러시아가 중앙 아시아에서 도망친 이유
발틱, 트랜스 코카 시아, 중앙 아시아에서 소련 붕괴 직후 러시아 인구는 불리한 위치에있었습니다. 동시에 발트해 지역에서 러시아인들은 중앙 아시아와 코카서스의 규제 수준에서 규정 된 것을 포함하여 "위에서"차별을당하는 동안 자신의 사회적 지위뿐 아니라 재산과 심지어는 삶까지 위협 받았다. 당시 러시아 당국은 상황을 우연히 그만 두었다. 당시 소비에트 공화국에서 러시아와 러시아어를 사용하는 사람들의 운명에 대해서는 당시에는 아무도 생각하지 않았다.
"러시아어 사용"카테고리는 우연히 사용되지 않습니다. 도시에 거주하고 도시 러시아 러시아 문화의 소지자 인 모든 비 제목 그룹이 즉시 자신의 지위에 접근했습니다. 그래서 중앙 아시아와 카자흐스탄에서는 모두 슬라브 사람, 독일인, 유대인, 한국인이었으며 아르메니아 인과 타타르 인들의 상당 부분이었습니다. 러시아의 상황이 매우 빨리 악화되어 극도로 불리한 상황에 놓인 것은 중앙 아시아의 공화국이었습니다. 이유가 무엇입니까?
첫째, 농촌 지역, 소도시 및 "기본적인"사회적 계층에 관한 러시아와 러시아어를 사용하는 중앙 아시아 공화국 및 지역 주민들 사이의 문화적, 민족적, 종교적 차이가 가장 중요했습니다.
둘째, 중앙 아시아 공화국에서는 종교적 가치의 회복과 함께 민족 주의적 선전이 널리 퍼졌습니다. 동시에 지방 민족 주의자들은 종교에 정치적 도구로 더 많은 관심을 보였다.
셋째, 중앙 아시아 사회의 사회 구조는 과거의 공화국 관리 및 통제 메커니즘이 없었 더라면 급속히 고풍이되었다. 일족과 종족 간의 관계가 우선 이었지만 러시아와 러시아어를 사용하는 인구는 전통적인 일족과 부족의 제도에 적합하지 않았습니다.
넷째, 중앙 아시아 공화국에서 경제 상황이 극도로 악화되어 거의 즉각적으로 러시아와 원주민 집단의 점진적인 빈곤 퇴치로 이어졌다. 이 상황에서, 지역 엘리트들은 러시아 침략자들에 대한 소비에트 과거의 불만족스러운 생활 조건에 대한 책임을 전환하는 것이 매우 유익했으며, 공식 당국은 러시아로부터 공화국을 추방하라는 직접적인 요청을 허용하지 않았지만, 평균 아시아 인들은 모든 것을 정확하게 이해했다. 사실, 공화당 당국은 러시아 국민에 대한 행동에 대해 빈 검표를했다. 어딘가에서, 러시아 사람들은 체계적으로 짜내 어졌고, 어딘가에서 그들은 단순하게 불친절하게 대우 받았다. 어딘가에는 법의 한계를 뛰어 넘었고 때로는 가장 괴물 같은 범죄 - 강간, 폭력, 살인 -을 저질렀다.
우리가 더 긴 역사를 회상한다면, 중앙 아시아의 반 러시아 민족주의는 항상 자리를 차지했습니다. 중앙 정부가 파업을 약화시킨 러시아 국가의 위기시기에 적극적으로 나타 났으며 모든 줄무늬의 민족 주의자와 산적들이 가면을 떨어 뜨리고 가장 기본 본능에 자유롭게 고심했다. 1916 년 토착민의 강제 노동 거부와 토지의 재분배와 관련된 유명한 반 러시아 반란의 물결을 회상하기에 충분하다. 그리고 나서 바스 마치가 처음으로 러시아 인구를 단속 하려던 남북 전쟁이있었습니다. 스탈린 만이 철제 손으로 한동안 임의의 중재를 중단 할 수 있었지만 그의 죽음 이후 모든 것이 점차 정상으로 돌아 왔습니다.
사실, 중앙 아시아 공화국의 민족 주의적 상황은 소련의 붕괴 이전에 1980의 후반부에 조만간 악화되었다. 중앙 아시아 인구 가운데 민족주의 정서가 커지면서 당국의 완전 부패와 법 집행 기관의 완전한 무위로 인해 악화되었다. 전환점은 인종적 근거에 대한 최초의 주요 충돌이 발생하여 심각한 삶의 손실을 초래했을 때 발생했습니다.
