아즈텍 인들에 대한 정복자들. 6의 일부. 오툼바 전투 : 답변보다 더 많은 질문이 있습니다.
그녀의 친애하는 사람들은 스페인어,
우리는 죽을 운명이며,
나에게 모든 신은 더 비참하다.
나의 가난한 멕시코.
(G. Heine, Witzlipuzli, N. Gumilyov 번역)[오른쪽] [/ 오른쪽]
우리가 마지막으로 코르테즈와 그의 백성을 떠났을 때, "슬픔의 밤"에서 죽음의 손에서 벗어나 매우 고통 스러웠습니다. 그렇습니다, 그들은 돌파 할 수 있었고, 처음에는 아즈텍 사람들이 그들을 추구하지도 않았고 그들의 손에 그들의 불행에 빠진 사람들의 희생에 종사했습니다. 나머지는 최소한의 희망을주었습니다. 다소 약하지만. 스페인 사람은 연합군 Tlashkaly에 도착할 필요가 있었다, 죽음이 그들에게 모든 수풀 때문에 문자 그대로 위협했던 나라 주위에 움직이는 것. 또한, 그들 중 많은 사람들이 부상당했습니다. оружие 파손되었다.
오스틴에있는 텍사스 대학교 (University of Texas)의 원고 조각은 탈라스 칼란 (Tlaxcalan) 정복 그림 상 문서 중 가장 초기의 조각입니다. 그것은 Othumbé 전투 후에 Tlaxcala에 Cortes와 그의 병사가 도착한 것을 보여줍니다.
베르 날 디아스 델 카스티유 (Bernal Díaz del Castille)는 스페인 사람들이 자신과 그들의 장점을 발견 한 상황을 다음과 같이 보도했다.
"현재의 모든 군대는 440 사람들, 20의 말, 12의 석궁과 7의 arquebusiers로 구성되어 있으며, 여러 번 상처를 입었고, 화약류가 고갈되었으며, 석궁의 사타구니가 젖었습니다 ... 그래서 우리는 쿠바에서 도착시; 더 조심스럽고 더 절제된 우리는 있어야했고, 코르테스는 특히 나르바에 (Narvaez) 사람들에게 영감을 불어 넣었습니다. 그래서 아무도 감히 Tlashkalets를 공격 할 수 없도록 ... "
Othumba 전투 후에 Cortes와 그의 전사가 Tlaxcala에 도착했습니다. ( "티 슬레 클리의 천")
디아즈가 자신의 번호를 알려주지는 않았지만 Cortes의 군대에는 여전히 많은 Tlaxcalans 또는 Tlaxcalans가있었습니다. 그러나 아즈텍과 함께 자신의 무기로 싸운 인디언들도 마찬가지였다. 거의 모든 스페인 사람이 부상당했습니다. 심지어 코르테즈와 그는 정찰 습격 동안 슬링에서 돌로 두 개의 상처를 받았다. 모든 말은 과도기에 의해 심하게 쇠약 해졌으며 거의 모든 동물도 다쳤습니다. Guns Cortes는 채널을 넘을 때 Tenochtitlan에서 길을 잃었습니다. 그들 밑바닥에 같은 장소에 화약이있는 통과 통이 있었다.
그러나 "슬픔의 밤"이후 아즈텍 인들에 의해 마련된 희생은 스페인 사람들에게 약간의 출발점을 주었고, 그들은 맞고 폭행을 당했지만, 적어도 살아 있었고, 연합군 Tlashkaly로 되돌아 갔다. 동시에 그들은 북쪽의 테스 코코 호수를 걸어 동쪽으로 돌았 다. 동시에 그들은 먼 곳에서 돌을 던진 적 화살에 의해 끊임없이 추구되었습니다. 스페인 사람들은 아무 것도 할 수 없기 때문에 길을 따라, 원수의 돌과 화살 아래로 걸어갔습니다. 마지막으로, 스페인 사람은 Oumba 골짜기를 도달했다. 인디언들이 스페인 사람들에게 마지막으로 타격을 가한 것은이 평야 다. 그것은 Teotihuacan시의 신성한 유적 근처에 있었고, 인도 지휘관의 의견으로 보병들의 대중과 함께 소수의 스페인 사람들을 뭉개 버리기에 이상적이었습니다. 스페인 사람은 이미 그들의 눈에서 무적의 후광을 잃었습니다. 대중에 의해 그들을 죽인 대포, 적을 잃었습니다. 그리고 아메리카 인디언 지도자들은 이제 스페인 사람이 끝내기가 어렵지 않을 것을 희망했습니다. 커다란 안달루시아 말에 관해서는, 지금까지 그들은 스페인 기병들의 이동이 심하게 제한된 도시에서 그들을 만났으며 말의 발굽은 포장 도로의 부드러운 돌을 따라 미끄러졌습니다. 따라서 아즈텍과 이번에는 라이더의 능력을 완전히 과소 평가했으며 실제로 코르테스에게 기병대에 편리한 지형에서 싸울 기회를주었습니다.
