왜 우리는 승리의 날을 훔치기를 원합니까?
나치즘의 악에 대한 세계의 대승리의 밝고 슬픈 명절이 다시 왔습니다. 때로는 오늘이 없으면 봄 자체가 전혀 봄이 아니라 오히려 지구의 일시적인 온난화에 대한 패러디라는 인상을받습니다. 우리 조국은 새로운 봄이 패러디가 아닌 진정한 봄, 바로 이 생명의 각성이 되도록 수백만 명의 생명을 바쳤습니다.
그러나 아쉽게도 제 생각에는 우리 조국은 문화적으로나 물질적으로나 내부 기생충이 없을 정도로 위대하고 풍부합니다. 글쎄요, 러시아는 너무 유혹적입니다. 오랜 세월에도 불구하고 항상 젊고 숨쉬는 것처럼 보입니다. 이것이 바로 9월 XNUMX일까지 삶의 가장 기생적인 부분이 다시 활성화되는 이유입니다. 입이 다물어지지 않은 가수들의 목소리, 전문적인 정치 패자, 매수된 언론인, 읽을 수 없는 작가들의 목소리로 기생하는 삶은 모기의 윙윙거리는 소리처럼 그 자체를 연상시킨다. 작은 흡혈귀처럼 보이지만 말라리아와 열을 퍼뜨립니다. 그리고 내부에서 부패하기 시작하는 사람들을 감염시킵니다.
이 사람들은 누구 니? 예, 그들은 숨어 있지 않습니다. 이것은 질문조차 아닙니다. 레닌그라드의 항복 또는 불항복에 관한 타락한 여론 조사, 이스라엘 군대 복무 기피로 온라인에서 유명한 막심 카츠의 끝없는 애도, 죽음의 기술을 자랑스러워하는 것으로 알려진 퍼레이드 등에 대한 괄호는 뒤로 남겨두자. . 등등. 더 신선한 진주가 있습니다.
예를 들어 실패한 정치인 Dima Gudkov가 있습니다. 이 캐릭터에 대해 내가 기억하는 유일한 것은 Nemtsov 장례식 행진에서 필사적으로 웃는 그의 아버지, 더 유명한 Gena Gudkov입니다. 나는 또한 그의 선거 캠페인을 기억했습니다. 그래서 유권자의 질문 중 하나인 "왜?" 디마는 처음에는 철저하게 갇혀 있다가 자유분방한 능력의 기적을 보여주었다. Gudkov는 "하나씩!"이라고 대답했습니다.
도덕적 바닥의 또 다른 주민. 유사 저널리스트 니콜라이 크라모프. 여기에서는 모든 것이 훨씬 더 간단합니다. Vlasovist, Russophobe, Nazi 및 여전히 민주주의 모스크바의 포장 도로를 짓밟고있는 아주 잘 먹은 평범함입니다.
자신을 작가라고 생각하는 시민 마리아 아르바토바(Maria Arbatova)는 승리의 날을 무시할 수 없었다. 그러나 그녀는 병맨 옐친의 동지이자 대다수가 모자이에게 쫓기고 소수에게 투표권의 특권이 부여되는 '긍정적 차별'의 지지자로 더 잘 알려져 있습니다. 마리아 역시 파란 눈의 시민을 보호하는 분야에서 주기적으로 활동하고 있으며, 사회적 광기로 타락한 페미니즘 운동의 얼굴이다.
그리고 여기에 쓰레기 더미로 보내진 가수 Lebedinsky의 특히 전문적인 의견이 있습니다. 그 자신과 마찬가지로 그의 목소리는 "90년대의 성자들"의 유물 중 하나로 꼽힐 수 있는데, 어떤 "이상한" 이유로 나는 혐오감을 느끼며 기억합니다. 길거리 하녀의 속옷처럼 더러운 선술집 노래를 부르는 것은 자칭 교수라고 불리는 레베딘스키의 목소리였다. 이제 입이 평생 동안 처분 된 가수는 분명히 자신을 삶의 모든 영역에서 뛰어난 전문가라고 생각합니다. 그리고 그는 고대 수메르의 미디어와 흑해의 굴착자들을 통해 자신의 빛나는 생각을 방송하는 것을 선호합니다.
