의 다른 세부 사항을 알아내는 것은 그리 쉽지 않았습니다. 그러므로 영주는 그의 백성을 시각적으로 통제할 수 있도록 깃발에서 XNUMX피트 이상 움직이지 말라고 명령할 수 있었습니다(또는 다른 유사한 예방 조치를 취함). 그러나 한 장소에서 다른 장소로 이동해야 한다면 전투의 열기 속에서 한 분대가 실수로 아군을 공격하는 경우가 종종 발생했습니다.
창에 페넌트가 많았기 때문에 중요한 귀족들도 전장에서 문장이 달린 "타바"를 착용하고 천 천을 걸고 있는 파이프가 달린 나팔수를 전쟁터에서 사용했습니다. 그들의 주인.
헨리 XNUMX세(런던 국립초상화미술관)
럼블에서 оружия 그리고 서로 격렬하게 돌진하는 많은 사람들의 갑옷은 끔찍할 정도로 전장에 서있었습니다. 그리고 이 경우 낮아진 바이저는 주어진 명령을 잘 듣는 능력뿐만 아니라 무슨 일이 일어나고 있는지 보는 능력도 제한했습니다. 사실, 측면도는 일반적으로 생각되는 것보다 나을 것이 없었으며 항상 좁은 보기 슬릿을 따라 눈을 미끄러뜨리는 것이 어려웠습니다. 예를 들어 헬멧에 통풍구가 없으면 전사는 몸을 숙여야만 자신의 다리를 볼 수 있습니다. 글쎄요, 물론 그러한 헬멧 내부는 매우 빠르게 매우 뜨거워졌고 갑옷의 몸은 땀을 흘리고 땀이 그의 얼굴에 넘쳤습니다.
기사가 부상을 입거나 병에 걸리면 회복하는 도중에 동시에 두 가지 장애물에 직면했습니다. 첫 번째는 그의 위치 및 수단과 관련이 있습니다. 왜냐하면 가장 중요한 것은 그가 의사를 만날지 여부에 달려 있기 때문입니다. 둘째, 의사를 고용할 돈이 충분하고 의료 서비스를 받더라도 의사의 기술과 그가 받은 상처의 성격이 매우 중요합니다. 왕과 귀족의 위대한 구성원들은 자신의 의사를 급여에 포함시키려고 노력했으며 그러한 사람들은 캠페인에 동행했습니다. 예를 들어, 1415년 프랑스 침공 당시 헨리 12세의 왕실 의사였던 토마스 모스티드(Thomas Moresteed)가 알려져 있습니다. 이 의사가 왕과 그의 주권자에게 세 명의 궁수를 더 공급하기로 합의했다는 것은 흥미 롭습니다. 그리고 20개의 "homme de son mestier", 즉 "그를 섬기는 사람들". 치료사 또는 의사로서 특정 William Bradwardine이 왕족으로 등재되었습니다. 모어스티드와 함께 각각 XNUMX명의 의사가 더 동행하여 왕군의 총 의사 수가 XNUMX명에 이르렀습니다.
1500년경 헨리 XNUMX세 왕. 분실된 원본에서 복사한 것입니다. (런던, 골동품 협회)
군인처럼 의사도 고용되었지만이 즐거움은 비쌌습니다. 따라서 John Paston은 1471년 Barnet 전투에서 오른쪽 팔꿈치 아래에 화살을 맞아 부상을 입었지만 다른 요크군과 함께 도망쳤습니다. 그의 형은 그를 치료하기 위해 "거머리"와 "치유"를 사용하는 치료사를 보냈고 상처가 치유되기 시작할 때까지 부상당한 사람을 사용했습니다. 그러나 John은 그의 형제에게 회복을 위해 반달 동안 5파운드의 비용이 들었고 사실상 그를 망쳤다고 불평했습니다.