"밤에 전투." 이 책의 그림 "이야기 Tlashkaly.
Oumba 골짜기에있는 전투는 7에 1520 년 7 월에 생기고 가까운 전투의 특성을 가지고 갔다, 스페인 사람은에 쏘기 아무도가 없기 때문에. 전투에 참가한 알론소 데 아길 러 (Alonso de Aguilar)는 회고록에 코르테 (Cortés)가 그의 눈에 눈물을 흘 렸음을 회고록에 썼다. 코르테즈는 칼에게 편지를 써서 이렇게 적었습니다. "우리는 우리를 적들과 거의 구별 할 수 없었습니다. 너무 격렬했고 가까운 거리에서 우리와 싸웠습니다. 우리는 인디언들이 매우 강했기 때문에 우리의 마지막 날이 올 것이라고 확신했고, 거의 다 굶주린 상태에서 부상 당하고 약한 우리는 거의 저항 할 수 없었을뿐입니다. "
사물에 대한이 견해는 놀랍지 않습니다. 왜냐하면이 전투에서 스페인 사람은 아즈텍 인의 20 천 번째 (심지어 30 천 번째) 군대를 만났다고 믿어지기 때문입니다. 그러나 이러한 계산이 얼마나 신뢰할 수 있는지 말할 수 없습니다. 수년간 싸운 군인들이 군인의 수를 볼 수는 있지만, 동시에 눈으로 계산하는 것의 정확성은 항상 매우 의심 스럽습니다.
Mendoza의 Codex는 멕시코 정복의 가장 가치있는 역사적 원천입니다. 아래 - 목화 껍질에 아즈텍 전사의 이미지와 손에 makauvitl 칼. (옥스포드 대학교 도서관, 보드 랜드 도서관)
예를 들어 베르날 디아즈 (Bernal Diaz)는 지금까지 싸운 스페인 군대 중 어느 누구도 그렇게 큰 인도 군대를 만났다고 주장하지 않았다. Meshiko, Texcoco 및 다른 인접한 대규모 아즈텍 도시의 색이 Oumba 필드에 모여 졌다고 믿어집니다. 전통적으로 모든 전사들은 화려한 옷과 깃털 장식을 입고있었습니다. 글쎄, 지도자들은 멀리서 볼 수있는 케살 새의 깃털에서 머리 장식으로 빛나는 금 보석에 과시했습니다. 머리 위로 전개 된 표준 -이 경우 Mesoamerica의 군대 전통은 가장 생생하고 명확하게 나타났습니다. 왜 아즈텍 인이 그들을 바꾸어 부상 당하고 지친 스페인 인들과 전투를 벌일 것입니까? 그의 죽음은 말 그대로 입증되었습니다. 큰 Teokali의 정상?! 따라서 전투에서 영감을 얻은 아즈텍 군대 지도자들과 제사장들은 스페인 군에 대한 완전한 승리와는 다른 전투 결과를 상상할 수 없었고 포로와 희생을 따랐습니다.
그러나 스페인 군단의 무거운 기갑 부대의 공격력을 상상조차하지 못했습니다. 23 (Wikipedia 데이터, Diaz가 20 나머지 말에 대해 쓴다면 왜 그렇게 많은 이유가 명확하지 않은가?) 라이더는 형성을 닫고 인디언 행을 굴러 돌아와 다시 가속하고 모든 힘이 아즈텍을 공격하여 시체. "지형의 조건은 기갑 부대의 행동에 매우 호의적이었고 우리의 기수는 창으로 우리를 찔렀습니다. 적의 계급을 헤치고 주위를 빙빙 돌았습니다. 물론 우리 모두와 마찬가지로 모든 마병들과 말들이 부상 당하고 피와 우리 그리고 다른 사람들로 덮여있었습니다. 그러나 우리의 맹공격은 약화되지 않았습니다. "
올해의 기사 1590. (Fig. Graham Turner) 분명히 코르테즈 원정대의 스페인 사람들은 모든 문제를 해결 한 후에 그러한 장비를 지키는 것이 불가능했습니다!