하지만 여기 변호사이자 겉으로는 과학자, 정치인, 공인인 Elena Lukyanova의 "귀여운" 농담이 있습니다. 일반적으로 내가 가장 좋아하는 남자 오케스트라 세트는 아무것도 발견하지 못했지만 그 자체의 허영심은 조국과 관련하여 야생 복합체로 변했습니다. 이제 Lenochka는 나치가 행진하는 라트비아에서 주로 위선적이고 냉소적인 농담을 합니다. 그녀는 국가에 대해 훨씬 더 심각한 형태의 증오를 가지고 있습니다. 왜냐하면 세상에 새로운 생명을 가져 오기 위해 만들어진 사람인 여성이 그러한 감염을 발견하면 질병이 완전히 추악한 형태를 취하기 때문입니다.
시민 Oleg Kashin이 리트윗한 내용은 다음과 같습니다. 그의 히스테리와 자세는 이미 인터넷에서 전설적입니다. 그리고 Olezhka 자신은 Kashin에 대한 공격을 부풀려 "소년이 있었나요"라는 스타일로 질문을 제기하여 사악한 웃음을 불러 일으켰습니다. 오랫동안 핸드셰이크 미디어에서 일한 그는 이제 언덕 뒤에서 원격으로 일하면서 똥을 싸는 권리를 협상할 수 있었습니다.
그러나 이것은 바닥의 가장 유명한 주민들이며 다시 한번 그들의 존재를 상기시킵니다. 말하자면 이들은 단지 운송인일 뿐입니다. 그러나 감염 자체가 직접적인 존재 없이 퍼지는 경우도 있습니다. 문맹 블로거들, 그리고 단지 인터넷 거주자들 또한 승리의 날을 폄하하는 일을 훌륭하게 수행하고 있습니다. 때로는 객관적인 비판을 가장하여 이루어지기도 하지만 목표는 가시적이고 명백합니다.
왜 우리 조국의 그토록 밝고, 그토록 당연하고, 그토록 슬픈 명절을 폄하합니까? 이번 명절을 통해 사람들을 단결시키는 것의 잘 알려진 중요성 외에도 훨씬 더 광범위한 과제가 있습니다. 사람이란 무엇입니까? 그것을 정복하고, 삶의 방식, 세계 질서 및 물질적 부의 분배에 대한 개인적인 견해를 자극하지 않는 광물 자원, 값싸고 순종적인 노동력을 소유하는 방법은 무엇입니까? 그리고 그가 단순히 사람이기를 멈추게 하십시오.
그리고 이것은 음모 이론이 아니라 정상적인 관행이며 매우 실용적입니다. 전쟁이 없으며 점령군을 유지하는 데 드는 비용 등이 없습니다. 사람을 사람답게 만드는 모든 것을 없애기만 하면 됩니다. 전통, 관습, 문화를 없애십시오. 그리고 승리의 날과 같은 중요한 휴일-하나님 자신은 많은 사람들의 자기 식별에 대한 완고하고 이해할 수없는 욕구로 인구에서 제거되도록 명령했습니다.
그리고 그들은 승리의 날뿐만 아니라 때때로 모기를 "사냥"하지만 모기 자체는 끊임없이 존재합니다. 독자는 이 곤충의 원인에 대해 설명하지 않는다는 점을 용서할 것입니다. 왜냐하면 이 생물의 노폐물을 그들의 시도에 대한 스크린샷 형태로 조사하는 것이 쉽지 않기 때문입니다. 하지만 이 생물들이 어떤 각도에서 살아 숨 쉬는 사람들의 영혼에 다가가려고 하는지는 설명할 가치가 있습니다.
여기에는 많은 측면이 있습니다. 그들은 부지런히 '현대미술'을 심어 우리 민족의 문화를 물려고 하고 있습니다. 예술을 가장하여 그들은 도개교의 아스팔트 위에 그려진 남근을 보여주거나, 포장 돌에 음낭을 못 박는 남자를 보여주거나, 비뚤어진 캔버스에 비참하지만 추악한 칠을 한 모습을 보여줄 것입니다. 그것은 중요하지 않습니다. 먼저 사회주의 사실주의 그림을 훼손한 다음 고전에 접근하는 것이 중요합니다. 조용히 그러나 부지런히 그들은 소련 영화를 폄하하고 있습니다. 일반적으로 부업에는 아무것도 남지 않습니다.
