철 Timur. 1의 일부
M.M. 제라 시모 프. Tamerlane의 조각 초상화
Tamerlane은 전쟁을 사랑했고 적에게 무자비했다.이 점에서 그는 아시아와 유럽의 수많은 전사 들과는 조금 달랐으며 때로는 잔인 함을 극복하기도했다. "뒤에서"종종 위대한 정복자의 성격의 다른면이 남아 있습니다. 티무르는 적에게 공포감을주었습니다. 폭군이 아니 었습니다. 이 상황은 당시의 많은 통치자들과 그를 훌륭하게 구분했다.
"그는 동시에 그의 적들의 채찍질, 그의 군인들의 우상 그리고 그의 민족의 아버지였습니다."그의 역사가 Sheref al-Din은 Tamerlane에 대해 말했다.
그리고 처음 두 진술이 놀라움을 일으키지 않는다면, 티무르는 "국가의 아버지"로서 다소 예기치 않게 보인다. 한편 Tamerlane의 비 전통적 관리 방법에 대한 정보는 연구자가 부러움을 유발하고 부끄러움을 유발할 수 있다는 부러움을 유발합니다.
정말로, 당신은 Tamerlan의 자서전에서 위대한 정복자가 말한 것을 신뢰할 수 있습니까? "나는 모든 사람들을 똑같이 엄격하고 공정하게 대우했으며, 가난한 사람들에 대한 선호도를 보이지 않고 각 상황을 참을성있게 대우하지 않았다. 항상 진실한 연설이었고 진리를 구별 할 수있었습니다. 나는 실제 삶에 관해들을 수있었습니다. 나는 결코 성취 할 수없는 그러한 약속을하지 않았습니다. 제가 준 약속들을 성취함으로써, 저는 불의한 사람을 해치지 않았습니다. ... 나는 누구에게도 질투하지 않았다 ... "그리고 티무르가 심하게 병이 났을 때, 그는 죽기 전에 말했다 :"하나님께서는 나에게이란과 투란의 모든 주에서 좋은 법을 제정 할 기회를 주셔서 자비를 베풀어 주셨다. 아무도 자기 이웃에게 나쁜 짓을 감히하지 않습니다. 귀족은 가난한자를 억압하지 않습니다.이 모든 것이 저에게 하나님이 내 죄를 용서해 주길 희망합니다. 많은 사람들이 있지만, 저는 통치 중에 강인이 기분을 상하게하지 못하게했습니다. 약한 사람?
많은 역사가들은 이러한 문서를 고려하지 않습니다. 감히 저항하는 사람들에 대한 티무르의 끔찍한 억압에 대해 이야기하는 수많은 출처에 의지하여, 그들은 전설을 주류로 삼아 전 세계를 두려운 괴물처럼 보았습니다. Tamerlane이 잔인하고 그의 전쟁 방법이 비인간적이라는 사실을 인식 한 다른 연구자들은 Timur 자신의 욕망에 상관없이 이슬람 국가에 대한 그의 행동이 모든 십자군보다 훨씬 효과적이어서 비잔티움에서 매우 유용하다는 것을 지적했다. 서유럽과 러시아. 그러나 Timur는 매우 진보적 인 통치자로 생각한다. 그러나 그의 의도는 세상을 정복하려는 욕망이었는데, 이는 "Timur의 의견에 따르면, 사람들을 행복하게하는 유일한 방법"이었다. 아시아 국가들을 괴롭 히던 불협화음이 보여 주었다. 무자비한 폭군에 의해 억압당한 사람들의 입장은이 생각에서 그를 강하게했다. " (L. Lyangle).