"슬픔의 밤"에서 테닛 틀란에서 벌어진 전투의 경험에 따르면, 아즈텍 지도자들은 그러한 힘의 타격을 기대하지 않았습니다. 그러나 연합군 Tlashklanians에 의해지지 된 스페인 보병의 폐쇄 된 형성은 또한, 천천히, 그럼에도 불구하고, 필연적으로, 필연적으로, 칼과 창을 가지고 끊임없이 일하게되었다. 스페인 사람들을 휩싸인 흥분은 너무 커서 전투 중 많은 사람들이 천국의 세인트 제이콥 (St. Jacob)이 전쟁에 뛰어 들었다고 생각합니다. 더욱이, 코르테스 기갑 부대의 각 공격은 인도 군인들 사이에서 커다란 손실을 가져 왔을뿐만 아니라, 스페인 군대가 처음으로 사망 한 많은 지휘관들에게 비용이 들게되었습니다. 모두 스페인 사람이 의도적으로 그들을 죽인 것을 보았습니다. 그리고 이것은 병사들을 혼란 시켰습니다. 코르테즈가 총사령관을 물리 쳤을 때 (그는 그가 가신에 앉아서 창으로 그를 찔렀다!) - 인디언 계급의 시앙 (Siouac)은 즉시 도매 탈출을 시작했습니다. 첫째, 제사장들은 도망 쳤고, 이후에는 아즈텍 군 전체를 도망 쳤다.
나무 팁, 장착 흑요석 플레이트와 창을 가진 전사. "Codex Mendoza"(옥스포드 대학 보드 리안 도서관)
그리고 이제 조금만 더 이야기하고 일련의 질문들, 역사가 우리에게주지 않는 해답을 스스로 생각해 봅시다. 즉, 우리는 목격자의 증언을 썼습니다. 그러나 그 중 몇 가지 점은 불분명합니다. 그래서 스페인 사람들은 상처를 입었고 피곤해했습니다. 의심의 여지가 없습니다. 그리고 그들은 차가운 무기로 싸웠다. 말도 가장 좋은 모양이 아니 었습니다. 하지만 ... 20 (23) 라이더와 말은 일반적으로 수천 명의 전사들과의 전투에서 어떻게 살아남을 수 있습니까? 그러나 Makuavitl 클럽의 경우, 말의 목을 벗겨서 몇 분 만에 죽음을 맞을 수있는 타격이 있었습니까? 아, 갑옷을 입고 있니? 그러나 어떤 것들? 폐쇄 된 크룹 - 말과 목 중 가장 취약한 곳? 즉, 스페인 사람은 총을 잃었지만 "슬픔의 밤"에있는 댐으로 후퇴하는 부피가 크고 무거운 갑옷을 유지할 수 있었습니까? 그들이 갑옷을 포함한 갑옷을 가지고 있다면, 그들은 어떻게 댐의 마지막, 가장 깊은 위반을 강요 했습니까? 그리고 다시, 갑옷 ... 코르테스는 머리에있는 돌에 상처를 입고 슬링에서 풀어 냈습니다 ... 그리고 헬멧은 어디 있었습니까? 그런데 코르테즈와 디아즈는 스페인 사람과 그들의 말들이 피에 덮여 있다는 사실을 끊임없이 씁니다. 그리고 갑옷이없는 경우에만 가능합니다!
그러나 아즈텍 궁수들은 누가 말을 쏠 수 있었는지, 그들의 옆에 서 있었습니까? 클럽 makauavitl와 검객? 아 스피디 언의 판을 가진 나무의 끝을 가진 창과 창은? 하지만이 모든 무기들이 겪은 상처는 심각하지 않았을까요? 아니, 인디언들과 스페인 사람의 말들이 죽었다는 것이 알려져 있습니다. 그러나 어떤 이유로이 전투에서 아닙니다.
두 번째 흥미로운 점은, 스페인의 기병은 그 싸움에서 무엇을 싸웠습니까? 사실 라이더의 창은 보병의 창보다 길어야하며, 왜 그렇게 이해할 수 있어야합니다. 즉, "슬픔의 밤"의 스페인 사람들은 자신의 말 외에도 갑옷을 입는 것 외에도 (포터 였고 Tlashkalans가 수행 했더라도) 자신을 수행하기로되어있었습니다. 그리고 승마 스피어스 번들. 그리고이 어려운, 가장 중요한 것은 부피가 큰화물과 함께 댐의 횡단을 가로 지르는 것입니다. 환상의 영역에서 나온 무엇인가가 있습니다.
목화 껍질을 제외하고는 갑옷이 없다고 가정하는 것이 훨씬 쉽습니다. 아마도 스페인 사람의 흉갑과 약간의 헬멧이 없었을 것입니다. 그들은 아즈텍의 칼을 자르고 스피어스 (Cortes는 스피어로 시아 쿠를 찔렀다.)하지만 기수는 아니지만 "하나님이 보내신 것"이 아니라 모든 것을 포함하고있다.
