도쿠가와 이에야스 : 인질극, 쇼군, 하느님 (3 부분)

우리는 도쿠가와 이에야스 (Tokugawa Ieyasu)의 가장 위대한 통합자인 일본의 활동에 대한 이야기를 계속합니다. 지난 번 우리는 세키가하라 (Sekigahara) 밭에서 우승자를 남겨 뒀지 만 주된적인 이시다 미츠나리 (Ishida Mitsunari)를 파괴하기 위해 무엇을 했습니까?

우선, 이에야스는 경제를 걱정하고 그가 패배시킨 다이묘에 속한 땅 (수입)을 재분배했다. 그 자신은 최고의 땅을 가져 갔고, 추종자들을 불쾌하게하지 않았습니다. 그때 토쿄는 Sekigahara의 전투 직전에 도쿠가와에 합류 한 도요토미 (Toyotomi) 계략에 의해 받아 들여졌다. 즉 그것은 그들의 감각에 온 것처럼 보였고, 이제 그들은 그것을 지불했다. 도요토미 가문은 남아 있었고 이에야스 자신은 여전히 ​​아이러니하게도 그의 가신 인 모리와 시마즈 족이었다. 그러나 반역자 인 코바 야 카와 히데아키 (Kobayakawa Hideaki)는 전투와 국가의 운명을 결정했지만, 땅을받지 못했습니다. 이에야스는 분명히 선례를 만들고 배반을 장려하고 싶지 않았다.



그것이 도쿠가와 이에야스의 방식이었습니다. 그는 또한 매 사냥을 좋아했습니다. 따라서 팔에 팔콘으로 그려져 있습니다.

1603에서, 60 살의 Ieyasu 황제는 마침내 그에게 "Barbarian 수상자의 위대한 쇼군"이라는 칭호를 부여했다. 그 후 그는 즉시 새로운 국가 정부 -에도 막부 (근대 도쿄)를 창안했다. 새로운 막부는 세 번째이자 마지막 막부가되었다. 역사 일본, 저격수 미나모토와 아시카가 후. 그러나 그것은 또한 수년간 가장 견고하고 통치가 잘 된 250 국가로 판명되었습니다.

그러나 이에야스는 오랫동안이 타이틀을 붙잡고 있지 않았고, 1605에서는 장남 인 도쿠가와 함 데트 타드에게 전달했다. 그는오다 노부나가와 도요토미 히데요시의 운명을 너무 잘 기억했다.오다 노부나가는 후계자를 돌보지 않고이 중요한 문제를 해결하도록했다. 그러나 여전히 이에야스의 힘이 남아있었습니다. 사실, 일본의 전통에 따르면 아들에게는 아버지를 거역 할 권리가 없다. 그는 자신의 사랑하는 아내와 아이들을 죽이라는 명령을 내릴 수 있었고 아들은 사회의 눈으로 얼굴을 잃고 싶지 않았 더라면 즉시 그렇게 했어야했다. 게다가, 이것은 결코 단순한 견책이 아닙니다. 그런 신사는 아무도 봉사하지 않을 것입니다. 부모를 의심 할 여지없이 존경하는 것은 일본 사회의 씌어지지 않은 법입니다.

Xiyumu는 1607에서 그의 젊은 시인 Sunpu로 돌아가서 새로운 거주지로 만들고 아들을에도 성에 남겨두기로 결정했습니다. 여기에서, 이전 장군은 그의 막부가 몇 세기 동안 힘을 유지하는 것을 허용 할 그런 국가 체계의 발달을 채택했다. 그리고 즉시 그가 성공했다고 말했습니다!

도쿠가와 이에야스 : 인질극, 쇼군, 하느님 (3 부분)

그의 장군들에게 둘러싸인 "Ivoryas Ivorynu"(센터).

1611에서는 Go-Mizunoo 황제의 대관식에서 Tokugawa는 중요한 정치적 움직임을 보였습니다. 그는 그의 공식적인 군주 인 도요토미 히데요리 (Toyotomi Hideyori)가 초청으로 수도에 도착하도록했습니다. 그리고 일본에서는 가장 높은 사람들이 초대장에서 낮은 사람들을 방문 할 수 없다고 인정되었습니다. 오직 ... "당신의 욕구를 표현합니다." 따라서 모든 일본인은 토쿠가와 일족의 우월성에 대한 도요토미 일족의 인정으로이 방문을 인식했다.

이에야스 (Ieyasu)는 대도시 귀족 구가 (Kuga)와 제국 법원 자체의 권리를 제한하면서 종종 자신들의 이익을 위해 정치에 개입하고 서로에게 상투적 인 사무라이 씨족을 도발시켰다.