그러나 당시의 회복 가능성은 치료사의 기술보다는 환자의 운에 더 좌우되었습니다. 유명한 의사들은 프랑스 남부 랑그독-루시용 지역의 몽펠리에에 있는 한 학교에서 치료 기술을 훈련받았지만, 그러한 의학계의 유명인들은 그들의 능력이 매우 제한되어 있었습니다. 많은 의사들은 부러진 팔다리를 치료하거나 탈구된 관절을 고칠 수 있었고 심지어 탈장을 치료할 수도 있었고 절단 수술도 할 수 있었습니다. 그러나 박테리아에 대해 아는 사람이 아무도 없었기 때문에 이런 종류의 수술은 환자에게 치명적이었습니다. 도구도 손도 자주 씻지 않았습니다. 열린 상처는 바늘과 실로 간단히 꿰매어졌고 그 위에는 보편적으로 치료제로 간주되는 달걀 노른자가 묻어있었습니다. 고통스럽기는 하지만 매우 간단하고 믿을 수 있는 치료법, 즉 뜨겁게 달군 인두를 이용한 소작법으로 출혈을 멈추었습니다.
젊은 시절의 리치몬드 백작 헨리. 알려지지 않은 프랑스 예술가. (캘베 박물관)
화살은 몸을 아주 깊게 꿰뚫을 수 있었기 때문에 감염은 거의 항상 상처에 들어갔습니다. 사실, 전사들이 갑옷을 입었기 때문에 현재 톱니 모양의 화살로 위험한 적중률이 감소했습니다. 그러나 사소해 보이는 상처조차도 궁수들이 항상 손에 쥐기 위해 화살을 땅에 박는 경우가 많았기 때문에 화살 끝 부분에 치명적인 흙이 남아 더러운 옷 조각과 함께 상처에 떨어졌기 때문에 심한 진정을 초래했습니다. 복부 상처는 일반적으로 항상 치명적이었습니다. 장의 상처로 인해 내용물이 복부 부비동으로 누출되어 부상당한 사람이 복막염을 시작한 후 피할 수없는 사망이 발생했기 때문입니다. 하지만... 1461년 타우턴 전투 현장에서 발견된 해골은 가장 끔찍한 상처를 입은 후에도 살아남을 수 있는 그 사람들의 정말 놀라운 능력에 대해 말해줍니다. 매장지에서 발견된 뼈에서는 이전에 근육 조직을 통과했던 무기의 흔적이 발견되었습니다. 전사 중 한 명이 턱을 너무 세게 맞아 입 반대쪽으로 칼날이 튀어나올 정도였습니다. 그는 또한 두개골에 상처의 흔적이 있음에도 불구하고 그 후에도 살아 남았고, 외모가 손상 되었음에도 불구하고 여전히 타우 턴 전투에 참여했습니다. 즉, 그는 이것이 일어난다는 것을 알고 여전히 싸움을 벌였습니다! 그리고 실제로, 이 노련한 군인이 그의 죽음을 발견한 곳이 바로 이곳이었습니다. 기사들은 보통 일반 병사들보다 더 좋은 갑옷을 입었지만, 그것도 얻었습니다. 그리고 전투 참여는 다음과 같이 끝났습니다. 강도를 당하고 반쯤 벗은 채 그들은 죽음이 그들에게 닥치거나 그들의 구세주가 나타날 때까지 야외에 누워있었습니다. 일반적으로 가장 가까운 수도원의 승려가 그렇게되었지만 모든 사람을위한 당나귀 나 수레가 충분하지 않았기 때문에 때로는 부상자가 마침내 도움을 받기까지 몇 시간이 지났습니다.
보스워스 필드에 있는 기념비 중 하나입니다.
타우튼 인근에서 발견된 유골은 비스비 전투 유골과 마찬가지로 주로 보병에 복무한 군인들의 유골이다. 왼손 뼈의 특징적인 위치는 그것이 웨일스 장궁의 화살이었음을 암시합니다. Doom은 활을 들고 도망치는 궁수들을 발견했습니다. 일부는 한 번에 여러 개의 상처를 입었고, 특히 머리에 상처가 있다는 것은 분명히 끝났음을 나타냅니다. 게다가 피해자들은 헬멧이 없었으며, 도망치던 중 헬멧을 버리거나 잃어버렸을 수도 있다는 사실도 알 수 있다. 그런 다음 죽은 사람들은 일반 집단 무덤에 쌓여있었습니다. 그러나 물론 기사와 지위를 가진 사람들은 그러한 슬픈 운명을 피할 모든 기회를 가졌습니다. 예를 들어, 아쟁쿠르 전투 이후 요크 공작의 시신을 삶아서(!) 뼈를 영국으로 보내 매장했습니다. 다른 노인들은 군 하인이나 전장을 돌아다니며 사망자를 기록하는 전령들에 의해 발견될 수 있었습니다(그들의 문장으로 식별될 수 있는 사람들은 분명합니다). 이를 통해 승자는 자신의 승리로 어떤 성공을 거두었는지 이해할 수 있었습니다. 그런 다음 시체는 그의 가족에게 전달되었고 그들은 시체를 집 묘지로 가져갔습니다. 일반적으로 고인이 조상 옆에 자리를 잡은 가족 묘지로 가져갔습니다. 다른 경우에는 사망한 장소나 근처, 대개 지역 교회나 수도원에 묻혔습니다.
