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어깨부터 섹 베스트,
달리는 사슴
릴 레드 크라이.
그리고 그들은 호밀이되었습니다
얼음 강철에서
술에 취한 갑옷
재미있는 욕.
(Grim the Bald의 아들 Egil. "머리의 구속". S.V. Petrov 번역)
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스칸디나비아에서 룬스톤을 세팅하는 전통이 퍼짐과 동시에 소위 그림 또는 "그림" 스톤도 동시에 인기를 얻었습니다. 일부 연구자들은 그들이 출현한 시기를 서기 400-XNUMX세기로 추정합니다. 이 전통의 조상 고향은 Gotland 섬과 스웨덴 남동부 지역입니다. 이것은 고틀란드가 초기 철기 시대에 이미 성스러운 장소였기 때문에 수많은 묘지와 XNUMX개 이상의 케언즈(컬트 마운드)가 발견되었으며, 카우파르바에서는 그 중 하나 아래에서 원추형 돌도 발견했습니다. 매장에도 사용되는 청동기 시대의 탑. 중세에 고틀란드 섬의 주민들은 오랫동안 정치적으로 독립했으며 스웨덴과 스칸디나비아와는 상당히 다른 고유의 문화와 신화를 유지했습니다. 신화에 대한 주요 정보원과 역사 섬은 "구타사가(Gutasaga)"로, 섬 주민들과 스웨덴 사이에 체결된 계약 코드이며 기독교 이전 시대의 기원에 대한 전설을 포함하여 섬의 역사에 대한 에세이도 포함합니다.
1924년에 찍은 사진. 소년들은 청동기 시대 그림(c. 1800-500 BC)이 있는 바위 위에 앉아 있습니다.
Gotland의 많은 돌은 매우 유익합니다. 예를 들어, XNUMX세기의 돌 중 하나에 있습니다. 윗부분의 남근은 aventail이 달린 헬멧과 나선형 장식이있는 큰 원형 방패에 승마 전사를 묘사합니다. 등자는 보이지 않지만 다리의 위치로 판단하면 있어야하지만 다른 한편으로는 넓은 바지가 라이더, 완전히 "넓은 코사크"에서 명확하게 보입니다. 물론 "민속사"를 사랑하는 사람들에게 광범위한 활동 영역을 열어줍니다.
1933년에 찍은 사진. Gotland 섬의 돌. 그것에 우리는 싸우는 기병, 바다를 항해하는 배, 사냥 장면을 봅니다.
이 그림돌은 보통 세로로 세워진 평평한 석판처럼 생겼고, 그 모양은 버섯 모양과 남근 또는 의인화라고 합니다. 첫 번째 버전에 따르면 고인이 새로운 몸으로 다시 태어나는 희망을 상징 할 수 있지만 의인화 된 것으로 간주하는 사람들에 따르면 그러한 돌은 그의 영혼의 용기였습니다. 또한이 스칸디나비아와 유사한 비석은 서유럽 전역과 지중해의 남쪽에도 널리 퍼졌습니다. II-VII 세기의 그러한 석비의 주요 모티브는 보트 또는 죽음의 물을 건너는 배입니다. 나중에 비석에는 물새, 야생 동물 및 다양한 괴물의 이미지가 포함되기 시작했습니다. "젊은 에다"에서 분명히 차용한 인기 있는 모티브는 로키가 거인으로 변하기 위해 쓴 가면의 모티브였습니다. 이들은 경계 기둥이 될 수 있다고 믿어집니다. 그러나 가장 합리적인 버전은 여전히이 돌의 기념 목적에 대한 의견입니다.
과학자들은 그림 돌의 이미지를 채색합니다.
약 800, 그림 돌의 전통은 룬 문자와 결합됩니다. 이제 돌은 종종 장식적인 성격의 텍스트와 그림을 동시에 포함할 수 있습니다. 두 전통 모두 스칸디나비아 남부에 널리 퍼져 있습니다. 동시에 돌 위의 이미지 자체도 변화한다. 그래서 관이 달린 배 대신 범선(drakkars)의 이미지가 승무원과 함께 나타났습니다. 돌 자체는 일반적으로 이전에 수행되지 않은 석판 형태로 절단되기 시작합니다.
