호머의시는 역사적인 근원입니다. 골동품 문명. H. 1
그의 많은 재난 인 Aheyanam이 감당할 수없는 분노는 :
수천의 영혼들이 거대한 영광의 영웅들을 파괴했습니다.
우울한 하데스에서 그들을 보내! 시체가 근처에 남았습니다.
새와 개! 그러한 것은 불멸의 제우스의 의지였습니다.
바로 그날부터 불화가 잔인한 원수로 변했습니다.
Atrid 왕과 전쟁 영웅 Achilles 사이.
(Homer, Iliad, Song One, 궤양, 분노, A. Salnikov 번역)
그리 오래되지 않았지만, VO 웹 사이트 방문자 중 한 명은 일본 문화가 물론 훌륭하다는 의미로 표현되었지만 발음이 어렵고 이색적인 이름에 혼란 스럽습니다. 그들이 원한 것을 써달라고하는 제안에 응하여 그들은 그레코로만 (Greco-Roman)으로부터 바람직한 무엇인가에 대한 대답을 받았다. 역사 고대 문명, 그리고 그 쇠퇴의 시대. 그러나 개화를 설명하지 않고 일몰에 대해 어떻게 써야할까요? 그것의 역사 서술로 돌아 가지 않습니까? 아니, 예를 들면, 나는 할 수 없다. 그러므로 우리는 이것을 고대 그리스와 로마의 문화에 대한 자료의 순환을 준비 할 것입니다.이 주제의 시작 부분에 우리는 호머의 시인 일리아드와 오딧세이와 같은 중요한 역사적 근원에 관한 이야기를 요구하고 있습니다.
멧돼지의 엄 니에서 헬멧의 세부 사항, 일리아스에서 설명 하 고 14 세 세기에 관련 된. BC 주 Ligonia의 Hirokambi 마을 근처 Aigios Vasillios에서.
글쎄, 우리는 다시 한 번 사람이 자신의 눈으로 볼 수있는 것 이상으로 그 주위의 세계에 대해 알지 못하고 귀를 들었다고 강조하면서 시작하겠습니다. 즉, 말하자면, 고대 그리스도 로마도 없었습니다. 오늘도 없었습니다. 나는 거기에 없었습니다. RI, VOSR, BOB가 없었습니다 - 누가 귀하와 동료들에게 참여 했습니까? 진실한, 위대한 애국 전쟁의 참전 용사들은 여전히 살아 있으며 입소문에 관한 내용을 알려줄 수 있습니다. 예 ...하지만 그게 전부입니다! 그러므로 필자는 필자가 아는 모든 것을 기억해야한다. 필기체와 인쇄 된 정보 소스 (인터넷 시스템에 연결된 컴퓨터 모니터의 LCD 화면) 덕분에 알 수있다. 신문, 잡지, 주관적인 잡지는 "저널리즘 정보"를 말하며, 이는 처음에는 우리 정보의 출처입니다. 동시에, "주저하는 정보"를 다시 받는다는 것을 강조하는 것이 중요합니다. 예를 들면 "나는 이것을 봅니다." 이 정보는 기자가 사회에 제공합니다. 그러나 "이해하는대로"글을 쓰는 언론인도 있습니다.하지만 적어도 뭔가를 이해한다면 알아 내야합니다. 그리고 이것은 쉬운 일이 아닙니다. 어떤 언어를 알고 있습니까? 그래서 당신은 그 단어를 아는 것처럼 보이는 단어를 믿어야합니다. 그러나 ...해야하고, 알고있다 - 물건은 다르다. 그리고 거기에 "있었는지 아닌지", "보았다 - 보지 못했다", "이해했다 - 이해하지 못했다", 그리고 또한 ... "나는 주문하다"와 "반드시보아야 만하는 것"이있다. 따라서 일부 이벤트, 특히 오래 지속되는 이벤트에 대한 실제 정보를 얻는 것은 매우 어렵습니다.