형식적으로, Tokugawa Ieyasu는 그의 아들에게 장군의 그의 직함을 옮겼다, 그러나 힘은 그의 손안에 아직도이었다. 그러나 그는 더 많은 자유 시간을 가졌으며 사무라이의 행동 기준을 서비스뿐만 아니라 개인 생활에서도 정의한 "사무라이 클랜 (Code of Samurai Clans)"( "Buke Sehatto")을 컴파일하는데 사용했습니다. 이전에 구두로 전염 된 일본의 봉건 계급의 모든 전통은 간결한 형식으로 제시되었습니다. 이 "코드"는 무심코가 살기 시작한 가장 유명한 부시도 코드가되었습니다. 그는 이후의 모든 시간 동안 사무라이의 행동을위한 기초가되었다. 그러나 가장 중요한 것은 무사 사무라이가 전사자 - 토지 소유자에서 도시없는 국가 관리들로 변모했다는 것입니다.

이에야스는 도요토미를 제외하고는 다른 적이 없었다.
그는 많은 영향력있는 재소자가 있었고, 가장 중요한 것은 그 나라의 세 번째 권력 중심이었다. 이에야스가 갑자기 죽으면 도요토미는 나라에서 권력을 회복 할 수 있었다. 그래서 그는 젊은 상대를 없애기로 결정했습니다.


도쿠가와 이에야스에게 경의를 표하며 의상 퍼레이드.


우선, 그는 Toyotomi의 재무부를 배기하기 시작하여 다양한 값 비싼 건설 프로젝트를 제안했습니다. 그리고 히데요리는 그들을 거부 할 수 없었다. 대다수의 의견이 매우 중요한 사람들이 있으며, 지금은 분명히 그의 젊음과 경험 부족으로 인해 그는 그들 가운데있었습니다. 한편, 인생에서 오직 한 가지는 중요합니다 - 누구에게 돈을 얼마나 많이 지불해야합니다. 그리고 히데요리가 자신의 주머니에서 자신의 손해를 봤다고 밝혀졌습니다.

이에야스는 도요토미 히데요리 (Toyotomi Hideyori)의 돈으로 복원 된 호코 지 (Hoko-ji) 사원의 종에 대한 비문을 이유로 갈등을 일으켰습니다. 이에야스 (Ieyasu)는 중국어와 일본어의 상형 문자가 다른 의미를 지니고 있다는 사실을 이용하여 그의 주소에서 저주를 보았다. 더욱이, 도쿠가와는 교토의 승려들에 의해지지를 받았다. (재미 있었기 때문에 그들은 그렇게하지 않았다.) 이것은 토요 토미 가족에 대한 신랄한 비난과 근거없는 해석을 확증했다.


이것은 도요토미와의 전쟁을 시작하기 위해 도쿠가와를 "Bell 's casus"로 사용하는 종에 관한 것입니다.

히데요리는 비문의 의미가 다르다는 것을 설명하려고했지만 누가 그 말을들을 것입니까? 그리고 그는 모든 로닌을 오사카에있는 그의 성으로 초청한다고 발표했다. 그러나 이에야스 만이 필요했습니다. 그는 히데요리가 전쟁, 반란, 음모를 준비하고 있다고 주장하면서 자신에 대한 군사 작전을 시작하여 모든 사람과 모든 사람들에게 "처음 시작할 것"이라고 설명했다.

11 월, 1614, 이에야스는 마침내 도요토미 일족의 주요 요새 인 오사카 성의 포위 공격 인 그의 인생에서 가장 중요한 일을 시작할 수있었습니다. 이에야스 (Ieyasu) 군대는 200 천 명이 넘습니다. 포위 공격은 주변에 위치한 요새에 대한 지역 전투로 축소되었습니다. 오사카 성은 접근하기 어려웠 기 때문에 다른 모든 형태의 투쟁은 불가능했다.

성공이나 실패는 수치 적 우위에 주로 의존했기 때문에이 야스쿠스의 전쟁의 본질은 이에야스에게 유익했다. 사나다 유키 무라 (Sanada Yukimura)가 이끄는 사나다 재 벌레 (Sanada redoubt)와의 전투에서 도쿠가와 (Tokugawa) 분리장은 패배했다.