"Codex of Mendoza"의 137 페이지에는 Shilotepek, Tlachko, Tsayanalkilpa, Michmaloyan, Tepetitlan, Akkaschitila, Tecosautlan이 일반적인 인도 그림의 형태로 나열되어 있습니다. 400은 매우 우아한 스커트와 wipilla입니다. 400은 우아한 외투를 그런 무늬로 착용합니다. 400 같은 스커트를 착용하십시오. 400은 우아한 외투를 그런 무늬로 착용합니다. 400은 우아한 외투를 그런 무늬로 착용합니다. 400은 그런 무늬의 비옷입니다. 400 같은 우아한 득점 무늬를 착용하십시오. 그들이 각각의 공물로, 때로는 세 번, 또 다른 시간에 네 번이나, 또 다른 시간에 또 다른 시간을 준 라이브 독수리. 이 종류의 귀중한 깃털을 한 갑옷. 이 종류의 귀중한 깃털을 한 라운드 쉴드. 이 종류의 귀중한 깃털을 한 갑옷. 이 종류의 귀중한 깃털을 한 라운드 쉴드. 옥수수와 현자 두 가슴. 콩과 Wautley 두 배럴입니다.
그러나 인디언들은 아마도이 전투에서 전혀 싸우지 않았을 것입니다. 비무장 상태이거나 기껏해야 스페인 사람들에게 돌을 던졌습니다. "적을 포로로 잡아야한다!"제사장들은 그들에게 반복했다. 인디언들의 전장에서의 우월성은 그들에게 압도적 인 것처럼 보였습니다. 그들은 문자 그대로의 의미에서, 병사들에게 스페인 사람과 그들의 말을 죽이지 말고, 미사에 기대고, 그들의 피를 굶주린 신을 더욱더 기쁘게하기 위해 그들을 사로 잡을 수 있습니다! 그런데 스페인 사람들은 그러한 전술을 손에 들고있었습니다. 그렇지 않으면 스페인 사람 중 누구도 그 전투 후에 살아남지 못했을 것입니다.
공물은 Tlachkiauko, Achiotlan, Sapotlan의 마을 아즈텍 인에게 스페인어로 쓰여지는 "Cendex of Mendoza"의 196 페이지입니다.
티라치아우 코 (Tlachkiauko) 마을 인 아치 테란 (Achiotlan), 사포 틀란 (Sapotlan)의 아즈텍 (Aztec)에 대한 찬사를 담은 "Mendoza Codex"의 195 페이지는 이미 드로잉의 형태를 띄고 있습니다. 400은 대형 레인 코트의 부담입니다. 순수한 금빛 모래 20 개. 이 종류의 귀중한 깃털을 한 갑옷. 이 종류의 귀중한 깃털을 한 라운드 쉴드. 코치 닐 다섯 봉지. 네발의 케탈 (quetzal) 묶음, 귀중한 깃털. 곡물 40 봉지가 코치 닐이라고 불렀습니다. 이 양식의 귀중한 깃털에서 tlapillon의 한 항목, 왕의 징표로 재직. 아즈텍 인들이 그것을 미워하고 스페인 인들이 해방자로 보였던 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그들은 깃털과 가죽을 필요로하지 않았습니다. 그들은 충분한 금을 가졌다!
코르테스 자신이 칼 황제에게 보낸 서한에서 다음과 같은 그의 성공을 설명했습니다. "그러나 우리의 약점으로 우리는 자부심과 담대함을 불명예스럽게 만들었 기 때문에 많은 인디언이 죽임을당했습니다. 개인; 그러나 모두가 너무 많아서 서로를 방해했기 때문에 그들은 제대로 싸우거나 도망 갈 수 없었습니다. 그리고 주님 께서이 일을 대단히 준비 할 때까지 우리가 대부분의 시간을 보냈던이 어려운 일들에서 그들의 유명한 지도자, 그리고 그의 죽음으로 전투가 멈췄다 ... "
Cortez의 군대가 구원받은 기적적인 방법 이었지만, Tlaxcala 로의 행군 만 계속할 수있었습니다. Bernal Díaz는 스페인이 "슬픔의 밤"에서 겪었던 손실 외에도 Otoumba와 Narvaez 원정대와 함께 스페인 Noava에 도착한 스페인 여성 5 명과의 전투에서 72 병사가 사망했다고보고했습니다. 그건 그렇고, Narvaez의 사람들은 "슬픔의 밤"에서와 같이 삶과 죽음을위한 전쟁과 인디언과의 전쟁에서 필요한 가혹한 훈련에 익숙하지 않았기 때문에 다른 사람들보다 더 고통을 겪었습니다.
인디언들이 그들의 신들에게 희생 한 스페인 사람과 그들의 말 머리!
한편, 전쟁터에서 패배 한 아즈텍 인들은 탈 락스 칼텍을 그들의 편으로 끌어들이려고 애썼지 만, 외계인을 잊어 버리고 힘을 합쳐야 할 오래된 불화를 주었다. 그리고 Tlashkala에는이 제안에 관심이있는 사람들이있었습니다. 그러나 도시의 통치자들은 코르테스에 충성을 유지하기로 결정하고 배신의 결과에 대해 모든 사람들에게 경고하고 멕시코 시티 측으로 넘어갔습니다. 따라서 7 월 10의 스페인 사람이 마침내 Tlaxcala에 도착했을 때, 그들은 친절한 말로 인사를 나누었습니다. "여기에 집이 있습니다. 여기에서 당신을 풀고 즐겁게 지낼 수 있습니다."