이 기간의 돌은 예를 들어 "고리 세공"또는 "아일랜드 매듭"과 같은 장식용 모티프의 확산에서 나타나는 켈트 및 Pictish 돌 조각처럼 보이기 시작했습니다. 그러나 픽트인의 문자는 상형 문자였고 스칸디나비아인의 룬 문자는 알파벳이었다는 점에 유의해야 합니다.
즉, 켈트, 픽트, 스칸디나비아의 훌륭한 전통 사이에는 일정한 공통점이 존재했지만, 거석 시대의 예술을 기반으로 몰타의 사원, 이베리아 반도의 장식된 고인돌, 브르타뉴와 영국의 선돌 - 순수 예술은 각 지역에서 상당히 독립적으로 발전했으며 전통의 유사성은 직접 차용에 기반한 것이 아니라 유사한 개발 과정의 결과였습니다.
Ardre(스웨덴 고틀란드)의 룬스톤. 위에는 죽은 전사가 오딘의 말 슬레이프니르를 타고 발할라에 도착하는 모습이 묘사되어 있습니다. 돌의 아래 부분은 Nidud 왕에게 붙잡힌 대장장이 Völund에 대한 전설을 보여줍니다. (국립역사박물관, 스톡홀름)
스칸디나비아의 경우 룬 문자를 설치하는 전통이 1400세기 중반까지 지속되었습니다. 그런 다음 공식 라틴 알파벳의 대안으로 룬 문자는 스칸디나비아 농민들 사이에서만 보존되었습니다. 최신 기념물은 XNUMX-XNUMX세기로 거슬러 올라가는 조각된 룬 달력입니다. 그건 그렇고, 기독교 전통과 이교도 전통의 종합을 볼 수 있습니다. Futhark는 XNUMX년까지 덴마크에서 사용되었으며 도움말 텍스트는 중세 덴마크어뿐만 아니라 라틴어로도 작성되었습니다.
"Painted Stone"(덴마크 국립 박물관, 코펜하겐)
오늘날 룬스톤은 진지한 연구의 대상이지만 이 자료의 첫 번째 부분에서 언급한 바와 같이 여러 가지 상황에 의해 방해를 받고 있습니다. 많은 돌들은 그들의 명성 때문에 그들 자신의 이름을 받기도 했습니다. 그러나 모든 "유명성"에도 불구하고 그것들을 읽는 것은 때때로 다소 가설적입니다.
예를 들어, 가장 오래된 룬스톤인 쿨버(Kulver)는 그것이 발견된 공동묘지의 매장 목록에 따르면 약 400년 전으로 거슬러 올라갑니다. 이곳에서 무덤이 발견되었을 때보다. 그것에 새겨진 비문은 24개의 futhark 룬 모두의 간단한 목록으로 구성되어 있으며 "t" 룬의 모양으로 간주되는 헤링본 기호로 끝납니다. 그럼 어떻게 해독합니까? 한 버전에 따르면 그러한 비문은 조상과 후손 간의 의사 소통을 돕기 위해 반대로 살아있는 사람들을 죽은 자로부터 보호하기 위해 만들어졌습니다. 아마도 룬을 쓰기 전에 "룬으로 돌 강화"라는 특정 의식이 있었을 것입니다. 동시에 예를 들어 모든 룬을 나열하는 것은 룬 조각가가 이런 식으로 모든 신의 지원을 받았다는 것을 의미할 수도 있습니다.
"스톤 쿨버". 스웨덴 국립 유산 위원회의 Kulturmiljöbil 이미지 데이터베이스에 있는 돌의 사진. (스톡홀름 주립 역사 박물관).
세 번째 버전에 따르면 비문은 예를 들어 아이들에게 룬을 가르치는 목적과 같이 완전히 평범한 이유로 만들어졌으며이 돌은 우연히 묘지에 떨어졌습니다.
phallus 형태의 Stura-Hammar 돌.