1547년 하트퍼드셔주 올드베리에서 랄프 버니 경을 기념하는 명판(황동). 그 모습은 갑옷 위에 무료로 착용된 "타바"를 착용하고 있으며, 결국 "장미의 전쟁"이 끝난 지 수년이 지났습니다! 그런데 그도 사슬 갑옷을 입고 있는데... 이 갑옷은 어느 할아버지에게서 물려받은 걸까요?
주홍색 장미와 흰 장미 전쟁 시대는 또한 왕좌와 국민 자신을 위해 경쟁자를 지원하는 원칙에 따라 "백인을위한"과 "적색을위한"이 나뉘었다는 사실이 특징입니다. 특히 그것을 원하거나 심지어는 완전히 무관심합니다. 따라서 이러한 상황에서의 반역은 거의 자연스러운 일이었고 그에 대한 처벌은 항상 사려 깊은 행동이었습니다. 예를 들어, 1460년 웨이크필드 전투 이후 솔즈베리 백작 리처드 네빌이 체포되어 바로 다음날 처형되었습니다. 기사들이 프랑스에서 싸웠을 때 적들이 그들을 명예로운 사람들로 대했지만 이런 일은 일어나지 않았습니다. 그러나 영국에서는 죽은 자에 대한 학대가 매우 대중화되었습니다. 따라서 1471년 Barnet 근처에서 충돌로 사망한 Warwick "Kingmaker"의 시신은 특별히 런던으로 옮겨져 공개 전시된 후 Bisham 수도원으로 옮겨져 그의 가족들과 함께 매장되었습니다. 리처드 XNUMX세는 레스터의 뉴어크에 있는 세인트 메리 교회에서 몸을 덮은 천 조각을 제외하고 이틀 동안 벌거벗은 채 누워 있었다가 근처의 "회색 형제" 수도원에 있는 단순한 무덤에 묻혔습니다. 솔즈베리 백작의 수장과 웨이크필드에서 사망한 요크 공작과 그의 막내 아들 러틀랜드 백작은 요크 성벽에 튀어나온 말뚝에 완전히 심어져 공작의 이마에 종이 왕관을 장식했다. .
그건 그렇고, 기둥에 머리를 씌우고 런던 브리지 또는 도시의 다른 문에 이러한 형태로 표시하는 전통은 가장 저명한 신사조차도 운명이 위협받는 것을 본 다른 반군에게 경고 였어야했습니다. 그러나 일부 포로가 물에서 빠져 나오는 경우도 발생했습니다. 그래서 이미 타워에 심어진 Richard Tunstall 경은 Edward IV가 죽은 것보다 살아있는 것보다 그에게 더 유용 할 것이라고 확신하고 심지어 그의 호의를 얻었습니다. 반역죄로 유죄 판결을 받은 자의 자녀는 일반적으로 아버지와 함께 처형되지 않았지만, 땅을 차지할 준비가 되어 있는 한 토지는 왕관의 소유로 넘어갈 수 있었습니다.
1505년 웨스트민스터 사원의 험프리 스탠리 기념 명판(황동). 그 위에 그는 "장미 전쟁" 시대의 전형적인 "흰색 갑옷"을 입은 모습으로 묘사되어 있습니다.
그러나 이 시대의 가혹함과 함께 우리는 때때로 인본주의와 연민의 표현에 대한 가장 예상치 못한 예를 발견합니다. 전쟁터에는 사람들이 죽은 이들을 애도하고 그들을 위해 기도할 수 있는 예배당이 세워졌고, 그들을 위해 전 세계가 돈을 모았습니다. Richard III는 케임브리지의 Queen's College에 상당한 공헌을 하여 그곳의 성직자들이 Barnet과 Tewkesbury에서 전사한 그의 전사들을 위해 기도할 수 있도록 했습니다.