끝없는 전쟁에 티무르를 밀어 붙인 것은 무엇 이었습니까? 많은 연구자들에 의해 주장 된 바와 같이 그것은 이익을위한 갈증 만인가? 트레킹 Tamerlane은 정말로 Maverannakhr의 도시를 믿을 수 없을만큼 풍성하게 만들었지 만 티무르 자신은 결코 사치를 즐길 기회가 없었습니다. 그의 인생의 대부분은 평범한 군인과 동등한 고난을 용감히 견디며 끝없이 펼쳐지는 캠페인에서 보냈다. 그는 목이 말라서 산길과 불모의 사막 너머로 피곤한 횡단을하고 말을 타면서 강렬한 난류를 타기 시작했다. 성공적인 전쟁의 결과로받은 돈, Tamerlane은 주로 새로운 원정 ( "전쟁을 일으켰던 전쟁")과 Samarkand, Shakhrisyabze, Fergana, Bukhara, Keshe 및 Yasi의 고급 건물 건설에 주로 썼습니다. 기금의 일부는 또한 도로의 개선과 그의 충직 한 피구 집단의 복지 증가를 목표로했다. 예를 들면 골든 호드의 패배 이후, Tamerlane주의 세금은 3 년간 취소되었다. 그의 개인적인 삶에서 티무르는 거만 제국의 통치자가 사냥과 체스를 선호하는 모든 쾌락의 거의 금욕주의 였고 동시대 인은 그가이 게임에서 약간의 개선을했다고 주장했다. 손님이나 아첨꾼들에게 즐거움을 선사하는 Tamerlane은 항상 자신의 오락이 "그의 재능에 비참하거나 값이 비싸지 않고 직접 직무에서 멀어 지거나 불필요한 비용을 초래하지 않았다"는 것을 항상 확신시켜주었습니다 (L. Lyangle).
그러나 Tamerlan은 "이교도"를 개종시키는 이름으로 피의 강을 흘리고있는 종교적 광신도 였을 까? 실제로 자서전에서 티무르 자신은 "그의 깃발이 높이 올라 갔다" "믿음의 확산 속에서 위대한 자신의 위엄을 맹세했다"는 이슬람의 질투와 싸웠다 고 주장했다. 그러나 "신앙 확산"에 대한 우려가 오스만 터키와 골든 호드의 가장 심각한 패배를 막지는 못했기 때문에 티무르의 캠페인의 객관적인 결과는 비잔티움, 러시아 및 서유럽에 대한 이슬람 맹공의 약화였다. 실제로 선지자 티무르의 신학자들과 자손들과 자신을 둘러싼 것은 결코 정통 회교도 광신자가 아니 었습니다. 그는 수니파 또는 시아파 버전의 이슬람교에 대한 특별한 선호를 보여주지 않았으며, 정복당한 국가에서는 일반적으로 인구 대다수가 취한 방향을지지했다. 시리아에서는 예를 들어 타 메란은 열광적 인 시아파로 여겨졌 고 코 라산 나에서는 수니파 정설을 복원했으며 Masendarann은 처벌했다 시아파 지도부. Tamerlane에 영구히 거주하고 있거나 상업적 목적으로 그곳에 온 크리스천들은 Timur의 충실한 주체들과 동등한 방법으로 보호와 보호를 의지 할 수 있습니다. 더욱이 이븐 알라샤는 타 메란의 군대에서도 기독교인과 이교도를 만날 수 있다고 주장했다. 꾸란에 의해 금지 된 와인은 꾸란에 의해 금지 된 "이슬람과 자비의 강 대한 칼"을 마련한 축제에서 자유롭게 봉사했으며, 티무르의 아내들은 이슬람 국가에서 비할 데없는 개인의 자유를 누리고 모든 휴가에 참여하고 종종 그들 자신을 준비했습니다. 따라서 Tamerlan에 대해 "이슬람 근본주의"를 비난 할 근거는 없다.
