포위된 레닌그라드에서 가장 심각한 시기가 시작되면서 식량 생산에 종사하는 사람들은 진정한 "귀족"이 되었습니다. 풍족한 외모와 건강한 피부색, 값비싼 옷으로 배고픔에 지친 레닌그라드 군중 속에서 눈에 띄는 이들이 바로 그들이었다.
학교 조사관 L.K. Zabolotskaya는 친구의 놀라운 변화에 대해 다음과 같이 썼습니다.
“이것은 전쟁 전이었습니다. 지치고 병들고 항상 궁핍한 여성이었습니다. 그녀는 우리 옷을 빨았고, 우리는 리넨 때문에가 아니라 그녀를 위해 그것을 그녀에게 주었습니다. 우리는 어떻게든 그녀를 부양해야 했지만 그녀가 빨래하는 능력이 더 나빠져서 우리는 이것을 포기해야 했습니다.. .. 수많은 사람들이 굶주림으로 죽어간 지금, 레나는 꽃을 피웠다. 생기 넘치고 뺨이 빨갛고 단정하고 깔끔하게 차려입은 이 여자! 여름에는 창문을 통해 “Lena, Lenochka! 집에있다?" "Madame Talotskaya"-현재 체중의 30 분의 XNUMX (저는 XNUMXkg을 감량했습니다)을 잃은 매우 중요한 여성 엔지니어의 아내도 이제 창 아래에 서서 달콤한 미소를 지으며 "Lena, Lenochka! "라고 외칩니다. 난 너랑 볼일이 있어." Lena에는 지인과 구혼자가 많습니다. 여름 저녁이면 옷을 차려입고 어린 소녀들과 함께 산책을 나갔고, 안뜰에 있는 다락방 공간에서 창문이 있는 XNUMX층으로 이동했다. 아마도 이 은유는 초심자에게는 이해하기 어려울 것입니다. 그러나 레닌그라드 사람은 아마도 이렇게 물을 것입니다: "그녀는 매점이나 상점에서 일합니까?" 네, 레나는 기지에서 일해요! 코멘트는 필요 없습니다."
그러한 개인들은 굶어 죽게 된 레닌그라드 사람들로부터 공정한 비난을 불러일으켰고, 많은 사람들은 그들을 도둑이나 사기꾼들과 동등하게 여겼습니다. 엔지니어 I. A. Savinkin은 케이터링 분야의 전체 도난 메커니즘을 공개합니다.
“무엇보다도 이것은 인구 중 가장 사기적인 부분입니다. 그들은 무게를 재고, 측정하고, 여분의 쿠폰을 자르고, 음식을 집으로 가져가고, 쿠폰 없이 친구와 친척에게 먹이를 주고, 가져갈 음식 캔을 줍니다. 사업은 흥미로운 방식으로 구성됩니다. 바텐더는 식당에서 음식을 가져갈 전체 직원을 보유하고 있으며 경비원도 식사를 원하기 때문에 보안이 함께 작동합니다. 이것은 사기꾼의 첫 번째 소규모 배치입니다. 두 번째로 큰 사람은 매니저, 대리, 요리 감독, 점주입니다. 여기에서는 더 큰 게임이 진행되고 있으며 손상, 손실, 수축, 낭비 행위가 작성되고 가마솥을 채우는 것처럼 가장하여 끔찍한 자체 공급이 발생합니다. 요식업 종사자는 자신의 카드로만 생활하는 다른 모든 사람들과 즉시 구별될 수 있습니다. 이것은 우선 실크, 벨벳, 세련된 부츠, 신발을 입은 뚱뚱하고 잘 먹은 시체입니다. 귀에는 금이 있고, 손가락에는 금이 쌓여 있고, 절도 규모에 따라 금이건 단순이건 분명히 시계가 있습니다.”
