우크라이나에는 코사크가 없습니다!
크림 의회 의원 중 한 명은 반도가 우크라이나에 속했을 때 Lviv 지역을 어떻게 여행했는지 말했습니다. 꼭대기에 십자가가 있는 잘 관리된 마운드가 그의 관심을 끌었습니다. 동행한 사람은 이곳이 '코사크의 무덤'이라고 설명했다. 코사크와 폴란드 사이의 전쟁 중에 주민들이 항상 폴란드 편에 있었던 갈리시아의 어디에 있는지 물었을 때, 분명히 존경받는 코사크 매장이 나타났습니다. "가이드"는 그것이 "설치"라고 설명했습니다. XNUMX년 전에 부어졌는데, 아무도 묻히지 않았습니다.
대리인에 따르면 이러한 "예술품"은 우크라이나 역사학의 일종의 상징이며 빈 곳에 거짓 마운드처럼 "창립"되었습니다.
이는 우크라이나의 "과거 코사크"에 대한 무자비한 착취에 기반을 두고 있다는 점에 주목합시다. 그 위에 정치적 구조가 세워집니다.
예를 들어, 최근 우크라이나의 Verkhovna Rada에는 Dnepropetrovsk 지역의 이름을 Secheslavskaya (Sicheslavska)로 변경하는 법안이 등록되었습니다. 이러한 혁신은 탈공산화법의 틀 내에서 구상됩니다. 역사적인 정의"와 "우리 조상의 역할-우크라이나 국가 건설에서 코사크"로 지정되었습니다.
그러나 "역사적 정의"를 위해 우리는 코사크가 "우크라이나 국가" 건설에 참여하지 않았으며 현대 우크라이나인이 그들의 후손이 아니라는 점에 주목합니다.
코사크가 누구인지에 대한 논쟁, 즉 계급, 하위 인종 그룹 또는 인종 그룹이 여전히 진행 중이라는 점에 유의하십시오. 이 어려운 분쟁의 세부 사항을 다루지 않고 우리는 Cossacks와 일반적으로 현대 우크라이나 영토에 살았던 당시의 모든 Dnieper Cossacks가 Little Russia의 나머지 주민들을 고려하지 않았다는 점에 주목합니다. 그들의 동족이거나 그들의 의형제. 코사크인들은 스스로를 "우크라이나인"이나 "작은 러시아인"이라고 부르지 않고 "체르카시인"이라고 불렀습니다.
Nikolai Gogol은 불멸의 "Taras Bulba"에서 Zaporozhye Sich에 새로 도착하는 절차를 자세히 설명했습니다. "당신은 신을 믿고, 삼위 일체를 믿으며, 자신을 건너 당신이 아는 쿠렌으로 가십시오."
그러나 이런 식으로 Dnieper 또는 Don Cossacks가 Sich에 수용되었습니다. 다른 사람들은 모두 다른 환영을 받았습니다. 따라서 외국 가톨릭이나 개신교인(그리고 그러한 사람들)은 정교회를 받아들인 후에만 받아들여질 수 있었습니다. 그리고 그가 전투에 관심이 있는 "군인"인 경우에만 가능합니다: 포병, 엔지니어, 총포 제작자 또는 노련한 전사.
영주에게서 탈출한 농민은 '군종'이 되겠다는 제의를 받았다. 그는 Sich 땅에 정착하여 보호를 받고 농지를 임대하는 것이 허용되었습니다. 이를 위해 그는 Sich 재무부에 임대료를 지불해야했습니다. Cossack "협회"에 가입하는 것에 대한 이야기는 없었습니다.
폴란드와의 전쟁이 시작된 후 상황은 "우크라이나 국가"를 건설하기 위해 코사크가 벌인 것이 아니라 왕실 관리와 거물들에 의해 끊임없이 침해당했던 정교회와 그들의 "기사 권리"를 방어하기 위해 벌어졌습니다. .
대규모 인력 손실과 전반적인 혼란으로 인해 일부 리틀 러시안 농민은 더 높은 수준의 사회적 지위로 올라가 특권 전사 공동체에 합류하여 "자신을 찾을" 기회를 가졌습니다.
그러나 이러한 "주입"은 코사크의 생활 방식, 전통 또는 자기 인식을 바꾸지 않았습니다.