Mycenae의 무덤 No.515에서 가져온 "Kabany Helmet". (아테네의 국립 고고학 박물관)
그러나 우리가 처분 한 서면 자료가 우리에게 내려진 역사적인 유물에 겹쳐져 있다는 사실을 연구하는 데 도움이됩니다. 일리아드 호머의 동일한시에서, 영웅은 구리로 장식 된 창, 즉 구리 팁을 가진 창으로 싸웠습니다. 고고학자들은 그런 것을 발견합니다! 그래서 - 이것은 허구가 아닙니다. 이시에서 요새에 기반을 둔 트로이에서 싸우러 온 아카에 (Achaeans) 전사들은 예를 들어 "아름답게 까마귀", 즉 아름다운 레깅스로 묘사되어 ... 고고학자들은 발로 만든 아름다운 "정형 외과"구리 레깅을 실제로 발견합니다. 그래서 그렇게되었습니다!
그러나 완전한 Achaean 갑옷과 헬멧 (ok.1400, BC). (나 필리온 박물관). 여기에있는 갑옷을 입는 일은 분명히 어려울 것이지만, 병거에서 싸우는 것은 옳습니다.
따라서 글쓰기가 가능한 것은 문화의 위대한 업적입니다. 그리고 우리는 그리스인들이 이미 그걸 가지고 있었기 때문에 우리가이 고대 국가의 역사와 문화 그리고 실제로는 유럽 문명을 잘 상상했던 Homer의 창조를 기록한 것을 매우 운이 좋습니다.
현대 재건축의 질에있어서 놀라운 점이 있습니다.
글쎄, 이제는시 Iliad 그 자체에 대해 이야기 할 수 있고 그것이 얼마나 훌륭한 지 알 수 있습니다. 19 세기 초의 러시아 생활 백과 사전으로 여겨지는 시인 유진 오네 신 (Eugene Onegin)처럼 XII 세기의 청동기 시대에 존재했던 고대 사회의 백과 사전이기 때문에 예술적 가치 외에도 주목할만한 가치가 있습니다. BC 주 어. 사실, Homer는 자신이 묘사 한 사건으로부터 400 년 떨어진 곳입니다. 기간은 상당하지만 인생은 천천히 흘러갔습니다. 변화가 거의 없었습니다. 그러므로 호머가 미케네 시대를 어떻게 진실되게 묘사했는지에 대한 논쟁이 완전히 다른 시대에 살았음에도 불구하고 현실과 가까운 것으로 입증 된 것으로 간주 될 수 있습니다. 예를 들어,시에서 주어진 배 목록에서, 일리아드는 호머가 이미 살았던 철기 시대와 도리안 부족의 침략 전에 그리스에 있었던 철기 시대를 묘사하고 있다는 명백한 증거가 있습니다.
XII 세기의 미케네 전사. BC 주 어. c. 아티스트 J. Rava
"일리아드 (Iliad)"라는 이름은 문자 그대로 "트로이의시"를 의미합니다. 트로이 역시 "일리온"이라는 별명을 가지고 있었기 때문에시에서 자주 사용되었습니다. 오랫동안 역사가들과 작가들은이 시가 실제로 일어났던 사건을 기술하고 있는지 또는 트로이 전쟁이 독창적으로 생각한 문학 작품인지 여부에 대해 논쟁했습니다. 그러나, 트로이에서 하인리히 쉬리 만 (Heinrich Schliemann)의 발굴은 일리아드의 묘사와 거의 완전히 일치하고 기원전 2 천년의 끝을 가리킨 문화를 보여주었습니다. 어, 정말로 거기에 있었다.
오디세이. 갑옷의 재건은 미국 전문가 Matt Potras에 의해 이루어졌습니다.
기원전 13 세기에 강력한 Achaean 권력의 존재를 확인하십시오. 어. 최근에는 히타이트 본문을 해독했으며, 심지어이 그리스시에서만 전에 알려진 수많은 이름을 포함하고있다.