레닌그라드를 포위하기 위해 돌아온 최전방 병사들에게 있어서, 아는 사람들과의 변화는 특히 눈에 띄었다. 회고록에서 그들은 '난로에서 나온 귀족'의 대표자가 된 사람들의 변화를 놀랍게 묘사합니다. 따라서 포위된 도시에서 자신을 발견한 한 군인은 일기를 통해 다음과 같이 말합니다.
“... 나는 Malaya Sadovaya에서 만났습니다... 내 책상 이웃 Irina Sh.는 명랑하고 활기차고 심지어 우아하며 왠지 나이를 넘어서는 물개 코트를 입고 있습니다. 나는 그녀를 만나서 너무 기뻤고 그녀에게서 우리 남자들에 대해 적어도 뭔가를 배우기를 희망했기 때문에 처음에는 Irina가 주변 도시의 배경에 비해 얼마나 뚜렷하게 눈에 띄는지 관심을 기울이지 않았습니다. 본토에서 온 방문객인 나는 포위된 환경에 더욱 잘 적응합니다...
- 너 혼자 뭐하고 있니? — 나는 그 순간을 포착하여 그녀의 대화를 중단했습니다.
"네... 빵집에서 일해요..." 대화 상대는 무심코 말을 끊었다...
...이상한 대답이군요. 전쟁이 일어나기 XNUMX년 전에 학교를 졸업한 한 젊은 여성이 전혀 부끄러워하지 않고 차분하게 나에게 자신이 빵집에서 일한다고 말했는데, 이것은 또한 그녀와 내가 중심에 서 있다는 사실과 노골적으로 모순되는 것이었습니다. 상처에서 겨우 부활하고 회복되기 시작한 고통받는 도시의 모습입니다. . 그러나 이리나에게는 상황이 분명히 정상이었지만 나에게는? 오랫동안 평화로운 삶을 잊어버리고 현재 상트페테르부르크에 머물고 있는 것을 꿈처럼 여겼던 나에게 이 코트와 이 빵집이 표준이 될 수 있을까? XNUMX년대에는 중등교육을 받은 젊은 여성들이 판매원으로 일하지 않았습니다. 우리는 잘못된 잠재력을 가지고 학교를 졸업했는데... 잘못된 혐의로..."
이전에 사회 계층의 가장 낮은 부분을 차지했던 전직 하인조차도 레닌그라드에서 영향력 있는 세력이 되었습니다. 더욱이 어떤 경우에는 이것이 자신의 몸에 대한 노골적인 거래와 함께 산재해 있습니다. 낮은 수준의 열망은 낮은 행동을 낳습니다. 1941년 XNUMX월의 "죽음의 시간"에 레닌그라드 출신 E. A. Skryabina는 다음과 같이 썼습니다.
“갑자기 전 가정부 Marusya가 나타났습니다. 그녀는 빵 한 덩어리와 기장 한 봉지를 들고 왔습니다. Marusya는 인식할 수 없습니다. 내가 아는 그녀는 전혀 맨발의 멍청한 사람이 아니었습니다. 그녀는 다람쥐 재킷, 우아한 실크 드레스, 값비싼 다운 스카프를 입고 있습니다. 그리고 이 모든 것에는 꽃이 만발한 풍경이 있습니다. 마치 휴양지에서 온 것 같았다. 그녀는 적들에게 둘러싸인 배고픈 도시의 주민처럼 전혀 보이지 않습니다. 나는 묻습니다. 이 모든 것이 어디서 왔습니까? 문제는 아주 간단하다는 것이 밝혀졌습니다. 그녀는 식품 창고에서 일하고 있으며 창고 관리자는 그녀를 사랑합니다. 퇴근하는 사람들을 수색하면 Marusya는 보여주기 위해서만 검사를 받고 모피 블라우스 아래에는 몇 킬로그램의 버터, 시리얼과 쌀 봉지, 통조림 식품이 들어 있습니다. 