하지만 Tamerlane의 엄청난 야망이 그 잘못이었을 까? "지구는 한 명의 신이있는 하늘처럼 한 명의 주인을 가져야한다. 한 위대한 주권자의 야망을 위해 지구와 그 모든 주민은 무엇인가?" - 티무르가 반복해서 말했다. 그러나 Tamerlane은 웅장한 망상으로 고통받지 않았습니다. Khan이 될 수 없다는 것을 잘 알고 있기 때문에, 그는 심지어 그를하려고하지 않았습니다. 티무르가 창설 한 국가 수뇌부는 명목상으로 징기스칸 (Genyis Khan) - 최초의 수르 가타 미쉬 (Suyurgatamysh), 그리고 그의 아들 술탄 - 마흐무드 (Sultan-Mahmoud)의 정당한 후손들이었다. 그들을 대신하여 의사가 세워졌고, 동전이 발행되었다. 동시에, Timur는 서로의 목을자를 준비가 된 타락한 Chingizids가 세계 지도자의 역할에 적합하지 않다는 것을 완벽하게 이해했습니다. 세계의 운명에 대한 책임을 져야하는 통치자가 만날 수있는 기준은 너무 높아서 가능한 후보자를 시도하면서 티무르는 완전히 논리적 인 결론에 도달했습니다. 이상적인 지도자의 모든 필요한 자질을 부여받은 유일한 사람은 티무르 자신입니다! . 다른 사람들이 이것을 믿게 만들었고, 무엇이 힘보다 설득력 있고 설득력이있을 수 있었습니까? Tamerlane이 인정한 높은 도덕적 및 사업 적 자질 덕분에 전 세계의 이슬람 신실한 추종자들을 "돌보는"도덕적 인 권리가 주어졌지만 그에게 휴식의 권리를주지는 못했습니다. "선량한 왕에게는 결코 통치 할 충분한 시간이 없었으며 우리는 강제로 일해야합니다 최극 장이 우리에게 신성한 약속으로 맡긴 과목에 찬성하여, 이것은 항상 나의 주요 직업이 될 것입니다. 왜냐하면 무서운 법정이 나에 대한 복수를 요구하는 날에 가난한 사람들이 옷의 가장자리에서 나를 끌어 당기길 원치 않기 때문입니다. "
그래서 인생의 마지막 날까지 "인류를 축복하기위한"수퍼 과제를 설정 한 티무르는 가능한 한 많은 사람들이 개인적인지도하에 행복하게 될 수 있도록 "완결"했습니다. "불필요한"저항에 의지를 깨고 자신들의 "선한"을 이해하지 못하는 정복당한 국가의 인구를 위협하기 위해 인간의 두개골에 대한 환상적인 피라미드가 세워지고 고대의 개화 도시가 파괴되었습니다. (공평하게 말하자면, Tamerlan의 명령에 의해 파괴 된 도시들은 기독교 조오지아조차도 Timail이 Bailakan 도시를 재건하라는 명령을 받으면서 종종 복원되었다고 말해야한다. 그러한 잔인한 질서는 정복 된 영토에서 점차적으로 확립되었고, 외로운 비무장 방랑자는 티무르의 끔찍한 힘이 확장 된 땅을 여행하면서 자신의 삶과 재산에 대해 두려워 할 수 없었다.
Timur가 Timur의 죽음 덕분에 살아남은 중국을 제외하고는 Timur가 모든 잠재적 인 권력을 무너 뜨린이 번영하고 권위 있고 잘 관리 된 국가의 미래를 보장하는 것이 정확했습니다.
티무르에서 어떤 관리 방법이 사용 되었습니까? 현대 사건 소식통의 정보에 따르면 총재는 3 년 임기로 임명되었습니다. 이 시간이 지나면 주민들의 의견을 듣게 될 지방에 검사관이 파견되었다. 사람들이 행정부에 만족하지 못하면 주지사는 재산을 잃어 버리고 3 년 동안 다른 사람을 요구할 권리가없는 그의 직위에서 해산되었습니다. 그 게시물에 대처하지 않은 Tamerlane의 아들과 손자들도 그의 겸손에 의지 할 수 없었다. 훌라구 전 몽골 왕국 (북부이란과 아제르바이잔, 그루지야, 아르메니아, 바그다드, 쉬라즈 등)의 총독 인 미란샤 (Miranshah)는 검찰에 도착한 그의 아버지를 무릎을 꿇고 그의 목에 올가미를 만났다.
"나는 로프를 가지고 있고, 나는 내 자신을 찾을 수 있습니다, 당신의 것이 너무 아름답습니다"라고 티무르가 말했다.