그러나 요점은 호머의시에만 국한된다. 트로이 전쟁, 소위 "트로이주기"또는 "에픽주기"에 대한 전설적인 전설이 있습니다. 예를 들어 "키프리 (Kipriy)"와 같은 별도의 단편으로 뭔가가 나왔습니다. 키프 리 (Kipriy)는 후기 작가의 시놉시스와 리셀러에서만 사용되었습니다. 그러나 호머의 "일리아드"와 "오디세이"는 주로 우리 시대에 거의 완벽하게 그리고 외래 삽입물이 없기 때문에 가치가 있습니다.
Dipilon 분화구, 750 주변 - 735 BC 주 호머가 이번에 살았던 것으로 생각됩니다. (메트로폴리탄 박물관, 뉴욕)
헬멧과 갑옷. (아르고스의 고고학 박물관)
오늘날 일리아드는 9 세기에서 8 세기에 등장한 것으로 간주됩니다. BC 주 어. 당시 그리스의 이오니아 도시인 소아시아에 위치한이 도시는 당시까지 보존되어 있던 크레타 섬 - 미케네 시대의 전설을 바탕으로 작성되었습니다. 여기에는 15 700시 (즉, 육각형으로 쓰여짐)가 포함되어 있으며 24 노래로 나뉩니다. 시의 활동은 오히려 단기간에 이루어집니다. 그러나 그것은 적어도 생생한 이미지와 묘사를 많이 포함하고 있습니다. 가장 중요한 것은 오늘날의 정신이 우리의 "오늘"과 거리가 멀다는 것입니다.
Peleev의 아들 인 Achilles의 의로운 분노와 세속적 인 일에서 올림픽 신의 간섭에 이르게하는 사건의 변천을 묘사하는 것은 가치가 없다. 일리아드의 두 번째 노래에서 호머는 아가멤논의 지도력하에 1186 함대가 트로이의 성벽 아래에 도착했고 아천 족 군대는 130 천 명 이상의 병사를 포함하고 있다고보고했습니다. 이 수치가 진짜인가? 가능성이 높습니다. 그러나 Agamemnon이 Hellas의 다른 지역에서 파견 된 것을 돕는 군대를 주목하는 것이 중요합니다.
헬멧 (올림피아 고고학 박물관)
조종사 헥터의지도하에있는 트로이 목마와 함께 카리안, 라이 시안, 마론, 미사, 파플 라곤 (Pilemen의 지휘 아래), 펠라기스, 트라키아 인, 프리지아 인뿐만 아니라 그리스인 아카 인 (Achaeans)과 싸운다.
예를 들어, 전설적인 아킬레스가 헥터와의 결투에 어떻게 적합했는지에 대한 일리아드의 설명이 있습니다.
우선, 그는 빠른 다리를 꼈다.
경이로울 때, 그는 은색 버클로 그들을 단단히 닫았습니다.
그 후 그는 강력한 가슴에 가장 강력한 갑옷을 입혔습니다.
그는 은색 칼로 그의 칼을 그의 어깨에 던졌다.
구리 잎으로; 마지막으로 방패는 거대하고 강했습니다.
밤에 한 달이 지나면 방패의 빛이 멀리 퍼졌습니다.
마치 바다에있는 것처럼, 야간 선원들은 어둠 속에서 빛납니다.
바위 꼭대기까지 불타는 불빛의 빛,
집은 황량하고 의지와 파도와 폭풍에 어긋납니다.
너의 사랑하는 사람에게서 멀리 비등하는 ponto에, 멀리 나르십시오 -
그래서 아킬레스의 방패는 눈에, 푸른 색으로, 우스꽝스럽게 날아갔습니다.
그는 빛을 도처에 던졌다. 헬멧이 Pelid에게 다 초점을 찍은 후에,
똑똑히 입어서 말과 얼굴이 돋보이는 강한 별
그의 머리 위와 그 위에 황금빛으로 흔들리는 갈기가있다.
너무 능숙하게 헤파이스토스가 뚜렷한 능선을 따라 강화되었습니다.