그럼에도 불구하고 스칼렛과 백장미의 전쟁에서 많은 기사들과 함께 30명의 귀족 영주들도 종말을 맞이했습니다. 그리고 전투에서 살아남은 사람들은 개인적인 자질이 아닌 가족의 중보를 통해서만 죽음을 피할 수있었습니다. 예를 들어 Yorks는 실제로 매우 자비로웠고 귀족의 지원이 필요하여 후속 상대가 쓴 것처럼 기꺼이 피를 흘리지 않았습니다.
붉은 장미 전쟁과 흰 장미 전쟁에서 서로 싸운 기사들은 그들 자신의 "기사로서의 행위"와 분쟁의 세부 사항과 관련하여 몇 가지 심각한 문제를 안고 있었습니다. 우선 이상하게도 신원 확인 문제였습니다. "배너", 영주 또는 왕이든 지위와 높은 지위를 가진 사람은 소유자의 문장이 수 놓은 넓은 정사각형 또는 직사각형 깃발로 현장에서 쉽게 알아볼 수있었습니다. 영주와 그의 하인 및 전사는 전령 이미지 또는 적어도 그의 전령 색상이 있는 "외투"를 입을 수도 있습니다. 처음에는 소매가 있든 없든 꽉 끼거나 헐렁한 "주폰"이었고, 나중에는 넓은 소매가 있는 어깨에서 팔꿈치까지 자유롭게 떨어지는 "타바"가 사용된 것과 매우 유사했습니다. 전령의 시간이다. 우리에게 내려온 조각상은 그런 "망토"를 입은 기사를 보여 주지만 그 수가 거의 없습니다. 즉, 당시에는 "백색 갑옷"이 더 인기가 있었고 심지어 외관상 가장 단순했습니다. 그리고 그 당시에는 방패가 더 이상 사용되지 않았기 때문에 기수가 가능한 한 그의 주인과 가까이 있어야 하고 그 당시의 표현에서 그의 말의 꼬리보다 더 멀리 있지 않는 것이 매우 중요했습니다. 가장 일반적인 것은 표준이었습니다. 끝이 뾰족한 천 조각 형태의 긴 깃발이거나 제비 꼬리 형태의 분기점이었습니다. 기둥에 부착되는 바로 그 장소에 성 베드로의 십자가를 묘사하는 것이 전통이었습니다. 조지(George) - 흰색 배경에 빨간색 직선 십자가가 있습니다. 그러나 "모피", 십자가, 멧돼지, 독수리, 용, 가지가 달린 곤봉, 표범 사자 및 기타 모든 전령 생물이 나타났습니다. 일반적으로 페넌트는 동일한 문장보다 훨씬 더 많은 정보를 전달할 수 있습니다. 표준의 색상은 일반적으로 선배의 문장의 두 가지 주요 색상과 일치하며 이는 전사의 옷에도 나타났습니다. 이 전통은 소련 영화 "Black Arrow"에서 매우 잘 표현되었습니다. 분명히 거기에는 좋은 컨설턴트가 있었고 감독은 그의 말을 들었습니다.
웨스트민스터의 헨리 XNUMX세 예배당은 영국 고딕 양식의 마지막 걸작입니다.
그러나 Yorks와 Lancasters는 모두 적십자를 가질 수 있었고 그림의 다른 세부 사항을 알아내는 것은 그리 쉽지 않았습니다. 그러므로 영주는 그의 백성을 시각적으로 통제할 수 있도록 깃발에서 XNUMX피트 이상 움직이지 말라고 명령할 수 있었습니다(또는 다른 유사한 예방 조치를 취함). 그러나 한 장소에서 다른 장소로 이동해야 한다면 전투의 열기 속에서 한 분대가 실수로 아군을 공격하는 경우가 종종 발생했습니다.
창에 페넌트가 많았기 때문에 중요한 귀족들도 전장에서 문장이 달린 "타바"를 착용하고 천 천을 걸고 있는 파이프가 달린 나팔수를 전쟁터에서 사용했습니다. 그들의 주인.