Miranshah는 감옥에 던져졌고, 아내와 첩의 장식을 포함한 그의 재산이 묘사되었습니다. 도난당한 고관들의 보석들은 묘사 될 필요가 없었습니다. Timur Pir-Mohammed와 Iskender (전능한 지배자의 손자)의 신뢰를 정당화하지 못한 사람들은 Fars와 Ferghana의 통치자 게시물을 박탈 당했을뿐만 아니라 막대기로 처벌했습니다. 그러나 티무르를 이길 국가의 평범한 법을 준수하는 납세자들은 가장 분명한 방식으로 금지되었다. 또한 티무르는 가난하고 조직화 된 무료 식량 제공 지점, 구호 대처를 도울 박스 오피스를 만들었습니다. 새로 정복 된 모든 주에서 빈민은 무료 식사를위한 특별 징후를 받기 위해 "사회 복지"에 와야했습니다.
문맹 인 티무르는 터키 (투르크)와 페르시아인에게 말했고 꾸란을 잘 알고 천문학과 의학을 이해했으며 교육받은 사람들을 소중히 여겼습니다. 캠페인에서 정복자가 가장 좋아하는 오락 거리는 논쟁 거리 였고, 그는 지역 신학자들과 그의 군대와 동행 한 과학자들 사이에 배치했다. 있음 역사 알레포 (Aleppo)시 Tamerlane이 조직 한 분쟁에 들어갔다. 그날 티무르는 기분이 아니었고 그의 질문은 매우 위험하고 도발적인 성격을 띄고있었습니다. 예를 들어 과학자 샤라 프 광고 - 딘 (Sharaf ad-Din)에게 의로운 사람들의 정원에서 알라를 죽인 자들 중에 누가 순교자 : 전사 나 아랍인을 데려가겠습니까? 선지자 모하메드 (Mohammed)의 말을 인용하면서, 과학자는 정당한 이유로 죽어 가고 있다고 믿는 사람들은 천국에 갈 것이라고 말했다. 그러나 Tamerlane은이 답변을 좋아하지 않았지만 상대방의 지식은 격려받을 가치가 있다고 말했습니다. 역사 학자 Nizam ad-Din에, Timur는 항상 승리자를 칭찬하라고 조언했다 - "알라가 승리를 줄 줄 누가 알기 때문에."정직한자를 칭찬하는 것은 알라의 뜻에 저항하는 것이다. " 일반적으로 과학자와 시인들은 위대한 정복자의 법정에서 많이 허용되었습니다. 그래서 티무르가 농부들에게 농담을하면서 얼마나 많은 시간을 들여 세일을 할 때 그를 평가할 것인지 물었습니다. 25 Askerov의 가격이라고 불리는 답변을받은 시인 Ahmed Kermani ( "Timur의 역사"에서이 구절을 썼다.)는 Tamerlane의 옷 비용이었습니다. 그는 그 자신이 "페니만한 가치가 없습니다. 이 대답은 단지 대담한 것이 아니라 극도로 뻔뻔스럽고, 가장 중요하게는 부당하다. 그러나 시인에 대한 억압은 없었다.
티무르 (Timur)는 자손의 근위를 세우기 위해 여러 가지 규칙 ( "군대 구성 규칙", "군대에 급여 분배 규칙")을 구성하는 국가 통치의 지침 인 소위 "코드"( "Tyuzuk-i-Timur" , "유니폼 및 무기 규칙"등) 및 서비스 지침 ( "Vizire 's official duties", "Council meeting rules"등)을 포함하고 "Code"에는 전략 및 전술, 예를 들면 :
"나의 승리하는 군대를위한 전투의 순서."
"전쟁 수행, 공격 및 퇴각, 전투에서의 질서 및 군대의 패배에 관한 규정."
그리고 다른 사람들도.
이 매뉴얼은 군 작전에서 성공적인 리더쉽의 수많은 사례와 함께 설명되었습니다.
"나는 코라 산의 수도 인 헤라트를 점령하기위한 계획이었습니다."
"Tokhtamysh Khan를 격퇴하는 측정".
"마흐무드, 델리의 통치자, 말라한의 승리에 대한 나의 명령"과 다른 사람들.