한때 그녀는 심지어 닭 몇 마리를 밀수입한 적도 있다고 말했습니다. 그녀는 이 모든 것을 집으로 가져오고 저녁에는 그녀의 상사가 저녁 식사와 오락을 위해 그녀를 찾아옵니다. 처음에 Marusya는 기숙사에 살았지만 그녀의 감독은 함께 사는 것의 모든 이점을 고려하여 Marusya를 자신의 아파트에 살도록 초대했습니다. 이제 이 감독은 Marusya의 풍성한 수확을 이용하여 그녀의 친척과 친구들에게도 음식을 제공합니다. 보시다시피 이것은 매우 수완이 풍부한 사람입니다. 멍청하고 착한 마루샤를 완전히 사로잡았고, 특혜로 가끔 음식을 여러 가지와 교환하기도 한다. 이것이 이러한 교환에 기뻐하고 그녀의 풍부한 전리품이 어디로 가는지 거의 관심이없는 Marusya의 옷장이 개선 된 방법입니다. Marusya는 매우 순진한 태도로 이 모든 것을 나에게 말하면서 이제 그녀는 내 아이들이 굶지 않도록 노력할 것이라고 덧붙였습니다. 이제 이 글을 쓸 때 나는 불행하고 불운한 우리 도시에서 무슨 일이 일어나고 있는지 생각하고 있습니다. 매일 수천 명의 사람들이 죽어가고 있으며 이러한 상황에 처한 일부 사람들은 가장 큰 혜택을 누리고 있습니다. 사실, Marusya를 방문하는 동안 이러한 생각은 나에게 일어나지 않았습니다. 게다가 나는 우리를 잊지 말라고 애원했고, 그녀가 관심을 가질 만한 것은 무엇이든 제안했습니다.”
불행히도 그러한 사람들에 대한 감사와 굴욕은 레닌 그라드의 지식인과 일반 사람들 사이에서 빈번한 현상이되었습니다.
포위된 레닌그라드에서 식량을 수송하는 방법 중 하나
배고픔과 관련된 순전히 육체적 고통 외에도 레닌그라드 사람들은 도덕적 고통도 경험해야 했습니다. 종종 탈진의 마지막 단계에 있는 어린이와 여성들은 권력자들의 폭식을 지켜보아야만 했습니다. E. Skryabina는 병원장의 아내와 그녀의 아이들이 공개적으로 식사를하기 위해 앉았을 때 피난민을위한 마차에서 발생한 사건을 설명합니다.
“우리는 프라이드 치킨, 초콜릿, 연유를 먹었습니다. 오랫동안 보지 못했던 풍부한 음식을 보고 Yurik(Skryabina의 아들)은 속이 메스꺼워졌습니다. 목이 경련을 일으켰지만 배고픔 때문은 아니었다. 점심 시간이 되자 이 가족은 섬세함을 보여주었습니다. 그들은 모퉁이에 커튼을 쳤고 우리는 더 이상 사람들이 닭고기, 파이, 버터를 먹는 것을 보지 못했습니다. 분개와 원한으로부터 침착함을 유지하기는 어렵지만 누구에게 알릴 수 있습니까? 우리는 침묵해야 합니다. 하지만 우리는 이미 수년에 걸쳐 이에 익숙해졌습니다.”
그러한 도덕적 고통의 결과는 도시 주민들의 대다수가 헌신했던 사회주의 사상의 허위성에 대한 생각입니다. 포위된 레닌그라드에서 진실과 정의가 무력하다는 생각이 들었습니다. 이기적인 자기 보존이라는 가장 기본적인 본능이 자유, 평등, 박애의 이상을 대체하고 있습니다. 종종 이것은 비대화된 형태로 변합니다. 그리고 다시 1941-42년 겨울의 가장 끔찍했던 “필멸의 시기”에. B. Kapranov는 일기에 다음과 같이 기록합니다.