헨리 XNUMX세(런던 국립초상화미술관)
럼블에서 оружия 그리고 서로 격렬하게 돌진하는 많은 사람들의 갑옷은 끔찍할 정도로 전장에 서있었습니다. 그리고 이 경우 낮아진 바이저는 주어진 명령을 잘 듣는 능력뿐만 아니라 무슨 일이 일어나고 있는지 보는 능력도 제한했습니다. 사실, 측면도는 일반적으로 생각되는 것보다 나을 것이 없었으며 항상 좁은 보기 슬릿을 따라 눈을 미끄러뜨리는 것이 어려웠습니다. 예를 들어 헬멧에 통풍구가 없으면 전사는 몸을 숙여야만 자신의 다리를 볼 수 있습니다. 글쎄요, 물론 그러한 헬멧 내부는 매우 빠르게 매우 뜨거워졌고 갑옷의 몸은 땀을 흘리고 땀이 그의 얼굴에 넘쳤습니다.
기사가 부상을 입거나 병에 걸리면 회복하는 도중에 동시에 두 가지 장애물에 직면했습니다. 첫 번째는 그의 위치 및 수단과 관련이 있습니다. 왜냐하면 가장 중요한 것은 그가 의사를 만날지 여부에 달려 있기 때문입니다. 둘째, 의사를 고용할 돈이 충분하고 의료 서비스를 받더라도 의사의 기술과 그가 받은 상처의 성격이 매우 중요합니다. 왕과 귀족의 위대한 구성원들은 자신의 의사를 급여에 포함시키려고 노력했으며 그러한 사람들은 캠페인에 동행했습니다. 예를 들어, 1415년 프랑스 침공 당시 헨리 12세의 왕실 의사였던 토마스 모스티드(Thomas Moresteed)가 알려져 있습니다. 이 의사가 왕과 그의 주권자에게 세 명의 궁수를 더 공급하기로 합의했다는 것은 흥미 롭습니다. 그리고 20개의 "homme de son mestier", 즉 "그를 섬기는 사람들". 치료사 또는 의사로서 특정 William Bradwardine이 왕족으로 등재되었습니다. 모어스티드와 함께 각각 XNUMX명의 의사가 더 동행하여 왕군의 총 의사 수가 XNUMX명에 이르렀습니다.
1500년경 헨리 XNUMX세 왕. 분실된 원본에서 복사한 것입니다. (런던, 골동품 협회)
군인처럼 의사도 고용되었지만이 즐거움은 비쌌습니다. 따라서 John Paston은 1471년 Barnet 전투에서 오른쪽 팔꿈치 아래에 화살을 맞아 부상을 입었지만 다른 요크군과 함께 도망쳤습니다. 그의 형은 그를 치료하기 위해 "거머리"와 "치유"를 사용하는 치료사를 보냈고 상처가 치유되기 시작할 때까지 부상당한 사람을 사용했습니다. 그러나 John은 그의 형제에게 회복을 위해 반달 동안 5파운드의 비용이 들었고 사실상 그를 망쳤다고 불평했습니다.
그러나 당시의 회복 가능성은 치료사의 기술보다는 환자의 운에 더 좌우되었습니다. 유명한 의사들은 프랑스 남부 랑그독-루시용 지역의 몽펠리에에 있는 한 학교에서 치료 기술을 훈련받았지만, 그러한 의학계의 유명인들은 그들의 능력이 매우 제한되어 있었습니다. 많은 의사들은 부러진 팔다리를 치료하거나 탈구된 관절을 고칠 수 있었고 심지어 탈장을 치료할 수도 있었고 절단 수술도 할 수 있었습니다. 그러나 박테리아에 대해 아는 사람이 아무도 없었기 때문에 이런 종류의 수술은 환자에게 치명적이었습니다. 도구도 손도 자주 씻지 않았습니다. 열린 상처는 바늘과 실로 간단히 꿰매어졌고 그 위에는 보편적으로 치료제로 간주되는 달걀 노른자가 묻어있었습니다. 고통스럽기는 하지만 매우 간단하고 믿을 수 있는 치료법, 즉 뜨겁게 달군 인두를 이용한 소작법으로 출혈을 멈추었습니다.