겨울이 왔고 성은 여전히 ​​열렸습니다. 그리고 이에야스는 포를 가져 와서 성을 폭파하기 시작했다. 네덜란드 총잡이는 불을 발사하여 깔끔하게 총을 쏘아 히데요리 자신의 핵으로 머리를 날려 버렸고, 다른 코어는 에고 기미 공주의 방에 도착하여 두 명의 하녀를 살해했다. 결과적으로 히데요리는 겁에 질 렸습니다 (또는 그의 어머니는 두려워하여 그녀의 말에 귀를 기울였습니다!) 그리고 평화 협상을 제안했습니다. 결과적으로 당사국들은 적대 행위를 중단하겠다고 합의했으나 히데리는 또한 성의 외부 요새를 철거하고 군대를 해체해야했다. 이에야스 군인들은 곧바로 일하기 시작했고 결과적으로 1 월 1615에 의해 오사카 외곽 방어선이 제거되었습니다.

이 상황이 초래할 수있는 것을 깨달은 Toyotomi는 요새 복원에 착수했습니다. 그래서 이에야스는 최후 통첩을 다시하는 이유를 주었다. 성의 복원을 그만두고 로닌 군대를 해산 시키지만, 가장 중요하게는 오사카에 성을두고 쇼군이 그들에게 말할성에 살고있다. 히데요리가 이것에 동의 할 수 없었고 도쿠가와가 두 번째로 전쟁을 선포했다고 분명하다.


오카자키 공원의 도쿠가와 이에야스 기념탑

포위 공격이 다시 시작되었지만 이제는 모든 사람들에게 Toyotomi의 패배는 단지 시간 문제였습니다. 이에야스를 공격하기로 결심했다. 그리고 실제로, 히데요리의 군대는 이에야스의 본부로 들어갔다. 그러나 그는 여전히 힘을 얻지 못했고, 그의 군대는 엄청난 패배를 겪었다. 절망적 인 상황에 처했을 때 도요토미 히데요리와 그의 어머니는 모두 세푸 쿠를 만들었다. 토요 토미 속 (genotus Toyotomi)과 그 존재가 멈췄습니다!

이제 이에야스가 일본의 주요 통치자 였고 그의 아들은 쇼군이었습니다! 황제는 그에게 국무 총리 인 daijou-daidzin의 직을 부여했다. 그러나 그 후 몇 개월 후 그는 심각하게 아팠다. 정확히 무엇을 알 수 있습니까? 도쿠가와는 먹기를 좋아하고 18의 첩을 가지고 있었기 때문에 건강이 그의 나이에 과도한 짐을 견디지 못했다는 것은 전혀 놀라운 것이 아닙니다.
도쿠가와 이에야스 1은 6 월 1616, 아침 10, 73 년 Sumpu Castle에서 사망했다.


도쿠가와의 무덤으로 이어지는 닛코 도쇼구의 성전에있는 문.

그는 닛코 도쇼구의 성전에 묻혀서 사후의 이름 인 도쇼 - 고간 (Tosho-Daygongan, "동양을 비추는 위대한 구세주")을 받았다. 그곳에서 그는 신의 가미 정신의 명부에 등재되었다.


도쿠가와 이에야스의 무덤.

흥미롭게도 포르투갈과 스페인과의 관계를 유지하고 일본에서 카톨릭을 전파 한 예수회 선교 활동에 반대하지 않은오다 노부나가와 달리 도쿠가와는 개신교를 공언 한 네덜란드와 관계를 맺기를 더 좋아했다. 그리고 이아 유우의 유럽 정치 고문은 1605 이후 영어 선원과 네덜란드 판매원 인 윌리엄 아담스가되었다. 그는 이에야스와 그의 아들에게 일본에서 가톨릭 종교의 박해를 시작하도록 촉구 한 것으로 믿어지고, 궁극적으로 서구 국가를 거의 완전히 폐쇄하게 만들었다. 네덜란드 사람 만이 일본과 무역 할 권리가있었습니다. 이미 1614에서, 이에야스 (Ieyasu)는 그의 법령에 따라 선교사들과 기독교인 개종자를 금지했다. 십자가에 대한 시비의 대량 십자가를 가진 신자들에 대한 억압이 시작되었습니다. 기독교인 중 일부는 스페인 필리핀으로 이주했지만, 남아있는 모든 사람들은 무력으로 불교로 개종했습니다. 그러나 여전히 소수의 일본인들은 기독교에 충실 할 수밖에 없었습니다. 그들은 1868 년까지 메이지 (메이저 리그) 개혁 때까지 마침내 종교의 자유를 선포했습니다.


사무라이가 그의 사업에서 성공할 수있는 방법에 대한 이에야스에 대한 개인적인 서면 조언. 닛코 (닛코)의 사원에서.

추신 도쿠가와 이에야스와 영국 선원 윌리엄 아담스의 이야기는 크리스토퍼 니콜 "황금 팬의 기사"와 제임스 클라벨 "쇼군"의 소설에 반영되어 있습니다.
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