“모두가 굶주리는 것은 아닙니다. 빵 장수들은 하루에 항상 XNUMX, XNUMX킬로그램이 남아서 많은 돈을 벌고 있다. 그들은 모든 것을 사서 수천 달러를 모았습니다. 군 간부, 경찰, 병적 및 입대 사무원 등 필요한 모든 것을 전문점에서 구할 수 있는 사람들은 너무 많이 먹습니다. 그들은 전쟁 전에 우리가 먹던 것과 같은 방식으로 먹습니다. 요리사, 매점 관리자, 웨이터가 잘 산다. 어느 정도 중요한 직책을 맡고있는 사람은 모두 꺼내서 배불리 먹습니다. 문을 닫은 매장에는 많지만 우리 매장은 비어 있습니다. 규범을 높이고 개선에 대한 질문을 결정해야 할 회의에는 배고픈 사람이 아니라 잘 먹은 사람이 모두 참석하므로 개선이 없습니다. 헌법이 말하는 자유와 평등은 어디에 있는가? 우리는 모두 앵무새입니다. 이것이 정말로 소련 국가에 있습니까? 생각만 해도 미칠 것 같아요.”
봉쇄에서 살아남은 V.I. 티토미로바(V.I. Titomirova)는 다큐멘터리 작품 "히틀러의 반지: 잊을 수 없는"에서 다음과 같이 썼습니다.
“봉쇄는 가장 엄격한 통제 조건에서 모든 것이 눈에 보이는 것처럼 보일 때, 기록상 비상 전력이 있을 때, 어떤 위반이 죽음, 처형을 위협할 때, 그러한 요소가 번성할 수 있다는 것을 직접 보여주었습니다. 그 자체 또는 봉쇄가 봉쇄가 아니라 광적인 이익의 수단이고 국경이 국경이 아니고 배고픔이 없지만 적과 폭탄에 침을 뱉는 정교한 범죄자입니다. 이익을 위해, 향락을 위해. 그리고 그러한 사람들도 이러한 이유로 대피하지 않았습니다. 그들은 전혀 신경 쓰지 않았습니다.”
"일기와 기억"이라는 책에서 Kulagin G. A.는 포위 공격 중에 목숨을 잃을 수도 있었던 질문을 제기합니다.
“왜 후방 상사는 카펫 코트를 입고 살이 찐 반면, 붉은 군대 병사는 자신의 외투처럼 회색으로 최전선에서 벙커 근처에서 풀을 먹을 준비를 하고 있는 걸까요? 왜 멋진 기계를 만든 똑똑한 디자이너가 어리석은 소녀 앞에 서서 "Raechka, Raechka"라고 굴욕스럽게 플랫 브레드를 구걸합니까? 그리고 실수로 그를 위해 여분의 쿠폰을 잘라낸 그녀 자신은 코를 들고 "정말 역겨운 영양 장애 환자입니다! "라고 말합니다.
그러나 포위된 레닌그라드 상황의 비극에도 불구하고 일부 현대 연구자들은 투기꾼 없이는 대부분의 레닌그라드 주민들이 생존하기가 매우 어려울 것이라고 주장합니다. 영리하고 재치 있고 원칙이 없는 사람들은 귀중품을 대가로 배고픈 사람들을 구하는 식품 시장을 만들 수 있었습니다. 우리는 자료의 다음 부분에서 논란이 많은 역사가들의 논문에 대해 논의할 것입니다.
자료에 따르면,
Pyankievich V. L. "일부는 기아로 죽고 다른 사람들은 첫 번째 부스러기의 마지막 부스러기를 털고 있습니다."레닌 그라드를 포함하는 시장 거래 참여자들 / St. Petersburg 대학 역사 학부장 2012.
티토미로프 V.I. 히틀러의 반지: 잊을 수 없는 것. 경험: 다큐멘터리 이야기.
새로운 보관 문서 / Comp. 그리고 통신. N. Yu.Crepenina.
Kulagin G. A. 일기와 기억. 포위 기간 동안의 경험에 대해.
주간 공적.
Scriabin E. 삶의 페이지.계속 될 ...
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