"코드"에 따르면, 그의 군대가 40보다 작은 적에 대하여, 000는 통치자의 아들 중 한 사람의 지도력하에 군대를 파견하기로되어 있었고 경험이 풍부한 두 군주가 동행했습니다. 적군이 더 큰 군대를 보유하고 있다면 Tamerlan 자신이 캠페인에 참가했습니다. 티무르의 군대는 다른 나라의 군대를 대량으로가 아니라 품질면에서 압도했다. 전투가 점차적으로 도입 된 여러 줄로 지어 졌을 때 그들은 전문적 기반으로 형성되었으며, 각 병사는 자신의 단위로 수행해야 할 임무와 임무를 알고있었습니다. 필요한 경우 Tamerlane의 기병은 말에서 벗어나 발을 움직여 매우 어려운 기동을 할 수 있습니다. 군인들은 티무르가 세계에서 처음 소개 한 유니폼을 입고있었습니다. 또한, Timur (다른 출처에 따르면, 그의 요리사) Fergana 필라프 제조법의 저자 였다는 증거가 있습니다. 앙카라 행진 중 중앙 아시아 요리에 대한 중요한 사건이있었습니다. 티무르는 배가 오른 어린 양이나 쇠고기 다리를 기본으로하는 배를 타고 다니는 전통 음식에 관심을 기울였습니다.이 음식은 배가 오랫동안 소화되어 장시간 포만감을 느끼고 도보로 장거리를 극복 할 수있었습니다. 독창적 인 혁신은이 요리에 쌀을 추가하기위한 것이 었습니다. 정말 그랬나요? 말하기 힘듭니다. 그러나 알렉산더 대왕의 필라프 발명품의 버전은 너무도 명확하게 전설을 제시합니다. 그리고 중국에서의 쌀 준비 기술은 중앙 아시아와 근본적으로 다르기 때문에 "중국"버전의 원산지는 신뢰할만한 것으로 보이지 않습니다. 필라프가 Avicenna에 의해 발명 된 버전은 설득력이 없어 보입니다. 그것은 민주적이고 간단하고 영양가가 있지만 오히려 "무거운"요리는 행진하는 군인에게 이상적이지만 침대에서 아플 것 같지 않습니다. 그러나 우리는 우리 기사의 주요 주제에서 너무 혼란 스럽다.
Tamerlane 판화
그의 병사들과 티무르의 관계에 관한 재미있는 정보. 위대한 정복자는 항상 군인을 존중하고 체벌을 인정하지 않았으며 "스틱과 막대기보다 약한 장은 자신이 갖고있는 위엄을 감당할 가치가 없다"고 말했습니다. 군대에서 처벌과 퇴학은 유죄의 처벌을 받았다. "당근"대신 Timur는 "당근"을 사용하는 것을 선호했습니다. 구별 된 사람들을위한상은 칭찬, 선물, 전리품에있는 몫에있는 증가, 명예의 감시에 임명, 순위에있는 승진, batyr의 이름, Bagadur 및 전사와 그들의 지도자를 보냈다.
"용기가 가득한 용감한 전사의 친구, 그는 자신을 존중하고 순종하는 법을 알고있었습니다."라고 매우 엄격한 역사가 인 Ibn Arabshah가 Timur에 관해 썼습니다.
통치자로서의 경력을 시작했을 때, 티무르는 특히 케쉬에게 처형 당했으며 중앙 아시아의 영적 중심으로 삼기를 원했습니다. 이를 위해 코레 즘 (Khorezm), 부하라 (Bukhara), 페르가나 (Ferghana)의 과학자들이 이곳에 정착했다. 그러나 그는 곧 그의 마음을 바꿨고 아름다운 사마르 칸트는 영원히 Tamerlane의 가장 좋아하는 도시가되었습니다. 그리고 나는이 도시로 그 장엄함의 빚이 많은 것은 Timur라고해야합니다.