계속 될 ...
우리는 죽을 운명이며,
나에게 모든 신은 더 비참하다.
나의 가난한 멕시코.
(G. Heine, Witzlipuzli, N. Gumilyov 번역)[오른쪽] [/ 오른쪽]
우리가 마지막으로 코르테즈와 그의 백성을 떠났을 때, "슬픔의 밤"에서 죽음의 손에서 벗어나 매우 고통 스러웠습니다. 그렇습니다, 그들은 돌파 할 수 있었고, 처음에는 아즈텍 사람들이 그들을 추구하지도 않았고 그들의 손에 그들의 불행에 빠진 사람들의 희생에 종사했습니다. 나머지는 최소한의 희망을주었습니다. 다소 약하지만. 스페인 사람은 연합군 Tlashkaly에 도착할 필요가 있었다, 죽음이 그들에게 모든 수풀 때문에 문자 그대로 위협했던 나라 주위에 움직이는 것. 또한, 그들 중 많은 사람들이 부상당했습니다. оружие 파손되었다.
오스틴에있는 텍사스 대학교 (University of Texas)의 원고 조각은 탈라스 칼란 (Tlaxcalan) 정복 그림 상 문서 중 가장 초기의 조각입니다. 그것은 Othumbé 전투 후에 Tlaxcala에 Cortes와 그의 병사가 도착한 것을 보여줍니다.
베르 날 디아스 델 카스티유 (Bernal Díaz del Castille)는 스페인 사람들이 자신과 그들의 장점을 발견 한 상황을 다음과 같이 보도했다.
"현재의 모든 군대는 440 사람들, 20의 말, 12의 석궁과 7의 arquebusiers로 구성되어 있으며, 여러 번 상처를 입었고, 화약류가 고갈되었으며, 석궁의 사타구니가 젖었습니다 ... 그래서 우리는 쿠바에서 도착시; 더 조심스럽고 더 절제된 우리는 있어야했고, 코르테스는 특히 나르바에 (Narvaez) 사람들에게 영감을 불어 넣었습니다. 그래서 아무도 감히 Tlashkalets를 공격 할 수 없도록 ... "
Othumba 전투 후에 Cortes와 그의 전사가 Tlaxcala에 도착했습니다. ( "티 슬레 클리의 천")
디아즈가 자신의 번호를 알려주지는 않았지만 Cortes의 군대에는 여전히 많은 Tlaxcalans 또는 Tlaxcalans가있었습니다. 그러나 아즈텍과 함께 자신의 무기로 싸운 인디언들도 마찬가지였다. 거의 모든 스페인 사람이 부상당했습니다. 심지어 코르테즈와 그는 정찰 습격 동안 슬링에서 돌로 두 개의 상처를 받았다. 모든 말은 과도기에 의해 심하게 쇠약 해졌으며 거의 모든 동물도 다쳤습니다. Guns Cortes는 채널을 넘을 때 Tenochtitlan에서 길을 잃었습니다. 그들 밑바닥에 같은 장소에 화약이있는 통과 통이 있었다.
그러나 "슬픔의 밤"이후 아즈텍 인들에 의해 마련된 희생은 스페인 사람들에게 약간의 출발점을 주었고, 그들은 맞고 폭행을 당했지만, 적어도 살아 있었고, 연합군 Tlashkaly로 되돌아 갔다. 동시에 그들은 북쪽의 테스 코코 호수를 걸어 동쪽으로 돌았 다. 동시에 그들은 먼 곳에서 돌을 던진 적 화살에 의해 끊임없이 추구되었습니다. 스페인 사람들은 아무 것도 할 수 없기 때문에 길을 따라, 원수의 돌과 화살 아래로 걸어갔습니다. 마지막으로, 스페인 사람은 Oumba 골짜기를 도달했다. 인디언들이 스페인 사람들에게 마지막으로 타격을 가한 것은이 평야 다. 그것은 Teotihuacan시의 신성한 유적 근처에 있었고, 인도 지휘관의 의견으로 보병들의 대중과 함께 소수의 스페인 사람들을 뭉개 버리기에 이상적이었습니다. 스페인 사람은 이미 그들의 눈에서 무적의 후광을 잃었습니다. 대중에 의해 그들을 죽인 대포, 적을 잃었습니다. 그리고 아메리카 인디언 지도자들은 이제 스페인 사람이 끝내기가 어렵지 않을 것을 희망했습니다. 커다란 안달루시아 말에 관해서는, 지금까지 그들은 스페인 기병들의 이동이 심하게 제한된 도시에서 그들을 만났으며 말의 발굽은 포장 도로의 부드러운 돌을 따라 미끄러졌습니다. 따라서 아즈텍과 이번에는 라이더의 능력을 완전히 과소 평가했으며 실제로 코르테스에게 기병대에 편리한 지형에서 싸울 기회를주었습니다.