젊은 시절의 리치몬드 백작 헨리. 알려지지 않은 프랑스 예술가. (캘베 박물관)
화살은 몸을 아주 깊게 꿰뚫을 수 있었기 때문에 감염은 거의 항상 상처에 들어갔습니다. 사실, 전사들이 갑옷을 입었기 때문에 현재 톱니 모양의 화살로 위험한 적중률이 감소했습니다. 그러나 사소해 보이는 상처조차도 궁수들이 항상 손에 쥐기 위해 화살을 땅에 박는 경우가 많았기 때문에 화살 끝 부분에 치명적인 흙이 남아 더러운 옷 조각과 함께 상처에 떨어졌기 때문에 심한 진정을 초래했습니다. 복부 상처는 일반적으로 항상 치명적이었습니다. 장의 상처로 인해 내용물이 복부 부비동으로 누출되어 부상당한 사람이 복막염을 시작한 후 피할 수없는 사망이 발생했기 때문입니다. 하지만... 1461년 타우턴 전투 현장에서 발견된 해골은 가장 끔찍한 상처를 입은 후에도 살아남을 수 있는 그 사람들의 정말 놀라운 능력에 대해 말해줍니다. 매장지에서 발견된 뼈에서는 이전에 근육 조직을 통과했던 무기의 흔적이 발견되었습니다. 전사 중 한 명이 턱을 너무 세게 맞아 입 반대쪽으로 칼날이 튀어나올 정도였습니다. 그는 또한 두개골에 상처의 흔적이 있음에도 불구하고 그 후에도 살아 남았고, 외모가 손상 되었음에도 불구하고 여전히 타우 턴 전투에 참여했습니다. 즉, 그는 이것이 일어난다는 것을 알고 여전히 싸움을 벌였습니다! 그리고 실제로, 이 노련한 군인이 그의 죽음을 발견한 곳이 바로 이곳이었습니다. 기사들은 보통 일반 병사들보다 더 좋은 갑옷을 입었지만, 그것도 얻었습니다. 그리고 전투 참여는 다음과 같이 끝났습니다. 강도를 당하고 반쯤 벗은 채 그들은 죽음이 그들에게 닥치거나 그들의 구세주가 나타날 때까지 야외에 누워있었습니다. 일반적으로 가장 가까운 수도원의 승려가 그렇게되었지만 모든 사람을위한 당나귀 나 수레가 충분하지 않았기 때문에 때로는 부상자가 마침내 도움을 받기까지 몇 시간이 지났습니다.
보스워스 필드에 있는 기념비 중 하나입니다.
타우튼 인근에서 발견된 유골은 비스비 전투 유골과 마찬가지로 주로 보병에 복무한 군인들의 유골이다. 왼손 뼈의 특징적인 위치는 그것이 웨일스 장궁의 화살이었음을 암시합니다. Doom은 활을 들고 도망치는 궁수들을 발견했습니다. 일부는 한 번에 여러 개의 상처를 입었고, 특히 머리에 상처가 있다는 것은 분명히 끝났음을 나타냅니다. 게다가 피해자들은 헬멧이 없었으며, 도망치던 중 헬멧을 버리거나 잃어버렸을 수도 있다는 사실도 알 수 있다. 그런 다음 죽은 사람들은 일반 집단 무덤에 쌓여있었습니다. 그러나 물론 기사와 지위를 가진 사람들은 그러한 슬픈 운명을 피할 모든 기회를 가졌습니다. 예를 들어, 아쟁쿠르 전투 이후 요크 공작의 시신을 삶아서(!) 뼈를 영국으로 보내 매장했습니다. 다른 노인들은 군 하인이나 전장을 돌아다니며 사망자를 기록하는 전령들에 의해 발견될 수 있었습니다(그들의 문장으로 식별될 수 있는 사람들은 분명합니다). 이를 통해 승자는 자신의 승리로 어떤 성공을 거두었는지 이해할 수 있었습니다. 그런 다음 시체는 그의 가족에게 전달되었고 그들은 시체를 집 묘지로 가져갔습니다. 일반적으로 고인이 조상 옆에 자리를 잡은 가족 묘지로 가져갔습니다. 다른 경우에는 사망한 장소나 근처, 대개 지역 교회나 수도원에 묻혔습니다.