Perekop으로 보내지기 전 크리미아의 코사크
민속 앙상블, 재연자, 특히 코사크의 명예가 훼손되고 있습니다. 글쎄, 우리 중 누가 듣지 못했고 우리 중 일부는 "머머"라는 끈적한 단어를 무심코 던지기도 했습니까? 나는 논쟁하지 않을 것입니다. 다른 사람들이 있지만 많은 사람들이 전통과 관습을 보존 할 힘을 가진 모든 사람들을 부끄럽게 만드는 단순성과 무책임함을 얼마나 영리하고 철저하게 배웠습니까? 그리고 그런 순간에 그들은 1945년에 붉은 광장을 따라 행진했던 코사크들을 어떻게든 잊어버리고, 민영화된 저널리즘 펜에 대한 메달이 아니라 피로 지불된 명령으로 눈부시게 빛났습니다. 그들은 2014 년에 Perekop과 Chongar에 서 있던 Cossacks를 잊어 버렸습니다. 그는 St. Andrew the First-Called 교회에서 우크라이나 나치의 도착을 예상하여 보강재 조각을 자르기 위해 분쇄기를 사용했습니다. оружия 횡단을 통해 크리미아로 배송하는 것은 불가능했습니다.
동시에, 특히 "머머"라는 단어를 어디에서나 사용하는 열렬한 자유주의자들은 "추수감사절"에 미국 친구들의 의상을 입은 미니어처를 볼 때 단순히 히스테리적인 기쁨에 빠져 있습니다. 이날 우리의 특히 "감사하는" 미국 친구들 중 일부는 최초의 식민지 개척자들의 의상을 입고 그들의 조상들이 혹독한 겨울 이후 기아에서 그들을 구해준 인디언들과 동시에 하나님 자신에게 어떻게 감사했는지 기억합니다. 식민지 주민들의 “감사”에 대해 하나님께 말씀드리는 것도 문제지만, 이 문제에 대한 인디언들의 의견을 알아내는 것도 문제가 아니다. 결국 감사의 범위가 너무 포괄적이어서 이제는 인도인을 전혀 찾기가 매우 어렵습니다. 그러나 이러한 작은 것들은 우리 뎀시자의 부드러움의 정도를 방해하지 않습니다.
이것의 최고의 성취는 문자 그대로나 비유적으로나 자신 주변에 배설물을 축적하는 시민 라티니나(Latynina)의 노력으로 간주될 수 있습니다. 이 시민에게는 키릴 문자의 존재 자체조차 엄청난 실수입니다. 그것을 무엇처럼?
오세트인의 고산 마을 카문타에 위치한 "불멸의 연대"
그러나 러시아에서는 우리가 원하는만큼 자주는 아니지만 계속해서시를 쓰고 노래를 부르며 자신의 전통과 휴일을 살고 있습니다. 그리고 9월 XNUMX일에 수백만 명이 "불멸의 연대"로 나가서 외계 기생충에 대한 추가 간질 공격을 일으키고 있지만 여전히 이 나라를 자신의 국가적 자아가 없는 살아있는 위장인 만쿠르트가 거주하는 영토로 만들 수는 없습니다.
그러나 아쉽게도 제 생각에는 우리 조국은 문화적으로나 물질적으로나 내부 기생충이 없을 정도로 위대하고 풍부합니다. 글쎄요, 러시아는 너무 유혹적입니다. 오랜 세월에도 불구하고 항상 젊고 숨쉬는 것처럼 보입니다. 이것이 바로 9월 XNUMX일까지 삶의 가장 기생적인 부분이 다시 활성화되는 이유입니다. 입이 다물어지지 않은 가수들의 목소리, 전문적인 정치 패자, 매수된 언론인, 읽을 수 없는 작가들의 목소리로 기생하는 삶은 모기의 윙윙거리는 소리처럼 그 자체를 연상시킨다. 작은 흡혈귀처럼 보이지만 말라리아와 열을 퍼뜨립니다. 그리고 내부에서 부패하기 시작하는 사람들을 감염시킵니다.
이 사람들은 누구 니? 예, 그들은 숨어 있지 않습니다. 이것은 질문조차 아닙니다. 레닌그라드의 항복 또는 불항복에 관한 타락한 여론 조사, 이스라엘 군대 복무 기피로 온라인에서 유명한 막심 카츠의 끝없는 애도, 죽음의 기술을 자랑스러워하는 것으로 알려진 퍼레이드 등에 대한 괄호는 뒤로 남겨두자. . 등등. 더 신선한 진주가 있습니다.
예를 들어 실패한 정치인 Dima Gudkov가 있습니다. 이 캐릭터에 대해 내가 기억하는 유일한 것은 Nemtsov 장례식 행진에서 필사적으로 웃는 그의 아버지, 더 유명한 Gena Gudkov입니다. 나는 또한 그의 선거 캠페인을 기억했습니다. 그래서 유권자의 질문 중 하나인 "왜?" 디마는 처음에는 철저하게 갇혀 있다가 자유분방한 능력의 기적을 보여주었다. Gudkov는 "하나씩!"이라고 대답했습니다.