XNUMX세기 말로 추정되는 노르웨이 툰의 돌은 룬 문자를 번역하는 것이 얼마나 어려운지를 보여주는 분명한 예입니다. XNUMX세기에 그 비문은 세 명의 연구자가 읽은 후 한 번에 네 가지 버전의 텍스트를 얻었는데 서로 의미가 상당히 달랐습니다.
그래서 XNUMX-XNUMX세기 초에 Sophus Bugge는 다음과 같은 비문을 읽었습니다. “나, Viv는 내 파트너 Vodurid를 위해 이 룬을 조각했습니다. 그리고 이 돌을 놓으세요. 세 딸은 가장 가까운 친척이기 때문에 상속 재산을 나누었습니다.” 모든 것이 논리적이고 이해하기 쉬운 것 같죠?
그러나 1930년에 Karl Marstrander는 자신만의 번역본을 만들었습니다. Vodurid를 섬긴 내 딸들은 가까운 친척과 상속인이 없었기 때문에 내가이 돌을 놓기를 바랐습니다.
Ottar Grönvik(1981)은 또 다른 옵션을 제안했습니다. 저에게는 상속인 중 가장 저명한 세 딸인 Voduridaz가이 돌을 만들었습니다.
1998년에 Grenvik은 이전 버전의 읽기를 수정하기로 결정하고 다음 텍스트를 출판했습니다. 장례식에서 세 딸은 아름다운 남편을 얻었고 그들은 아름다운 상속인을 갖게 될 것입니다.
이러한 모든 옵션은 활발한 토론을 촉발시켰습니다. 주로 다음과 같은 질문에 관한 것입니다. 텍스트에 언급된 여성이 Vodurid로부터 재산을 상속받을 수 있습니까? 성공적인 majordomo Viv는 주인이 죽은 후 동산을 받았을뿐만 아니라 Vaudurid의 딸을 돌보고 결혼해야 했습니까?
룬 문자 비문, XNUMX세기 중반, Ed, Kirkstiegan, Uppland. 비잔티움에서 바랑기안 근위병으로 복무했던 어떤 스웨덴인을 기념하는 비문입니다. "Rongvald는이 룬을 조각했습니다. 그리스에서 그는 전사의 사령관이었습니다."
그러나 Uppland(스웨덴)에 있는 Utergard의 기념비에 새겨진 룬 문자는 Midgard 뱀의 몸에 둘러싸여 있습니다. 룬 문자로 새겨진 텍스트는 1012세기 초 영국에서 일어난 세 번의 캠페인에 대해 이야기합니다. 일부 울프. 비문은 다음과 같습니다. “Karey와 Gerbjorn은 그들의 아버지인 Ulf를 기리기 위해 돌을 세웠습니다. 하나님과 하나님의 어머니, 그의 영혼을 구하십시오. Ulf는 영국에서 Danegeld를 세 번 받았습니다. Tosti가 먼저 지불하고 Thorkel the Tall이 두 번째로 지불하고 Knut이 지불했습니다. Tosti가 언제 지불했는지는 알 수 없지만 Torkel과 Knut은 각각 1016년과 XNUMX년에 danegeld, 즉 몸값을 지불했습니다. 즉, 돌은 이번 이전에 놓이지 않았고 게다가 분명히 기독교인이 놓았습니다.
Utergarde의 돌.
Einang 돌(XNUMX세기)은 신석기 시대부터 매장에 사용되었던 Gardberg 묘지에서 발견되었습니다. 여기에는 고분과 케언즈, 즉 돌무덤이 모두 발견되었습니다. Einang 돌의 비문은 "runes"라는 단어에 대한 가장 오래된 언급을 포함하고 있기 때문에 주로 흥미 롭습니다. 텍스트는 다음과 같이 읽을 수 있습니다. "나, [...] 손님이 이 룬을 조각했습니다." 이 돌은 묘비라고 추측되지만 아마도 우리는 죽은 자의 영혼이 중요한 문제를 해결하는 데 도움이 될 수 있도록이 묘지를 방문한 사람에 대해 이야기하고 있습니다. 최고 신 오딘조차도 도움을 요청했기 때문입니다. 죽은 자의 영혼.