1547년 하트퍼드셔주 올드베리에서 랄프 버니 경을 기념하는 명판(황동). 그 모습은 갑옷 위에 무료로 착용된 "타바"를 착용하고 있으며, 결국 "장미의 전쟁"이 끝난 지 수년이 지났습니다! 그런데 그도 사슬 갑옷을 입고 있는데... 이 갑옷은 어느 할아버지에게서 물려받은 걸까요?
주홍색 장미와 흰 장미 전쟁 시대는 또한 왕좌와 국민 자신을 위해 경쟁자를 지원하는 원칙에 따라 "백인을위한"과 "적색을위한"이 나뉘었다는 사실이 특징입니다. 특히 그것을 원하거나 심지어는 완전히 무관심합니다. 따라서 이러한 상황에서의 반역은 거의 자연스러운 일이었고 그에 대한 처벌은 항상 사려 깊은 행동이었습니다. 예를 들어, 1460년 웨이크필드 전투 이후 솔즈베리 백작 리처드 네빌이 체포되어 바로 다음날 처형되었습니다. 기사들이 프랑스에서 싸웠을 때 적들이 그들을 명예로운 사람들로 대했지만 이런 일은 일어나지 않았습니다. 그러나 영국에서는 죽은 자에 대한 학대가 매우 대중화되었습니다. 따라서 1471년 Barnet 근처에서 충돌로 사망한 Warwick "Kingmaker"의 시신은 특별히 런던으로 옮겨져 공개 전시된 후 Bisham 수도원으로 옮겨져 그의 가족들과 함께 매장되었습니다. 리처드 XNUMX세는 레스터의 뉴어크에 있는 세인트 메리 교회에서 몸을 덮은 천 조각을 제외하고 이틀 동안 벌거벗은 채 누워 있었다가 근처의 "회색 형제" 수도원에 있는 단순한 무덤에 묻혔습니다. 솔즈베리 백작의 수장과 웨이크필드에서 사망한 요크 공작과 그의 막내 아들 러틀랜드 백작은 요크 성벽에 튀어나온 말뚝에 완전히 심어져 공작의 이마에 종이 왕관을 장식했다. .
그건 그렇고, 기둥에 머리를 씌우고 런던 브리지 또는 도시의 다른 문에 이러한 형태로 표시하는 전통은 가장 저명한 신사조차도 운명이 위협받는 것을 본 다른 반군에게 경고 였어야했습니다. 그러나 일부 포로가 물에서 빠져 나오는 경우도 발생했습니다. 그래서 이미 타워에 심어진 Richard Tunstall 경은 Edward IV가 죽은 것보다 살아있는 것보다 그에게 더 유용 할 것이라고 확신하고 심지어 그의 호의를 얻었습니다. 반역죄로 유죄 판결을 받은 자의 자녀는 일반적으로 아버지와 함께 처형되지 않았지만, 땅을 차지할 준비가 되어 있는 한 토지는 왕관의 소유로 넘어갈 수 있었습니다.
1505년 웨스트민스터 사원의 험프리 스탠리 기념 명판(황동). 그 위에 그는 "장미 전쟁" 시대의 전형적인 "흰색 갑옷"을 입은 모습으로 묘사되어 있습니다.
그러나 이 시대의 가혹함과 함께 우리는 때때로 인본주의와 연민의 표현에 대한 가장 예상치 못한 예를 발견합니다. 전쟁터에는 사람들이 죽은 이들을 애도하고 그들을 위해 기도할 수 있는 예배당이 세워졌고, 그들을 위해 전 세계가 돈을 모았습니다. Richard III는 케임브리지의 Queen's College에 상당한 공헌을 하여 그곳의 성직자들이 Barnet과 Tewkesbury에서 전사한 그의 전사들을 위해 기도할 수 있도록 했습니다.
그럼에도 불구하고 스칼렛과 백장미의 전쟁에서 많은 기사들과 함께 30명의 귀족 영주들도 종말을 맞이했습니다. 그리고 전투에서 살아남은 사람들은 개인적인 자질이 아닌 가족의 중보를 통해서만 죽음을 피할 수있었습니다. 예를 들어 Yorks는 실제로 매우 자비로웠고 귀족의 지원이 필요하여 후속 상대가 쓴 것처럼 기꺼이 피를 흘리지 않았습니다.
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