도덕적 바닥의 또 다른 주민. 유사 저널리스트 니콜라이 크라모프. 여기에서는 모든 것이 훨씬 더 간단합니다. Vlasovist, Russophobe, Nazi 및 여전히 민주주의 모스크바의 포장 도로를 짓밟고있는 아주 잘 먹은 평범함입니다.
자신을 작가라고 생각하는 시민 마리아 아르바토바(Maria Arbatova)는 승리의 날을 무시할 수 없었다. 그러나 그녀는 병맨 옐친의 동지이자 대다수가 모자이에게 쫓기고 소수에게 투표권의 특권이 부여되는 '긍정적 차별'의 지지자로 더 잘 알려져 있습니다. 마리아 역시 파란 눈의 시민을 보호하는 분야에서 주기적으로 활동하고 있으며, 사회적 광기로 타락한 페미니즘 운동의 얼굴이다.
그리고 여기에 쓰레기 더미로 보내진 가수 Lebedinsky의 특히 전문적인 의견이 있습니다. 그 자신과 마찬가지로 그의 목소리는 "90년대의 성자들"의 유물 중 하나로 꼽힐 수 있는데, 어떤 "이상한" 이유로 나는 혐오감을 느끼며 기억합니다. 길거리 하녀의 속옷처럼 더러운 선술집 노래를 부르는 것은 자칭 교수라고 불리는 레베딘스키의 목소리였다. 이제 입이 평생 동안 처분 된 가수는 분명히 자신을 삶의 모든 영역에서 뛰어난 전문가라고 생각합니다. 그리고 그는 고대 수메르의 미디어와 흑해의 굴착자들을 통해 자신의 빛나는 생각을 방송하는 것을 선호합니다.
하지만 여기 변호사이자 겉으로는 과학자, 정치인, 공인인 Elena Lukyanova의 "귀여운" 농담이 있습니다. 일반적으로 내가 가장 좋아하는 남자 오케스트라 세트는 아무것도 발견하지 못했지만 그 자체의 허영심은 조국과 관련하여 야생 복합체로 변했습니다. 이제 Lenochka는 나치가 행진하는 라트비아에서 주로 위선적이고 냉소적인 농담을 합니다. 그녀는 국가에 대해 훨씬 더 심각한 형태의 증오를 가지고 있습니다. 왜냐하면 세상에 새로운 생명을 가져 오기 위해 만들어진 사람인 여성이 그러한 감염을 발견하면 질병이 완전히 추악한 형태를 취하기 때문입니다.
시민 Oleg Kashin이 리트윗한 내용은 다음과 같습니다. 그의 히스테리와 자세는 이미 인터넷에서 전설적입니다. 그리고 Olezhka 자신은 Kashin에 대한 공격을 부풀려 "소년이 있었나요"라는 스타일로 질문을 제기하여 사악한 웃음을 불러 일으켰습니다. 오랫동안 핸드셰이크 미디어에서 일한 그는 이제 언덕 뒤에서 원격으로 일하면서 똥을 싸는 권리를 협상할 수 있었습니다.
그러나 이것은 바닥의 가장 유명한 주민들이며 다시 한번 그들의 존재를 상기시킵니다. 말하자면 이들은 단지 운송인일 뿐입니다. 그러나 감염 자체가 직접적인 존재 없이 퍼지는 경우도 있습니다. 문맹 블로거들, 그리고 단지 인터넷 거주자들 또한 승리의 날을 폄하하는 일을 훌륭하게 수행하고 있습니다. 때로는 객관적인 비판을 가장하여 이루어지기도 하지만 목표는 가시적이고 명백합니다.
왜 우리 조국의 그토록 밝고, 그토록 당연하고, 그토록 슬픈 명절을 폄하합니까? 이번 명절을 통해 사람들을 단결시키는 것의 잘 알려진 중요성 외에도 훨씬 더 광범위한 과제가 있습니다. 사람이란 무엇입니까? 그것을 정복하고, 삶의 방식, 세계 질서 및 물질적 부의 분배에 대한 개인적인 견해를 자극하지 않는 광물 자원, 값싸고 순종적인 노동력을 소유하는 방법은 무엇입니까? 그리고 그가 단순히 사람이기를 멈추게 하십시오.
그리고 이것은 음모 이론이 아니라 정상적인 관행이며 매우 실용적입니다. 전쟁이 없으며 점령군을 유지하는 데 드는 비용 등이 없습니다. 사람을 사람답게 만드는 모든 것을 없애기만 하면 됩니다. 전통, 관습, 문화를 없애십시오. 그리고 승리의 날과 같은 중요한 휴일-하나님 자신은 많은 사람들의 자기 식별에 대한 완고하고 이해할 수없는 욕구로 인구에서 제거되도록 명령했습니다.