"밤에 전투." 이 책의 그림 "이야기 Tlashkaly.
Oumba 골짜기에있는 전투는 7에 1520 년 7 월에 생기고 가까운 전투의 특성을 가지고 갔다, 스페인 사람은에 쏘기 아무도가 없기 때문에. 전투에 참가한 알론소 데 아길 러 (Alonso de Aguilar)는 회고록에 코르테 (Cortés)가 그의 눈에 눈물을 흘 렸음을 회고록에 썼다. 코르테즈는 칼에게 편지를 써서 이렇게 적었습니다. "우리는 우리를 적들과 거의 구별 할 수 없었습니다. 너무 격렬했고 가까운 거리에서 우리와 싸웠습니다. 우리는 인디언들이 매우 강했기 때문에 우리의 마지막 날이 올 것이라고 확신했고, 거의 다 굶주린 상태에서 부상 당하고 약한 우리는 거의 저항 할 수 없었을뿐입니다. "
사물에 대한이 견해는 놀랍지 않습니다. 왜냐하면이 전투에서 스페인 사람은 아즈텍 인의 20 천 번째 (심지어 30 천 번째) 군대를 만났다고 믿어지기 때문입니다. 그러나 이러한 계산이 얼마나 신뢰할 수 있는지 말할 수 없습니다. 수년간 싸운 군인들이 군인의 수를 볼 수는 있지만, 동시에 눈으로 계산하는 것의 정확성은 항상 매우 의심 스럽습니다.
Mendoza의 Codex는 멕시코 정복의 가장 가치있는 역사적 원천입니다. 아래 - 목화 껍질에 아즈텍 전사의 이미지와 손에 makauvitl 칼. (옥스포드 대학교 도서관, 보드 랜드 도서관)
예를 들어 베르날 디아즈 (Bernal Diaz)는 지금까지 싸운 스페인 군대 중 어느 누구도 그렇게 큰 인도 군대를 만났다고 주장하지 않았다. Meshiko, Texcoco 및 다른 인접한 대규모 아즈텍 도시의 색이 Oumba 필드에 모여 졌다고 믿어집니다. 전통적으로 모든 전사들은 화려한 옷과 깃털 장식을 입고있었습니다. 글쎄, 지도자들은 멀리서 볼 수있는 케살 새의 깃털에서 머리 장식으로 빛나는 금 보석에 과시했습니다. 머리 위로 전개 된 표준 -이 경우 Mesoamerica의 군대 전통은 가장 생생하고 명확하게 나타났습니다. 왜 아즈텍 인이 그들을 바꾸어 부상 당하고 지친 스페인 인들과 전투를 벌일 것입니까? 그의 죽음은 말 그대로 입증되었습니다. 큰 Teokali의 정상?! 따라서 전투에서 영감을 얻은 아즈텍 군대 지도자들과 제사장들은 스페인 군에 대한 완전한 승리와는 다른 전투 결과를 상상할 수 없었고 포로와 희생을 따랐습니다.
그러나 스페인 군단의 무거운 기갑 부대의 공격력을 상상조차하지 못했습니다. 23 (Wikipedia 데이터, Diaz가 20 나머지 말에 대해 쓴다면 왜 그렇게 많은 이유가 명확하지 않은가?) 라이더는 형성을 닫고 인디언 행을 굴러 돌아와 다시 가속하고 모든 힘이 아즈텍을 공격하여 시체. "지형의 조건은 기갑 부대의 행동에 매우 호의적이었고 우리의 기수는 창으로 우리를 찔렀습니다. 적의 계급을 헤치고 주위를 빙빙 돌았습니다. 물론 우리 모두와 마찬가지로 모든 마병들과 말들이 부상 당하고 피와 우리 그리고 다른 사람들로 덮여있었습니다. 그러나 우리의 맹공격은 약화되지 않았습니다. "
올해의 기사 1590. (Fig. Graham Turner) 분명히 코르테즈 원정대의 스페인 사람들은 모든 문제를 해결 한 후에 그러한 장비를 지키는 것이 불가능했습니다!
"슬픔의 밤"에서 테닛 틀란에서 벌어진 전투의 경험에 따르면, 아즈텍 지도자들은 그러한 힘의 타격을 기대하지 않았습니다. 그러나 연합군 Tlashklanians에 의해지지 된 스페인 보병의 폐쇄 된 형성은 또한, 천천히, 그럼에도 불구하고, 필연적으로, 필연적으로, 칼과 창을 가지고 끊임없이 일하게되었다. 스페인 사람들을 휩싸인 흥분은 너무 커서 전투 중 많은 사람들이 천국의 세인트 제이콥 (St. Jacob)이 전쟁에 뛰어 들었다고 생각합니다. 더욱이, 코르테스 기갑 부대의 각 공격은 인도 군인들 사이에서 커다란 손실을 가져 왔을뿐만 아니라, 스페인 군대가 처음으로 사망 한 많은 지휘관들에게 비용이 들게되었습니다. 모두 스페인 사람이 의도적으로 그들을 죽인 것을 보았습니다. 그리고 이것은 병사들을 혼란 시켰습니다. 코르테즈가 총사령관을 물리 쳤을 때 (그는 그가 가신에 앉아서 창으로 그를 찔렀다!) - 인디언 계급의 시앙 (Siouac)은 즉시 도매 탈출을 시작했습니다. 첫째, 제사장들은 도망 쳤고, 이후에는 아즈텍 군 전체를 도망 쳤다.