Gardy의 동쪽, 즉 Gardariki에서 쓰러진 바이킹을 기념하는 돌. (스웨덴 Nukvarn 지방 자치 단체 Turinde 교회)
Hjörluf를 기리기 위해 배치된 Tjangvide의 돌은 스칸디나비아인의 이교도 사상을 반영하는 이미지가 흥미 롭습니다. 돌의 아래 부분은 배에 탄 바이킹을 묘사하는데, 이는 Hjorluf가 캠페인에서 사망했음을 암시하며 이 돌은 그의 묘비였습니다. 오른쪽 상단에는 기수와 손에 뿔이 달린 여자가 있습니다. 라이더도 손에 잔을 들고 있기 때문에 이 장면은 Valhalla에서 Hjörluf를 만나는 Valkyrie를 묘사한 것일 수 있습니다. 다른 버전에 따르면 Hjorluf는 사냥 중에 죽었으므로 돌에 사냥 장면이 있습니다. 세 번째 버전에 따르면 이 이미지는 Völsunga 사가의 삽화입니다. 기수는 Fafnir를 물리 친 Sigurd이고 Grimhild는 주술로 가득 찬 뿔을 들고 그를 만납니다.
Tjangvide(XNUMX-XNUMX세기)의 Hjörluf를 기리기 위해 세워진 돌
동유럽에 바이킹이 존재한다는 증거는 Aifur 급류를 건너다 죽은 네 형제를 기리기 위해 세워진 Pilgard Stone (IX 세기)입니다. Aifur는 비잔틴 황제 콘스탄틴 포르피로게니투스(Constantine Porphyrogenitus)의 "제국 관리에 관한" 논문에서 이름이 붙여진 드니프르 강의 네나시테츠(Nenasytets) 문턱입니다. 여기서 드네프르 급류의 이름도 슬라브어로 제공됩니다. Aifur에서의 죽음에 대한 비문이있는 Pilgard 돌은 이러한 급류 이름이 Vikings에 의해 사용되었음을 확인합니다.
762개의 룬 문자로 구성된 현재까지 가장 긴 비문을 가진 려옥의 명석.
그러나 Rök의 돌이 있던 원래 위치는 오늘날 알려지지 않았지만 Östergötland 카운티 Ødeshög의 코뮌에 있는 Rök 교구 교회의 현재 위치에서 멀지 않은 곳에 서 있을 수 있다고 가정할 수 있습니다. 돌에 새겨져 있는 것으로 보아 XNUMX세기 전반으로 추정할 수 있습니다. 돌은 모든면과 위에서도 룬으로 덮여 있습니다. 모든 비문은 소위 "주니어 룬"을 사용하여 작성됩니다.
Ryoka 돌의 개별 룬을 읽고 해석할 때 과학자들은 드문 만장일치를 보였지만 텍스트의 의미는 여전히 미해결 상태로 남아 있습니다. 다시 말하지만, 아무도 이 돌이 기념물이라는 것을 의심하지 않습니다. 텍스트의 시작 부분에 다음과 같이 나와 있습니다. 바린은 쓰러진 아들을 기리기 위해 그것들을 내려놓았습니다." 그러나 모든 단어가 분명해 보이지만 더 이상 말하는 것은 말하기 어렵습니다.
말해봐, 기억이여, 어떤 먹이가 두 마리였는지,
전장에서 XNUMX번 채굴된
둘 다 사람에서 사람으로 함께 가져갔습니다.
아홉 지파에 누가 있는지 말해줘
동고트족에게 목숨을 잃었다
그리고 여전히 전투에서 모두 첫 번째입니다.
Tiodrik이 통치했습니다.
용감한 전투
전사의 조타수
바다를 위한 준비.
이제 그는 앉는다
당신의 방패를 들고
고트 말에
머랭의 리더.
Ostrogoths의 왕 Theodoric the Great가 Tjodrik의 이름을 따서 명명되었을 가능성이 큽니다. 그러나 이것이 이것을 기반으로 가정할 수 있는 전부입니다!