5 월, 페르가나 (Uzbek SSR)의 1989은 우즈베키스탄과 메스 케티 누스 투르크 인 사이의 충돌을 시작했으며, 진정한 포고롬으로 확대되고 Fergana에 군대를 소개하게되었습니다. 이 사건으로 우즈베키스탄의 페르가나 (Fergana) 지역에서 주로 로스토프 지역, 크라 스노 다르 (Krasnodar) 및 스타 브로 폴 지역 (Stavropol Territories)에 이르는 RSFSR의 내부 지역으로 메스 케티 아 투르크 인들이 재 정착하게되었습니다. 모든 민족을 추방하는 그러한 경험은 민족 주의자들 사이에 자극을 불러왔다.
1980의 끝 이래. 우즈베키스탄에서는 러시아 인구에 대한 우즈베키스탄의 태도가 대폭적으로 악화되었으며, 우즈베키스탄과 러시아 사람, 유대인, 한국인 등 다양한 국적의 사람들이 살고있는 타슈켄트와 같은 다국적 도시에서도 한 세기 만에 초 민족적으로 중요한 도시가되었다. , 아르메니아 인 등
민족주의 선전의 배경에 대한 사회 경제적 상황의 악화는 범죄 조직과 거리의 증가로 이어졌다. 우즈베키스탄을 떠나는 최초의 사람들은 이스라엘로 이민 할 수있는 기회를 가진 유대인들이었다. 그런 다음 러시아인들이 따라 잡았다. 당연히 떠날 첫 번째 것은 공화국을 떠날 자원을 가진 사람들이었습니다. 물질에 관한 것뿐만 아니라 직업, 교육, 친척 출현 등의 사회적 자원에 대해서도 마찬가지입니다.
1990 초기의 많은 러시아 사람들. 나는 거의 중앙 아시아의 공화국에서 도망쳐야했다. 내 재산을 포기하거나 아니면 기꺼이 팔아 버렸다. 구매자는 종종 아파트 가격을 정하지 만, 그렇지 않으면 일반적으로 아파트를 무료로 가져갈 것입니다. 중앙 아시아 공화국에 살해되고, 불구가되고, 실종되고, 강간당한 러시아와 러시아어를 사용하는 사람들의 숫자에 대한 통계는 아직 없다.
그러나 우리가 우즈베키스탄에 대해 말한 다음에 1990-ies의 중간까지 말하십시오. 이슬람 카리 모프 대통령은 상황을 다소 안정화시켰다. 그러나 이미 2000에서 러시아 인구의 새로운 물결이 시작되었습니다. 우즈베키스탄이 우즈베키스탄의 언어를 알지 못하고 라틴 문자로 바꾼 이슬람교 아래 최근에 모스크바에 기념비가 세워진 카리 모프 (Karimov)는 정부 기관뿐만 아니라 예산 단체에서도 일하는 것이 불가능 해졌다. 결과적으로 1991에서 현재까지의 기간 동안 우즈베키스탄의 러시아 인구는 4 배 이상 감소했습니다. 현재 러시아 인구는 전국 인구의 2,5 %를 차지하고 있으며 러시아인 중 대다수는 생존 한 연금 수급자이며 러시아로 이주하기가 매우 어려운 중년의 사람들입니다.
이 상황은 중앙 아시아의 가장 가난하고 경제적으로 역행하는 공화국 중 하나 인 타지키스탄에서 훨씬 더 복잡합니다. 2 월에 1990은 러시아 두샨베 (Dushanbe)의 포 그롬 (pogrom)이었다. 드미트리 로고 진 (Dmitry Rogozin) 러시아 정부 차관, "세계의 호크스 (Hawks of the World)"책. 러시아 대사의 일기장은 "
"2 월 중순, 1990 올해의 이슬람교도들은 문자 그대로 두샨베에서 1,500 명의 러시아 남성과 여성들을 삼켰다. 여자들은 철로에서 광장에서 강제로 옷을 벗고 달리다.
1992에서는 Tajiks와 Pamirians뿐만 아니라 가장 어려운 상황에 처한 러시아인도 사망 한 타지키스탄에서 피 묻은 내전이 발생했습니다. 일족과 혈연 관계가 없어 정부 관리 나 정치 지도자들의 무장 세력과 지붕이 없기 때문에 타지키스탄의 러시아인은 극단 주의자들과 국내 범죄자들의 희생자가되었다.