나무 팁, 장착 흑요석 플레이트와 창을 가진 전사. "Codex Mendoza"(옥스포드 대학 보드 리안 도서관)
그리고 이제 조금만 더 이야기하고 일련의 질문들, 역사가 우리에게주지 않는 해답을 스스로 생각해 봅시다. 즉, 우리는 목격자의 증언을 썼습니다. 그러나 그 중 몇 가지 점은 불분명합니다. 그래서 스페인 사람들은 상처를 입었고 피곤해했습니다. 의심의 여지가 없습니다. 그리고 그들은 차가운 무기로 싸웠다. 말도 가장 좋은 모양이 아니 었습니다. 하지만 ... 20 (23) 라이더와 말은 일반적으로 수천 명의 전사들과의 전투에서 어떻게 살아남을 수 있습니까? 그러나 Makuavitl 클럽의 경우, 말의 목을 벗겨서 몇 분 만에 죽음을 맞을 수있는 타격이 있었습니까? 아, 갑옷을 입고 있니? 그러나 어떤 것들? 폐쇄 된 크룹 - 말과 목 중 가장 취약한 곳? 즉, 스페인 사람은 총을 잃었지만 "슬픔의 밤"에있는 댐으로 후퇴하는 부피가 크고 무거운 갑옷을 유지할 수 있었습니까? 그들이 갑옷을 포함한 갑옷을 가지고 있다면, 그들은 어떻게 댐의 마지막, 가장 깊은 위반을 강요 했습니까? 그리고 다시, 갑옷 ... 코르테스는 머리에있는 돌에 상처를 입고 슬링에서 풀어 냈습니다 ... 그리고 헬멧은 어디 있었습니까? 그런데 코르테즈와 디아즈는 스페인 사람과 그들의 말들이 피에 덮여 있다는 사실을 끊임없이 씁니다. 그리고 갑옷이없는 경우에만 가능합니다!
그러나 아즈텍 궁수들은 누가 말을 쏠 수 있었는지, 그들의 옆에 서 있었습니까? 클럽 makauavitl와 검객? 아 스피디 언의 판을 가진 나무의 끝을 가진 창과 창은? 하지만이 모든 무기들이 겪은 상처는 심각하지 않았을까요? 아니, 인디언들과 스페인 사람의 말들이 죽었다는 것이 알려져 있습니다. 그러나 어떤 이유로이 전투에서 아닙니다.
두 번째 흥미로운 점은, 스페인의 기병은 그 싸움에서 무엇을 싸웠습니까? 사실 라이더의 창은 보병의 창보다 길어야하며, 왜 그렇게 이해할 수 있어야합니다. 즉, "슬픔의 밤"의 스페인 사람들은 자신의 말 외에도 갑옷을 입는 것 외에도 (포터 였고 Tlashkalans가 수행 했더라도) 자신을 수행하기로되어있었습니다. 그리고 승마 스피어스 번들. 그리고이 어려운, 가장 중요한 것은 부피가 큰화물과 함께 댐의 횡단을 가로 지르는 것입니다. 환상의 영역에서 나온 무엇인가가 있습니다.
목화 껍질을 제외하고는 갑옷이 없다고 가정하는 것이 훨씬 쉽습니다. 아마도 스페인 사람의 흉갑과 약간의 헬멧이 없었을 것입니다. 그들은 아즈텍의 칼을 자르고 스피어스 (Cortes는 스피어로 시아 쿠를 찔렀다.)하지만 기수는 아니지만 "하나님이 보내신 것"이 아니라 모든 것을 포함하고있다.
"Codex of Mendoza"의 137 페이지에는 Shilotepek, Tlachko, Tsayanalkilpa, Michmaloyan, Tepetitlan, Akkaschitila, Tecosautlan이 일반적인 인도 그림의 형태로 나열되어 있습니다. 400은 매우 우아한 스커트와 wipilla입니다. 400은 우아한 외투를 그런 무늬로 착용합니다. 400 같은 스커트를 착용하십시오. 400은 우아한 외투를 그런 무늬로 착용합니다. 400은 우아한 외투를 그런 무늬로 착용합니다. 400은 그런 무늬의 비옷입니다. 400 같은 우아한 득점 무늬를 착용하십시오. 그들이 각각의 공물로, 때로는 세 번, 또 다른 시간에 네 번이나, 또 다른 시간에 또 다른 시간을 준 라이브 독수리. 이 종류의 귀중한 깃털을 한 갑옷. 이 종류의 귀중한 깃털을 한 라운드 쉴드. 이 종류의 귀중한 깃털을 한 갑옷. 이 종류의 귀중한 깃털을 한 라운드 쉴드. 옥수수와 현자 두 가슴. 콩과 Wautley 두 배럴입니다.