(Homer, Iliad, 19 번째 칸토, 분노의 포기, A. Salnikov의 번역)
모든 문학적 근원은 역사적인 지식의 대상으로 아주 조심스럽게 사용될 수 있으며, 일리아스도 예외는 아닙니다. 예를 들어, 러시아 군인들이 국내 역사 및 문학 재단에 포함 된 기적에 관한 "사악한"것과 비슷한 진술을 이길 수 있도록 도운 보리스와 글리브의 비전 인 "공중에있는 하나님의 연대를 본 samovidts"의 메시지는 무엇인가? 그리고 우리는 호머 에게서도 똑같은 것을 봅니다. 그의 신들은 인간과 아주 흡사합니다. 단지 여전히 ... 훨씬 더 나빠질 것입니다! 소크라테스는 그리스의 신들이 어떤 시민도 모범이 될 수없는 악의 모음이라고 주장하면서 이것을 주목했다. 그러나 우리는이 경우에 "신성한 도덕"에 전혀 관심이 없다. 우리는 아킬레스의 방패에 대한 묘사에 관심이 있습니다. "(헤파이스토스에 의해 위조되었지만 그 시대의 삶에 대한 흥미로운 내용이 많이 포함되어 있음), 구리 갑옷, 깨진 칼 (헬멧에 부딪쳐 부서졌습니다!). 시의 영웅들은 돌을 싸우는 것을 경멸하지 않습니다. 그것이 황동을 잃었을 때의 방법입니다. оружия. 그리고 그들의 전투 구조는 ... 호랑이, 호머 시대에 전형적입니다. 그러나 프레스코 화는 크레타 - 미케네 시대에 지골이 존재했다는 것을 말해줍니다. 그렇지 않으면 왜 크레타 섬의 프레스코 화에 묘사 된 군인들은 커다란 직사각형 방패와 긴 창을 가지고 있습니다. 그런 무기만으로는 아주 불편한 싸움을 할 수 있습니다.
Pylos에서 헬멧에 전사를 묘사 한 벽화.
아티스트 안티먼 (Antimen) : "아약스는 죽은 아킬레스의 몸을 빼앗아갑니다." 꽃병에 그림. 우리는 dipilonian 방패, 다시 한번 그들이 호머의 시대에 일반적 이었다는 것을 나타내는 측면 홈이있는 방패를 봅니다. (월터스 미술관)
그래서 일리아드의 텍스트에 의한 곡식은 우리에게 기회를줍니다. 병사의 등장을 상상하지 않으면 트로이 전쟁의 참가자들입니다. 예를 들어 텍스트에서 Menelaus와 Achilles의 헬멧이 어떻게 배열되었는지는 분명하지 않습니다. 세부 사항), 그리고 ... 고고학자들로부터 확증을 기대하십시오. 고고학자들은 그들의 발견이 설명에서 이러한 틈을 채우고 있습니다.
메리 엘라우스의 헬멧 (Helmet of Menelaus)은 코리반테스 (Korivantes) 역사가 협회의 카티 키스 디미트리오스 (Katsikis Dimitrios)가 리벳으로 연결된 3 개의 청동 판으로 구성되어 있습니다. 4 개의 뿔 - 페인트 목재로 만들었습니다. 그것들은 특이한 무서운 표정을 지니지 만, 중세 시대의 나이트 헬멧의 "뿔"과 마찬가지로 그들은 불안정하게 고정되었을 가능성이 큽니다.
그러나 그들은 Menelaus 그 자신을 대표합니다 ...
그러나 우리는 트로이 전쟁의 영웅들을 나중에 익숙하게 볼 수 있습니다. 그래서 예를 들어, 어떻게 완성되었는지, 그리스 도예가이자 화가 인 Exeky는 흑인 도형의 스타일로 일했으며 아킬레스와 아약스 주사위를 묘사했습니다. 일리아드에서의이 에피소드는 그렇지 않습니다. 그러나 왜 그들이 여가에서 놀지 않아야합니까? 즉, Exeky는 방금이 이야기를 그의 벽화로 만들었습니다. 그리고 다시 ... 왜 그가 그걸 생각해 내지 않니? 그런데 갑옷을 입은 아킬레스와 아약스를 입고 흥분으로 주사위를 던지면 전쟁에 익숙한 사람들에게 어떤 일이 생깁니 까.