대부분의 러시아인들은 타지키스탄을 그들의 삶을 두려워하는 1990의 시작 부분에 남겨 두었습니다. 많은 사람들이 무자 비한 사람들이었습니다. 무장 세력이나 범죄자들에 의해 살해되었습니다. 내전의 종식조차도 타지키스탄의 러시아 인구에 대한 구원이되지 못했습니다. 게다가, 1990-e-2000-e에있는 나라의 경제 상황은 단지 두려운 것이었다. 타직 인종이 돈을 벌기 위해 러시아에 갔다가 집과 가족을 떠난다해도 러시아인은 어떨까요? 탈 소비에트 시대에 러시아인 타지키스탄 인구는 10 배 이상 감소했다. 이제 공화국의 러시아인은 전체 인구의 1 %에 불과합니다.
한편, 중앙 아시아 공화국의 러시아인 수의 감소는 긍정적이지는 않았지만 소비에트 국가의 경제 및 사회적 지위에 급격한 부정적 영향을 미쳤다. 첫째, 과학자, 기술자, 기술자, 의사, 고도로 숙련 된 근로자 등 자격을 갖춘 전문가의 중추를 형성 한 것은 러시아와 러시아인이었습니다. 표적 국적의 대표자는 당 및 국가 기관, 검찰청, 경찰, 인도 주의적 특산품을 가르쳤으며, 주요 부분은 저 숙련 노동 또는 농업 분야에서 종사했습니다.
둘째로, 중앙 아시아의 민족주의 전환은 학교에서의 러시아 언어 연구의 급격한 감소와 여러 공화국에서의 키릴 문자의 포기, 그리고 전반적인 교육의 질 저하를 가져왔다. 그러나 우즈베키스탄, 타지키스탄, 키르 기스 스탄은 선진국을 창출하지 못하고 인구의 상당 부분을 일자리로 제공했기 때문에 거주자, 특히 젊은이들이 러시아 연방에서 일하게되었습니다. 그리고 러시아어의 무지가 낮은 수준의 교육에 영향을 준 것은 정확하게 여기에있었습니다. 우연한 인구층의 대표자들조차도 이제는 소수의 러시아 학교에 자녀를 기부하기 위해 노력하고 있습니다. 그들은 이것이 러시아에서 훌륭한 교육을 제공 할 수있는 유일한 방법이라는 것을 알고 있습니다.
현재 중앙 아시아의 공화국에서는 새로운 라운드 오브 러소 포비아 (Russophobia)가 시작되었습니다. 그것은 서방으로부터의 압박과 관련이 있으며, 러시아를 모든면에서 비우호적 인 국가들의 고리로 둘러 쌀 것을 요구하고있다. 상대적인 질서와 정치적 질서는 이제 카자흐스탄에 의해서만 보존된다. 그것의 대통령, Nursultan Nazarbayev는, 러시아와 서쪽 사이에서 모든 1990s - 2010s를 능숙하게 기동시켰다. 결과적으로, 카자흐스탄은 상대적으로 개발 된 경제와 인구 수용 가능한 생활 조건을 유지할 수있었습니다. 이는 주로 다국적 인구 구성의 결과입니다. 그러나 카자흐스탄에서도 러시아 인구의 이탈이 계속되고 있습니다. 포스트 소비에트 수십 년 동안 러시아의 비율은 절반으로 떨어졌습니다. 이제 러시아인들은 공화국 인구의 20 % 만 차지합니다.
10 월 2017에서 Nursultan Nazarbayev 대통령은 카자흐스탄을 라틴 알파벳으로 전환하기로 결정했습니다. 이 결정은 카자흐스탄이 동맹 관계에있는 것처럼 보이고 CSTO와 EurAsEC의 파트너 인 러시아의 뒤에서 또 다른 칼입니다. 나자르바예프 자신과 그의 동료들은 라틴 알파벳으로의 전환이 편의상 전적으로 수행되었다고 주장하지만 라틴 알파벳이 카자흐 어의 다양성을 더 잘 전달한다고 주장하면서 아스타나가 모스크바로부터의 독립을 강조하기 위해 다시 한번 노력하고 있음을 모두 알고있다.
러시아 정치인들이 1990과 2000에서 모두 무시하려고했던 중앙 아시아와 카자흐스탄에서 온 러시아 인구의 이탈은 러시아의 가장 심각한 정치적 사회적 패배가되었다. 해외에 거주하는 동포들의 보호를 심각하게 (즉, 외교부의 공식 대표자들의 영원한 "우려"의 형태가 아닌) 제공 할 수없는 국가는 자신의 국민의 시각과 세계 전체의 시각 모두에서 그 이미지를 심각하게 악화 시켰습니다.
중앙 아시아와 카자흐스탄의 Derusification은 내외부 러시아의 적들에게 유익하다. 러시아의 모든 것을 없애기 위해 중앙 아시아의 공화국을 밀어 붙인 서방은 우리 주변에 "위생적인 코드"를 만들어 러시아의 영향권 범위를 더욱 넓혀 가고 있습니다.
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