V.Vereshchagin. Tamerlane의 문
Tamerlane의 중앙 및 특권층 인 Maverannahr의 다른 도시들도 Timurid 르네상스의 영향을 경험했습니다. 모든 사람들은 Maverannahr의 영토에 자유롭고 자유롭게 입장 할 수 있었지만, 특별한 허가 만 있으면 그 곳을 떠날 수있었습니다. 따라서 Tamerlane은 "두뇌 유출" "간부들은 모든 것을 결정한다"는 사실 티무르는 스탈린뿐만 아니라 스탈린도 이해 했으므로 항상 예술가와 숙련 된 장인을 전리품의 가장 중요한 부분으로 간주했다. 독일인 기사 Schiltberger (누가 Nikopol에서 전투가 끝난 후 누가 잡혔는가)에 대한 처벌을 받았을 때, 터키 술탄 바 야지 드에게 앙카라에 대한 패배 후 그는 티머 레인이 묻힌 성전에서 밤에 신음 소리를 들었다. 티무르에 의해 빼앗긴 포로가 고향으로 풀려 났을 때만 멈추었다. 대략 동일한 것은 아르메니아 연대 기자 Thomas Metsopsky에 의해보고된다.
어쨌든, Tamerlane의 밑에 Samarkand의 인구는 150 000 사람들을 도달했다. 수도의 위대함을 강조하기 위해 그는 주위에 수니파, 쉬라즈, 바그다드, 디 미스 카 (다마스커스), 미라 (카이로)와 같은 세계 최대 도시의 이름을 딴 토지 수립을 명령했다. 사마르 칸트에서 티무르는 쿡 - 사라이 (Cook-Saray), 대성당 모스크 (Cathedral Mosque), 비 비크하니 마드 라사 (Bibikhany Madrasa), 샤키진다 영묘 (Shakhi-Zinda mausoleum) 등 뛰어난 건축 구조를 구축했습니다. 시르즈 터키 여성이 내 마음을 전한다면, 나는 사마르 칸트와 부하라에게 인도의 모반을 주겠다. "라고 강조한 유명한 시인 하 피즈 (Hafiz)가 세상의 정복자를 진지하게 얼마나 불쾌하게 여겼는지를 티무르가 얼마나 좋아했는지를 알 수있다. 시라즈 (Tiralan)가 하피즈 (Hafiz)를 찾으라는 명령을 받자, 그들 사이의 대화는 역사 속에서 사라졌다.
"오, 비참한 사람!"티무르는 "나는 나의 가장 좋아하는 도시, 사마르 칸트와 부하라를 높이 살려 주었고, 그들을 두더지를 위해 창녀에주고 싶다!"
"오, 신실한 스승님! 나의 관대함 때문에 나는 가난에 처해있다"고 하피드는 대답했다.
농담을 평가하면서, 티무르는 시인에게 겉옷을주고 그를 보내도록 명령했습니다.
하 피즈 시라 지
대도시는 전 세계와 자유롭게 거래해야했기 때문에 Timur에서 캐러밴 루트의 안전에 대한 관심은 정부의 주요 임무 중 하나가되었습니다. 목표 달성 및 티무르 (Timur)주의 도로가 세계에서 가장 편안하고 안전한 것으로 간주되었습니다.
Tamerlane의 위대함과 힘은 동시대 인들뿐만 아니라 우주 그 자체의 절반을 정복 한 상상력을 흔들었다. "에르 주름에 정착 한 나의 강한 군대가이 도시를 둘러싼 대초원을 점령했고, 나는 군대를보고 생각했다 : 결국, 나는 혼자였다. 나는 특별한 힘을 가지고 있지 않은 것처럼 보인다. 그러나 이것 모두는 군대이고 모든 전사는 따로있다. "물론, 그들은 내 의지에 순종한다. 내가 명령을 내리면, 그것은 정확하게 실행될 것이다. 이런 방식으로, 나는 그의 노예 가운데서 나를 그렇게 크게 키워 준 창조주 께 감사했다."티무르는 자서전에 썼다.
우리는이 기사의 두 번째 부분에서 몽골의 유명한 barlas 가족으로부터이 무시 무시한 중앙 아시아 북부의 승리와 승리의 이유를 정리하려고 노력할 것입니다.
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