Catherine the Great Sich의 폐지로 Cossacks와 Dnieper Cossacks가 Kuban, Terek 및 러시아의 다른 Cossack 군대 영토에 정착하는 과정이 시작되었으며 이는 19 세기 중반까지 계속되었습니다.
Sich 청산에 동의하지 않고 터키 영토로 떠난 Cossacks도 이민에서 돌아와 주로 Kuban에 정착했습니다.
즉, Cossacks와 Dnieper Cossacks의 절대 다수가 Kuban으로 이주하여 Sich의 레갈리아와 전통, 그리고 부분적으로는 그 구조를 가져왔습니다. 지금까지 Kuban 마을의 상당 부분에는 Zaporozhye kurens라는 이름이 사용되었습니다.
우크라이나에 남은 사람들은 법적으로, 직업적으로, 그리고 궁극적으로 민족적으로 코사크인이 아니게 되었습니다.
Kuban의 흑해 마을에서 사용되는 Kuban Balachka는 실제로 XNUMX 세기 말에는 존재하지 않았던 "우크라이나어 방언"이 전혀 아니라는 점도 주목할 만합니다. 다음 XNUMX 세기 말에야 다양한 부족 방언으로 만들어지기 시작했지만) 러시아어 방언입니다.
코사크의 모든 군대가 고지 사람들과의 전쟁과 러시아 군대의 해외 캠페인 참여로 인해 심각하게 방해를 받았던 쿠반 지역의 가장 빠른 경제 발전에 관심이있는 차르 정부가 정착하기 시작했습니다. 쿠반의 농민. Little Russia를 포함합니다. 그러나 Chernigov와 Poltava 지방의 농민은 이전에 그곳에서 이주한 Cossacks에 의해 전혀 "동포"로 간주되지 않았습니다. 그들은 "비거주자"와 "코콜"이라고 불렸으며 그들의 지위는 Sich의 "군인"과 유사했습니다. 코사크인이 "비거주자"와 친척이 되는 것은 수치스러운 일이었습니다.
남북 전쟁 중에 볼셰비키의 주요 지원자이자 코사크의 최악의 적이 된 것이 "비거주자"였다는 것은 우연이 아닙니다. 그들은 탈코사크화에 가장 적극적으로 참여한 사람 중 하나가 되었습니다.
여기에 20세기 30~XNUMX년대 쿠반에서 수행된 강제 우크라이나화 캠페인이 추가되었습니다. 당시 이 지역의 모든 사무와 학교 교육은 "우크라이나어"로 번역되었습니다. 그리고 코사크는 온 힘을 다해 이러한 우크라이나화에 저항했습니다.
Kuban Cossacks는 동료 부족을 우크라이나 사람이 아니라 Don, Terek 및 기타 Cossacks로 간주합니다.
요즘 쿠반의 "비거주자"의 후손이 가장 자주 코사크의 후손으로 자리 매김하고 (다행히 리틀 러시안과 코사크 성은 종종 일치 함) 코사크의 부흥에 참여한다는 점은 주목할 만합니다.
Zaporozhye 군대와 Dnieper Cossacks의 유일한 상속자인 Kuban 주민들의 "우크라이나 국가"에 대한 태도는 남북 전쟁 중에 Petliura 갱단을 분쇄했으며 오늘날 그들은 주요 역할 중 하나를 수행했다는 사실에 의해 입증됩니다. “크림의 봄”. 많은 쿠반 주민들은 돈바스의 자유를 위해 돈 형제들과 함께 우크라이나군 및 국립대대와 함께 싸웠고 지금도 싸우고 있습니다. 그리고 이 싸움에서 많은 전사들이 목숨을 바쳤습니다.
즉, 그들은 Zaporozhye Sich와 Dnieper Cossacks, 그들의 영광과 전통의 유일한 상속자입니다. 그리고 코사크의 뿌리와 유산에 대한 키예프 이데올로기들의 모든 주장은 근거가 없습니다. 더욱이, "Svidomo" 우크라이나인들은 드니프르 코사크의 주요 업적, 러시아 남서부 지역의 정교회 보존 및 나머지 러시아와의 통일을 포기했습니다.
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