그리고 그들은 승리의 날뿐만 아니라 때때로 모기를 "사냥"하지만 모기 자체는 끊임없이 존재합니다. 독자는 이 곤충의 원인에 대해 설명하지 않는다는 점을 용서할 것입니다. 왜냐하면 이 생물의 노폐물을 그들의 시도에 대한 스크린샷 형태로 조사하는 것이 쉽지 않기 때문입니다. 하지만 이 생물들이 어떤 각도에서 살아 숨 쉬는 사람들의 영혼에 다가가려고 하는지는 설명할 가치가 있습니다.
여기에는 많은 측면이 있습니다. 그들은 부지런히 '현대미술'을 심어 우리 민족의 문화를 물려고 하고 있습니다. 예술을 가장하여 그들은 도개교의 아스팔트 위에 그려진 남근을 보여주거나, 포장 돌에 음낭을 못 박는 남자를 보여주거나, 비뚤어진 캔버스에 비참하지만 추악한 칠을 한 모습을 보여줄 것입니다. 그것은 중요하지 않습니다. 먼저 사회주의 사실주의 그림을 훼손한 다음 고전에 접근하는 것이 중요합니다. 조용히 그러나 부지런히 그들은 소련 영화를 폄하하고 있습니다. 일반적으로 부업에는 아무것도 남지 않습니다.
Perekop으로 보내지기 전 크리미아의 코사크
민속 앙상블, 재연자, 특히 코사크의 명예가 훼손되고 있습니다. 글쎄, 우리 중 누가 듣지 못했고 우리 중 일부는 "머머"라는 끈적한 단어를 무심코 던지기도 했습니까? 나는 논쟁하지 않을 것입니다. 다른 사람들이 있지만 많은 사람들이 전통과 관습을 보존 할 힘을 가진 모든 사람들을 부끄럽게 만드는 단순성과 무책임함을 얼마나 영리하고 철저하게 배웠습니까? 그리고 그런 순간에 그들은 1945년에 붉은 광장을 따라 행진했던 코사크들을 어떻게든 잊어버리고, 민영화된 저널리즘 펜에 대한 메달이 아니라 피로 지불된 명령으로 눈부시게 빛났습니다. 그들은 2014 년에 Perekop과 Chongar에 서 있던 Cossacks를 잊어 버렸습니다. 그는 St. Andrew the First-Called 교회에서 우크라이나 나치의 도착을 예상하여 보강재 조각을 자르기 위해 분쇄기를 사용했습니다. оружия 횡단을 통해 크리미아로 배송하는 것은 불가능했습니다.
동시에, 특히 "머머"라는 단어를 어디에서나 사용하는 열렬한 자유주의자들은 "추수감사절"에 미국 친구들의 의상을 입은 미니어처를 볼 때 단순히 히스테리적인 기쁨에 빠져 있습니다. 이날 우리의 특히 "감사하는" 미국 친구들 중 일부는 최초의 식민지 개척자들의 의상을 입고 그들의 조상들이 혹독한 겨울 이후 기아에서 그들을 구해준 인디언들과 동시에 하나님 자신에게 어떻게 감사했는지 기억합니다. 식민지 주민들의 “감사”에 대해 하나님께 말씀드리는 것도 문제지만, 이 문제에 대한 인디언들의 의견을 알아내는 것도 문제가 아니다. 결국 감사의 범위가 너무 포괄적이어서 이제는 인도인을 전혀 찾기가 매우 어렵습니다. 그러나 이러한 작은 것들은 우리 뎀시자의 부드러움의 정도를 방해하지 않습니다.
이것의 최고의 성취는 문자 그대로나 비유적으로나 자신 주변에 배설물을 축적하는 시민 라티니나(Latynina)의 노력으로 간주될 수 있습니다. 이 시민에게는 키릴 문자의 존재 자체조차 엄청난 실수입니다. 그것을 무엇처럼?
오세트인의 고산 마을 카문타에 위치한 "불멸의 연대"
그러나 러시아에서는 우리가 원하는만큼 자주는 아니지만 계속해서시를 쓰고 노래를 부르며 자신의 전통과 휴일을 살고 있습니다. 그리고 9월 XNUMX일에 수백만 명이 "불멸의 연대"로 나가서 외계 기생충에 대한 추가 간질 공격을 일으키고 있지만 여전히 이 나라를 자신의 국가적 자아가 없는 살아있는 위장인 만쿠르트가 거주하는 영토로 만들 수는 없습니다.
정보