고전 그리스의 역사가 우리에게 더 가깝고 동일한 흑인 인물과 적혈구 혈관에 병사들의 이미지가 많기 때문에 우리와 트로이 전쟁의 군인은 이와 같이 가장 자주 표현됩니다. 그림에서, 스파르타 전사 546 BC. 어. (아티스트 스티브 눈)
일리아드에서는 여신 아테나의 애호가이자 교활한 오디세이가 멧돼지의 엄니로 만든 헬멧을 쓰고 호머가 자세히 묘사합니다
헬멧은 가죽이었다. 안쪽에 끈으로 묶어 묶었습니다.
하드; 그 주위의 외부 보호 장치처럼.
하얀 멧돼지의 송곳니, 드래곤의 이빨처럼, glittered
날씬하고 아름다운 계급에서. 헬멧은 두꺼운 천에 맞았습니다.
이 고대 헬멧은 오랫동안 벽에서 Eleon Autolycus를 가져 왔습니다 ...
(호머, 일리아드, 열 번째의 노래 Dolonia, A. Salnikov의 번역)
내가 어떻게, 왜 그런 헬멧이 멧돼지에서 만들어 졌는지 궁금해 할 수 있습니다. 실제로, 그리스 사람의 위치는 이미 금속이었다. 그리고시에서 헥토르 트로이가 끊임없이 "헬멧 - 진드기"라고 불리는 것은 아무것도 아닙니다. 그러나 고고학자들이 헬멧의 유골을 발견했을 때 그시에서 묘사 한 내용은 완전히 확인되었다.
멧돼지의 투구. (아테네의 고고학 박물관)
흥미롭게도, 일리아드의 전문을 담고있는 가장 오래된 원고는 그것이 위치한 도서관 다음에 "앰브로 시아 일리아드 (Ambrosian Iliad)"라고 불리는 5 세기 말의 비잔티움에서 시작된 6 세기 초의 조명 원고입니다. 그러나 일리아드의 전문을 담고있는 가장 오래된 원고는 10 세기에 쓰여진 세인트 마크 도서관의 Venetus A입니다. 글쎄, 일리아드의 첫 번째 판본이 1488의 Florence에 나타났습니다.
Hector에 대한 Achilles의 승리. 그리스의 Kerkyra 섬 Achillion 궁전에서 프레스코. (1890)
로모 노 소프 (Lomonosov)로 시작하는 많은 저자들은 일리아드와 오디세이를 러시아어로 번역하려고했습니다. "일리아스"는 N.I. Gnedich (1829)는 여전히 그러한 번역의 가장 좋은 예라고 여겨지고 있으며 언어의 힘과 생생한 이미지의 관점에서 원본의 느낌을 정확하게 전달합니다. 그러나 언어의 특징은 더 이상 존재하지 않는 고어학으로 가득합니다. 오늘날에는 일리아드의 번역자 4 명 (번역사)이 있습니다. Gnedich Nikolay Ivanovich - 1829 번역. Minsky Nikolay Maksimovich - 1896의 번역; Veresaev Vincent Vikentievich - 도시의 1949 번역 : Salnikov Alexander Arkadyevich - 2011의 번역 및 이에 따라 오딧세이의 번역자 4 명 (번역) : Zhukovsky Vasily Andreyevich - 1849의 번역; Veresaev Vikenty V. Vikentyevich - 번역 1945 g. Shuisky 파벨 Alexandrovich - 1848의 번역; Alexander Arkadyevich Salnikov - 2015의 번역 많은 독자들에 따르면 A. Salnikov의 Iliad와 Odyssey의 번역본은 현대의 독서에 가장 좋고 가장 편리한 것으로 잘 알려져 있습니다.
Dendra 갑옷의 재구성, 말하자면, 행동. 역사 연구 협회 KORYVANTES. Andreas Smaragdis의 사진.
저자는 Katsikis Dimitrios (http://www.hellenicarmors.gr)와 그리스 협회 Korivantes (koryvantes.org) 및 개인적으로 그의 수리 및 정보 사진을 제공 한 Matt Potras에게 감사드립니다.
계속 될 ...
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