그러나 인디언들은 아마도이 전투에서 전혀 싸우지 않았을 것입니다. 비무장 상태이거나 기껏해야 스페인 사람들에게 돌을 던졌습니다. "적을 포로로 잡아야한다!"제사장들은 그들에게 반복했다. 인디언들의 전장에서의 우월성은 그들에게 압도적 인 것처럼 보였습니다. 그들은 문자 그대로의 의미에서, 병사들에게 스페인 사람과 그들의 말을 죽이지 말고, 미사에 기대고, 그들의 피를 굶주린 신을 더욱더 기쁘게하기 위해 그들을 사로 잡을 수 있습니다! 그런데 스페인 사람들은 그러한 전술을 손에 들고있었습니다. 그렇지 않으면 스페인 사람 중 누구도 그 전투 후에 살아남지 못했을 것입니다.
공물은 Tlachkiauko, Achiotlan, Sapotlan의 마을 아즈텍 인에게 스페인어로 쓰여지는 "Cendex of Mendoza"의 196 페이지입니다.
티라치아우 코 (Tlachkiauko) 마을 인 아치 테란 (Achiotlan), 사포 틀란 (Sapotlan)의 아즈텍 (Aztec)에 대한 찬사를 담은 "Mendoza Codex"의 195 페이지는 이미 드로잉의 형태를 띄고 있습니다. 400은 대형 레인 코트의 부담입니다. 순수한 금빛 모래 20 개. 이 종류의 귀중한 깃털을 한 갑옷. 이 종류의 귀중한 깃털을 한 라운드 쉴드. 코치 닐 다섯 봉지. 네발의 케탈 (quetzal) 묶음, 귀중한 깃털. 곡물 40 봉지가 코치 닐이라고 불렀습니다. 이 양식의 귀중한 깃털에서 tlapillon의 한 항목, 왕의 징표로 재직. 아즈텍 인들이 그것을 미워하고 스페인 인들이 해방자로 보였던 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그들은 깃털과 가죽을 필요로하지 않았습니다. 그들은 충분한 금을 가졌다!
코르테스 자신이 칼 황제에게 보낸 서한에서 다음과 같은 그의 성공을 설명했습니다. "그러나 우리의 약점으로 우리는 자부심과 담대함을 불명예스럽게 만들었 기 때문에 많은 인디언이 죽임을당했습니다. 개인; 그러나 모두가 너무 많아서 서로를 방해했기 때문에 그들은 제대로 싸우거나 도망 갈 수 없었습니다. 그리고 주님 께서이 일을 대단히 준비 할 때까지 우리가 대부분의 시간을 보냈던이 어려운 일들에서 그들의 유명한 지도자, 그리고 그의 죽음으로 전투가 멈췄다 ... "
Cortez의 군대가 구원받은 기적적인 방법 이었지만, Tlaxcala 로의 행군 만 계속할 수있었습니다. Bernal Díaz는 스페인이 "슬픔의 밤"에서 겪었던 손실 외에도 Otoumba와 Narvaez 원정대와 함께 스페인 Noava에 도착한 스페인 여성 5 명과의 전투에서 72 병사가 사망했다고보고했습니다. 그건 그렇고, Narvaez의 사람들은 "슬픔의 밤"에서와 같이 삶과 죽음을위한 전쟁과 인디언과의 전쟁에서 필요한 가혹한 훈련에 익숙하지 않았기 때문에 다른 사람들보다 더 고통을 겪었습니다.
인디언들이 그들의 신들에게 희생 한 스페인 사람과 그들의 말 머리!
한편, 전쟁터에서 패배 한 아즈텍 인들은 탈 락스 칼텍을 그들의 편으로 끌어들이려고 애썼지 만, 외계인을 잊어 버리고 힘을 합쳐야 할 오래된 불화를 주었다. 그리고 Tlashkala에는이 제안에 관심이있는 사람들이있었습니다. 그러나 도시의 통치자들은 코르테스에 충성을 유지하기로 결정하고 배신의 결과에 대해 모든 사람들에게 경고하고 멕시코 시티 측으로 넘어갔습니다. 따라서 7 월 10의 스페인 사람이 마침내 Tlaxcala에 도착했을 때, 그들은 친절한 말로 인사를 나누었습니다. "여기에 집이 있습니다. 여기에서 당신을 풀고 즐겁게 지낼 수 있습니다."
계속 될 ...
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